Mann Ki Baat

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, খুরুমজরি। ঙসিদি মন কী বাত হৌরকপা অসিদা থৱাইসি য়াম্না নুংঙাইতে। নুমীৎ ১০নিগী মমাংদা ভারত ইমানা মহাক্কী থৌনা ফরবা মচা খরা কায়নখ্রে। অদুগুম্বা থৌনা ফবশিং অদুনা ভারতকী মীয়াম কোতি ১২৫গী থৱায় কন্ননবগীদমক মখোয়গী থৱায় পোন্থা ওইখ্রবনি। ইরৈবাকচাশিংনা নুংঙাইনা তুমখুন তান্নবগীদমক মখোয়না অহিং নুংথিল নায়দনা ঐখোয়বু ঙাক শেল্লিবনি। পুলৱামাগী নুংশি হৈতবা থৌদোক অদুদা থৌনা ফবা লান্মীশিংনা থৱায় কৎখ্রবা মতুংদা লৈবাক পুম্বদা লৈখিদ্রবা অথৌবশিং অমদি মখোয়গী ইমুং মনুংগী মফমদা নুংঙাইতবা ফোংদোকপগী ৱাহৈশিংনা পিক থল্লরে। অসিগুম্বা মীনুংশিং লৈত্রবা মীহাৎ অসিগী মায়োক্তা মীয়াম্না ফাওনরিবা অশাওবা নুংঙাইতবা ৱাখল অদুমক ঐঙোন্দসু ফাওজৈ। ভারত ইমাবু ঙাক শেনবদা থৱাই কৎখ্রবা অথৌবা মচাশিং অদিগী মফমদা ঐহাক্না ইকোক নোনজরি। অসিগুম্বা অকি-অখং অমসুং মীনুংশি লৈত্রবা মীহাৎশিং অসিবু মরু ফংনা মাংহন্নবগীদমক ঐখোয় পুন্না হোৎনমিন্নরসি। অদুম তৌরবদি ঐখোয়না খল্লিবা ৱাখল্লোন অসি হেন্না মরা চেৎশিনহনগনি। লৈবাক্কী মায়োক্তা লাক্লিবা শিংনবশিং অসিবু জাতি কাংলুপ লম অমদি অতৈ খেৎনবশিং পুম্নমকপু কাওথোক্লগা শিংননবা হোৎনসি। হায়বদি মীনুংশিং লৈত্রবা অকি-অখং থোহনবা ময়ামশিং অসিগী মায়োক্তা লেপ্লিবা ঐখোয়গী খোংফম অসি হেন্না মরা চেৎশিনহনবা অমদি লেংদবা ওইহনসি। ঐখোয়গী লান্মীশিংনা মখোয়গী থোইদোকপা মতিক মথৌনা অমসুং তৌবা ঙম্বা থবকশিং অদু উত্তুনদা লাক্লি। ইংনা তপ্না পান্ননবগীদমক্তা মখোয়না অঙকপা থৌনাশিং অদু উত্তুনা লাক্লি। মতৌ অসুম্না লান্দারকপশিং অদুসু মতিক চাবা পাওখুম পীখি।

লান্দারকপা অদুগী পুং চামগী মনুংদা করম্বা খোংথাং লৌখৎখি হায়বা অদু ময়াম্না উবিখ্রে। লান্মীনা অকি-অখং থোকহনবশিং অমদি মখোয় অদুগী মতেং পাংবশিংবু মরু ফংনা মাংহন্নবা ৱারেপ লৌখ্রে। থৌনাফবা লান্মীশিং অদুগী নুংঙাইতবা থৌদোক অদুগী মতুংদা মীদিয়াগী খুত্থাংদা মখোয়গী ইমুং মনুংগী মীওইশিংগী ৱাহৈ তাবা ফংবদা লৈবাক পুম্বদা অনৌবা থৌনা হাপকৎলক্লি। ভগলপুর বিহারদগী সহীদ ওইখ্রবা রতন থাকুরগী মপা রাম নিরঞ্জন্না অৱাবা তারবা মতমদা উৎখিবা থৌনা অদুনা মীয়াম পুম্ববু থৌনা হাপখি। মহাক্না মহাক্কী অনিশুবা মচানুপা অদুবুসু য়েক্নবগা লান্থেংননবগীদমক থাগনি, তঙায় ফদ্রবদি মা মশাসু চৎকনি হায়খি, মসিনা ঐখোয় পুম্নমকপু অনৌবা থৌনা অমা হাপ্লি। জগৎপুরসিংহ ওরিশাগী লৈখিদ্রবা অথৌবা প্রসানা সাহুগী লোয়নবী মীনানা মাগী অমত্তা পোকচবা মচাবু সি.আর.পি.এফ.তা জোইন তৌহনগনি হায়না থৌনা ফনা ৱাশক লৌখি। মসিদা লৈবাক পুম্বনা মহাক্কী মফমদা ইকায় খুম্নবা উৎখি। গুম্লা ঝারখন্দগী লৈখিদ্রবা বিজয় সোরেনগী থৱাই য়াওদ্রবা হকচাং অদু জাতিগী মচু অহুমগী ফিরালনা কুপ্লদুনা ময়ুম য়ৌরকপা মতমদা মাগী পীক্লিবা মচানুপানা হায়খি ঐসু লান্মীদা চংগনি। অসিগুম্বা ৱাখল্লোন অসি ঐখোয়গী থৌনা ফবা লৈখিদ্রবা অথৌবশিংগী ইমুংশিংদা উবা ফংলি। ৱাখল্লোন অসিদা ঐখোয়গী লৈখিদ্রবা অথৌবা অমত্তগী ইমুং চিত্থবা নত্তে।

দেবরিয়াগী অথৌবা লৈখিদ্রবা বিজয় মৌর্য়াগী ইমুং, কাঙ্গরাগী লৈখিদ্রবা অথৌবা তিলকরাজকী মমা-মপা অমদি কোতাগী লৈখিদ্রবা হেমরাজকী চহী তরুক্তা ঙায়রিবা মচানুপা, লৈখিদ্রবা অথৌবশিংগী ইমুংগী ৱারীশিং অসি ফিদম্নীংঙাই ঙাক্তনি। ঐনা হৌরক্লিবা নহারোলশিংদা হায়জনীংবদি অসিগুম্বা ইমুংশিং অসিনা উৎখিবা থৌনা ৱাখল্লোনশিং অদুবু খঙনবা হোৎনবীয়ু। লৈবাক নীংবা করিনো, থাদোকপা কত্থোকপা করিনো, মসিগীদমক ঐখোয়না পুৱারীগী চেনা ফাক্লুবগী দরকার লৈত্রে। ঐখোয়গী মীৎমাংদা অহিংবা খুদম কয়া উরে। মসিনা ভারতকী তুংলমচৎতা অনৌবা ৱাখল্লোন অমা পীরগনি।
ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, নীংখা তম্বদগী হৌরগা ঐখোয়না লানগী নীংশিং খুভমগীদমক ঙায়রকপা অদো লোইশিনলক্কদৌরে। মসিগীদমক্তা ইরৈবাকচাশিংনা খংনীংবা লাংতক্নবা পোকপা হায়বসি হৌনশানি। উদুপ্পি, কর্নাতকাদগী শ্রা ওমকার শেত্তীনা নেস্নেল ৱার মেমোরিয়েল শাবা লোইশিল্লকপদা নুংঙাইবা ফোংদোরকই। ভারত্তা নেস্নেল ৱার মেমোরিয়েল লৈত্রবা অসিদা ঐহাক নুংঙাইতবসু পোকই ঙকপসু পোকই। জাতিগীদমক লৈবাক্কীদমক থৌনা ফনা থৱায় কৎখিবশিং অদুগী নীংশিং খুভম, মদুদা মখোয়না তৌখিবা অথৌবা থবকশিং অদুগীদমক ৱারীশিং অদু নীংশিংদুনা থম্বা।
ঐনা মসিমদি লৈবাক অসিদা থমগে হায়না খনখি। নেস্নেল ৱার মেমোরিয়েল অসি অতেনবা মতমগী মনুংদা শাবা লোইরে। হয়েং হায়বদি ফেব্রুৱরী ২৫, ইরৈবাকচা কোতি কয়ানা জাতিগী লান্মীগী নীংশিং খুভম অসিবু ঐখোয়গী লান্মীশিংগী মফমদা কৎচরগনি। লৈবাক অসিনা মখোয়গী লমন মচা অমখক শিংনবা হোৎনজবনি।

দিল্লীগী ময়োলদা হায়বদি ইন্দিয়া গেৎ অমদি অমর জৱান জ্যোতিগী মনাক্তা অনৌবা নীংশিং খুভম অমা শারে। ইরৈবাকচাশিংগীদি নেস্নেল ৱার মেমোরিয়েলদা চৎপা হায়বসি লাইফমলেন্দা চৎপগা পাংখক ওইরগনি। জাতিগী লান্মীগী নীংশিং খুভম অসি নীংখা তম্লবা মতুংদা থোইদোকপা লানফমদা থৱাইনা পোন্থা ওইখিবা থোইদোকপা লান্মীশিংগী মফমদা জাতি অসিনা ইকায় খুম্নবা উৎপগী খুদম্নি। নীংশিং খুভম অসিগী দিজাইন অসিনা ঐখোয়গী লান্মীশিংগী মপাল নাইদ্রবা থৌনাশিং অদু উৎলি। জাতিগী লান্মীগী নীংশিং খুভম অসিগী ৱাখল্লোন অসি কন্সেন্ত্রীক সর্কল মরি হায়বদি চক্র মরিদা মপুং ওইবনি। মসিদা লান্মী অমগী পোকপদগী হৌরগা লানফমদা থৱাই থাখিবা, মদু ফাওবগী খোংচৎ অদু উৎলি। অমর চক্রগী মৈরি অদু লানফমদা থৱাই থাখ্রবা লান্মীগী অমর ওইবগী খুদম্নি। অনিশুবা চক্র অদুনা থৌনা ফবগী চক্রনি, মসিদা লান্মীশিংগী থৌনা অমদি থৌনা ফনা মথৌ পাংথোকপা অদু উৎলি। মসিগী ফক্লাংশিংদা লান্মীশিংগী থৌনা ফনা মথৌ পাংথোকপগী লাইশিং অদু য়েকপা গেলরীনি। অসিগী মতুং কত্থোকপগী চক্রনি, মসিগী সর্কল অসিদা লান্মীশিংগী থৌনা ফনা কত্থোকপা অদু উৎলি। মসিদা লৈবাক্কীদমক চাউনা কত্থোকখ্রবা লান্মীশিংগী মমিং সনাগী ময়েক্না ইরি। মসিগী মতুংদা রক্ষক চক্র, মসিনা ঐখোয়গী ঙাকশেলবু উৎলি। মসিগী সর্কল অসিদা অশুকপা উপালশিংগী পরেং লৈরি। উপালশিং অসি লান্মীগী খুদম্নি লোয়ননা লৈবাক অসিগী মীয়াম্বু থাজহল্ললদুনা পাওজেল পীরি মদুদি মীকুপ খুদিং লান্মীশিংনা ঙমখৈবু ঙাক্লি অমদি লৈবাক মীয়াম পুম্বা শোয়দা ঙাম্দনা লৈরি। শম্না হায়রবদা জাতিগী লান্মীগী নীংশিং খুভম অসি লৈবাক মীয়াম্না লৈবাক্কীদমক্তা থৱায় কৎখ্রবা লান্মীশিংগী মরমদা খঙননবা, মখোয়গী মফমদা তৌবীমল খংবা উৎপা অমদি মখোয়গী মরমদা থিজিনবগী পান্দমদা য়েংবা লাক্কনি। মফমসিদা মখোয়গী কত্থোকপগী ৱারী, মখোয়না মতৌ করম্না লৈবাক্কীদমক থৱায় কৎখিবা, মদুনা মরম ওইরগা ঐখোয়না অকি-অখং য়াওদনা লৈবা ঙম্লিবা অমদি চাউখৎপা ঙম্লিবা হায়বগী ৱারী অদু উৎলি। লৈবাক্কী চাউখৎপদা ঐখোয়গী খুৎলায় পায়বা লান্মীশিং, পুলিস অমদি পেরা মিলিতরী ফোর্সকী অচৌবা থৌদাং অসি থাদুনা লোইবা লৈররোই।

হৌখিবা ওক্তোবর থাদা, ঐহাক্না নেস্নেল পুলিস মেমোরিয়েলবু লৈবাক মীয়ামদা কত্থোকচনবগী খুদোংচাবা অদু ফংজখি। মদুসু ঐহাক্কী ৱাখল্ললোন অদুগী মমিনি। হায়বদি লৈবাক অসিনা পুলিস ফোর্সকী নুপা অমদি নুপী পুলিসশিংগী মফমদা তৌবীমল খংবা উৎচবনি। মখোয়না লেপ্পা লৈতনা অহিং নুংথিল খায়দনা ঐখোয়বু ঙাক শেল্লি। ময়াম্না নেস্নেল পুলিস মেমোরিয়েলবু য়েংবা শোয়দনা চৎকনি হায়না থাজজৈ। ময়াম্না মফম অদুদা চৎপা মতমদা ফোতো নম্বীয়ু অদুগা ফোতোশিং অদু সোসিয়েল মীদিয়াদা সেয়র তৌবীয়ু। অসুম্না তৌরবদি অতোপ্পা মীওইশিংনসু মফম অদু য়েংনীংবা শোয়দনা পোক্লক্কনি।
ঐগা নীংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, মন কী বাতকীদমক্তা চিথী লিশিং কয়া অমদি কমেন্ত কয়া তোঙান তোঙানবা মেদিয়মদা পাবা ফংই। হন্দক ঐহাক্না মীয়ামগী কমেন্ত পারিঙৈদা আতিস মুখোপধ্যাইগী নুংঙাইরবা কমেন্ত অমা নীংশিংলকই। মহাক্না অসুম্না ইরকই, ১৯০০গী মার্চ ৩দা অংগ্রেজশিংনা বির্সা মুন্দা ফাখি। মতমদুদা মহাক শুপ্নতংগী চহী ২৫ খক্তমক ঙায়রি। তঞ্জা চানরুবা হায়বদুনি মার্চকী তারিক অহুমদা জমসেদজী তাতাগী মপোক নুমীৎনি। মহাক্না মখা তানা ইরকই, মখোয় অনি অসি তোঙান তোঙানবা মখলগী মীওইনি। মখোয় তোঙানবা ইমুংদগী হৌরকপা ঙাক্তনি অদুবু মখোয়না ঝর্খন্দগী চৎন লোনচৎ অমসুং পুৱারীবু চাউখৎহনখি। মন কী বাত্তা বির্সা মুন্দা অমসুং জমসেদজী তাতাবু ইকায় খুম্নবা উৎপা অসি ঝার্খন্দগী মঙাল নায়রবা পুৱারীদা ইকোক নোনবগা পাংখক্নি। আতিসজী ঐহাক অদোমগী ৱাফম অসি য়ানীংই। মঙাল নাইরবা মীওই অনি অসিনা ঝার্খন্দ খক্তা নত্তনা লৈবাক পুম্বগী মীংচৎ হেঙ্গৎহনখি। মখোয়না লৌরম্বা থৌদাংগীদমক্তা মখোয়দা তৌবীমল খঙবা উৎচরি। ঙসি ঐখোয়গী নহারোলশিংবু লমজিং লমতাকপা মীওইপোক অমা দরকার ওইরকপদা ভগবান বির্সা মুন্দাবু নীংশিংসি। মহাক্না তুম্লিঙৈদা অংগ্রেজশিংনা নমথাক তৌদুনা ফাখিবনি। মখোয়না অসিগুম্বা পাংদবা থবক তৌরিবা অসি করিগীনো? মরমদি অচৌবা লৈবাক অমা ঙাক্লিবা অংগ্রেজশিংসু মহাকপু কিজৈ। ভগবান বির্সা মুন্দানা শুপ্নতংগী মহাক্কী লিরুং তেন্না নোংমৈ অমদি তোপ পায়রিবা অংগ্রেজশিংবু কিহনখিবনি। তশেংনমক মীয়াম্না তমজনীংঙাই ওইবা লুচিংবা অমা ফংলবদি খুৎলায় অমদি থৌনাবু মীয়ামগী অপুনবনা শিংনবা ঙম্মি। ভগবান বির্সা মুন্দানা অংগ্রেজশিংগী মায়োক্তা শুপ্নতংগী লৈঙাকলোনগী নীং তম্বগী ইহৌ হৌখিবা নত্তে। ত্রাইবেলশিংগীসু সমাজগী অমদি শেনমিৎলোনগী হক ফংনবা লান্থেংনখি। মহাক্কী তেল্লবা পুন্সিদা নমথবীরবা অমদি কান্নবা ফংজদ্রবা পুন্সিশিংদা মঙাল পীবীখি। মহাক শুপ্নতংগী চহী ২৫ শুবদা লৈবাক্কীদমক থৱায় কত্থোকখি। ভারত ইমাগী অচংবা মচা ভগবান বির্সা মুন্দাগুম্বা কয়া লৈবাক্কী মফম কয়াদা লৈরি। ভগবান বির্সা মুন্দাগুম্বানা ইশাগী শক তাকচবা ঙমহনখিবগুম জমসেদজী তাতাগুম্বনা লৈবাক অসিদা অচৌ অচৌবা ইন্সতিত্যুৎ কয়া খুদোল তম্বীরম্মি। জমসেদজী তাতা অসি তশেংনা হায়রবদা মীৎয়েং শান্না উবা ঙম্বা মীওইনি। মহাক্না ভারতকী তুংলমচৎপু উবা ঙম্বতা নত্তনা মসিগী য়ুমফমসু চেৎনা থম্বীরম্মি। ভারতপু সাইন্স, তেক্নোলোজী অমসুং ইন্দস্ত্রীগী কৈথেল ওইহনবা অসি তুংগীদমক্তা দরকার ওই হায়বসি মহাক্না খঙখি। মীৎয়েং অসিমক্ননি মহাক্না তাতা ইন্সতিত্যুৎ ওফ সাইন্স লিংখৎখি, মসিবু হৌজিক্তি ইন্দিয়ন ইন্সতিত্যুৎ ওফ সাইন্স হায়না খঙনরে। অসিদসু নত্তনা মহাক্না তাতা স্তিলনচিংবা মালেমগী থাক য়ৌরবা ওর্গনাইজেসন অমদি ইন্দস্ত্রী লিংখৎখি। অমেরিকাগী খোংচৎতা জমসেদজী তাতা অমসুং স্বমি বিবেকানন্দা জহাজদা থেংনখি। মতমদুদা মখোয় অনিনা ভারত্তা সাইন্স অমসুং তেক্নোলোজী চাউখৎহনবা শন্দোকপগী মরমদা খন্নখি। মদুদা খন্নখিবা অদুগী মহৈ ওইনা ইন্দিয়ন ইন্সতিত্যুৎ ওফ সাইন্সকী য়ুমফম শেমখিবনি হায়নৈ।
নুংশিরবা ঐহাক্কী ইরৈবাকচাশিং, ঐখোয়গী হান্নগী প্রধান মন্ত্রী মোরাজী দেসাই ফেব্রুৱরীগী ২৯দা পোকখি। ঐখায় ময়াম্না খঙলিবা অদুনি নুমীৎ অসি চহী অমগী মনুংদা অমুক্তমক লাকই। চিং লেম্লবা মোরাজী ভাই অসি লৈবাক অসিগী অফবা লুচিংবশিংগী মনুংদা অমনি। নীং তম্লবা ভারতকী পর্লিয়ামেন্তা খ্বাইদগী য়াম্না বজেৎ পুথোকপগীদমক্তা রেকোর্দ থম্বা ঙম্বা মোরাজী ভাইনি। ঐখোয়গী দেমোক্রেসীদা শিংনরকপগী য়াম্না লুরবা তঞ্জা অদুদা মহাক্না য়াম্না হৈ শিংনা লৈবাক অসিবু লুচিংখি। মোরাজী দেসাইনা দেমোক্রেসীগীদমক্তা ইমর্জেন্সীগী মায়োক্তা খোংজং চংবা য়াওখি। মসিগীদমক্তা মহাক অহল ওইরক্লবা মতমদা জেলদা লৈবা তাখি। অদুবু ১৯৭৭তা জনতা পার্তীদা মীখলদা মায় পাক্লকপা মতমদা লৈবাক অসিগী প্রধান মন্ত্রী ওইখি। মহাক্কী মতমদা ৪৪শুবা কন্সতিত্যুসন এমেন্দমেন্ত চৎনহনখি। মসি থোইদোক্না মরম ওইবগী মরমদি ইমার্জেন্সীগী মতমদা ৪২শুবা এমেন্দমেন্তা সুপ্রিম কোর্তকী শক্তি হন্থহনখিবা অমসুং দেমোক্রেসীবু শিংনবা য়াওবা ৱাফম অদু শেমদোক্লগা অমুক হন্না হান্নগীদা হঞ্জিলহনখি। এমেন্দমেন্ত অসিদা কন্সতিত্যুসনগী আর্তিকল ২০ অমসুং ২১দা পীরিবা অধীকার অদু ইমরজেন্সীগী মতমদা লৌথোকপা য়াদবগী অয়াবসু পীখি।

অহানবা ওইনা মন্ত্রীমন্দলনা ইরক্লবা মতমদা রাস্ত্রপতিনা ইমার্জেন্সী লাওথোক্কদবনি হায়না য়ানখি অমদি অমুক্তা ইমার্জেন্সীগী মতম অসি থা তরুক্তগী হেল্লোয়দবনি হায়না য়ানখি। মতৌ অসুম্না মোরোজী ভাইনা ১৯৭৫দা ইমার্জেন্সী থম্লগা দেমোক্রেসী মাংহনখিবা অদু অমুক হন্না হল্লক্লরোই হায়না লেপখি। ভারতকী দেমোক্রেসীবু ঙাক্নবা হোৎনরম্বা মহাক্কী মমল য়াম্লবা খুদোল অদু লাক্কদৌরিবা মীরোলনা নীংশিংদুনা লৈহৌরগনি। অমুক হন্না অথোইবা লুচিংবা অসিবু ঐহাক্না ইকায় খুম্নজরি।
ঐহাক্কী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, হৌখিবা চহীগুম কুমশিসু পদ্ম এৱার্দকীদমক্তা ময়াম্না লাংতক্নৈ। ঐখোয় ঙসিদি অনৌবা ভারত অমগী মায়কৈদা চংশিল্লি। মসিদা অখন্ননা গ্রাসরুৎ লেভেলদা থবক তৌরিবশিংবু ইকায় খুম্নবা উৎচনীংই। তশেংনমক মখোয় অসি অশেংবা থৌমীনি। মখোয়না মীওইবা জাতিগী সেবা তৌরিবা অসি অমরোমদা জাতিগী সেবানি। ময়াম্না থেংনবীরমগনি পদ্ম এৱার্দ লাওথোরকপা মতমদা মখোয় অসি কনানো হায়না হংনৈ। মখোয় অসি অরং অরাক্তগী লাপ্না লৈজবা মীংচৎকীদমক্তা কয়া খন্দবা মীওইশিংনি। অসিগুম্বা মীওই খরগী মরমদা ঐহাক্না ময়ামদা পাওদমজনীংই। ওরিশাগী দাইতারী নায়ক্কী মরমদা ময়াম্না শোয়দনা তাবীরম্লগনি। মহাকপু কেনেল মেন ওফ দি ওরিশা হায়রিবা অসি হেক্তা হায়জিনবা নত্তে। দাইতারী নায়ক্না মখুৎনা চিং কক্লগা কিলোমীতর অহুম শাংবা কেনেল অমা মহাক্কী খুঙ্গংদা তৌখি। মহাক্কী হোৎনজমন্না লৌবুক্কী ঈশিংগী অৱাবা মতম পুম্নমক্কী ওইনা কোক্লে। গুজরাতকী অব্দুল গাফর খত্রীনা কচ্ছকী পারী পুরীগী রোগান পেন্তিংবু অমুক হন্না হিংগৎহনখি। অব্দুল গাফরনা য়েকপা ত্রী ওফ লাইফ, লাই অদু ঐহাক্না অমেরিকাগী হান্নগী রাস্ত্রপতি বরাক ওবামাদা খুদোল তৌখি।

পদ্ম মনা ফংখিবশিংগী মনুংদা মারাথাৱারাগী শবীর সয়েদ অসি পুন্সি চুপ্পা শনগী শেবা তৌবা মীওইনি। মদুরাই চিন্না পিল্লাই হায়রিবা মীওই অসিনা ইহান হান্না তামিল নাদুদা কালঞ্জিয়ম ইহৌদা নৈহৎপীরবশিংবু থৌনা হাপ্পীনবা হোৎনখি। অমেরিকাগী তাও পোর্চোন-লৈনেগী মিং তাবদা য়াম্না ঙক্কনি। লৈনে অসি যোগগী মীৎনা উবা খুদম অমা ওইরে। চহী ১০০ শুরবা ফাওবদা মহাক্না মালেমদা যোগ তম্বীরি। অদুগা হৌজিক ফাওবদা মীওই ১৫০০বু যোগগী ওজা ওইহনখ্রে। ঝার্খন্দা লেদী তার্জান হায়রগা খঙনবী জমুনা তাদুনা তীম্বর মাফিয়া অমসুং নাক্সলশিংগা থৌনা ফনা থেংনখি। মহাক্না উমং হেক্তর ৫০ কনবতা নত্তনা নুপী লিশিং অমা পুনশিল্লগী উ পাম্বী অমসুং উমংগী শা উচেকপু ঙাক শেন্নবা পুক্নীং থৌগৎলম্মি। জমুনাজীগী হোৎনজমন্না ঙসি অঙাং অমা পোকপদা উ পাম্বী ১৮ থাই। অদুগা নুপী অমা লুহোংবদা উ পাম্বী ১০ থাই।
গুজরাতকী মুক্তাবেন পঙ্কজকুমার দাগলীগী ৱারী অসি পুক্নীং থৌগৎনীংঙাইনি। মহাক্না মশামক হকচাংগী ফিভমদা মীমান্নদবী ওইরবসু মহাক্কুম্বী নুপীশিংগী য়াইফনবা থবক কয়া তৌরম্মি। অসিগুম্বা খুদম অমদি চকশু মহিলা সেবাকুঞ্জ কৌবা সস্থান অমা মীৎ উদবা অঙাংশিংগীদমক লিংখৎখি। বিহারগী মুজফরপুরগী লৌমী চাচী হায়বদি রাজকুমারী দেবীগী ৱারী য়াম্না পুক্নীং থৌগৎনীংঙাইনি। নুপীশিংবু থৌনা হাপ্পা অমদি লৌবুকশিংবু হেন্না চাথোক লৈহন্নবা মহাক্না কন্না হোৎনরম্মি। লৌমী চাচীনা মখোয়গী লমদমগী নুপী ৩০০বু সেলফ হেল্প গ্রুপ শেমহনখি। মহাক্না খুঙ্গংগী নুপীশিংবু লৌ উবগা লোয়ননা অতৈ শেন্দাল লম্বী কয়া তাকপীখি। হেন্না মরুওইবা ৱাফম অমনা মহাক্না তেক্নোলোজীবু লৌ উবদা কান্ননবা শিজিন্নখি। নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং কুমসিগী পদ্ম এৱার্দ ফংবদা লৌমী ১২ য়াওরি।

ঐহাক্কী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, ঐহাক্না নুমীৎ খরনিগী মমাংদা থেংনখিবা য়াম্না নুংশিবা পাও অমা তমজগে। হৌজিক অসি ঐহাক্না লৈবাক্কী মফম অমা হেক্তদা চৎপা মতমদা আয়ুশ্মান ভারতকী থৌরাং পি.এম.জে.এ.ৱাই.গী কান্নবা ফংলবা মীওইশিংগা উননবা হোৎনৈ। অদুগুম্লবা মীওই খরগী উনবগী তঞ্জা ফংজখি। মমা অমনা মচা অদু শেল লৈতবনা মরম ওইরগা লায়েংবা ঙম্দদুনা লৈরম্মি। থৌরাং অসিগী মতেংনা মহাক লায়েংলগা ফরে। য়ুমগী অহল অমখক থবক শুরগা ইমুং পুরম্মি, অদুদু এক্সিদেন্ত থোকপদগী থবক শুবা ঙমদ্রে। থৌরাং অসিগী কান্নবা মহাক ফংলে, অমুক হন্না মশা ফরে, অনৌবা পুন্সি অমা ফংজরে।

ইচিল-ইনাও অমসুং ইচল-ইচেশিং, হৌখিবা থা মঙা অসিদা চাউরাক্না মীওই লাখ ১২, লায়রবা ইমুংনা থৌরাং অসিগী কান্নবা ফংখ্রে। লাইরবা অমগী পুন্সিদা মসিনা অহোংবা কয়া পুরকপা ঙম্লে। কনাগুম্বা লায়রবা মীওই অমা লায়েংবা ঙম্দদুনা লৈরবদি থৌরাং অসিগী মরমদা শোয়দনা তাকপীয়ু, থৌরাং অসি লায়রবা খুদিংমক্কিনি।
ঐহাক্কী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, স্কুলশিংদা পরিখা হৌরে। তোঙান তোঙানবা বোর্দকী ক্লাস তেন অমসুং তুয়েল্বকী পরিখা চয়োল খরগী মতুংদা হৌরগনি। পরিখা থাগদবা মহৈরোইশিং মখোয়গা লোয়নগদবশিং, ওজাশিংদা য়াইফ পাওজেল পীজরি।
নুমীৎ খরনিগী মমাংদা দিল্লীদা পরিখাপে চর্চা হায়বা থৌরম অমা তাউন হোল প্রোগ্রামগী ফোর্মেত্তা পাংথোকখি। তাউন হোলগী থৌরম অসিদা তেক্নোলোজীগী মতেংনা লৈবাক অসিগী অমসুং মীরৈবাক্কী মহৈরোই কোতি কয়া মখোয়গী অহল লমন অমসুং ওজাশিংগা ৱারী শান্নবগী তঞ্জা ফংখি। পরিখাপে চর্চাগী মরুওইবা অমদি পরিখাগা মরী লৈনবা হিরম খুদিংমক শন্দোক্না ৱারী শান্নখি। মহৈরোইশিংদা কানরবা ৱাফম কয়া পুথোক্নরকই। মহৈরোই খুদিংমক মখোয়গী ওজা অমসুং মমা মপানা য়ু ত্যুবতা মসিগী রেকোর্দিং য়েংখি। পরিখা থাগদৌরিবা খুদিংমক্তা ঐহাক্না য়াইফ পাওজেল পীজরি।
ঐহাক্কী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, ভারতকী মরমদা ৱারী শান্নবা মতমদা কুমহৈশিং য়াওদবা হায়বসি ওইথোক্লোই। নুমীৎ খরনিগী তুংদা মহা শিবরাত্রিগী কুমহৈ লাক্লনি। অদুদা হন্দক্কী শিবরাত্রি অসি নীংথৌকাবা নুমীৎতনি। শিবরাত্রি অসি নীংথৌকাবা নুমীত্তা তাবা অসিগী থোইদোকপা মগুন অমা লৈ। শিবরাত্রিগী শেংলবা নুমীৎ অসিগীদমক য়াইফ পাওজেল পীজরি।

ঐহাক্কী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, নুমীৎ খরগী মমাংদা ঐহাক কাশীদা চৎলুই। মফম অদুদা ঐহাক্না হকচাংগী ফিঙমদা মীমান্নদ্রবা ইচিল ইনাওশিংগা ৱারী শাবগী তঞ্জা অমা ফংখি। মদুদা মীৎ উদ্রবা নহা অমনা ঐঙোন্দা হায়রকপদা মহাক স্তেজ আর্তিস্তনি। মহাক্না মহাক মিমিক্রী তৌই হায়রকপদা, ঐহাক্না কনাগী মিমিক্রী তৌবগে হায়না হংলুবদা মহাক্না প্রধান মন্ত্রীগী তৌই হায়না হায়রকই। ঐহাক্না য়েংগে তৌরকউ হায়বদা মহাক্না মন কী বাত্তা ঐহাক্না ঙাংবগী মিমিক্রী তৌরকই। মীয়াম্না মন কী বাত তাবা খক্তা নত্তনা মসিবু নীংশিংলি খঙবদা ঐহাক য়াম্না নুংঙাইবা ফাওই।

ঐহাক্কী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, মন কী বাতকী মতেংনা ময়ামগা নক্নবা ফংজবা অসিদা ঐহাক য়াম্না নুংঙাইবা ফাওজৈ। রেদীওগী মতেংনা থা খুদিংগী ইমুং কোতি কয়াগা ৱারী ৱাতাই শান্নবা ফংজৈ। ময়ামগী চিথী অমসুং ফোন কোলগী মতেংনা ময়ামগী ৱাখল্লোন খঙবা মতমদা ময়াম্না ঐবু ময়ামগী ইমুংগী মী অমা ওইনা লৌবীরে খঞ্জবদা য়াম্না হেন্না নুংঙাইবা ফাওজৈ।

মরূপশিং, মীখল হায়বা অসিনা দেমোক্রেসীগী থোইদোকপা মগুন অমনি। মথংগী থা অনি অসি ঐখোয় মীখলগীদমক য়াম্না চিল্লগনি। ঐহাক ইশামকসু মীখল অসিগী মীরেপ ওইগদৌরি। অচুম্বা দেমোক্রেসীগী চৎন পথাপ্পু ইকায় খুম্নবা উৎপগা লোয়ননা মথংগী মন কী বাত মে থাগী অরোইবা নোংমাইজিংদা লৈগনি। হায়বদি মার্চ, এপ্রিল অমসুং মে থা অহুমগী ৱাফম খুদিংমক অনৌবা থাজবা অমগা লোয়ননা ময়ামগী থৌজালগী মতেংনা অমুক্কা হন্না মন কী বাতকী খোংচৎ হৌগনি। অদুগা লোয়ননা চহী কয়া মন কী বাত পুক্নীংগী ৱা থমজগনি। ময়াম্বু অমুক্কা হন্না থাগৎচরি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, খুরুমজরি

থা অসিগী তারিক ২১দা লৈবাক অসিনা য়াম্না নুংঙাইতবা থৌদোক অমগী পাও ফংই। কর্নাতকাগীতুমকুর জিলাদা লৈবা দা. শ্রী শ্রী শ্রী শিব কুমার স্বামি ঐখোয়গী ইরক্তা লৈত্রে। শ্রী শিব কুমার স্বামিনামহাক্কী মপুন্সি চুপ্পা মীয়ামগী সেবাদা কত্থোকখি। ভগবাল বাসাবেশ্বরনা ঐখোয়দা তাকপীরম্মি“কায়াকাবে কাইলাস” হায়বদি কন্না হোৎনদুনা ইশাগী থৌদাং পাংথোক্লগদি ভগবান শিবগী লৈফমকাইলাস ধামদা লৈবগা পাংখক্নি। শ্রী শিব কুমার স্বামি অসিগুম্বা ৱাখল্লোন অসিগী মতুং ইন্না চৎচবামীনি। মহাক্না মহাক্কী চহী চামগা তরামাথোইগী পুন্সী খোংচৎতা মীওই লিশিং কয়াগী কাংলুপকী, মহামশিংগী অমদি শেল থুমগী ফিভম হেঙ্গৎহন্নবা হোৎনবিরম্মি। মহাক অসি অংগ্রেজী সংস্কৃত অমদিকনার লোনগী অচৌবা পন্দিৎ অমসুনি। মহাক কাংলুপকী চৎন লোনচৎ শেমজবা মীওই অমসুনি।মহাক্না মীয়াম্বু চিঞ্জাক, লৈফম, মহৈ মশিং অমদি অৱাংবা থাক্কী লৌশিং ফংনবা পুন্সি চুপ্পা হোৎনখি।লৌমীশিংগী য়াইফ থৌরাং শিনবা হায়বসি স্বামীজিগী পুন্সীগী মাংজিল থাবা থৌদাংনি। সিদ্ধগঙ্গাদাশা–শন অমদি লৌউ শিংউবগী কুমহৈ চাং নাইনা পাংথোকই। ঐহাক ইকায় খুম্নজরিবা স্বামিজীঅসিগী য়াইফ থৌজাল কয়ারক ফংজখ্রে। ২০০৭তা শ্রী শ্রী শ্রী শিব কুমার স্বামিজী চহী ১০০ শুবগীকুমহৈদা ঐখোয়গী হান্নগী রাস্ত্রপতি দা. এ.পি.জে. অবদুল কলাম তুমকুর চৎখি। কলাম সাহেবনাথৌরম অসিদা ইকায় খুম্নজরিবা স্বামিজীবু শৈথাবা শৈরেং অমা থিবিখী।

মহাক্না হায়:

“ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং– নখোয়দা পীবদা নুংঙাইবা

থৱায় অমদি হকচাংদা – নহাক্না লোয়না পীথোক্নিংই

নহাক্কী লৌশিং লৈরবদি – মদু ময়ামগা য়েন্নৌ

নহাক্কী নরল লৈরবদি – মদু তঙায়ফদবশিংগা য়েন্নৌ

নং নহাক্কী পুক্নিং অমদি থম্মোয়

অৱা অনা তারবশিংগী অৱাবা কোকহন্নবা।

লোয়ননা ৱারবা থম্মোয়শিংবু নুংঙাইহন্নবা মখোয়দা পীবদা নুংঙাইবা

তাইবং মপু মহাক্না থৌজানবীগনি নহাক্না তৌখিবশিং অদুগীদমক্তা।”

দা. কলাম সাহেবকী শৈরেং অসি শ্রী শ্রী শ্রী শিব কুমার স্বামিজীগী পুন্সি অমদি সিদ্ধগঙ্গা মথকীথৌদাংশিং অদু নিংথিনা য়েক্লি। অসিগুম্বা অথোয়বা মীওইপোক অসিবু অমুক্কা হন্না ইকোক নোন্নাখুরুমজরি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং,

১৯৫০গী জনুৱারী ২৬তা ঐখোয়গী সংবিধান অসি চৎনবা হৌখিবনি; নুমীৎঅদুদগী ঐখোয়গী লৈবাকঅসি রিপব্লিক ওইখিবনি। লোয়ননা ঙরাং অসি য়াম্না চিং লেম্না রিপব্লিক দে পাংথোকখ্রে। অদুবু ঙসিঐহাক্না ৱাফম খরদি হায়জনিংই। ঐখোয়গী লৈবাক্তা য়াম্না মরুওইবা চৎনা কাংলোন অমা লৈ। মসিঐখোয়গী দেমোক্রেসিগী থানবা য়াদ্রবা শরুক অমনি লোয়ননা মসি রিপব্লিকতগীসু হেন্না লিরবনি।ঐনা হায়জরিবা অসি ভারতকী ইলেক্সন কম্মিসনগী মরমদনি। জনুৱারি ২৫ অসি ভারতকী ইলেক্সনকম্মিসন লিংখৎখিবগী নুমীৎনি। মসিবু নেস্নেল ভেতর্স দে হায়না খংনৈ। ভারত্তা পাংথোক্লিবা মীখলগীমতৌ অসি উবদা মালেমগী মীয়াম পুম্বনা ঙক্নৈ। লোয়ননা ঐখোয়গী ইলেক্সন কমিসন্না য়াম্না হৈশিংনা নিংথিনা পাংথোক্লিবা থৌরম অসি য়েংলুরগা ইরৈবাকচাশিংনা ইলেক্সন কম্মিসনগীদমকচাউথোকচবা ফাওবা হায়বসি হৌনশানি। ভারতকী মীপুম খুদিংমক্না রেজিস্তর তৌরবা ভোতর অমনামাহাকনা ভোৎ থাদবগী খোদোংচাবা অদু শুংশোয় শোয়দনা ফংহন্নবা হোৎনরি।

হিমাচল প্রদেশকী সমুদ্র ইমায়দগী ফীৎ ১৫,০০০ হেন্না ৱাংবা মফমদা ভোৎ থাদফম শিনবা, অন্দমানঅমসুং নিকোবরগী লাপ্না তাম্না লৈখ্রবা ইথৎশিংদা ভোৎ থাদনবা শেম শারি। অদুগা ময়াম্নাগুজরাতকী গীরগী উমংদা শুপ্নতগী ভোতর অমখক্তদা ভোৎ থাদফম পোল্লিং বুৎ অমা শেমখি।শুপ্নতগী ভোতর অমখক্তগীদমক্তা খন্দুনা য়েংবিয়ু। ৱাফমশিং অসি তারগা ইলেক্সন কম্মিসনঅসিগীদমক্তা চাউথোকচবা হায়বসি মহৌশানি। ভোতর অমগী মমলবু খংদুনা মাগী ভোৎ থাদবগীঅধিকার মাংহন্দনবগীদমক্তা অরাপ্পা মনুংহুনজিনবা লমশিং য়ৌনা চৎলিবা কম্মিসন অসিগীশিন্মীশিং অমদি মখোয়গী তিম মসিনি ঐখোয়গী দেমোক্রেসীগী ফজবা অসি।

ঐহাক্না ঐখোয়গী দোমোক্রেসীবু মপাঙ্গল কন্নবা হোৎনবদা লেপতনা হোৎনরিবা ইলেক্সন কম্মিসনঅসিগী থবক থৌওংবু থাগৎলি। ভোত থাদবগী থবক থৌরমদা অচৌবা থৌদাং য়ারিবা রাজ্য, রাজ্যশিংদা লৈরিবা কম্মিসনগী মীওইশিং, ঙাকশেলগী থবক্তা য়াওরিবা থৌমীশিং অমদি অতৈশিন্মীশিংবুসু নিং তম্না অমদি মীচং মীখায় লায়দনা থবক তৌবগীদমক থাগৎলি।

হন্দক্কী চহীদা ঐখোয়গী লৈবাক অসিনা লোক সভাগী মীফম পাংথোক্কদৌরি। মসি ২১শুবা চহীচাদাপোকপা নহাশিংনা লোক সভাগী মীফমদা মখোয়গী ভোৎ থাদবগী অহানবা তঞ্জানি। মখোয়নালৈবাক্কী পোৎলুম অসি মখোয়গী মরেংবান্দা থাংগৎপগী মতম অদু লাক্লবনি। হৌজিক মখোয়লৈবাক্কী মরুওইবা ফিরেপ লৌবদা শরুক য়াবা হৌরবনি। মখোয় মশাগী মংলানবু লৈবাক্কী মংলান্দাতিলহনবগী মতমদু য়ৌরক্লবনি। ঐনা নহাশিংদা হায়নিংবদি নখোয় ভোৎ থাদবা য়াবগী মতাংদুয়ৌরক্লবদি ভোতর অমা ওইনা রেজিস্তার তৌবিরো। ঐখোয়না খংবিগদবদি লৈবাক্কী ভোতর অমাওইবা ভোত থাদবগী অধিকার ফাবা হায়বসে পুন্সিগী মরুওইবা পান্দমশিংগী মনুংদা য়াম্না মরুওইবাখোংথাং অমনি। লোয়ননা ভোৎ থাদবা অসি ঐগী ইথৌনি হায়বা ৱাখল অসি ঐনা খনবা তাই।করিগুম্বা খুদোংচাদবা অমদগী ভোৎ থাদবা ফংহৌদ্রবদি নুংঙাইতবা ফাওগনি। লৈবাক অসিদাতৌহৈদবা উহৈদবা উরবদি শোয়দনা অৱাবা ফাওগনি। ঐনা ভোৎ থাদবা নুমীৎতা ভোৎ থাদবাচৎহৌদবগী মসি থোক্লিবনি হায়না নুংঙাইতবা শোয়দনা ফাওবিগনি।

ঐখোয়না ঐখোয় ইশাগী থৌদাং মশক খংবা তাই, ঐখোয়গী থম্মোয়দা ফাওরকপা ইহুল অসিঐখোয়গী চৎনবি ওইহনগদবনি, ঐখোয়গী চৎন লোনচৎ ওইহনগদবনি। ঐনা লৈবাক অসিগীশক্নাইরবা শক্নাইরবিশিংদা ঐখোয়গী ইলেক্সন নুমীৎতা ভোৎ শোয়দনা থাদগদবনি হায়বা খোংজংঅসি চংশিনবিদুনা মীয়াম্বু মীৎ না শিংহনবিয়ু হায়জরি। অসুম্না তৌরবদি নহা ওইরিবা ভোতর মশিংয়াম্না রেজিস্তার তৌরক্কনি লোয়ননা মখোয়না শরুক য়ারকপদগী ঐখোয়গী দেমোক্রেসী অসি হেন্নামরা চেৎহনগনি হায়বসে ঐহাক্কী থাজবনি।               

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং,

মঙাল নায়রবা ভারত ইমানা, অথোয়বা মীওইপোক কয়াবু পোকপীখি, লোয়ননা অথোয়বামীওইপোকশিং অদুনা অঙকপা শিংথানিঙায় ওইরবা থবক কয়া তৌবিরম্মি। ঐখোয়গী লৈবাক অসিমখল কয়াগী মনিনা থল্লবা লৈবাক্নি। অসিগুম্বা অথোয়বা মীওইপোকশিং অসিগী মনুংদা অমনিনেতাজী সুভাশ চন্দ্র বোস। জনুৱারী ২৩ অসি লৈবাক মীয়াম্না য়াম্না তোঙানবা মওং অমদা মাগীমপোক নুমীৎ পাংথোক্লি। নেতাজীগী মপোক নুমীৎ অসিদা ভারতকী নিং খা তম্বগী লালহৌদা শরুকয়াখিবা ভারতকী অথৌবশিংগী মফমদা কত্থোকপগী ম্যুজিয়ম অমা হাংদোকপগী লায়বক ফবা অদুফংজখি। অদোম্না খংবিরিবা অদুনি লিল কিলাগী মনুংদা নিং খা হেক তম্বদগী হৌজিক ফাওবাহাংদোক্তবা কা অমদি দলান কয়া লৈরি। লাল কিলাগী থোং লোল্লম্বা কাশিং অদু ফজরবা ম্যুজিয়মওন্থোকখ্রে। নেতাজী সুভাশ চন্দ্র বোস অমদি ইন্দিয়ান নেস্নেল আর্মীদা কত্থোক্লবা ম্যুজিয়ম্নি; য়াদ–এ–জালিয়ান, অমদি ১৮৫৭ ভারত নিংতম্বগী অহানবা লান্দা কত্থোক্লবা ম্যুজিয়ম লোয়ননা কমপ্লেক্সঅপুম্বসি লালহৌগী লায়শংগী শক্তমদা লৈবাক অসিদা কত্থোক্লি। ম্যুজিয়মশিং অসিগী চেক্তেকখুদিংদা ঐখোয়গী মঙাল নায়রবা পুৱারিগী নুংশিরবা মনম চেল্লি। ম্যুজিয়ম অসিগী মফম খুদিংদাঐখোয়গী নিংতম লালহৌগী থৌনা ফবা লান্মীশিংগী ৱারিবু খংহৌনবা ৱাফমশিং অসিনা ঐখোয়গীপুৱারিগী মনুং চংদুনা য়েংনিংবগী ৱাখল পোকহল্লি। মফম অসিমক্তদা ভারত ইমাগী থৌনা ফবামচাশিং– কর্নেল প্রেম সেহেগল, কর্নেল গুর্বক্স সিংহ ধিল্লোন অমসুং মেজর জেনরেল শাহনাৱাজখান্দা অংগ্রেজ লৈঙাক্না ৱায়েল চত্থখিবনি।

ঐহাক্না লাল কিলাদা লালহৌগী লাইশং নেতাজীগা মরী লৈনবা ৱারি কয়াদা য়েংলিঙৈদা নেতাজীগীইমুং মনুংনা ঐঙোন্দা থোইদোক হেন্দোকপা তুপী অমা খুদোল তম্বীরকই। তুপী অদু নেতাজীনাউপলম্বনি। ঐহাক্না ম্যুজিয়ম অদুদা তুপী অদু অমুক শিন্নরে লোয়ননা মফম অদুদা লাকপা মীশিংনামদু উরগা লৈবাক নিংবগা ৱাখল্লোন পোকচনবা হায়দুনা। তশেংবমক্নি, ঐখোয়গী হেরোশিংগী মতিকমথৌনা অমদি লৈবাক নিংবগী ৱাখল্লোন অদু তোঙান তোঙানবা মওংদা অনৌবা মীরোনবু লেপ্তনাখংহনবা তঙায় ফদে। থা অমগী মমাংদা দিসেম্বর ৩০দা ঐহাক অন্দমান অমসুং নিকোবর ইথৎতাচৎলি। থৌরম অমদা নেতাজী সুভাশ চন্দ্র বোসনা চহী ৭৫গী মমাংদা মচু অহুমগী ফিরাল পায়হনখিবামফম অদুমক্তদা মচু অহুমগী ফিরাল পায়হনখি। ওক্তোবর ২০১৮দা লাল কিলাদা মচু অহুমগী ফিরালপায়হনখিবদা মীয়াম্না ঙক্নখি মরমদি মফম অদুদদি শুপ্নতগী ওগস্ত ১৫দতা ফিরাল চিংখৎপগী চৎনবিলৈ। অদুবু মতাং অসিদদি অজাদ হিন্দ সরকার লিংখৎখিবগী চহী ৭৫ মপুং ফাবগীনি। সুভাশ বাবুবুথৌনা ফবা লান্মী অমসুং পুন্সিনবদা হৈথোয় শিংথোয়বা ওইনা নিংশিংদুনা লৈরগনি। নিং তম্বগীলালহৌদা অথোয়বা থৌদাং য়াখিবা অথোয়বা লান্মীনি। দিল্লী চৎলো, নংনা ঐঙোন্দা ঈ পীয়ু ঐনানঙোন্দা নিংতম্বা পীগে হায়বা মগুন লৈরবা খোল্লাওশিং অসিনা মরম ওইদুনা ভারতকী মীয়ামগীথম্মোয়দা মফম কনখি। চহী কয়াগী মমাংদগী মীয়াম্না নেতাজীগা মরী লৈনবা ফাইলশিং অদু মীয়ামমমাংদা পুথোকহন্নিংবগী অপাম্বা অদু মীয়ামগী নিংবা থুংহনখ্রে, মসিগীদমক ঐহাক অপেনবাপোকই। প্রধান মন্ত্রীগী লৈফমদা নেতাজীগী ইমুং মনুংগী মীয়াম লাক্তুনা উনখিবা অদু ঐ নিংশিংলি।ঐখোয়না নেতাজীগা মরী লৈনবা ৱারি কয়া শান্নখি লোয়ননা নেতাজীগী মফমদা ইকায় খুম্নবা উৎখি।

ভারতকী অথোয়বা মীওইপোকশিংদা মরী লৈনবা মফম কয়া দিল্লীদা শেমগৎনবা হোৎনবা অসিদাঐহাক নুংঙাই। বাবা সাহেব অম্বেদকরগা মরী লৈনবা ২৬, অলিপুর রোদ, নত্রগনা সরদার পতেলম্যুজিয়ম অমদি লালহৌগী লাইশং অদোম্না দিল্লীদা লাকপদা মফমশিং অসি শোয়দনা য়েংবিয়ু।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, ঙসি ঐহাক্না নেতাজী সুভাশ চন্দ্র বোসকী মরমদা নৈনরি মদুসু মনকীবাত্তা। ঐহাক্না নেতাজীগী পুন্সিগা মরী লৈনবা ৱারী অমা তাহনজগে, ঐহাক্না রেদিওবু মীয়ামগাশম্নহন্নবগী মেদিয়ম অমগুম লৌজৈ। মতৌ অসুম্না নেতাজী অমদি রেদিওগা থানবা য়াদ্রবা মরী অমালৈনৈ লোয়ননা মহাকসু লৈবাক মীয়ামগা ৱারি শান্ননবগীদমক রেদিওবু খনখি।

১৯৪২দা সুভাশ বাবুনা অজাদ হিন্দ রেদিও হৌদোকখি অমসুং রেদিওগী মেদিয়মদগী অজাদ হিন্দফৌজকী লান্মীশিং অমদি লাবাক মীয়ামদা ৱা ঙাংখি। সুভাশ বাবুনা রেদিওদা ৱা ঙাংবা হৌবগী মওংঅসি ময়ামদগী য়াম্না তোঙাল্লি। ৱা ঙাংবা হেক হৌরকপদা হায়, “দিস ইজ সুভাশ চন্দ্র বোস স্পিকিং তুয়ু ওবর দি অজাদ হিন্দ রেদিও…”। লোয়ননা মসি হেক তাবদা, তারিবা মীশিংদা অনৌবা ইনোৎঅনৌবা থৌনা হাপ্পিরকই।

ঐঙোন্দা তাকপীরকপদা রেদিও স্তেসন অসিনা চয়োলগী ওইবা পাওসু লান্থোক্লম্মী পাও অদু ইংলিস, হিন্দি, তামিল, বঙ্গলা, মরাথি, পঞ্জাবি, পাশতো অমসুং উর্দু লোনশিংদা লান্থোকলম্মি। রেদিও স্তেসনঅসিদা গুজরাতকী এম.অর. ব্যাসজীনা অচৌবা থৌদাং লৌখি। অজাদ হিন্দ রেদিওদা শন্দোকপাথৌরমশিং অদু মীয়াম্না থোইদোক্না পাম্নরম্মি। লোয়ন লোয়ননা থৌরমশিং অসিনা নিংতম ইহৌগীলান্মীশিংদা অনৌবা থৌনাশিং পীখি।

মসিগী লালহৌগী লাইশং অসিদা ভিজুয়েল আর্তস ম্যুজিয়ম অমা শাই। ভারতকী কালা অমসুংসংস্কৃতিবু পুক্নিং চিংশিন্নিঙায় ওইবা মওংদা উৎননবা হোৎনৈ। ম্যুজিয়ম অসিদা পুৱারিগা শাগোন্নবদাউত্থোকপা ৪ লৈরি অমসুং মফম অদুদা চহী ৩০০ হেন্না লিরবা অয়েকপা লাই অমসুং কালাগী থবক৪৫০ হেন্না লৈ। ম্যুজিয়ম অসিদা অমৃতা শের্গিল, রাজা রবি বর্ম, অবনিন্দ্রনাথ তেগোর, গগনেন্দ্রনাথতেগোর, নন্দলাল বোস, জামিনি রোই, সাইলোজ মুখর্জীনচিংবা অথোয়বা কালাকারশিংগী থোয়দোকহেন্দোক্না ফজরবা থবকশিংবু য়াম্না ফজনা উৎলি। ঐহাক্না ময়ামদা হায়জনিংবদি মফম অদুদাচৎপিয়ু অমদি গুরু রবিন্দ্রনাথ তেগোরগী থবকশিং অদু শুংশোয় শোয়দনা য়েংবিয়ু।

হৌজিক ময়াম্না ঐঙোন্দা খন্বিরমগদবা অসি সোমদা কালাগী ৱারি শান্নরিঙৈদা কদোমদগীনোগুরুদেব তেগোরগী অথোয়বা থবক য়েংবগী ৱা হৌদোরক্লিবা হায়বসিনি। হৌজিক ফাওবদি ময়াম্নাগুরু রবিন্দ্রনাথ তেগোর অসি অইবা অমদি শৈরেংবা অমা ওইনা খনবিরি। অদুবু ঐহাক্নাহায়জনিংবদি গুরুদেব অসি লাইয়েকপা অমসু ওইরম্মি। মহাক্না হিরম কয়াদা লাই য়েকখ্রে, মহাক্নাউচেক কয়াগী লাই য়েকখ্রে, মহাক্না ফজরবা লেন্দস্কেপ কয়াগী লাইসু য়েকখ্রে। মসিদসু নত্তনা মহাক্নামীওইবগী লমচৎ শাজৎপু কালাগী মতেংনা কেনবাসতা য়েকথোকপগী থবকসু তৌখ্রে। অদুগামরুওইবা ৱাফম অমনা গুরুদেব তেগোরনা মহাক্কী অয়াম্বা থবশিং অসি মমিং অমত্তা থোনলমদে।অয়েকপা লাইশিং অসিবু য়েংলিবা মীওইশিং অদুনা অয়েকপা লাই অদুবু খংবগা লোয়ননা মদুদাপীরিবা পাওজেল অদু মশাগী ওইবা মীৎয়েংদা খংজগদবনি হায়না মহাক্না থাজরম্মি। মহাক্কীঅয়েকপা লাইশিং অদু য়ুরোপকী লৈবাকশিং, রসিয়া অমসুং অমেরিকাদসু উৎখ্রে। ঐহাক্না থাজৈময়াম্না লাহৌগী লাইশংদা মহাক্কী অয়েকপা লাই য়েংবা শোয়দনা চৎকনি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, ভারত অসি লাইনিংবশিংগী লমদম্নি। ঐখোয়গী লাইনিংবশিং অসিনামখোয়গী ৱাখল্লোন অমসুং থবশিংগী পাম্বৈনা নুংশি চান্ননা লৈমিন্নবা অমসুং মপাঙ্গল কনবা সমাজঅমা শেম্বগী পাওজেল পীবিরম্মি। সন্ত রবিদাস অসি মখোয়শিং অদুগী মনুংদা অমনি। ফেব্রুৱারি১৯ অসি রবিদাসকী মপোক কুমওন্নি। সন্ত রবিদাসজীগী দোহাশিং অসি য়াম্না মমিং চৎলি। সন্তরবিদাসজীনা ৱাহৈ পরেং খক্তদা মমল য়াম্লবা পাওজেল পীবিরম্মি, মহাক্না অসুম্না হায়বিরম্মি,

“জাতি–জাতি মেন জাতি হৈ,

     জো কেতন কে পাত

রৈদাস মনুশ না জুর সকে

     জব তক জাতি ন জাত”

মসিগী ৱাহন্থোক্তি অসুম্না হনগনি মদুদি লফু মকু খোকপদা মনাগী মথংদা মনা লৈরমগনি, পুমলোয়লোয়বা মতমদা করি অমত্তা লেমহৌরোই, পাম্বী অদু পুমলোয় লোয়খিগনি। মতৌ অসুম তৌনাঐখোয়না তাইবং মীওইবশিংবু কালুপ কয়াদা খায়দোকপীরে অদুগী মীওইবা হায়বদুদি লৈহৌদ্রে।মহাক্না অসুম্না অমুক্কসু হায়বিরম্মি, করিগুম্বা তাইবং মপু অসিনা মীপুম খুদিংমক্কী মনুংদা লৈবাতারবদি মখোয়বু তোঙান তোঙানবা কাংলুপ্তা খায়দোকপীবা অসি অচুম্বা ওইরোই।      

গুরু রবিদাস শেংলবা লমদম বরানসিদা পোকখি। সন্ত রবিদাসনা মহাক্কী পাওজেলশিংগী মতেংনা মপুন্সি চুপ্পাশু নোম্বা অমদি শিন্মীশিংগী মগুন তাক্নবা হোৎনখি। মহাক্না শু–নোম্বগী অশেংবা ৱাহন্থোক পীবিরম্মি হায়বদাহায়মনবা থোক্লোই। মহাক্না অসুম্না হায়বিরম্মি,

“মন চঙ্গা তো কথৌতী মে গঙ্গা”

হায়বদি, করিগুম্বা নহাক্কী পুক্নিং অমদি থম্মোয় অনিমক শেংলবদি তাইবং মপু অসি নহাক্কী থম্মোয়দা লেংদনালৈগনি। সন্ত রবিদাসকী পাওজেলশিং অসিনা মীওই কাংলুপ খুদিংমক্কী পুক্নিং চিংশিনবা ঙম্মি। চিতোরগীনিংথৌরেল, রানি নত্রগা মীরাবাই মহাক্কী তুংইনবা ঙাক্তনি। ঐহাক্না অমুক হন্না শন্ত রবিদাসপু খুরুমজরি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, কিরন সিদরনা মাইগোবতা ঐহাকপু ভারতকী স্পেস প্রোগ্রাম অমদি তুংদা লমঅসিদা পায়খৎকদবা থবক থৌরমশিংগী মরমদা হায়ননবা ইবিরকই। ঐহাক্না মহৈরোইশিংদা স্পেস প্রোগ্রামদাপুক্নিং চংবগা লোয়ননা অতিয়াদগীসু হেন্না চৎখৎপগা লোয়ননা ৱাখল খল্লু হায়না খংহন্নিংবগী ৱাখল্লোনসুফোংদোকপীরকই। কিরনজী অদোমগী ৱাখল্লোন অমসুং অঙাংশিং অসিগীদমক্তা পীবিরিবা পাওজেলঅসিগীদমক্তা তৌবিমল খংবা উৎচরি।

নুমীৎ খরনিগী মমাংদা ঐহাক অহমদাবাদতা চৎলুই, মফম অদুদা ঐহাক দা. বিক্রম সারাভাইগী মীতম মায়খুমহাংদোকপগী খুদোংচাবা অদু ফংজখি। ইন্দিয়ান স্পেস প্রোগ্রামদা দা. সারাভাইগী থৌদাংশিং অসি অদুক্কীমতিক মমল য়ামখ্রে। ঐখোয়গী স্পেস প্রোগ্রাম অসিদা লৈবাক অসিগী মশিং থিঙমদ্রবা নহা বিজ্ঞানিক কয়াগীথৌদাং য়াম্মি। ঐখোয়গী মহৈরোইশিংনা শেমজবা সেতেলাইত অমসুং সাউন্দিং রোক্কেৎ কয়া স্পেস য়ৌরেবায়বা ৱাফম অসিগীদমক ঐখোয়না চাউথোকচফম থোকই। হন্দক্কী জনুৱারী ২৪দা ঐখোয়গী মহৈরোইশিংনাশেমজবা কলাম সেত থাগৎখ্রে। ওরিশাদা য়ুনিবর্সিতীগী মহৈরোইশিংনা শাবা সাউন্দিং রোক্কেৎশিংনসু রেকোর্দকয়া থমখ্রে। লৈপাক অসিনা নিংতম্লকপদগীনা চহী ২০১৪ ফাওবদা পায়খৎপা স্পেস মিসন মশিংগা হৌখিবাচহী মরি অসিদা পায়খৎপা স্পেস মিসন মশিংগা চাউরাক্না মশিং অসি মান্নরে। ঐখোয়না স্পেসক্রাফঅমত্তদগী পুন্না সেতেলাইত ১০৪ থাগৎপগী ৱার্ল্দ রেকোর্দ থমখ্রে। ঐখোয় অতেনবা মতমগী মনুংদা চন্দ্রয়ান–২ কেম্পেনগী থোংদা থাগী লৈমায়দা ভারত খোংদারগনি।

ঐখোয়গী লৈবাক অসিদা স্পেস তেক্নোলোজী অসিবু মীওইবগী থৱাই অমসুং লন–থুম ঙাকথোক্নবা মায় পাক্নাশিজিন্নরি। নোংলৈ নুংশিৎপু ওইরো, নত্রগা রেল লম্বী অমসুং কংফাল লম্বী ঙাক শেনবদা স্পেসতেক্নোলোজীদগী মতেং চাউনা ফংলি। ঐখোয়গী ঙামী ইচিল ইনাওশিংদা নাভিক খুৎলায়শিং য়েন্থোকখ্রে, মসিনা মখোয়বু ঙাক শেঞ্জবগা লোয়ননা শেন্থোক হেঙ্গৎহনবদসু চাউনা মতেং পীরি। ঐখোয়না স্পেসতেক্নোলোজী অসিবু সরকারনা পীরিবা তেংবাংশিং অসিগী দেলিবরী অমসুং একাউন্তেবিলিতীবু হেন্নাফগৎহনবদসু শিজিন্নরি। হাউসিং ফোর ওল হায়বদি মীপুম খুদিংমক্কী য়ুম হায়বা থৌরাং অসিদা রাজ্য ২৩গীচাউরাক্না য়ুম লাখ ৪০ জিও–তেগ তৌরে। মসিগা লোয়ননা মনরেগাগী মনুং চন্না চাউরাক্না লনগৈ কোতি অহুমমখায়সু জিও–তেগ তৌরে। ঐখোয়গী সেতেলাইত অসিনা ঙসি ঐখোয়গী হেঙ্গৎলক্লিবা পাঙ্গলগী খুদম্নি।মালেমগী অতৈ লৈবাকশিংগা ঐখোয়গা মরী ফগৎলক্লিবা অসিসু মসিগী অচৌবা খুদোলনি। সাউথ এসিয়াসেতেলাইত অসিদি তোপ তোপ্পা খোংথাং অমনি, মসিনা ঐখোয়গা য়ুমলোন্নরিবা মরূপ লৈবাকশিংদাচাউখৎপগী খুদোল পীরি। মশাগী য়াম্লবা কম্পিতিতিব লোঞ্চ সর্বিসনা ঙসি ভারতনা চাউখৎলক্লিবা লৈবাকশিংদানত্তনা চাউখৎলবা লৈবাক কয়াগী সেতেলাইৎ লোঞ্চ তৌরি। ঐখোয়গী স্পেস প্রোগ্রাম অসিনা অঙাংশিংদাহৌজিক ফাওবদি ওইথোক্লোয় হায়না খন্নরম্বা অৱাংবা অমসুং হেন্না চাউখৎপা ৱাখল খলহন্নবগী খুদোংচাবাপীরি। মসিনা ঐখোয়গী অঙাংশিংনা থৱানমীচাকশিংবু য়েংবগা লোয়ননা অনৌ অনৌবা থৱানমীচাকথিজিন্নবগী ৱাখল্লোনদা চিংশিনগনি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, ঐহাক্না মতম লৈবা খিবিক্তা হায়জদুনা লাক্লি, শান্নরবদি ৱাখল মকা লামগনি।হন্দক্কী খেলো ইন্দিয়াদা অনৌবা অমসুং নহা শান্নরোয় কয়া থোরক্লি। জনুৱারি থাদা পুনেদা পাংথোকপা খেলোইন্দিয়া য়ুথ গেম্সতা মশান্না ১৮দা চাউরাক্না শান্নরোয় ৬,০০০না শরুক য়াখি। ঐখোয়না শান্ন খোৎনবগী লমদাঐ ইশাগী থাক্তা ফজনা হোৎনরবা মতমদতা ঐখোয়গী নহাশিংনা মালেমগী থাক্তা মখোয়গী তৌবা ঙম্বা অদুনিংথিনা উৎপা ঙমগনি। হন্দক্কী খেল্লো ইন্দিয়াদা রাজ্য খুদিংমক্তগী শান্নরোয়শিংনা ঙমজবি থাদুনা মাগী মাগীথাক্তা ফজনা শান্নখি। মেদল ফংলবা শান্নরোয় কয়াগী পুন্সি অদু থোইদোক্না ফিদম্নিঙায় ওই।

বোক্সিংদা অকাশ গোর্খানা লুপাগী তকমান লৌখি, ঐনা তাজবদা অকাশপু পোকপা রামেশজী পুনেগী কমপ্লেক্সঅমগী চৌকিদারনি। মখোয়গী ইমুং পুন্না পার্কিং সেৎ অমদা লৈ। অমরোমদা মহারাস্ত্রগী অন্দর ২১গী নুপীকবাদ্দি তিমগী কেপ্তেন সোনালি হেলভি সত্তারাদগীনি। মহাক্না য়াম্না পিক্লিঙৈদা মহাক্কী অপোকপা লৈখিদ্রে।মহাক্কী মবুং অমসুং মমানা মহাক্কী হৈ–শিংবা অসি উৎচনবা মতেং পাংখি।

কবাদ্দিগুম্বা মশান্নশিংদা মচানুপীশিংবু থোইনা শান্নহনিংদে, অদুম ওইনমক সোনালিনা কবাদ্দিবু পামজরুরেলোয়ননা মসিদা মহাক্কী থোইদোকপা হৈ–শিংবা উৎলে। অসানসোলদগী চহী ১০ খক্তা ঙায়রিবা অভিনাব শোহঅসি খেলো ইন্দিয়া গেম্সকী খ্বাইদগী নহা ওইবা শনাগী তকমান ফংবা শান্নরোইনি। কর্নাতকাগী লৌমী অমগীমচানুপী অকশ্যা বসাবনি কামৎনা ৱেৎলিফতিংদা শনাগী তকমান লৌখি। মহাক্না মহাক্কী মায় পাকপগী ক্রিদিৎমপাদা পীখি। মহাক্কী মপা অদু বেলগামগী লৌমী অমনি। ঐখোয়না অনৌবা ভারতকী মরমদা ঙাংনরি, নহাশিংগী পাঙ্গল অসিনি ঐখোয়না অনৌবা ভারত হায়রিবসি। খেলো ইন্দিয়াগী ৱারিশিংনা তাক্লিবদি, ন্যু ইন্দিয়াশেম্বদা থৌদাং লৌরিবসি অচৌবা সহরশিংদা লৈবা মীওই খক্তা নত্তে। অপিকপা সহর খুঙ্গং অমসুং খুন মচামচাদগী লাকপা নহারোল অঙাংশিং হৈথোই শিংথোইরবা নহা শান্নরোইশিংসু অচৌবা থৌদাং য়ারি।

নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, ময়াম্নামমিং লৈরবা ব্যুতী কনতেস্ত কয়াগী মরমদা তাবিরম্লগনি। অদুবু তোইলেৎলংহনবা চাংদম্নবগী ৱা করিগুম্বদা তাবিরবরা? হৌখিবা থা অমমুক্কী মমাংদগী চত্থরক্লিবা অঙকপা মখলগীচাংদম্নবা অসিদা তোইলেৎ লাখ ৫০ হেনবনা শরুক য়ারি। অঙকপা মখলগী চাংদম্নবা অসিগী মমিং লু হেনবাফজরবা অমাংশং, ময়াম্না মখোয়গী অমাংশংশিং অদু লু নান্না থম্বগী মথক্তা মচু কয়া শংবগা লোয়ননা ফজরবালাই কয়া য়েক্লগা হেন্না ফজনা উৎননবা হোৎনরি। ময়াম্না কাশ্মিরদগী কন্যাকুমারি অমসুং কৎচতগী কামরুপফাওবগী লু হেল্লবা খজরবা অমাংশং কয়াগী ফোতো সোসিয়েল মীদিয়াদা উবা ফংগনি। ঐহাক্না পঞ্চায়ৎকীলুচিংবা অমসুং গ্রাম প্রধানশিংদা ইশাগী পঞ্চায়ৎতা খোংচৎ অসি হৌদোক্নবা হায়জরি। ইশাগী লু নাল্লবা ফজরবাঅমাংশংগী ফোতো #MylzzatGharগা লোয়ননা সোসিয়েল মীদিয়াদা শোইদনা সেয়ার তৌবিয়ু।

মরূপশিং, ওক্তোবর ২, ২০১৪দা ঐখোয়না ঐখোয়গী লৈবাক অসিবু লু হেন্না থম্বগী অমসুং অহাংবদাখোংহাম খুৎহাম তৌররোই হায়বগী কাওঙম্লরোইদবা খোংচৎ অমা পুন্না চৎপা হৌখি। ভারতকীমীয়ামগী মতেংগা লোয়ননা ওক্তোবর ২, ২০১৯ য়ৌগদবা য়াম্না ৱাৎলিঙৈ অসিদা ঐখোয় অহাংবদাখোংহাম খুৎহামদবা মায়কৈরোমদা চংশিল্লে। মসিনা বাপুজীদা মহাক্কী ১৫০শুবা মপোক কুমওন্দাপীবা শ্রদ্ধানজলি ওইবা ঙম্লগনি।

লু–নানবা ভারত অমগী কাওঙম্লরোইদবা খোংচৎ অসিদা মন কী বাত তাবিরিবশিংগীসু থৌদাং য়াম্নাচাউরি। মরম অসি লৈবনা খুঙ্গং লাখ মঙা লিশিং য়াঙ্খৈদগী হেন্না অমসুং জিলা ৬০০, মখোয় অহাংবদাখোং হামজিন্দ্রে হায়বগী পাও অসি তম্বদা নুংঙাইবা পোকচৈ। মসিগা লোয়ননা ভারতকী খুঙ্গংশিংদা লুনানবগী কোভরেজ অসি চাদা ৯৮ হেল্লে অমসুং য়ুমথোং কতি মাপলমুক্তা অমাংশংগী খুদোংচাবাফংহনখ্রে।

ঐহাক্কী পিক্লিবা মরূপশিং, পরিক্ষাগী মতম লাক্কদৌরে। হিমাচল প্রদেশতগী অনশুল শর্মনামাইগোভতা ঐহাকপু পরিক্ষাশিং অমসুং এগজাম ৱারিয়রশিংগী মরমদা হাইয়ু হায়দুনা ইবিরকই।অনশুলজী ৱাফম অসি পুখৎপীরকপগীদমক অদোম্বু থাগৎচরি। হোই, ইমুং কয়া অমগীদি চহীগীঅহৌবা শরুক অসি পরিক্ষাগী মতম্নি। মহৈরোই, মখোয়গী অহল লমনদগীনা ওজা ফাওবা লোয়নাপরিক্ষাগা মরী লৈনবা খবকশিংদা য়াম্নাচিল্লি।

ঐহাক্না মহৈরোই খুদিংমক মখোয়গী মমা মপা অমসুং ওজাশিংদা য়াইফ পাওজেল পীজরি। ঐহাকহিরম অসিদা ঙসি মন কী বাত থৌরম অসিদা ৱারি শান্ননিংই। অদুবু নুমীৎ নিনি লৈরগা জনুৱারী ২৯দাঅয়ুক পুং ১১ তাবদা পরিক্ষা পে চর্চা হায়বা থৌরমদা লৈবাক অসিগা মহৈরোই ময়ামগা ৱারিশান্নগদৌরি হায়বসি খংবদা নুংঙাইবা পোকপীরমগনি। হন্দক্তি মহৈরোইগা লোয়ননা অহন লমনঅমসুং ওজাশিংশু থৌরম অসিদা শরুক য়াগদৌরি। অতোপ্পা লৈবাক কয়াগী মহৈরোইশিংশু শরুকয়াগদৌরি। পরিক্ষা পে চর্চা অসিদা পরিক্ষাগা লোয়নবা হিরম কয়া, মরুওইনা পাখৎপা য়াওদবাপরিক্ষাগী মরমদা নহা ওইরিবা মরূপশিংগা ৱারি য়াম্না শান্নগনি। ঐহাক্না মসিগীদমক্তা মীয়ামদা ইনপুৎঅমসুং ৱাখল্লোন থাবিরক্নবা হায়জখি। অদুগা ঐহাক্না নুংঙাইজরিবদি মাইগোভতা মশিং য়াম্লবামীয়াম্না মখোয়গী ৱাখল্লোন থাবিরকই। মসিদগী ৱাফম খরা অমদি সজেসন খরা ঐহাক্না শুংশোইশোইদনা তাউন হোলগী থৌরমদা মীয়ামগী মাংদা থমগনি। ময়াম শোইদনা থৌরম অসিদা শরুকয়াবিয়ু। সোসিয়েল মীদিয়া অমদি নমো এপকী খুত্থাংদা ময়াম্না মসিগী লাইব তেলিকাস্ত উবাফংবিগনি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, জনুৱারী ৩০ অসি বাপুজী লৈখিদবা নুমীৎনি। পুং ১১ তাবা মতমদালৈবাক পুম্বনা লৈবাক নিংবা অথৌবশিংদা সদ্ধানজলি কৎপিয়ু। ঐখোয়সু ঐখোয়না লৈবা মফম অমাহেক্তদা মিনিৎ অনি অথৌবশিংদা শোইদনা শদ্ধানজলি কৎসি। ফিদম্নিঙায় ওইরবা বাপুজীবু পুকচেলশেংনা নিংশিংবগা লোয়ননা মহাক্কী মংলান মংফাওনহনবা অনৌবা ভারত অমা শাগৎপা নাগরিকঅমা ওইনা ইসাগী ইথৌ পাংথোকপা হায়বা ৱাফমশিং অসিগা লোয়ননা ঐখোয় পুন্না মাংলোমদাচৎখৎলসি। ২০১৯গী খোংচৎ অসি মায় পাক্না মাংলোমদা পুরসি। ময়াম্বু ঐহাক্না ঙমখৈ লৈতনা য়াইফপাওজেল পীজরি। হন্না–হন্না থাগৎচরি।              

ঐগী মুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, খুরুমজরি। কুমজা ২০১৮ অসি লোইগদৌরে। ঐখোয় ২০১৯দা খোংথাংজিনগদৌরে। অসিগুম্বা মতম অসিদা হৌখিবা কুমওনগী মরমদা ৱারী শানবা অসি হৌনশানি, অদুগালাক্কদৌরিবা কুমজা অসিদা তৌগদবশিংগী মরমদসু ৱারী শান্নৈ। মীওইবগী পুন্সিবু ওইরো, খুন্নাইগীবু ওইরোনত্ত্রগা খুন্নাইগীবু ওইরো – পুম্নমক্না হন্না য়েংবা অসি তৌনৈ অমসুং লাক্কদৌরিবা মতমগীদমক হেক ঙম্লিবমখৈশান্না য়েংনৈ, মতম অদুতদা হৌখিবা মতম অদুদা থেংনখিবশিংগী কান্নবশিং ফংলকই অমসুং করিগুমবাঅনৌবা খরা তৌনবগী থাজবসু ফংলকই। ঐখোয়না করি থবক তৌরগা ঐগী পুন্সিদা করি অহোংবা পুরকপাঙমগদগে অমসুং লৈবাক অমদি খুন্নাই অসিবু চাউখৎহনবদা কয়া য়াম্না মতেং পাংবা ঙমগদগে হায়বদু অমুকহন্না খন্নবা তাই। পুম্নমকপু ২০১৯না লাকপদা য়াইফ–পীওজেল পীজরি। ময়াম্না খনবীরমগনি মদুদি ২০১৮বুকরম্না নীংশিংদুনা থমগনি। ২০১৮ অসিদা ভারতপু অচৌবা লৈবা অমা ওইনা, ঐখোয়গী মীওই ক্রোর চাম্মাকুন্ত্রানা মতেং পাংবা ওইনা , করম্না নীংশিংদুনা থমগনি – মসি নাংশিংবা অসিসু য়াম্না মরু ওই। মসিনা ঐখোয়নাচাউথোক্না হিংবসু ঙমহল্লিবনি।

২০১৮দা, হকশেলগী লমদা মালেমগী খ্বাইদগী চাউবা ইন্স্যুরেন্স স্কিম ‘আয়ুশ্মান ভারত’ হৌদোকখি। লৈবাক্কীখুঙ্গংশিংদা মৈ ফংহনখি। মালেমগী শক্নাইরবা লুপ কয়ানা ভারতকী চাউখৎপগী খোংচৎ হেনগৎলকপগালোইননা লাইরবগী পনখৈসু হন্থরক্লি হায়না ফোংদোক্নরক্লি। লৈবাক মীয়ামগী অনীংবা অচেৎপগা মপান্না লুবানানবগী পনখৈসু ৯৫%গী চংদা য়ৌরক্লি।

নীংতম্লবা মতুংদা অহানবা ওইনা লাল কিলাদা আজাদ হিন্দ সরকারগী চহি ৭৫শুবগী থৌরমদা মচু অহুমগীফিরাল পাইহনখি। লৈবাক অসিবু অমত্তা ওইবা লংলানা পুনশিনবীরম্বা, সরদার ভল্লভভাই পতেলবু ইকাই খুম্নবাওইনা মালেমগী খ্বাইদগী ৱাংবা মীতম স্তেচু ওফ য়ুনিতী লৈবাক অসিনা ফংজরি। মালেম অসিনা লৈবাক অসিবুশক খঙবা হেনগৎলক্লি। লৈবাক অসিবু য়ুনাইতেদ নেসনগী খ্বাইদগী ৱাংবা অকোইবগী ফিভমগী মনা‘চেম্পিয়ন ওফ দ আর্থ’ পীদুনা ইকাই খুম্নবীখি। নুমিৎতগী ইনর্জী লৌবগী অমদি অইং–অশাগী ফিভমহোংলকপদা ভারতনা মসিবু কন্ননবা হোৎনবদা লৌখিবা থৌদাং অদুবু মালেম্না খঙবীরি। ‘ইন্তর্নেস্নেল সোলরএলায়েন্স’কী অহানবা অচৌবা মীফম অমা ভারত্তা পাংথোকখি। ঐখোয়না পুন্না হোৎনখিবা অদুগী মহৈ ওইনালৈবাক অসিগী ইজ ওফ দোইং বিজিনেসকী অঙকপা ফংনা অহোংবা লাকখি। ইশানা ইশাবু ঙাকথোকচনবাহোৎনবদা লৈবাক অসি চেৎশিল্লক্লি। চহি অসিদা লৈবাক অসিনা ন্যুক্সিয়র ত্রাইদ মপুং ফারে, হায়বদি হৌজিকঈশিং, কংফাল অমসুং অতিয়া অহুম অসিদা ন্যুক্লিয়রগী মপাঙ্গল নীংথিনা মপুং ফারে। লৈাক অসিগীইচানুপীশিংনা নবিকা সাগর পরিক্রমাগী থোংদা মালেম পুম্বা কোইরুদুনা লৈবাক অসিবু চাউথোকচহনখি।বরানসীদা ভারতকী অহানবা ঈশিং লম্বী হৌদোকখ্রে। মসিনা ঈশিং লম্বীগা লমদা অনৌবা য়াওল অমা হৌরে।লৈবাক অসিগী খ্বাইদগী শাংবা রেল লম্বীগা থোং বোগিবীল থোং মীয়ামদা কৎথোকখ্রে। সিক্কিমগী অমসুংলৈবাক অসিগী ১০০শুবা এয়রপোর্ত – পাক্যোং হাংদোকখ্রে। অন্দর–১৯ ক্রিকেৎ ৱার্লদ কপ অমদি ব্লাইন্দক্রিকেৎ ৱার্ল্দ কপ্তসু ভারতনা মাই পাকখি। হন্দক এসিয়ন গেম্সতসু ভারতনা মেদল য়াম্না ফংলকখি। পেরাএসিয়ন গেম্সতসু ভারতনা নীংথিজনা শান্নখি। ঐহাক্না ভারতকী নুপা থৌকপা থৌদাং, অমদি ঐখোয়গীঅপুনবা হোৎনজমনগী মরমদা ঙাংদুনা লৈরবদি, ঐখোয়গী ‘মন কী বাত’ অসি অসুক্কী মতিক শাংদোকখ্রগনিমদু ২০১৯ ফাওবা য়ৌখিগনি। মসি পুম্নমক অসি ইরৈবাকচা ক্রোর ১৩০গী হোৎনজমন্নি। লাক্কদৌরিবা ২০১৯দসুভারতকী চাউখৎপগী খোংচৎ অসি লেপ্তনা চৎখিগনি অমসুং খোংফম চেৎনা চাউখৎপা মতোন লোমগনিহায়বসি ঐগী থাজবনি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, হন্দক্কী দিসেম্বর অসিদা ঐখোয়গী থোইদোক হেন্দোকপা মীওই কয়াকাইনখ্রে। দিসেম্বর ১৯দা চেন্নৈগী দা. জয়াচন্দ্রন লৈখিদ্রে। মহাকপু মীয়াম্না নুংশিনা ‘মক্কল মারুথুবর’ হায়নাকৌখি। মরমদি মহাক অসি মীয়াম্না য়াম্না নুংশিজখি। দা. জয়াচন্দ্রন্না লাইরবশিংবু অহোংবা লায়েংফংহনবগীদমক মীয়াম্না খঙনৈ। মহাক্না অনাবশিংবু য়াম্না লায়েংবীনিংখি। মাগী মনাক্তা লায়েংবা লাকপা চহিয়াম্লবা অহাল ওইরবশিংদা চৎথোক–চৎশিগী ভরা ফাওবা পীখি। ঐহাক্না thebetterindia.com websiteতা মানা তৌখিবা থবক কয়াগী মরমদা পারে।

অসুম্না দিসেম্বর ২৫দসু কর্নাতক্কী সুলাগিত্তী নরসম্মা লৈখিদবগী পাউ তাখি। সুলাগিত্তী নরসম্মা অসি মীরোনবী ইচে–ইচলশিংবু অঙাং পোকপা মতমদা মতেং পাংবী মীশক অমা ওইরম্মি। মহাক্না কর্নাতক্তা থোইদোক্না লম্বী–থোং ফিভম য়াম্না চাদবা মফমদা চৎতুনা মমা ওইবী লিশিং কয়াগী মতেং পাংখি। চহি অসিগী হৌরকপদা মহাকপু পদ্ম শ্রী পীদুনা ইকাই খুম্নবীখি। দা. জয়াচন্দ্রন অমদি সুলাগিত্তী নরসম্মাগুম্বী মীয়ামগীদমক মপুন্সি কৎথোকপীখিবা কয়াসু লৈরি। ঐনা হেল্থ ক্যারগী মরমদা পঞ্জরকপা অসিদা উত্তর প্রদেশকী বিজনৌরদা লৈবা দোক্তরশিংগী হোৎনবা কনবা অদু নৈনবা য়াই। নুমিৎ খরনিগী মমাংদা পার্তীগী ৱাকর খরনা, শহরগী দোক্তর নহা খরনা কেম্প তৌদুনা লাইরবা অনাবশিংবু লেম্না লায়েংলি হায়না ঐঙোন্দা তমখি। মফম অসিদা হার্ত লংস ক্রিতিকেল সেন্তরনা শিন্দুনা থা খুদিংগী মেদিকেল কেম্প পাংথোকই। মফমদুদা মখল কয়াগী অনাবশিংবু য়েম্না লায়েংই অমসুং হিদাক লাংথক ফংহন্দুনা মখা তানা লায়েংই। হৌজিক্তি থা খুদিংগী লাইরবা চা কয়া কেম্প অসিদগী কান্নবা ফংলে। মশাগী ওইদবা থাদোক্লবা নহা ওইরিবা দোক্তর মরূপশিংগা থৌনা অসি তশেংনমক থাগৎনীংঙাইনি। ঙসি ঐহাক্না য়াম্না চাউথোক্না হায়জনীংবদি পুম্মক্কী অপুনবা হোৎনজমন্না ‘স্বচ্ছ ভারত মিশন’ অসি মাই পাক্লবা খোংজং অমা ওইখিবনি। নুমিৎ খরনিগী মমাংদা মীওই খরনা হায়বদা মধ্য প্রদেশকী জবলপুরদা মীওই লাখ অহুম হেনবনা শেংদোক খোৎতোকপগী থবক তৌরি হায়। লু নানবগী অচৌবা খোংজং অসিদা ম্যুনিপাল কাউন্সিল, ভোলুন্তীয়র ওর্গনাইজেসন, স্কুল–কোলেজগী মহরোই, জবলপুরগী মীয়াম পুন্না থৱাই য়াওনা থবক শুমিন্নরি। ঐহাক্না হৌজিক thebetterindia.comগী মরমদা হায়জখিবা অদুনি। মদুদগী ঐহাক্না দা. জয়াচন্দ্রনগী মরমদা পাবা ফংজখিবনি। তাঞ্জা ফংবদা ঐনা অসিগুম্বা নুংঙাইরবা ৱাফম অসিপাজগে। হৌজিক্তি তোইদোকপা হেন্দোকপা থবক তৌবা মীওই কয়াগী নারী ৱাখোং কয়া ৱেবসাইৎ কয়াদাহাপতুনা মীয়ামদা খংহল্লি। thepositiveindia.comনা খুন্নাই অসিদা অফবা ৱাখল্লোন পোকহন্নবা হোৎনরি। মত অসুম্না yourstory.comদা নহা ওইরিবা, অনৌবা পুথোকপা মাওইশিংগী মাই পাকপগী ৱারী লিরি। অসুম্না samskritabharati.inগা পাম্বৈনা মীয়াম্না য়াম্না লাইনা য়ুমদা ফমদুনা সংস্কৃৎ লোন তম্বা ঙম্লি। ঐখোয় পুন্না থবক অমা তৌমিন্নবা য়াই – অসিগুম্বা ৱেবসাইৎশিং অসি ঐখোয় মশেল শ্যার তৌসি। অফবা ৱাখল্লোন অসি ভাইরেল ওইহন্সি। মসিদগী খুন্নাইদা অহোংবা পুরকপদা থৌদাং য়ারিবা মীওইশিংগী মরমদা খঙবা ঙম্লগনি। নত্তবা ৱাখল্লোন শন্দোকপদি য়াম্না লাই অদুবু ঐখোয়গী অকোইবদা অফবা থবক তৌরিবশিং অসি খঙজিনবা য়াই অদুবু পুম্নমক অসি ভারতকী মীয়াম ক্রোর ১৩০গী অপুনবগী হোৎনজমন্নি।

খুন্নাইদা শান্ন–খোৎনবগী মফম চাউনা কল্লি। শান্নবা মতমদা, য়েংলিবা মীশিংগী থৱাইসু থৌনাতনা থল্লি। শান্নরোইশিংগী মমিং, মখোয়গী শক্তাক, মখোয়গী ইকাই খুম্নবা পুম্নমক অদু ঐখোয়না লোইনা খঙবা ঙম্মি। অদুবু করি করিগুম্বদা ৱাফম খরদি শান্নবুংগী তাইবঙদগী হেন্না মরুওই। ঐনা কশ্মীরগী ইচানুপী হনায়া নিসারগী মরমদা করিগুম্বা খরা হায়নীংই। মহাক্না কোরিয়াদা পাংথোকখিবা করাতে চেম্পিয়নশিপ্তা সনাগী মেদল লৌরকখি। হনায়া চহি ১২ শুরে অমসুং মহাক কশ্মীরগী অনন্তনাগতা লৈবীনি। হনায়ানা করাতে অসি য়াম্না চেকশিন্না পুক্নীং চংনা প্রেক্তিস তৌই হায়বসি মাগী মশান্নদগী খঙবা ঙম্মি। হনায়াবু য়াইফ–মঙ্গল পীজরি। মতৌ অসুম্না চহি ১৬তা ঙাইরিবী ইচানুপী রজনীগী মরমদসু মীদিয়ানা য়াম্না নৈনখি। অদোম্নসু পাবীরম্লগনি রজনীনা জুনিয়র বোক্সিং চেম্পিয়নশিপ্তা সনাগী মেদল ফংলকখি। মহাক্না মেদল হেক ফংবগা মনাক্তা লবা শঙ্গোম য়োনফম অমদা চৎলগা শঙ্গোম গ্লাস অমা থকখি। মসিগী মতুংদা মাগী মেদল অদু ফিদা য়োমশিন্দুনা খাওদা হাপচিনখি। রজনীনা শঙ্গোম গ্লাস অমা করিগী থকখিবনো হায়না অদোম খনবীরমগনি? মহাক্না মদু মহাক্কী মপা জসমের সিংহগী মফমদা ইকাই খুম্নবা উৎপা ওইনা থকখিবনি। মহাক পনিপৎকী দুকান অমদা লস্সী য়োল্লি। রজনীনা হায়খি মদুদি মহাক্না থাক অসি য়ৌরক্নবা হোৎনবদা মপানা য়াম্না ৱানা হোৎনরকখি। মহাক্কী মপানা মখোয় মচিন–মনাওশিংনা হৌগৎত্রিঙৈদা থবক চৎখি। রজনীনা মপাদা বোক্সিং তম্নীংবগী অপম্বদু ফোংদোক্লুবদা অঙাম্বা পাম্বৈ পুথোক্তুনা তমহনগনি হায়না থৱাই হাপ্পীরকই। মহাক্না বোক্সিংগী প্রেক্তিস অসি অমনবা গ্লোব উপতুনা তম্বা হৌখি। মরমদি মতমদুদা মখোয়গী ইমুংগী শেল–থুমগী ফিভম ফৎলমদে। অসিগুম্বা খুদোংচাদবা কয়া লৈরবসু রজনীনা থৌনা হনখিদে। বোক্সিং অদুম্মক তমখি। মহাক সর্বিয়াদসু মেদল অমা ফংখি। ঐহাক্না রজনীবু য়াইফ–মঙ্গল পীজরি অমসুং মহাক্কী মতেং পাংবা অমদি থৌনা হাপ্পীবগীদমক্তা মপাবুং জসমের সিংহ অমসুং মমা ইবেম্মা উসারানীবুসু হন্না হন্না থাগৎচরি। হন্দক্কী থা অসিদা পুনেগী চহি ২০দা ঙাইরিবী ইচা নুপী বেদাঙ্গী কুলকরনীনা সাইকলনা ৱার্ল্দ তুর তৌবী খ্বাইদগী য়াঙবী এসিয়ন ওইখি। মহাক্না নুমিৎ ১৫৯ চুপ্না নোংমদা চাউরাক্না কিলোমীতর ৩০০ সাইকল থৌখি। অমুক্তং খন্দুনা য়েংবীয়ু, নোংমদা কিলোমীতর ৩০০ সাইকল থৌবগী মাগী অঙাওবী ৱাখল্লোন অদু তশেংনা থাগৎনীংঙাইনি। অসিগুম্বা মখলগী এচীবমেন্তশিং পারুরগা তারুরগা ঐখোয়সু পুক্নীং থৌগৎনীংঙাই ওইরি। মরু ওইনা ঐগী নহা ওইরিবা মরূপশিং, অসিগুমবা থৌদোকশিং তারুরগা খুদোংথিবা কয়া মায়োক্নরবসু করিগুমবদা তৌগে হায়বগী ৱাখল পোক্লক্কনি। তৌগে হায়নবু নীংলবদি খুদোংথিবা কয়া মথন্তা নান্থোকচখি। খুদোংথিবনা কৈদৌঙৈদসু অপনবা ওইহন্দে। অসিগুম্বা খুদ কয়া অসি তারুরগা ঐখোয়সু মিকুপ খুদিং অনৌবা থবক কয়া তৌনীংবগী ৱাখল্লোন ফাওরকই।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, জনুৱারী থা অসিদা হরাও নুংঙাইবা অমসুং অনৌবা ইহুল পোকহনবা কুম্মৈ কয়া লাক্লগনি। খুদম ওইনা লোহরী, পোঙ্গল, মকর সংক্রান্তী, উত্তরায়ন, মাঘ বিহু, মাঘী; কুম্মাশিং অসিনা লাকপদা ভারত পুম্বদা মফম খরদনা নাৎকী জগোই উবা ফংগনি, অদুগা খরদনা লৌরোক পান্থাগী নুংঙাইবা ফোংদোক্তুনা লোহরী মৈ থাগনি। মফম কয়াদা মচু কয়াগী তেলঙ্গা পাইবা উবগা লোইননা, অতোপ্পা মফম কয়াদনা মেলা কয়া উবা ফংগনি। মশান্না কয়া চাংদম্নবা উবা ফংগনি। অদুগা মফম কয়াদানা থোইদিং কাংশুবী চামিন্নবা উগনি। কুম্মৈশিং অসিগী মমিং তোঙান তোঙান থোঞ্জরবসু নুংগী ওইবা লাখল্লোন্দি অমত্তনি। কুম্মৈশিং অসি মহৈ–মরোং, লৌউ–শিংউ, লৌবুক, লৌমী, খুঙ্গংগা মরি লৈনবা ঙাক্তনি। চৈরক অসিদা সুর্য় উত্তরায়ন ওইদুনা মকর রাশিদা চংখি। মসিগী তুংদা নুংথিলগী মতম তপ্না তপ্না শাংদোরকপগা লোইননা নীংথম মহৈ–মরোংশু লোকপা হৌরকই। ঐখোয়গী চিঞ্জাক ফংহনবীরিবা লৌমী ইচিল–ইনাওশিংদা ঙমখৈ লৈতনা য়াইফ–পাওজেল পীজরি। খেন্নবা ময়ামগী লক্তা অমত্তা ওইবা অপুনবা ভারত, অথোইবা ভারতকী ৱাখল্লোন অসি ঐখোয়গী কুম্মৈশিং অসিদা উবা ফংই। কুম্মৈশিং অসি মহৌশাগা কয়াদা নকশিন্নরিবা। ভারতকী  চৎনবদা নাৎতা খুন্নাই অমসুং মহৌশাবু খক তোখাইনা লৌদে। মহৌশাগা ঐখোয়গা য়াম্না নক্নবগী খুদম অমা লৈ। কুম্মৈশিং অসিদা য়ুম্ফম ওইবা কেলেন্দর, মসিদা চহি চুপ্পগী কুম্মৈশিংগা লোইননা গ্রহ অমসুং থৱানমীচাক্কী অফ–ফত্তসু ইরি। থা অমসুং নুমিৎকী খোংচৎ মতুং ইন্না কুম্মৈগী নুমিৎ লেপ্পি। কনানা করম্বা কেলেন্দর চৎনবগে হায়বগী মতুং ইন্নসু মসি লেপ্পি। মফম কয়াদা গ্রহ অমসুং থৱানমিচাক্কী ফিভমগী মতুং ইন্না কুম্মৈগী মতম লেপ্পি। গুরী পরৱা, চেতীচন্দ, উগাদি পুম্নমকশিং অসি থাগী খোংচত্তা য়ুম্ফম ওইবা কেলেন্দরগী মতুং ইন্না পাংথোকই। তমিল পুথান্দু, বিশু, বৈশাখ, বৈসাখী, পোইলা বৈসাখ, বিহু – কুম্মৈশিং অসি নুমিৎকী খোংচৎতা য়ুম্ফম ওইবা কেলেন্দরগী মতুং ইন্না পাংথোকই। ঐখোয়গী কুম্মৈ কয়াদা তুরেল অমসুং ঈশিং কনবগী ৱাখল্লোন য়াওই। ছথ কুম্মৈ অসি তুরেল অমসুং পুখ্রিশিংদা নুমিৎ খুরুম্বগী কুম্মৈনি। মকর সংক্রান্তিদসু মীওই লাখ কয়া শেংলবা তুরেলশিংদা লুপ্নৈ। ঐখোয়গী কুম্মৈশিং অসিদা ঐখোয়দা নুংশি চানননা লৈমিন্ননবগী ৱাখল্লোন পীরি। ঐহাক্না মীয়ামদা ২০১৯গী য়াইফ–পাওজেল পীজরি। কুম্মৈশিং অসি পাংথোকপগী ফোতোশিং ময়ামদা শ্যার তৌবীয়ু মসিনা মীয়ামদা ভারতকী চৎনবী নাৎকী ফজবা উহনবা ঙমগনি।

ঐগী নুশিরবা ইরৈবাকচাশিং, ঐখোয়না মালেমদা চাউথোক্না উৎপা য়াবা কুম্মৈশিংগী মনুংদা য়াম্না মরু ওইবা অমদি কুম্ভ মেলানি। কুম্ভগী মরমদা ময়াম্না হেন্না তাবীরম্লগনি। সিনেমাদসু মসি উবীরম্লগনি খল্লি। কুম্মৈ অসি অদুক্কী মতিক চাউই, মালেম পুম্বদগী মীওই কয়া কুম্মৈ অসি য়াওবা লাক্নৈ। কুম্ভ মেলা অসি কৎথোকপা অমসুং নীংজবগী ৱাখল্লোন থোইদোক্না য়াওই। মফম অমদা মতম অমত্তদা মালেম পুম্বদগী মীওই লাখ কয়া পুল্লি। কুম্ভ অসিদা ঐখোয়গী লেমজনীংঙাই ওইরবা চৎনরোল কয়া য়াওরি। কুমসিগী ওইনা জনুৱারী ১৫দা প্রয়াগ রাজদা পাংথোক্কদৌরি। মালেমদা মমিং লৈরবা কুম্ভ মেলা অসিগীদমক ময়ামসু খৌরাংনা ঙাইবীরমগনি হায়না খনজৈ। কুম্ভ মেলাগীদমক লাইনীংবা কয়া হৌজিক্তগী লাকপা হৌরম্লগনি হায়না খল্লি। মসি মালেমগী ওইনা অথোইবা ওইরে হায়বগী খুদমদি, মমাংগী চহিদা য়ুনেস্কোনা কুম্ভ মেলা অসিবু ইন্তেঞ্জিবল কলচরেল হেরিতেজ ওফ হ্যুমেনিতীগী লিস্তা হাপখ্রে। নুমিৎ খরনিগী মমাংদা লৈবাক কয়াগী এম্বেসেদরশিনা কুমভগী শেম–শারিবশিং য়েংখি। মফম অদুদা লৈবাক কয়াগী ফিরাল পুন্না পাইহনখি। প্রয়াগরাজদা পাংথোক্কদৌরিবা কুম্ভ মেলা অসিদা লৈবাক ১৫০দগী হেনবনা শরুক য়াগনি হায়না পানরি। কুম্ভগী মতেংনা মালেম পুম্দা ভারতকী মগুন উৎকদৌরিবনি। কুমভ মেলা অসি সেল্ফ দিস্কভরীগী পাম্বৈ অমসুং ওইরিবনি। মরু ওইনা নহরোলশিংগীদমক্তি লর্নিং এক্সপিরিয়েন্স ওইবা য়াই। ঐহাক ঈশামকশু খরনিগী মমাংদা প্রয়াগরাজদা চৎলুই। কুমভগীদমক কন্না শেম–শাবা উরকই। মফম অদুদা ঐহাক্না ইন্ত্রিগেতেদ কমান্দ অমসুং কন্ত্রোল সেন্তর মীয়ামদা খুৎশিন্নখি। লাই খুরুম্বা লাকপশিংদা মসিনা মতেং য়াম্না পাংবা ঙমগনি। কুমসিদি কুম্ভ মেলাদা লু হেনবগী ৱাফমসু মরু ওইনা কন্না য়েংশিনগনি। কুম্মৈগা লোইননা লু–হেন্না লৈরবদি, মসিগী অফবা পাউজেল অরাপ্পা মফম ফাওবা য়ৌখিগনি। হন্দক্তি লাই খুরুম্বা লাকপশিংনা শেংলবা শঙ্গমদা লুপ্লবা তুংদা অক্ষয়বৎসু দর্শন তৌবা ফংলগনি। অক্ষয়বৎ অসি চহি কয়া লানবন্দা থোং লোন্দুনা লৈরুরবনি। পাম্ন–পাম্ন মসি উবা ফংজখিদ্রবনি। হৌজিক অক্ষয়বৎকী থোং অসি মীয়ামগীদমক হাংলে। ঐহাক্না মীয়ামদা হায়জনীংবদি কুম্ভ চৎপা তারবদি মদুগী ফোতোশিং অদু সোসিয়েল মীদিয়াদা শোইদনা শ্যার তৌবীদুনা মীয়ামদা কুম্বদা চৎনীংনবা ইথিল পীবীয়ু। কুম্ভ অসি নেস্নেল ইন্ত্রিগেসনগী অথোইবা পাওজেল পীবা ওইরসনু হায়না ঐহাক্না থৌনীজরি। লাইনীংবশিংগী কুম্ভ অসি লমকোইবশিংগী মহা কুম্ভ ওইরসনু হায়নসু থৌনীজরি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, জনুৱারী ২৬কী রিপাব্লিক দেগীদমক ঐখোয়গী পুক্নীংদা লাংতক্নবা পোক্নরি। নুমিৎ অদুদা ঐখোয়না ঐখোয়গী সংবিধান পীনবীরম্বা অথৌবশিংবু নীংশিংজৈ।

চহি অসিদা ঐখোয় ইকাই খুমনজরবা বাপুগী চহি ১৫০শুবা মপোক কুমওন পাংথোক্কদৌরি। ঐখোয়গী লাইবক ফবদি খা অফ্রিকাগী রাস্ত্রপতি শ্রী সিরিল রামাফোসা, কুমসি চহিগী রিপাব্লিক দেগী অথোইবা মীথুংলেন ওইনা লাক্কদৌরি। বাপুজী অমসুং খা অফ্রিকাগী মরক্তা তৎনবা য়াদ্রবা মরি অমা লৈনৈ। খা অদুমক্নি, মোহন্দগী ‘মহাত্মা’ ওইরকখিবা অদু। খা অফ্রিকাদা মহাত্মা গান্ধীনা অহানবা সত্যগ্রহ হৌদোকখি অমসুং জাতি মরক্তা খেন্নবা লৈবগী মরক্তা লেপ্পা হৌখি। মহাক্না ফীনিক্স অমসুং তোল্সতোয় ফার্মশিং লিংখৎখি। মফম অদুদগী মালেম শিনবা থুংনা ইং তপ্পা অমদি অচুম্বগী খোল্লাও শন্দোকখি। ২০১৮ অসি নেল্সন মন্দেলাগী চহি ১০০শুবা মপোক কুমওন পাংথোক্লি। মহাকপু ‘মরীবা’ হায়নসু খঙনৈ। ঐখোয় পুম্নমক্না খঙই মদুদি মন্দেলানা জাতি খেন্নবগী মায়োক্তা লান্থেংনখি অদুগা মঙোন্দা ৱাফম কয়া কনাদগী লাকখি হায়বদুসু খঙবীরম্লগনি। চহি কয়া জেলদা খাঙবগী থৌনা অদুসু বাপুজীদগী ফংখি। মন্দেলানা বাপুজীগী মরমদা অসুম্না হায়বীরম্মি –“মহাত্মা অসি ঐখোয়গী পুৱারীগা তৎনবা য়াদ্রবা শরুক অমনি মরমদি মহাক্না মফম অসিদা অচুম্বা ৱায়েলগীদমক্তা লেপ্পা হৌখি। মফম অসিদগী সত্যগ্রহ হৌখি।” মহাক্না বাপুবু রোল মোদেল ওইনা লৌই। বাপু অমসুং মন্দেলা অসিনা মালেম পুম্বদা অরানবগী মায়োক্তা লেপ্পা অমসুং নুংশিনবগী ৱাখল্লোন শন্দোক্লি।

নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, নুমিৎ খরগী মমাংদা গুজরাৎকী নর্মদা তোর্বান্দা কেৱরিয়াদা দি.জি.পি. কনফ্রেন্স পাংথোকখি, মফম অদুদা মালেমগী খ্বাইদগী ৱংবা মীতম ‘স্তেচু ওফ য়ুনিতী’ লৈ, লৈবাক অমসুং লৈবাক অসিদা লৈরিব মীওইশিংবু মতৌ করম্না ঙাকশেনগনি হায়বগী মরমদা তান্নখি। চৈরক অদুদা ঐহাক্না নেস্নেল ইন্তিগ্রেসনগীদমক্তা সরদার পতেল এৱার্দ হৌদোকপগী ৱাফম লাওথোকখি। মনা অসি নেস্নেল ইন্তিগ্রেসনগীদমক্তা অচৌবা থৌদাং লৌবা মীওইদা পীগনি। সরদার পতেলনা মহাক্কী পুন্সি অদু অপুনবা লৈবাক অমা শেম্ননবগীদমক কৎথোকখি। অপুনবা ভারত অমগীদমক মহাক্না হনবা লৈতনা হোৎনখি। সরদারজীগী ৱাখল্লোন অদুবু ইকাই খুম্নবা ওইনা, মনা অসি মঙোন্দা কৎচবা শদ্ধাঞ্জলি অমনি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, জুনৱারী ১৩ অসি গুরু গোবিন্দ সিংহজীগী শেংলবা মপোক কুমওন নুমিৎনি। মহাক পতনাদা পোকখি। পুন্সিগী অয়াম্বা শরুক মহাক অৱাং ভারত্তা লৈখি, অদুগা মহারাস্ত্রগী নান্দেরদা মহাক্কী পুন্সি লোমখি। পোকপনা পতনাদা পুন্সি শিন্থা পাংখিবনা অৱাং ভারত্তা অদুগা পুন্সি লোইখিবনা নান্দেরদা। অমরোমদা মহাক্না বারত অপুনবদা থৌজানবীরম্মি। মপাবুং গুরু তেক বহাদুরনা পুন্সি লোমখিবগা মহাক্না চহি মাপল শুরকপদা য়াম্না অঙাং ওইনা গুরুগী ফমথোন ফংখি। গুরু গোবিন্দ সিংহজীনা অচুম্বগীদমক লান্থেংনবগী থৌনা সিখ গুরুশিংদগী ফংজখি। মহাক ইং তপ্পা অমদি অচম্বা পুন্সি মহিংদা হিংখি। অদুবু তোল্ল–তারবশিংবু তুহৎপীরকপদা মহাক্না মখোয়গীদমক লেপখি। মহাক্না হায়বীরম্মি – অশোনবগা লান্থেংনরগা মায়োক্নরগা থৌনা উৎকদবা নত্তে। মহাক্না থাজবদি, খ্বাইদগী অচৌবা সেবাদি মীওইবগী অৱাবা কোকহনবনি। মহাক্তি অকনবা, অথৌবা, কৎথোকপা ময়াম অসিনা পুল্লবা মীশক্নি। ঐনা অমুক্কা হন্না গুরু গোবিন্দ সিংহজীগী মফমদা ইকোক নোঞ্জরি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাক মচাশিং, ২০১৮গী অরোইবা থৌরম্নি। ২০১৯দা অমুক হন্না উন্নরসি। অমুক হন্না পুক্নীংগী ৱা হায়নরসি। মীওইবগী পুন্সিবু ওইরো, লৈবাক্কী পুন্সিবু ওইরো, খুন্নাইগী পুন্সিবু ওইরো, ইথিল অসি চাউখৎপগী য়ুম্ফম্নি। লাক্লো, অনৌবা থৌনা অমদি ৱাখল্লোনগা লোইননা মাংলোমদা চংশিন্দুনা ইশাবু অমদি লৈবাক অসিবু অহোংবা পুরক্লসি। হন্না হন্না থাগৎচরি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, খুরুমজরি। ঙসি লৈবাক অপুনবনা রক্ষা বন্ধনগী কুম্মৈ পাংথোক্লি। ইরৈবাকচা পুম্নমক্তা য়াইফরবা থৌরম অসিগীদমক য়াইফ-পাউজেল পীজরি। রক্ষা বন্ধনগী কুম্মৈ অসি মচিন-মৌপ্বা ওইবশিংগী মরক্তা নুংশিনবা অমসুং থাজনবগী খুদম ওইনা লৌনৈ। কুম্মৈ অসি থাইনদগী হৌনা খুন্নাইগী নুংশি চান্নবগী খুদম ওইদুনা লাক্লি। লৈবাক অসিগী পুৱারীদা লংলা অসিনা মরম ওইদুনা তোঙান তোঙানবা রাজ্যশিং অমদি ধর্মগা মরি লৈনবশিংবু থাজনবগী লংলানা পুন্দুনা থমখিবগী ৱারী কয়া লৈরি। হৌজিক নুমিৎ খরনিগী মতুংদা কৃষ্ণ জন্মাস্তমীগী কুম্মৈ লাক্লগনি। মাইকৈ পুম্নমক্তা হাথী, ঘোরা, পালকী – জয় কনহৈয়া লালকী, গোবিন্দ-গোবিন্দগী খোঞ্জেলনা পুম্নিল নিল্লরগনি। ভগবান কৃষ্ণদা লুপচবা অসিসু মনুংঙাই মখল অমনি। লৈবাক্কী মফম খুদিংদা থোইদোক্না মহারাস্ত্রদা দহী-হাঁদীগী কুম্মৈগীদমক ঐখোয়গী নহাশিংনা শেম শারম্লগনি। ইরৈবাকচা পুম্নমক্তা রক্ষা বন্ধন অমসুং জন্মাস্তমীগীদমক থমোইশেংনা য়াইফ-পাউজেল পীজরি।

“প্রধান মন্ত্রী মহোদয়, খুরুমজরি। ঐগী ইমিং চিন্ময়ী কৌই, বেঙ্গলুরু শহরগী বিজয়ভারতী স্কুলদা ক্লাস তেন্দা তমজরি। মহোদয় ঙসি অসি সংস্কৃত লোনগী নুমিৎনি। সংস্কৃত লোন অসি অরাইবা লোন্নি হায়না মীপুম খুদংমক্না খঙনরি। সংস্কৃত লোনগী মগুন অসি মীয়াম পুন্না খঙমিন্ননবগীদমক্তা হায়বীয়ু।”

ইবেম্মা চিন্মৈয়ী, সংস্কৃতকী মরমদা ৱাহৈ কয়া ইরক্লি। য়াম্না ফজৈ। নহাক্কী ৱাহৈশিং অসিবু ঐনা থাগৎপা ফোংদোকচরি। সংস্কৃতকী চয়োলনা লাকপদা ইরৈবাকচাশিংগী মফমদা থমোই শেংনা য়াইফ-পাউজেল পীজরি।

য়াম্না ফজখ্রবা হিরম অমা ফোংদোকপীরকপগীদমক ইচানুপী চিন্মৈয়ীগী অচৌবা লমন অমা তোন্সিঞ্জরে। মরূপশিং, থৱালগী থানিল অসিদা রক্ষা বন্ধন্দা নত্তনা সংস্কৃতকী নুমিৎসু পাংথোকই। ঐহাক্না অসুক চাউখ্রবা লনগৈ অসিবু শংবীদুনা, শেন্নবীদুনা মীচম-মীয়ামগী মফমদা খঙহনবীরিবশিংগী মফমদা ইকোক নোঞ্জরি। লোন খুদিংমক্কী মশাগী তোঙান তোঙানবা শক্তম লৈজৈ। তমিল লোন অসি মালেমগী খ্বাইদগী লিরবা লোন অমনি। মসিগীদমক্তা ভারতনা চাউথোকচবা পোকচৈ। লোইননা বেদগী মতমদগীনা হৌজিক ফাওবদা সংস্কৃত লোন্না লৌশিং হেনগৎহনবদা অচৌবা থৌদাং লৌবীরিবা অসিগীদমক্তা ভারত মচা ঐখোয় পুম্নমক্না চাউথোকচরি।

পুন্সিগী থেংখাং খুদিংদা মরি লৈনবা লৌশিংগী পুক্কৈ অসি সংস্কৃত লোন অমদি মসিগী সাহিত্যদা য়াওই। বিজ্ঞানগীবু ওইরবসু তেক্নোলোজীগীবু ওইরবসু, লৌউ-শিংউ নত্রগা হকশেলগী লমদা ওইরবসু, এস্ত্রোনোমী নত্রগা আর্কিতেকচর, অঙ্ক নত্রগা মেনেজমেন্তপু ওইরবসু, শেনমিৎলোন নত্রগা অকোইবগী ফিভমগী মরমদা ওইরবসু, লোন অসি মরি লৈনরি। মালেমগী শাবগী চাং হেনগৎলক্লিবা অসিবু ঙাকথোক্ননবা ঐখোয়গী বেদশিংদা মচা খাইনা পল্লি। কর্নাতক রাজ্যগী শিবমোগা জিলাগী মত্তুর খুঙ্গংদা খুন্দারিবশিংনা হৌজিকসু ৱারী-ৱাতাই তৌনবদা সংস্কৃত লোন অসি শিজিন্নরি।

অদোম্না ৱাফম অমা খঙবীবদা য়াম্না অঙকপা পোকপীগনি মদুদি সংস্কৃত লোন অসি ৱাহৈ কয়া শেম্বা ঙম্মি। লোন অসিগী ৱাহৈ মপুং লিশিং অনি, তুংদা নপ্পা হায়বদি সফিক্স ২০০, মাংদা নপ্পা হায়বদি প্রিফিক্স ২২ লৈ অমসুং খু্ন্নাই অমগী ৱাহৈ মশিং থিঙমদনা শেম্বা ঙম্মি অমসুং মরম অসিনা কুপ্পদগী কুপ্লবা ৱাখল্লোন নত্রগা হিরম অমবু য়াম্না কুপ্না শন্দোক্না তাকপা ঙম্মি। মসিনি সংস্কৃত লোনগী থোইদোকপা মশক। ঙসি ঐখোয়না করিগুম্বা ৱাফম অমবু থৱাই হাপ্ননবগীদমক্তা ইংলিশকী কোতেসন শিজিন্নৈ। মরক মরক্তা শৈরেংনচিংবশিংসু থেৎনৈ। অদুবু সংস্কৃতকী ফজরবা ৱাহৈশিং অসিবু খঙবা মীওইশিংনদি ৱাহৈ খজিক্তংদা ফজবা ৱাখল্লোন খঙহনবা ঙম্বা সংস্কৃত ৱাহৈ ওইনা শিজিন্নৈ। অমরোমদা ঐখোয়গী চৎন-লোনচৎকা য়াম্না নক্নবা মরম্না ৱাহৈশিং অদু চুশিন্নহনবদা য়াম্না লাইনা থোকই।

পুন্সিদা তাকপী-তম্বীরিবা ওজাগী মগুন ফোংদোকপদা অসুম্না হায় –

একম্পি অক্ষরমস্তু, গুরুঃ শিশ্যং প্রবোধয়েৎ।

পৃথিব্যাং নাসিত তদ্র-দ্রব্যং, য়দ-দত্তা হৃয়নৃনী ভবেৎ।

হায়বদি করিগুম্বা ওজা অমনা মাগী মহৈরোই অদুদা ময়েক অমখক্তং তম্বীবা ওইরগসু মদুগী লমন শিংননবা মালেম অসিদা করিগুম্বা পোৎ নত্রগা লন অমত্তা লৈতে। লাক্কদৌরিবা ওজাগী নুমিৎ অসি ঐখোয়না অসিগুম্বা ৱাখল্লোন অমগা লোইননা পাংথোকসি। মহৈ অমসুং তাকপী-তম্বীবা ওজা হায়বা অসি মপান নাইদে, মমল নাইদে, অতাংবনি। অঙাং অমগী ৱাখল্লোনবু অচুম্বা মাইকৈদা লমজিংবগী থৌদাং অসি মমাগী মথংদা তাকপী-তম্বীরিবা ওজানি। মসিগী মমি অসি পুন্সি চুপ্পা তাদুনা লৈগনি। ওজাগী নুমিৎনা লাকপদা অথোইবা মীশক অমদি লৈবাক অসিগী হান্নগী রাস্ত্রপতি ভারত রত্ন দা. সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণনজীবু ঐখোয়না মতম পুম্বদা নীংশিংই। মাগী মপোক নুমিৎপু লৈবাক অপুনবনা ওজাগী নুমিৎ হায়না পাংথোক্লি। ঐহাক্না লমদম অসিগী ওজা পুম্নমকপু লাক্লিবা ওজাগী নুমিৎ অসিগীদমক য়াইফ-পাউজেল পীজরি অমসুং বিজ্ঞান, মহৈ-মশিং অমসুং মহৈরোইশিংগী মফমদা থম্লিবা অদোমগী কৎথোকপগী ৱাখল্লোন অদুবু থাগৎচরি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, শুব-নোম্বা কনবা ঐখোয়গী লৌমীশিংগীদমক্তা কুমগী নোংনা অনৌবা আশা কয়া পুদুনা লাক্লি। য়াক্লবা কালেনগী মৈশাদা খুইথরুরবা উপাল ৱাপালশিং অমসুং কংলুরবা পুখ্রি খোংবালশিংবু অনৌবা মপোক অমা পোকহল্লি। অদুবু মসিনা করি করিগুম্বদা নোং হেন্না চুহল্লবদি অমাং-অতা থোকহল্লি অমসুং ঈশিং ইচাউসু থোকহল্লি। মহৌশা লাইরেম্বীনা মফম অমদগী মফম অমদনা হেন্না নোং কা হেন্না চুহল্লি। কেরলদা ইচাউনা মীয়ামগী পুন্সিদা অচৌবা অহোংবা অমা পুরকখিবা অদু ঐখোয়না উরে। ঙসি অসিগুম্বা ফিভম অসিদা লৈবাক অপুনবনা কেরলগীদমক্তা লেপ্লি। ইমুং-মনুংগী মীওইশিং কাইনখ্রবা মীওইশিংগী অৱাবদা শরুক য়াজরি। পুন্সি চুপ্পা তাল্লকখিবশিং মাং-তাকখিবশিং অদু পুন্না শিংবদি ঙম্বা নত্তে অদুবু অৱাবা তারবা মীওইশিং অদুদা হায়জনীংবদি ভারত মচা ক্রোর ১২৫না অৱাবগী পুংফম অসিদা নখোয়গীদমক্তা লেপ্লি। মহৌশাগী অৱাবা থৌদোক অসিদা শোক্ল-পল্লবা মীওইশিংসু থুনা ফগৎলক্নবগীদমক্তা ঐহাক্না ঈশ্বরগী মফমদা থৌনীজরি। রাজ্যসিগী মীয়ামগী থাজবা অমদি মপাল নাইদ্রবা থৌনাগী মতেংনা য়াম্না থুনা কেরলনা অমুক হৌগৎলক্কনি হায়বসি ঐগী থাজবনি।

খংহৌদনা হৌরকপা খুদোংথিবশিং অসিনা ওইহল্লম্বা অমাং-অতাশিং অদু লাইবক থিবনি। অদুবু অসিগুম্বা খুদোংথিবশিং অসিগী মতমদা মীওইবা অমগী পুকচেল অদু উবা ফংই। কচ্ছদগী কামরুপ অমদি কশ্মীরদগী কন্যকুমারী ফাওবা মীয়াম্না মাগী মাগী অঙম্বা মতেং পাংনরি। কেরলবু ওইরো, নত্রগা হিন্দুস্তানগী জিলা, মফম অমা ওইরবসু খুদোংথিবা থোক্লিবা মফম অদুগী মীয়াম অদু হান্নগী পুন্সিদা হঞ্জিল্লক্ননবা হৌৎনৈ। অঙাং অহল খাইদনা পুম্নমক্না মানা মানা ঙম্বা মতেং পাংনরি। মীপুম খুদিংমক্না কেরলগী মীওইশিংগী অৱাবা অদু খরদংতা ওইরবসু হন্থহনবা ঙম্ননবা মখোয়গী অৱাবদা শরুক য়াননবা হোৎনরি। আর্মদ ফোর্সকী লান্মীশিংনা কেরলদা চৎথরিবা মী কনবগী থবক অসিগী মপুং ওইবা থৌদাং য়ারি। মখোয়না ঈশিং-ইচাউ মায়োক্নরিবা মীওইশিংবু হোন্দোক্নবা, কন্নবা হোৎনবদা অৱা-অনা থিদ্রি। এয়র ফোর্স, নেভী, আর্মী, বি.এস.এফ., সি.আই.এস.এফ., আর.এ.এফ. পুম্নমক্না মতেং পাংবা অমদি মী কনবগী খোংজংদা অচৌবা থৌদাং য়াখি। ঐহাক্না এন.দি.আর.এফ.কী থৌনা ফবা হোৎনবা কনবা অদুবুসু মতাং অসিদা পঞ্জনীংই। অৱাবগী পুংফম অসিদা মখোয়না থোইদোক-হেন্দোকপা মথৌ পাংথোকখি। এন.দি.আর.এফ.কী কৎথোকপা অমদি চপ য়ুংনা লেপতুনা তৌগদবা থবক পাংথোক্নবা হোৎনবা অদু ভারত মচা খুদিংমক্কী থমোইদা নৌহৌননা থাজবা অমা পোকহল্লে। ঙরাং অসি ওনমগী কুম্মৈনি। কুম্মৈ অসিনা লাকপদা লৈবাক অসিবু থোইদোক হেন্দোক্না কেরলবু মহৌশাগী তমথিরবা থৌওং অদুনা থোকহনখিবা অৱা-অনা অদুদগী থুনা কোকহনবা ঙম্ননবগীদমক্তা থৌনা হাপ্পীনবা ঈশ্বরদা থৌনীজসি। ঐহাক্না অমুক্কা হন্না লৈবাক মীয়ামগী মহুৎশিন্দুনা কেরল অমদি লৈবাক্কী অৱা-অনা তারবা মফমশিংগী মীওইশিংদা মখোয়গীদমক্তা ঐখোয় লৈরি হায়বগী থাজবা অসি পীজরি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, ঐহাক্না হন্দক্কী ‘মন কী বাত’কীদমক্তা ফোংদোকপীরকপা ৱাফমশিং অদু উরুবদা লৈবাক অসিগী মীয়াম্না ৱাফম অমা খক্তদা য়াম্না ইবীরকখি। হিরম্না – ‘ঐখোয় পুম্নমক্কী নুংশিজরবা শ্রীমান অতল বিহারী ভাজপেয়ী’নি। গাজিয়াবাদতগী কীর্তি, সোনীপত্তগী স্বাতি বৎস, কেরলদগী ভাই প্রবিন, নোংচুপ বঙ্গালদগী দোক্তর স্বপ্ন বেনর্জী, বিহারগী কতিহারদগী অখিলেশ পান্দেনচিংবা মীওই কয়ামরুম্না নরেন্দ্র মোদী মোবাইল এপ অমদি মাই গোবতা অতলজীগী পুন্সিগী মতাংদা ঙাংবীনবা হায়বীরকই। ওগস্তকী তাং ১৬তা অতলজী লৈখিদবগী পাউ তাবদা লৈবাক অসিগী অমদি মালেমগী মীওই কয়ানা অৱাবগী ইপাক্তা লুপ্নখি। চহি ১৪গী মমাংদা প্রধান মন্ত্রীগী ফম থাদোকখ্রবা লৈবাক্কী লুচীংবা, চহি তরারোম অসি হকথেংনবা লৈঙাকলোন অসিদগী লাপথোকখ্রবা, পাউশিংদা, মীয়াম তিনবা মফমশিংদা উখিদ্রবা মীওইনি। চহি ১০গী মতম অসি য়াম্না শাংখ্রবা মতম্নি। অদুবু ওগস্ত ১৬কী মতুংদগীদি লৈবাক অসিগী অমদি মালেমগী মীয়াম্না শাংলবা তহি ১০ অদু মিৎকুপ অমগা মান্নহনখ্রে। খেন্নবা অমত্তা থমখিদ্রে। অতলজীগী মফমদা লৈরিবা নুংশিবা থাজবা অমদি মহাক কাইনবগী নুংঙাইতবা ৱাখলনা লৈবাক অসিনা উংলিবা অসি মহাক্কী মতিক-মঙাল অদুননি। হৌখিবা নুমিৎ খরনি অসিদা অতলজীগী থোইদোকপা মশক-মওং কয়া পুথোক্নকরক্লি। মীয়াম্না মহাকপু অথোইবা পর্লিয়মেন্তরিয়ান, থমোই পেৎথহনবা ঙম্বা অইবা, অফবা ৱাঙাংলোই অমদি মীয়াম্না য়াবা প্রধান মন্ত্রী অমা ওইনা নীংশিংখি অমসুং নীংশিংনরি। অফবা লৈঙাক হায়বদি গুদ গবর্নেন্সপু মীয়ামগী মফমদা খঙহনবগীদমক্তা লৈবাক অসিনা মতম লৈবা খিবিক্তা অতলজীবু নীংশিংদুনা লৈহৌরগনি। অদুবু ঙসি ঐহাক্না অতলজীগী মতিক-মঙাল অদুগী অতোপ্পা অচৌবা শক্লোন অমসু খঙহঞ্জনীংই মদুদি অতলজীনা ভারত্তা লৈঙাক্লোনগী চৎন-লোনচৎ অমা পীবীরম্মি। মহাক্না লৈঙাক্লোনগী চৎন-লোনচৎতা অহোংবা অমা পুরক্নবা হোৎনখিবা অমদি মদুবু চপ চাবা উচল অমদা হাপ্নবা হোৎনখিবা অদুনা ভারত্তা য়াম্না কান্নহনখি অমসুং তুংদসু য়াম্না কান্নরকখিগনি। মসি ঐগী থাজবনি। ভারতনা মতম লৈবা খিবিক্তা ৯১ শুবা রিভাইস এক্ত ২০০৩গীদমক্তা অতলজীগী লমন তোন্সিঞ্জরবনি। অহোংবা অসিনা ভারতকী লৈঙাক্লোন্দা অচৌবা অওনবা অনি পুরকখি। অহানবদা রাজ্যশিংগী বিধানসভাগী মন্ত্রীমন্দলশিংগী শকওং অসি শিৎ মশিংগী শুপ্নতগী চাদা তরামঙা ওইহনখি।

অনিশুবদা পার্তী হোংদোক-হোংজিনগী মায়োক্তা লৈবা আইন অদু শরুক অহুম থোকপগী অমগী মহুত্তা অহুম থোকপগী অনি ওইহনখি। মসিগা লোইননা পার্তী হোংদোক-হোংজিনগীদমক মতিক চাদবগী আইনসু শেমখি।

চহি কয়া চুপ্না ভারত্তা অচৌবা মন্ত্রীমন্দলগী শক্তম লৈরম্বা অদু থবক য়েন্থোক্নবগী নত্তে রাজনীতি তৌবশিংগী পেন্ননবনি। অতলজীনা মদু শেংদোকখ্রে। খোংথাং অসিনা শেল অমসুং পোৎথোক কয়া কঞ্জবা ঙম্লে। লোইননা মথৌ তৌবা ঙম্বগী পাঙ্গলসু হাপকৎলে। অতলজী অশেংবা লৈবাক নীংবা মীশক অমনি। মহাক্কী মতমদা বজেৎ পুথোকপগী মতম ওন্থোকখি। হান্না অংগ্রেজশিংগী মতৌ তমদুনা নুমিদাং ৱাইরম পুং ৫দা পুথোক্লম্মি। মরমদি মতম অদু লন্দন্দা পর্লিয়মেন্ত হৌবা মতম্নি। ২০০১দগী অতলজীনা বজেৎ পুথোকপগী মতম অসি নুমিদাংৱাইরম পুং ৫দগী ওন্থোক্লগা অয়ুক পুং ১১দা পাংথোকখি। ভারতকী ফিরালগী কোদ অসি ‘অতোপ্পা নীং খা তম্বা অমা’ হায়না অতলজীগী মতমদা শেমখি অমসুং ২০০২দগী চৎনবা হৌখি। কোদ অসিদা নিয়ম কয়া শেমখি, মদুনা মীয়াম তিনবা মফমদা মচু অহুমগী ফিরাল পাইহনবা য়ারে। মসিগা লোইননা ভারত মচাশিংনা মখোয়গী লৈবাক্কী ফিরাল পাইহনবগী খুদোংচাবা অদুসু ফংজরে। মীয়াম্না উবীরে অতলজীনা লৈবাক অসিদা মীখলগীবু ওইরো নত্রগা মীয়ামগী লুচীংবগীবু ওইরো মখোয়গী মরি লৈনবা থবকশিংগী মওং মতৌদা শেমদোক-শেমজিন কয়া অমা তৌবীখি। মতৌ অসুম্না হৌজিকমকসু কেন্দ্র অমসুং রাজ্যগী মীখল অসি পুন্না পাংথোমিন্ননবা কন্না খন্নরি। হিরম অসিদা রুলিং অমসুং ওপোজিসন অনিমক্না মখোয় মখোয়গী ওইবা ৱাফম পোংদোক্নরি। মসি য়াম্না ফবা ৱাফম অমনি অদুগা দেমোক্রেসীগী অফবা খুদম অমসুনি। ঐনা হায়জনীংবদি দেমোক্রেসীবু মপাঙ্গল কলহন্নবা হোৎনবনা অতলজীদা কৎচবা অথোইবা শ্রদ্ধাঞ্জলি ওইগনি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, মতম অসিদা লৈবাক মচা ক্রোর কয়াগী ৱাখল অসি জকার্তাদা পাংথোক্লিবা এশিয়ন গেম্সতা থম্নরি। নুমিৎ খুদিংগী মীয়াম্না খ্বাইদগী ইহান হান্না পাউ-চে, তেলিভিজন, পাউশিংদা, সোসিয়েল মীদিয়াদা মিৎয়েং থম্নরি অমসুং করম্বা ভারতকী শান্নরোইনা মেদল লৌরবগে হায়বদু য়েংনৈ। এশিয়ন গেম্স হৌজিকসু চৎথরি। ঐনা লৈবাক অসিগী মেদল লৌরক্লবা শান্নরোই পুম্নমক্তা নুংঙাইবা ফোংদোকচরি। শান্নগদবা ৱাৎলিবা শান্নরোইশিং অদুদসু ঐনা হন্না হন্না য়াইফ-মঙ্গল পীজরি। ভারতকী শান্নরোইশিংনা মরু ওইনা শুতিং অমসুং রেসলিংদা ফজনা শান্নরি অদুবু ঐখোয়গী শান্নরোইশিংনা থোইদোক্না খুৎলোইদ্রিবা ৱুশু অমসুং রোৱিংগুম্বা মশান্নশিং অদুদসু মেদল লৌরক্লি। মসি শুপ্নগী মেদল খক্তা নত্তে মসিদি ভারতকী মশান্না অমদি শান্নরোইশিংগী থৌনাগী খুদম্নি। লৈবাক্কীদমক মেদল লৌরক্লিবশিং অসিদা ঐখোয়গী ইচানুপীশিং য়াম্না য়াওরি। লোইননা মেদল ফংলক্লিবশিং অসি চহি ১৫-১৬কী লোঙ্গা ওইবা নহাশিংসু য়াওরি। হেন্না নুংঙাইরিবদি মেদল ফংলক্লিবশিং অসিদা অয়াম্বদি অপীকপা কাংলুপ অমসুং খুঙ্গংগী শান্নরোই কয়া য়াওরকপা অসিনি। মখোয়না কন্না হোৎনজদুনা মাই পাকপা অসি ফংলকখিবনি।

ওগস্ত ২৯ অসি জাতিগী শান্ন-খোৎনবগী নুমিৎনি। নুমিৎ অসিনা লাকপদা শান্ন-খোৎনববু নুংশিজবা মীওই খুদিংমক্তা য়াইফ-পাউজেল পীজবগা লোইননা হোকীগী মিত্রং হৈবা অথোইবা শান্নরোই শ্রী ধ্যানচন্দা শ্রদ্ধাঞ্জলি কৎচরি।

ইরৈবাকচা খুদিংমক্তা ঐহাক্না হায়জনীংবদি ময়াম শোইদনা শান্নবীয়ু অমসুং ইশাগী ফিৎনেসতা পুক্নীং চংবীয়ু মরমদি মশা ফবা ভারতনা চাউখৎপা ভারত শেম্বা ঙমগদৌরিবনি। ভারতনা ফিৎ ওইরবা মতমদতা তুংগী মঙাল নাইবা ভারত অমা শেম্বা ঙমগদৌরিবনি। অমুক্কা হন্না এশিয়ন গেম্সতা মেদল লৌরক্লবশিংগী মফমদা নুংঙাইবা ফোংদোকচরি লোইননা অতৈ শান্নরোইশিংসু নীংথিজনা শান্নবা ওইরসনু। পুম্নমক্কী মফমদসু জাতিগী শান্ন-খোৎনবগী নুমিৎকীদমক য়াইফ-পাউজেল পীজরি।

“খুরুমজরি প্রধান মন্ত্রীজী! ঐহাক কানপুরদগী ভাবনা ত্রিপাথীনি, ইঞ্জিনীয়রিংগী মহৈরোই অমনি। অদোম্না হৌখিবা মন কী বাত্তা কোলেজ কাগদবা মহৈরোইশিংদা ৱারী শাবীখি অমসুং মদুগী মমাংদা দোক্তর অমসুং চার্তর একাউন্তেন্তকা লোইননা ৱারী শাবীখি। ঐহাক্না অদোমদা হায়জনীংবদি লাক্কদৌরিবা সেপ্তেম্বর ১৫ অসি ইঞ্জিনীয়রশিংগী নুমিৎ হায়না পাংথোক্কদৌরি। তাঞ্জা অসিদা অদোম্না করিগুম্বা খরদং ঐগুম্বী ইঞ্জিনীয়রিং তম্লিবী মহৈরোইশিংদা ফোংদোকপীরগদি ঐখোয়গী থৌনা হাপকৎপীবগা লোইননা য়াম্না নুংঙাইজগনি অমসুং লোইননা তুংদা লৈবাক্কীদমক করিগুম্বা খরা তৌজনবা থৌনা ফংগনি, থাগৎচরি।”

 খুরুমজরি ভাবনাজী, ঐনা অদোমগী ৱাখল্লোন অদুবু ইকাই খুম্নবা উৎচরি। ঐখোয় পুম্নমক্না চেক অমসুং নুংনা য়ুম অমসুং ফুরা কয়া শাবা উরে অদুবু অদোম্না থাজবীবরা ঙসিদগী চহি লিশিং অনি চানিগী মমাংদা চাউখ্রবা নুংজাউগী চিং অমদা হক্লগা চাউখ্রবা অমসুং অঙকপনা থল্লবা লাইশঙ অমা শাখি। লাইশঙ অদুদি মহারাস্ত্রগী এলোরাদা লৈবা কৈলাশনাথ লাইশঙনি। করিগুম্বা মীওই অমনা ঙসিদগী চহি লিশিং অমগী মমাংদা মীতর ৬০দগী হেন্না শাংবা য়ুম্বী অমা শেমখি অমসুং মদুগী মতোন্দা গ্রেনাইৎকী চাউরাক্না তোন ৮০ মুক লুম্বা নুংজাও অমা খিল্লম্মি হায়না হায়রবদি মদু থাজবা ঙম্বীগদ্রা! হায়রিবা ইঞ্জিনীয়রিং অমসুং আর্কিতেকচরগী অঙকপা অপুনবা অসি তমিলনাদুগী তঞ্জাবুরগী কাবৃহদেশ্বর লাইশঙদা উবা ফংগনি। গুজরাতকী পাতন্দা ১১ শুবা চহি চাগী রানীগী পুখ্রি উরুবদা পুম্নমক্না অঙকপা পোক্নৈ। ভারত অসি ইঞ্জিনীয়রশিংগী চাংয়েং শঙ ওইদুনা লাক্লি। ভারত্তা ইঞ্জিনীয়র কয়া অমা পোকখ্রে, মখোয়না ওইথোক্লোইদবা কয়া অমা ওইথোকহনখ্রে। ঐখোয়গী লৈবাক অসিগী মমল য়াম্লবা ইঞ্জিনীয়রশিংগী মরক্তা পনবা য়াবা অমদি ভারতন রত্ন দা. এম. বিশ্বেশ্বরৈয়ানি। মহাক্না কাবেরী তুরেলদা শারম্বা কৃষ্ণরাজ সাগর দাম্না লৌমী লাখ কয়া অমসুং মীওই কয়াদা কান্নবা পীরি। লৈবাক অসিগী মফম অমদি মদুদা লৈবা মীওইশিংনা মহাকপু লাই মক্নি খন্না খুরুম্নরি। অমসুং লৈবাক অপুনবনা মহাকপু ইকাই খুম্নবা অমদি থাজবগা লোইননা নীংশিংনরি। মহাকপু নীংশিংলদুনা সেপ্তেম্বর ১৫ অসিবু ইঞ্জিনীয়রশিংগী নুমিৎ ওইনা পাংথোক্নরি। মহাক্কী খুদুং ইন্দুনা চৎপদগী ঐখোয়গী লৈবাক অসিগী ইঞ্জিনীয়রশিংনা মালেম অসিদা মখোয়গী ওইবা তোঙানবা মশক অমা তাকপা ঙম্লে। ইঞ্জিনীয়রিংগী তাইবংদা অঙকপশিংগী ৱাফম লাকপদা ২০০১দা গুজরাত্তা থোকখিবা তমথিরবা য়ুহা হাবা অদু নীংশিংলকই। মতম অদুদা ঐহাক ভোলুন্তিয়র অমা ওইনা থবক য়াওজখি। মদুগা মরি লৈননা খুঙ্গং অমদা চৎপগী খুদোংচাবা ফংজখি। মফম অদুদা চহি ১০০ হেল্লবী ইমা অমগা উনজখি। ইমা অদুনা হায়বীরকখি মদুদি য়েংউ মসি ঐগী য়ুম্নি, মসি য়ুহা অহুমলক থেংনখ্রে অদুবু নখোয়না অকাই অতোই অমত্তা য়ুম অসিদা উবা ফংলোই। মসি ঐখোয়গী ইপা ইপুশিংনা মফম অসিগী ঈশিং-নুংশিৎকী ফিভমগা চান্ননা য়ুম অসি শাবীরম্বননি। মহাক্কী ৱাফম অদু মুন্না খল্লুরবা তুংদা ঐহাক্না খঙলকখিবদি চহি চা কয়াগী মমাংদসু ইঞ্জিনীয়রশিংনা মফম মফমদুগী ঈশিং নুংশিৎকা চান্ননা য়ুম-কৈ শারম্মি মদুনা য়ুম কয়া খুদোংথিবা নংলমদে। ঙসি ঐখোয়না ইঞ্জিনীয়রশিংগী নুমিৎ পাংথোকপা মতমদা তুংগীদমক খনবা তাই। মফম কয়াদা ৱর্কশোপ পাংথোকপা তাই। ৱর্কশোপ অদুদা ঐখোয়না নৈনগদবা হিরমদি হোংলক্লিবা মতম অসিগী মতুং ইন্না অনৌ অনৌবা করি তমগনি? হৌজিক দিজাস্তর মেনেজমেন্ত অসি য়াম্না অচৌবা থবক অমা ওইরে। মহৌশাগী ওইবা খুদোংথিবা অসিনা মালেম পুম্বগী পুক্নীং চিংশিল্লি। অসিগুম্বা মতাং অসিদা স্ত্রকচরেল ইঞ্জিনীয়রিংগী করম্বা অনৌবা শক্লোন লৌহনবা য়াবগে হায়বদু মহৈরোইশিংদা তম্বীগদবনি। মতৌ করম্না কন্সত্রক্সনশিং অদুবু ইকো ফ্রেন্দলী ওইহনবা য়াগদগে? ইরমদমগী পোৎথোকশিং অসিবু মতৌ করম্না মগুন হাপকৎপগা লোইননা জেরো ৱেস্ত ওইহনবা হায়বা ৱাফমশিং অসি ইঞ্জিনীয়রশিংগী নুমিৎ পাংথোকপা মতমদা ঐখোয়না শোইদনা খন্নগদবনি।

নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং! হৌজিক অসি কুম্মৈগী মতম্নি অমসুং মসিগা লোইননা দীৱালীগী শেম শাবা হৌনরে। ‘মন কী বাত’তা লেপ্তনা উনখিসি, পুক্নীংগী ৱাফম কয়া ফোংদোকমিন্নখিসি অমসুং পুক্নীং চংনা লৈবাক চাউখৎমিন্নহনখিসি। ৱাল্লোন অসিগা লোইননা অদোম পুম্নমকপু হন্না হন্না য়াইফ-পাউজেল পীজরি। থাগৎচরি। অমুক উনরসি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, খুরুমজরি। হন্দক-মরক মফম কয়া মরুমদা নোং ফজনা চুবগী পাউ লাক্লি। মফম খরদা নোং কা হেন্না চুবদগী মীপাইবা পোক্নবগী পাউসু লাক্লি অমসুং মফম খরদদি হৌজিকসু মীয়াম্না নোংবু খৌরাংনা ঙাইনবসু য়াওরি। ভারতকী পাক-চাউরবা, মখল-মখা অসিদা নোং অসিসু করিগুম্বদা অপাম-পামদগী শক্লোন উৎলকই, অদুবু ঐখোয়না নোংদা করম্না তাইনরুনি, মীওইবা মশামক্ননি মহৌশাগা য়েংথিননবগী লম্বী খল্লুরিবা অমসুং মসিগী মহয়নি করিগুম্বা মতমদা মহৌশানা ঐখোয়দা শাওরিবসি। মরম অদুনা ঐখোয় পুম্নমক্না মহৌশাবু কনবা, য়োকখৎপা অমসুং ঙাক-শেনবনা ঐখোয়গী ইথৌদাং ওইরসি। অসুম্না তৌরবদি মহৌশাগী খল অসি মশানা অদুম্মক ঙাকচরগনি।

হৌখিবা নুমিৎ খরনিগী মমাংদা মহৌশাগী ওইবা খুদোং থিবা থৌদোক অমনা মালেম পুম্নমক্কী মীওইশিংগী পুক্নীং তনিকহনখি। ময়াম্না তি.ভি.দা উবীরম্লগনি, থাইলেন্দা নহা ওইরিবা ফুতবোল শান্নরোই ১২ অমসুং মখোয়গী কোচ শুরুং অমদা কোইবা চৎখি। শুরুং অদুগী মনুংদা চংখিবা অমসুং থোরকপদা পুং খরতমক চংই। অদুবু নুমিৎ অদুদা মখোয়না মনুংদা হেক চংখিবগা নোং কন্না চুবদগী শুরুংগী থোঙ্গান্দা ঈশিং য়াম্না তুংশিনখিবনা মরম ওইদুনা মখোয়গী থোরকফম লৈখিদে। লম্বী লৈতবদগী মখোয় শুরুং মনুংদুদা নুমিৎ ১৮নি লৈপুং মচা অমদা লৈখি। মতম অদুদা মখোয়না খল্লমগদবা ৱাখল অদু অমুক্তা খনবীয়ু। নাকল অমরোমদনা মালেম অসিগী মীপুম খুদিংমক্না মখোয়গী শোইদ-ঙামদনবগীদমক তাইবং মপুদা থৌনীজখি। মখোয়বু শোইদ-ঙামদনা কনবা ঙম্লে তাবদা মীয়াম্না নুংঙাইবা পোক্নখি। ঐগী পুক্নীংদা থৌদোক অসিবু অতোপ্পা মীৎয়ং অমদা য়েংনীংবা ফাওরকই। হায়বদি মনুংদা লৈখিবশিং অদু কন্ননবা হোৎনখিবা অদু মতৌ করম্না ওইথোকখিবগে হায়বসিনি। মীপুম খুদিংমক্না মাগী মাগী থৌদাং অদু য়াম্না থৌনা লৈনা পাংথোকখি হায়না খঙবা ঙমজরে। ময়াম পুন্না তীম অমত্তা ওইনা খোংজং অসিদা চংশিনমিন্নখি। ময়াম পুম্নমক্কী অরেপ্পা পুকচেল অমসুং খাংবা ঙম্বগী থৌনা অদু তমজনীংঙাইনি। ওপরেসন অদুদা থাইলেন্দগী ঈশিং লান্মীগী মীওই অমা থৱাই থাখি। অদুক থিনা লুরবা ফিভম অদুদা ঈশিংনা থল্লবা মম্লবা শুরুং অদুদা চংখিবা মহাক্কী থৌনা অদুবু মালেম পুম্নমক্না ঙক্নখি। মসিনা তাক্লিবদি অঙকপা থৌদোক অমা থোকপা মতমদা ঐখোয়না পুকচেল চেৎনা চপ য়ুংনা হোৎনরবদি ঙমদবা হায়বা লৈতে।

হৌখিবা নুমিৎ খরনিগী মমাংদা ঐখোয়গী লৈবাক অসিগী নুংশিজরবা কবি নীরজ ঐখোয় পুম্নমকপু থাদোক্লম্লগা চৎখ্রে। মহাক্কী থোইদোকপা মগুন্দি আশা, থাজবা, পুকচেল চেৎপা অমসুং মশানা ইশাবু থাজজবনি। নীরজজীগী ৱাফমশিং অসিনা ঐখোয় ভারত মচা পুম্নমক্তা থৌনা পীবা ঙমগনি। মহাক্না অসুম্না ইরম্মি –

অমম্বদি মমদুনা অদম্মক লৈগনি,

নোংলৈ নুংশিৎ কয়া লাক্লবসু,

নোংথাং কয়া তারক্লবসু,

থাওমৈ অদু থাল্লবসু,

অমম্বদি মমদুনা অদুম্মক লৈগনি।

নীরজজীবু ঐহাক্না ইকাই খুম্নজবগা লোইননা শ্রদ্ধাঞ্জলি কৎচরি।

‘খুরুমজরি প্রধান মন্ত্রীজী ঐগী মিং সত্যম কৌই। ঐহাক হন্দক দিল্লী য়ুনিভর্সিতীদা অহানবা চহিদা মিং চঞ্জরে। ঐখোয়গী স্কুলগী বোর্দ পরিখা ময়াদা এগজাম স্ত্রেস অমদি এজুকেসনগী মরমদা ৱাফম কয়া থম্বীখি। হৌজিক অমুক ঐখোয়গুম্বশিংগীদমক করি পাউ লৈবীরিগে?

তশেংবগীদি জুলাই অমসুং ওগস্ত থা অসি লৌমী অমসুং নহারোলশিংগী য়াম্না মরু ওইবা মতম্নি। তাঙ্কক অসি কোলেজশিংগী পীক সিজন্নি। সত্যমগুম্বা নহা লাখ কয়া অমা স্কুলদগী কোলেজদা চংলমগনি। ফেব্রুৱারী অমদি মার্চ থা অসি এগজাম, পেপর্স, অন্সরদা হৌখ্রে অদুগা এপ্রিল অমসুং মেদনা শুতিগী নুংঙাইরবা মরক্তা রিজল্তশিং, পুন্সিগী তুংগী লম্বী খনবদা, কেরিয়র খনবদা হৌখ্রে। জুলাই থা অসি নহাশিং অসিনা পুন্সিগী অনৌবা খোংফম অমদা খোং থাংজিনবা মতম্নি। হৌজিক ফোকস ক্বেসন্দগী হন্দোক্লগা কৎ-ওফ লোমদা চংশিল্লক্লি। মহৈরোইশিংগী পুক্নীং অসি য়ুমলোমদগী হোস্তেল্লোমদা চংশিল্লকই। মহৈরোইশিং অসি মমা-মপাগী মরুমদগী থোরক্লগা ওজাগী মরুমদা চংলকই। ঐহাক্না থাজৈ, ঐহাক্কী নহা ওইরিবা মরূপশিং কোলেজগী পুন্সি হৌগৎলকপা অসি য়াম্না মথুম-মরাং হৌবগা লোইননা নুংঙাইরমগনি। অহানবা ওইনা য়ুমদগী, খু্ঙ্গংদগী, ঙাক-শেন্দুনা লৈবা ফিভমদগী মপান থোরক্লগা ইশানা ইশাবু শাথৌবা ওইগদৌরিবনি। য়ামখ্রবা নহা কয়া অহানবা ওইনা য়ুম থাদোক্লগা মশাগী পুন্সিবু অনৌবা মাইকৈ অমা পীবা থোরক্কদৌরিবনি। মহৈরোই কয়া অমনা মাগী মাগী কোলেজদা চংলম্লগনি, খরা অমনা চংগদৌরম্লগনি। ঐহাক্না নখোয়দা হায়গদবা হায়ববু পুক্নীং লৈতানা লৈয়ু পুন্সিগী নুংঙাইবা লৌ। লাইরিক নত্তনা অতৈ উপাই লৈতে, স্তদীদি তৌদবা য়াদে। অদুবু অনৌ অনৌবা হিরমশিং থিজিন্নবা হোৎনগদবনি। অঙাং ওইরিঙৈগী মরূপশিং অসি মমল য়ামখ্রে। অদুবু অনৌবা মরূপ খনবা অমসুং লোইনবা মতমদা য়াম্না চেকশিনগদবনি। অনৌবা খরা তমসি, খুদম ওইনা অনৌবা স্কিল, অনৌ অনৌবা লোন অসিনচিংবা। য়ুম থাদোক্লগা মপান্দা লাইরিক তম্বা চৎলিবা নহাশিং অসিনা অনৌবা মফম অদু দিস্কোভর তৌসি। মফম অদুগী মরমদা খঙনবা হোৎনসি। মফম অদুগী মী, লোন, চৎনবী-নাৎ অদুবু খঙননবা হোৎনসি। মফম অদুগী য়েংবা য়াবা মফমশিং লৈরমগনি, মদুদা চৎলু, মফম অদুগী মরমদা খঙননবা হোৎনৌ। পুন্সিগী অনৌবা তাঙ্কক অমা হৌগদৌরিবা নহাশিংবু য়াইফ-পাউজেল পীজরি। কোলেজ হৌবগী ৱাফম মরক অসিদা ঐহাক্না পাউদা উবা ৱাফম অমা নীংশিংলকই মদুদি মধ্য প্রদেশকী য়াম্না লাইরবা মহৈরোই আশারাম চৌধরীনা পুন্সিগী অৱাবা খুদোংচাদবা কয়া মায়োক্নরগা মাই পাকপা ঙমখি। মহাক্না জোধপুরগী এইম্সকী এম.বি.বি.এস.কী পরিখাদা অহানবা থাবদা মাই পাকপা ঙমখি। মাগী মপা অদু অমোৎ-অকাই শেংলগা ইমুং পুবা মীশক্নি। মহাক্কী মাই পাকপা অসিদা য়াইফ-পাউজেল পীজরি। অসিগুম্বা লাইরবা ইমুং কয়াগী মহৈরোই কয়া মনা অৱাবা কয়া মায়োক্নরক্লগা মাই পাকপা ঙমখিবশিং অসিনা ঐখোয়দা থৌনা হাপ্লি। তি.দি.সি.গী বস থৌবগী মচা প্রিন্স কুমারবু ওইরো নত্রগা কোলকতাগী ফুতপাথকী স্ত্রিৎ লাইৎকী মখাদা লাইরিক পাখিবা অভয় গুপ্তবু ওইরো, অহমদবাদকী ওতো থৌবা অমগী মচানুপী আফরীন শেখ, নাগপুরগী বস থৌবা অমগী মচানুপী খুশী, নত্রগা হরিয়ানাগী চৌকীদার অমগী মচা কার্তিক, ঝারখন্দা চেক্কোন অমদা থবক শুবা অমগী মচা রমেশ সাহু, রমেশ মশামকসু মেলাদা শান্নপোৎ য়োল্লি। গুরগাউংগী মীমান্নদ্রবী ইচানুপী অনুশকা পান্দা অসি পোকপদগী স্পাইনেল মস্কুলর এত্রোফী হায়বা লাইনা অমা লোইনরকই। অদুবু মখোয় খুদিংমক অসিনা অচেৎপা ৱাশক অমসুং থৌনাগা লোইননা অপনবা পুম্নমক নমখাইরগা মাই পাকপা ঙমখি। ঐখোয়না ঐখোয়গী অকোইবদা মুন্না য়েংলবদি অসিগুম্বা খুদম কয়ামরুম হেন্না উবা ফংগনি।

লৈবাক্কী মফম অমগী অসিগুম্বা অফবা থৌদোকশিং ঐগী পুক্নীংদা থৌনা হাপ্পা ৱারীশিং অসি লীবা মতমদা নীরজগী ৱাফম অসি নীংশিংলকই, মসিনা ঐখোয়গী পুন্সিগী পান্দমসু ওইরিবনি। নীরজনা হায়বীরম্মি –

অতিয়াগী ঈশৈ অসি তাহনগনি মালেমদা ঐনা,

অমম্বা পুম্নমকপু অঙানবদা কৌগনি ঐনা,

লৈগী লৈনম্না থাংশাংবু কক্কনি,

অদুগা শক-শক্তুনা চীংজাউশিংবু হৌদোক্কনি ঐনা।

নুংশিজরবা ইরৈবাক মচাশিং নুমিৎ খরনিগী মমাংদা পাউ অমনা ঐগী পুক্নীং চিংশিনখি, ইরকখি – নহা অনিনা মোদীগী মঙলান মঙফাওনহল্লে। পাউ অদু মনুং পারুবদা খঙবা ঙমখি মদুদি মতৌ করম্না ঐখোয়গী নহাশিংনা তেক্নোলোজীবু হৈশিংনা অমদি ক্রিয়েতিব ওইবা মওংদা শিজিন্নদুনা মীচম মীয়ামগী পুক্নীংদা অহোংবা কয়া পুরক্নবা হোৎনরি হাবসিনি। অমেরিকাগী শহর সান জোস, মদু তেক্নোলোজীগী হব ওইনা খঙনৈ। মফম অদুদা অমুকখক ভারতকী নহাশিংগা উনজনবগী তাঞ্জা ফংজখি। ঐহাক্না মখোয়দা মতম খজিক্তং খাইদোক্লগা মখোয়গী হৈ-শিংবা অদু শিজিন্নদুনা ভারতকীদমক করিগুম্বা খরা তৌনবা হায়খি। ঐহাক্না ব্রেন-দ্রেনবু ব্রেন-গেন্দা ওন্থোক্নবা হায়খি। রায়বরেলীগী আই.তি. প্রোফেস্নেল অনি, য়োগেশ শাহু অমসুং রজনীশ বাজপেয়ীনা মখোয়গী প্রোফেস্নেল স্কিলশিং অদু শিজিন্নরগা স্মার্তগাউং এপ কৌবা এপ অমা শেমখি। এপ অসিনা খুঙ্গংগী মীওইশিংবু মালেম পুম্বগা শম্নহনবতা নত্তনা মখোয়না খঙনীংবা হিরম খুদিংমক মখোয় মশাগী মোবাইল ফোন্দা ফংবা ঙমহল্লে। রায়বরেলীগী খুঙ্গং তৌধকপুরগী মীয়াম, খুঙ্গংগী প্রধান, দিস্ত্রিক মেজিস্ত্রেৎ, সি.দি.ও., পুম্নমক্না মীয়ামদা এপ অসি শিজিন্ননবগীদমক্তা এপ অসিগী কান্নবা খঙহন্নবা হোৎনখি। এপ অসিনা অমরোমদা খুঙ্গংদা দিজিতেলগী ইহৌ লাকহন্নবগী থবক তৌরি। খুঙ্গংদা করিগুম্বা চাউখৎ-থৌরাং অমা পাইখৎলকপদা এপ অসিগী মতেংনা রেকোর্দ তৌবা, ত্রেক তৌবা অমসুং মোনীতর তৌবদা লাইথোকহল্লে। এপ অসিদা খুঙ্গংগী ফোন দাইরেক্তোরী, ন্যুজ সেক্সন, ইভেন্ত লিস্ত, হেল্থ সেন্তর অমসুং ইনফোমেসন সেন্তরশিং য়াওরি। এপ অসিনা লৌমীশিংদসু কান্নবা পীরি অমরোমদা মসিনা মখোয়গী কৈথেল অমগুম্না থবক তৌরি। ঐখোয়না থৌদোক অসি মুন্না খন্দুনা য়েংলবদি ৱাফম অমা খঙবা ঙম্লক্কনি। নহা অদু ভারত থাদোকখিবা চহি কয়া শুরম্লগনি। মহাক হৌজিক মফম অদুগী লৈহাওগা চান্ননা হিংলিবা ওইরমগনি। অদুবু মহাক্না মহাক্কী খুঙ্গংগী মথৌ তবশিং অদু খঙখি। মহাক্কা খুঙ্গং অদুগা থমোইগী ওইবা মরি অদু লৈনরি। মহাক্কী খুঙ্গংবু নুংশিজবা অমদি মদুগীদমক করিগুম্বা খরা তৌগে হায়বগী ৱাখল অসি ভারত মচা খুদিংমক্কী পুক্নীংদা লৈ। মতমগী মতুং ইন্না লাপ্নখিবনা মরম ওইদুনা ঙৈহাক নাথৈনরুরবসু করিগুম্বা থৌদোক নত্রগা কনাগুম্বনা নীংশিংলকপদা ৱাখল্লোন অদু ময়োল খংচোং চোংলকই। ঐখোয় ইশা অসি মতমগী খোংলৈ তুংইন্না অমদি থৌদোক কয়ানা ঐখোয়বু ৱাখল অদুদগী নাথৈখ্রবরা হায়না ইথন্তা য়েংজবা চুমগনি।

‘ইকাই খুম্নজরবা প্রধান মন্ত্রীজী খুরুমজরি, ঐ কোল্হাপুরদগী সন্তোশ কাকরেনি, মারাস্ত্রদগী তৌজরকপনি। পন্ধরপুরগী বারী হায়বসি মহারাস্ত্রগী অরীবা চৎনবীনি। মসি চহি খুদিংগী য়াম্না হরাও-তয়াম্না পাংথোকই। চাউরাক্না কাংলুপ ৭-৮না মসিদা শরুক য়াই। অসিগুম্বা অঙকপা কুম্মৈ অসিগী মরমদা লৈবাক অসিগী অতৈ মীওইশিংনা খঙননবা, অদোম্না বারীগী মতাংদা ই-পাউ পীবীয়ু।’

সন্তোসজী অদোমগী ফোন কোল অসিগীদমক হন্না হন্না থাগৎচরি।

তশেংনমক পন্ধরপুরগী খোংচৎ অসি অঙকপা খোংচৎ অমনি। মরূপশা, ইঙেল থাগী একাদশী হন্দক্না জুলাই ২৩দা তাখিবা নুমিৎ অসিদা পন্ধরপুরগী খোংচৎ অসি পাংথোকই। পন্ধরপুর হায়বসি মহারাস্ত্রগী সোলাপুর জিলাগী শেংলবা শহর অমনি। ইঙেলগী একাদশীগী চাউরাক্না নুমিৎ ১৫–২০গী মমাংদা লাইফম কোইবশিংনা মখোয়গী দোলাইগা লোইননা পন্ধরপুরগী খোংচৎকীদমক খোংনা থোরক্নৈ। বারী হায়না খঙনবা খোংচৎ অসিদা মীওই লাখ কয়ানা শরুক য়াই। লম্বোইবা জ্ঞানেশ্বর অমসুং তুকারামগী খুরুমশিং অদু দোলাইদা হাপ্লগা বিৎথল–বিৎথল হায়না শকপগা লোইননা শগোই শার–শারদুনা খোংনা পন্ধরপুরলোমদা লাক্নৈ। খোংচৎ অসি মহৈ, চৎন–লোনচৎ অমসুং নোল্লুপকগী তুংনফম্নি। লাইফম কোইবা লাকপশিংনা ভগবান বিৎথল, বিথৱা নত্রগা পান্দপরঙ্গা হায়না খঙনবা অসিগী দর্শনগীদমক মফম অদুদা য়ৌনরকই। ভগবান বিৎথল অসি লৈত–লাইরা অমদি তোল্ল–তারবশিংবু ঙাকপী–শেনবীবা মপুনি। মহারাস্ত্রা, কর্নাতক, গোৱা, আন্ধ্র প্রদেশ, তেলঙ্গনাগী মীওইশিংনা মহাকপু নীংজৈ। পন্ধরপুরগী বিথোৱা লাইশঙদা চৎপা অমসুং মফম অদুগী মগুন অমসুং ফজবা য়েংবগী থোইদোকপা নুংঙাইবা অমা লৈ। মন কী বাত তাবীরিবা মীয়ামদা ঐনা হায়জনীংবদি তাঞ্জা ফংলবদি অমুক্তং পন্ধরপুরগী খোংচৎতা শরুক য়াবীয়ু। জ্ঞানেশ্বর, নামদেব, একনাথ, রামদাস, তুকারামনচিংবা অথোইবা লম্বোইবা কয়ানা মহারাস্ত্রগী মীচমশিংদা লৌশিং কয়া তাকপীরি। অরানবা থাজনবীগী মায়োক্তা লেপ্ননবা থৌনা পীরি অমসুং ভারতকী কাচিন–কোয়া খুদিংদা অথোইবা লম্বোইবশিং অসিনা থৌনা কয়া পীবীরি। মখোয়দগী ঐখোয়না নুংশিনবা অমসুং ইচিল–ইনাও ওইবগী অথোইবা পাউতাক ফংলি। মখোয়শিং অসিননি মতম মতমগী ওইনা খুন্নাই অসিগী অথোইবা পুথোক্লগা অচুম্বা লম্বেল তাকপীরিবা। অরানবা চৎনবীশিং মুথৎলগা নুংশিনবা অমদি মান্নবা খুন্নাই অমা পুরক্নবগী লম্বী তাকপীরিবা। ঐখোয়গী ভারত ইমা অসি অথোইবীনি। অথোইবা লম্বোইবা কয়া লৈবাক অসিদা পোকখিবগুম অথোইবা মহাপুরুশ কয়া অমসুং লৈবাক অসিদা পোকখি। মখোয়না ইরৈবাক অসিগীদমক পুন্সি কৎথোকখি। লোকমান্য তিলক অসি অথোইবশিং অসিগী মনুংদা অমনি, ঐখোয়না মহাকপু জুলাই ২৩দা মহাক্কী মপোক নুমিৎ অমসুং ওগস্ত ১দা মহাক্কী লৈখিদগী কুমওন নুমিত্তা নৌহৌননা নীংশিংই।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাক মচাশিং, ঐনা মমাংদসু হায়জখিবা অদুনি মদুদি লোকমান্য তিলকপু নীংশিংজবগা লোইননা অদোমদা ৱাফম অমা হায়জরি মদুদি ঐখোয়না গনেশ ইরাৎপগী কুম্মৈ য়াম্না হরাও তয়াম্না পাংথোকসি, অদুবু অকোইবগী ফিভমদদি শোকহন্দনা পাংথোকসি। গনেশজীগী মুর্তীদগী হৌরগা শেম–শাবা অমদি মকে শেমবগী পোৎলমশিংসু অকোইবগী ফিভমদা অকাইবা থোকহন্দনবগী মওংদা শেম–শাসি। লোইননা শহর অপুম্বদা অকোইবগী ফিভমদা কাইহন্দবা কুম্মৈগী অথোই–অহেন তান্নবগী মনা থমসি। লোইননা মাই গোব অমদি নরেন্দ্র মোদী এপ্তসু অকোইবগী ফিভমদা শোক্তবা গনেশ পুজাগী কুম্মৈ পাংথোক্ননবা য়ারিবমখৈ পাউজেল পীসি। ঐনা অদোমগী ৱাফম অদু মীয়ামদা অমুক য়ৌহঞ্জগে। লোকমান্য তিলক্না লৈবাক মীয়াম্বু পুক্নীং থৌগৎখি, মহাক্না লাওখি – নীংতম্বা হায়বা অসি ঐখোয়গী পোকপদগী য়াওরক্লবা হক্নি। ঐখোয়না মসি শোইদনা ফংনবা হোৎনগনি। হৌজিক্কী ফিভম অসিদা মসি হায়ফম থোকই, ‘নীংতম্বা হায়বা অসি ঐখোয়গী পোকপদগী য়াওরক্লবা হক্নি। ঐখোয়না মসি শোইদনা ফংনবা হোৎনগনি।’ ভারত মচা খুদিংমক্না অফবা লৈঙাক অমদি চাউখৎপগী অফবা খুদম ওইগদবনি। মসিনা অনৌবা ভারত অমা শেম্বা ঙমগনি। তিলক্না তাইবং খোংদারকখিবা চহি য়াঙ্খৈগী মতুংদা, নুমিৎ অসিমক্তদা হায়বদি জুলাইগী তাং ২৩দা ভারত ইমাগী মথৌনা ফবা মপারী অমা পোকখি। মহাক্না লৈবাক মীয়াম্বু নীং তম্লবা ভারতকী হাংলবা মালংদা নুংঙাইনা হিংজনবগীদমক মপুন্সি কৎথোকখি। ঐনা হায়জরিবা অসি চন্দ্রশেখর আজাদকী মরমদনি। ভারতকী করম্বা নহাবু ৱাহৈশিং অসিনা শুমহৎতবা য়াওবগে –

‘ঙক য়োনবগী ৱাখল্লোন অসি হৌজিক্ক ঐখোয়গী থমোইদা ফাউরি,

য়েক্নবগী মপাঙ্গল অসি কয়াম্না কনবগে য়েংলসি।’

পরেংশিং অসিনা অশফাক উল্লাহ খান, ভগত সিংহ, চন্দ্রশেখর আজাদনচিংবা নহা কয়াবু ইথিল পীখি। চন্দ্রশেখর আজাদকী থৌনা ফবা অমদি নীং তম্বগী অকনবা ৱাখল্লোন অদুনা নহা কয়াবু ইথিল পীখি। আজাদনা মথ্বাই খুবাক্তা হাপখি অদুবু মীরম লৈঙাক্কী মমাংদদি মঙক খক নোনখিদে। ঐনা মধ্য প্রদেশতা চন্দ্রশেখর আজাদকী খুঙ্গং অলীরাজপুরদা চৎপা ফংজখিবদুসু ঐগী লাইবক ফবনি। ইলাহবাদকী চন্দ্রশেখর আজাদ পার্ক্তা লৈ খুজোক অমত্তং কৎচনবগী খুদোংচাবা ফংজখি। মহাক মীরৈবাক মচাগী নোংমৈ মরুনা পান্দুনা শিনীংখিদে। নীং তম্বনবগীদমক লান্থেংনদুনা হিংখি অদুগা শিরবসু নীং তম্না। মসিনি মাগী থোইদোকপা মগুন হায়ববু। ভারত ইমাগী অথোইবা মপারী অনি লোকমান্য তিলক অমদি চন্দ্রশেখর আজাদকী মফমদা অমুক হন্না ইকোক নোঞ্জরি।

হন্দক্তা ফিন্দলেন্দা পাংথোকখিবা জুনিয়র অন্দর–২০গী মালেমগী ওইবা এথলেতিক্স চেম্পিয়নশিপ্তা ভারতকী থৌনা ফবী, লৌমী অমগী মচানুপী হীমা দাসনা সনাগী তকমান ফংদুনা অনৌবা পুৱারী অমা শেমখ্রে। লৈবাক অসিগী মমোমলোই এক্তা ভয়ান্না ঐগী চিথীগী পাউখুম ওইনা ইন্দোনেসিয়াদগী ইমেল থারকই মদুদা মহাক্না মফম অদুদা এশিয়ান গেম্সকী শেম–শারি হায়না পাউদম্লকই। মহাক্কী ইমেল অদুদা, কনাগুম্বা শান্নরোই অমগী খ্বাইদগী মমল য়াম্বা মীকুপ অসি মানা মচু অহুমগী ফিরাল পাইদুনা লেপ্পা অদুনি। ঐ মদু ফংলে, মদুগীদমক ঐহাক্না চাউথোকচৈ। এক্তা, নহাক্কীদমক্তা ঐখোয় পুম্বনা চাউথোকচরি। নহাক্না ভারতকী মিংচৎ পুরকলে। তুনিসিয়াদা পাংথোকখিবা মালেমগী ওইবা এথলেতিক্স গ্রান্দ প্রিক্স ২০১৮দা এক্তানা সনাগী অমসুং শেঞ্জেংগী তকমান ফংলকখি। মহাক্না মাই পাকপা অসি থোইদোকপা অমা ওইরিবগী মরমদি মহাক্কী শিংনবনা মহাক্কী মাই পাকপগী মরম ওইখিবা অদুনি। এক্তা ভয়ান হৌখিবা চহি ২০০৩দা লম্বীগী খুদোংথিবা অমদা মাগী মখা থংবা হকচাং তঙ্খাই অমা শিজিন্নবা য়াখিদবনি। অদুবু ইচানুপী অসিনা থৌনা হন্দনা, মশাবু থৌনা পীজরদুনা মাই পাকপা ফংলকখিবনি। অতোপ্পা হকচাংগী ফিভম শোইনাইরবা য়োগেস কথুনিয়ানা বর্লিন্দা পাংথোকখিবা পেরা এথলেতিক্স গ্রান্দ প্রিক্সতা দিস্কস লংবদা সনাগী তকমান ফংদুনা ৱর্ল্দ রেকোর্দ থমখি। মহাক্কা লোইননা সুন্দর সিংহ গুর্জরনসু তা লংবদা সনাগী তকমান ফংখি। ঐনা এক্তা ভয়ানজী, য়োগেশ কথুনিয়াজী অমসুং সুন্দর সিংহ গুর্জরজী নখোয় পুম্নমক্কী থৌনা অমসুং ৱাখল্লোন অদুবু থাগৎচরি। নখোয় পুম্নমক চাউখৎপা, য়াইফবা ওইরসনু, শান্নদুনা লৈবা অমদি মাই পাকপা ওইরসনু।

নুংশিজরবা ঐগী ইরৈবাক মচাশিং, ওগস্ত থা অসি পুৱারীগী থৌদোক কয়া, কুম্মৈ কয়াতনা থল্লি। অদুবু নোংজু–নুংশাগী ফিভম্না মরম ওইদুনা ইমুংদা অনা–অয়েক কয়াসু য়াওদবা নত্তে। ঐনা অদোমগী হকচাং ফনা লৈনবগীদমক, লৈবাক নীংবগী ৱাখল্লোন পোকহল্লিবা ওগস্ত থা অমদি চহি চা কয়াদগী চৎনরক্লিবা কুম্মৈ ফিয়োং কয়া অসিগীদমক হন্না হন্না য়াইফ–পাউজোল পীজরি। মথংগী মন কী বাত্তা অমুক উনরসি।

হন্না হন্না থাগৎচরি।

খুরুমজরি, ঐগী নুংশিরবা লৈবাকচাশিং, মন কী বাত থৌরমদা অদোমগা অমুক হন্না উনবা ফংবসি ঐগী লাইবক ফবনি। নুমিৎ খরনিগী মমাংদা, বেঙ্গালুরুদা পুৱারী ওইরবা ক্রিকেৎ মেচ অমা পাংথোকখি। ঐনা পল্লিবা মেচ অসি ভারত অমসুং অফগানিস্থান অনিগী মরক্তনি হায়বা অদোম্না খঙলমগনি। মসি অফগানিস্থানগী অহানবা মালেমগী থাক্ত শান্নবা মেচ অমনি অমসুং অফগানিস্থানগী মেচ অমা ভারতকা শান্নবা অসি ঐখোয়গী ইকায়খুম্নবনি। তীম অনিমক ফজনা শান্নখি। মসিগী মথক্তা রসিদ খান্না চহি অসিগী আই পি এলদা ফজনা শান্নখি।

অফগানিস্থানগী রাষ্ট্রপতি অশ্রফ গানীগী তুইতরদা ঐঙোন্দা তেগ তৌদুনা থাগৎলকখিবা ৱাহৈশিং ঐনা নীংশিংলি “ঐখোয়গী হিরো রসিদ খানগীদমক অফগানিস্থানগী মীয়াম্না তশেংনা চাউথোকচবা পোকই। ঐখোয়গী শান্নরোইশিংবু মখোয়গী হৈশিংবা উৎথোক্নবা মফম অমা পীবগীদমক ঐনা ভারতকী মরূপশিংবু থাগৎলি। “রসিদনা অফগানিস্থানগী খ্বাইদগী ফবশিংগী মহুৎ শীন্দুনা লাকখিবনি। মালেমগী ক্রিকেৎকী লমদা মহাক লন অমনি। মহাক্না হায়খি, “পীরোই, ঐখোয়না কনাগুম্বা অমত্তাদা মহাকপু পীথোক্লোই। “মেচ অসিগী ঐখোয়গী ৱাখলদা মতম শাংনা নীংশিংদুনা লৈহৌরগনি। ওইনীংবা  ওইজসনু, অহানবা মেচ ওইবনা, মসি মহৌশানা নীংশিবা তাবনি, অদুবু ঐনা মসি অখন্নবা মরম অমনি হায়রি। মালেমগী মনুংদা ভারতকী ক্রিকেৎ অসি তমজনফম ওইবা মওংদা শান্নরি। ত্রোফী ফংবা মতমদা অথোইবা তীম অদুনা করি তৌরমগনি?

ভারতকী তীম্না ত্রোফী লৌবা মতম অদুদা, মখোয়গী অহানবা মালেমগী থাক্ত মেচ শানরিবা অফগানিস্থানগী তীম পুন্না ফোতো কাপমিন্ননবা হরাওনা কৌশিনখি। মসিনা শান্ন-খোৎনবগী ফজরবা শক্তম অদু উৎথোক্লে। শান্নবা অসি খুন্নাই অমা পুনশিন্নবা ফরবা লম্বী অমনি অমসুং ঐখোয়গী নহারোলশিংগী হৈশিংবা উৎপা ঙমহল্লি। ঐনা থম্মোয় শেংনা থাজরি মদুদি, ঐখোয়না খ্বাইদগী ফবা শান্নবগী ৱাখল্লোন্দা তুংদসু মেচ কয়া শানগনি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈচাশিং, জুন ২১দা পাংথোকখিবা মরিশুবা মালেমগী য়োগগী নুমিৎতা অমুক্তা উখিদ্রিবা কয়া উবা ফংলে। মালেম অসি অমত্তা ওইখি। ব্রুসেলদা লৈবা য়ুরোপীয়ন পর্লিয়ামেন্ত, ন্যু য়োর্কতা য়ু এনগী হেদ ক্বাতরসতা, জাপানগী লালগী জহাজ মথক্তা মীয়াম্না য়োগ শান্নবা উখি। সাউদী অরাবিয়াদা অহানবা ওইনা য়োগ শান্নখি অমসুং নুপীশিংনা আসনশিং উৎপা উখি। উন্না কুপ্পা লাদাখকী চীং মতোন্দা ভারত অমসুং চাইনাগী লান্মীশিংনা অমত্তা ওইনা য়োগ শান্নখি। য়োগনা ঙমখৈগী অথিংবশিং লৌথোকখি অমসুং মীয়াম পুনশিলহনখি। লৈবাক কয়াগী মীওই কয়ানা জাৎ, কাংলুপ, ধর্ম্ম, শক-চু অমসুং নুপা-নুপীগী খেন্নবা থমদনা শরুক য়াদুনা থৌরম অসি অচৌবা কুম্মৈ অমা ওন্থোকখি। করিগুম্বা মালেমগী মীপুম খুদিংমক্না য়োগগী নুমিৎতা থৱায় য়াওনা শরুক য়ারবদি, করিগী ভারত মচাশিংনা শরুক য়ারোইদৌরিবনো?

ঐখোয়গী লান্মীশিংনা কংফাল, ঈশিং অমসুং অতিয়াদা য়োগ পাংথোকপা উবা অসি মীওই কোতি ১২৫ অসিগী চাউথোকচনীংঙাইনি। ঐখোয়গী থৌনা ফরবা লান্মী খরনা সবমেরিনদা য়োগ পাংথোকখি অমসুং খরনা সিয়াচিনগী উন্না কুপ্পা চিংদা পাংথোকখি। লৈমাইদগী ফুৎ লিশিং ১৫ ৱাংবা মফমদা ঐখোয়গী নোংথক্কী লান্মীশিংনা য়োগ পাংথোক্তুনা মীয়াম ঙকহনখি। অঙকপা অসি মখোয়না এয়রপ্লেন অমগী মনুংদা পাংথোকখিবা নত্তে, অতিয়াদা তাওরগা পাংথোকখিবনি। স্কুলশিং, কোলেজশিং, ওফিসশিং, পার্কশিং, স্কাইস্কেপরশিং, শান্নবুংশিং য়োগ শানফম ওন্থোকখি। অহমদবাদতা ফজরবা থৌদোক অমা থোকখি। দিব্যাং ইচিন-ইনাও, ইচল-ইচে ৭৫০না মফম অমদা পুন্দুনা য়োগ পাংথোকখি অমসুং মালেমগী রেকোর্দ অমা থমখি। মালেমগী মীয়াম অমত্তা ওইনা পুনশিন্নবা য়োগনা জাৎ, কাংলুপ অমসুং লমগী খেন্নবা থুগাইখি, মসি ঐখোয়না চহিচা কয়াগী মমাংদগী ইন্দুনা লাক্লিবা ভসুধৈব কুতুমবকমগী ৱাখল্লোন ঙাকপনি।

ঐখোয়গী মুনিশিংনা য়োগ অসি নীংথিনা প্রামান তৌরম্লবনি। ঐনা থাজৈ মদুদি, ঙসি নুংঙাইনা হিংবা হায়বসি অওনবা অমা পুরকপনি। য়োগগী খুৎথাংদা নুঙাই য়াইফবা পুরক্নবগী খোংজং কনখৎহনবা ঙমগনি হায়না ঐনা থাজৈ। য়োগ অসি মখোয়গী পুন্সিগী শরুক অমা ওইহন্নবা মীওই কয়া শরুক য়ারকখিগনি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈচাশিং, জুলাই ১দা পাংথোক্কদৌরিবা দোক্তরগী নুমিৎকী মরমদা পন্নবা মাই গোভ অমসুং নরেন্দ্র মোদী এপতা নখোয়না ঐঙোন্দা তকশিল্লকখি। নখোয়না হায়রিবদু চুমই। ঐখোয়না নারবা মতমদা দোক্তর নীংশিংই। অদুবু নুমিৎ অসি লৈবাক অসিনা ঐখোয়গী দোক্তরশিং মাইপাকপশিং হরাওবা ফোংদোকপা অমসুং খুন্নাইদা মখোয়না পীরিবা থবকশিংগী ইকায়খুম্নবা উৎপা নুমিৎনি। মহাক্না ঐখোয়বু পোকপীবা মরম্না ইমা অসি লাই অমগুম খনবা ঐখোয়গী মীয়ামগী চৎনবীনি। অতোপ্পা অমদা, দোক্তরনা ঐখোয়বু অমুক হন্না পোকপীবা মতম লাকই। দোক্তরগী মথৌ অসি অনাবা খক ফহনবা নত্তে। হৌজীক দোক্তরশিংনা ইমুং-মনুংগী মরূপ-মপাংগী থৌদাং অমসুং পুন্সি মহিংগী লমজিং লমতাকপগী থৌদাং লৌরি। হৌজীক দোক্তরশিংনা মেদিকেলগী লমদা খঙহৈবা খক নত্তনা, মীয়ামগী পুন্সি মহিং হোংহনবা অমসুং মদুনা ঐখোয়গী হকচাংদা পীরিবা কান্নবশিংগী মরমদা থবক পায়খৎলি। মালেমগী ওইনা ভারতকী দোক্তরশিংগী হৈশিংবগী মফম অমা কল্লি। মেদিকেলগী লমদা ঐখোয়গী দোক্তরশিংনা থবক কন্নবা শুবা অমসুং অরুবা মেদিকেলগী থবকশিং লাইনা পাংথোকপা ঙম্বগী মমিং চৎলি। মন কি বাতকী খুৎথাংদা জুলাই ১দা পাংথোক্কদৌরিবা দোক্তরগী নুমিৎ মাংওইননা লৈবাক অসিগী মীয়ামগী মহুৎ শিন্দুনা ঐনা দোক্তরশিংদা য়াইফ-পাউজেল পীজরি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈচাশিং, মী অমা ওইনা ভারত লৈবাক্তা পোকপা অসি ঐখোয়গী লাইবক ফবনি। ভারতকী পুৱারীগী ইনাকখুল্লবা পুক্কৈ লৈরি। থা খুদিং, নুমিৎ খুদিং পুৱারীগী থৌদোক অমা নৎত্রগা অমা হেক্তা থোকই। ভারতকী মফম খুদিংমক অসি হেরিতেজগী মফম ঙাক্তনি। মফম খুদিংমক লাইনীংবা অমা, লম্বোইবা অমা, শক্নাইরবা অমা, অফাওবা অমা পোকখি।

অদোম্না ফোন তৌরকপগীদমক অদোম্বু থাগৎচরি। তাং ২৮দা ঐ মাগহারদা চৎকনি। ঐনা থবক তৌরম্বা গুজরাতকী কবিরৱাদ অদোম্না খঙলমগনি হায়বা ঐনা খঙই। মফম অদুনা ঐনা কবিরগী মরমদা জাতিগী থাক্তা মীফম অমা শিনখ্রে। অমুক খক ঐ লাইশঙ অসিগী সমাধী স্থল য়েংবগী খুদোংচাবা ঐনা ফংখি। নোংপোক থংবা উত্তর প্রদেশতা লৈবা মাগহার হায়রিবা মফম অসি খঙলমগনি হায়না ঐনা খল্লি। মফম অসিদা কবির দাসজী য়াহিপ তানখি। কবির দাসজীনা করিগীদমক মাগহারদা চৎখিবনো হায়বা নহাক খঙবরা? মতম অদুদা মাগহারদা শিরবদি স্বর্গদা চংবা ঙমদে হায়না থাজনরম্মি। মদুগী ওন্নবদা, কনাগুম্বা অমনা কাশীদা শিরবদি স্বর্গদা শোইদনা চৎলি হায়নৈ। মাগহার অসি শেংদবা মফম অমা ওইনা লৌনরম্মি অমসুং মদু কাবিরদাসনা কৈদৌঙৈদা য়াখিদে। অসিগুম্বা অপং-থাজবশিং অসি মুৎথৎনবা মহাক্না লেপ্তনা হোৎনখি। কাবির দাসজীগী “শাখি” অমসুং “দোহা”শিংদা খুন্নাইগী মান্নবা, শান্তি অমসুং মচিন-মনাও ওইবগী ৱাফমশিং পনখি। মসি মহাক্কী ৱাখল্লোনশিংনি। মহাক্কী খুৎইশিংদা মসিগী ৱাখল্লোনশিং অসি ঐখোয়না ফংবা ঙমই। মখোয় অদু হৌজীক্কী মতম অসিদা চুনরি অমসুং ইথিল পীরি।

অতোপ্পশিংগী অৱা-অনা খঙবা অমসুং উবা ঙম্বা মীওই অদু অশেংবা লাইনীংবনি। অতোপ্পশিংগী অৱাবা খঙদবশিং অদুদি খঙশিন্নদবনি। খুন্নাইগী অপুনবা শক্তমদা কবির দাসজীনা কন্না হোৎনখি। মহাক অসিগী মহাক্কী মতম অদুদগী ঙনখৎনা ৱাখল খনবা মীওই অমনি। মতম অদুদা মালেম অসি কাংখোং চাইখি অমসুং লমচৎ-শাজৎ কাইথরকপা মতম ওইখি, মহাক্না শান্তি অমসুং হরাওবগী পাউজেল শন্দোকখি। মখোয়গী য়ানদবশিং মেনশিন্দুনা মহাক্না মীয়ামগা অমত্তা ওইনবা থবক তৌখি।

“নুংদা শান্তি লৈরবদি, মালেম অসিদা য়েক্নবা অমত্তা লৈরোই

মীগী অৱা-অনা খঙবা অসি পুন্সিগী লম্বী অমা ওইগদবনি”।

অতোপ্পা দোহা অমদা কাবিরনা ইখি:

অৱা-অনা খঙবনা অচুম্বা পুরকই

মিহৌবনা পাপ পুরকই

অশাওবনা অদোম্বু মাংহল্লি

ঙাকপীবনা অথোইবনি।

মহাক্না হায়খি,

কৈদৌঙৈদা লাইনীংবা অমদা মহাক্কী জাৎ হংগনু

মঙোন্দা হংঙু মহাক্কী লৌশিংগী মরমদা

ধর্ম্ম অমসুং কাংলুপকী খেন্নবা লৈতনবা মহাক্না মীয়ামদা খঙহনখি অমসুং লৌশিংনা মী অমা মশক খঙনবা হোৎনগদবনি হায়না মহাক্না হায়খি। মহাক শিখ্রবা চহী লিশিং কয়াগী মতুংদা ফাওবা মহাক্কী ৱাখল্লোনশিং অসি চুনরি। কাবির দাসজীগী মরমদা হায়নরকপা মতমদা, মহাক্কী দোহা অমা ঐনা নীংশিংলি।

শিংথানীংঙাই ওইবা গুরুশিংগী মরক্তা, জগৎগুরু, গুরু নানক দেব অসিসু অমনি। মীওই কয়া চহি চা কয়া ইথিল পীদুনা থৱায় মিলিয়ন কয়াদা মহাক্না অচুম্বা লম্বী তাকখি। গুরু নানককী পাউতাকশিং অদুনা মতম অদুগী খুন্নাইদা লৈরম্বা জাৎতা য়ুম্ফম ওইবা খেন্নবশিং মুৎথৎখি। মীওইবা অসি অমত্তনি অমসুং অমত্তা ওইনবা মহাক্না তকশিনখি।

গুরু ননাক দেবনা হায়খি, লাইরবা অমসুং দরকার ওইবশিংগী সেবা তৌবা অসি লাইগী সেবা তৌবনি। মহাক্না চৎলুবা মফম খুদিং, খুন্নাইগী য়াইফনবা থবক মহাক্না লৌখৎখি। সমাজগী খেন্নবা লৈতনা ধর্ম্ম খুদিংমক্কী, জাৎ খুদিংমক্কী মীওইশিংনা চাবা য়াবা ঐখোয়না লঙ্গার হায়না খঙনবা চাকশঙ অসি গুরু নানক দেবজীনা হৌদোক্লম্বনি। গুরু নানক দেবজীগী ৫৫০ শুবা প্রকাস পর্ব ২০১৯দা পাংথোক্কনি। মীপুম খুদিংমক্না থৌরম অসি হরাওনা শরুক য়াবা ঐনা পাম্মি। থৌরম অসি ভারত শিনবা থুংনা অমসুং মালেম শিনবা থুংনা পাংথোক্নবা অদোমগী পাউতাক পীরক্নবা ঐনা হায়রি অমসুং মসিনা ঐখোয়না প্রকাস পর্ব অসি প্রের্না পর্ব অমগুম ফজনা পাংথোকপা ঙমগনি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈচাশিং, ভারতকী নীংতম্বগী ইহৌ অসি য়াম্না শাংই, য়াম্না পাক-চাউই অমসুং মশিং থিবা ঙমদ্রবা কৎথোকপনা থল্লি। পুৱারীগী তাঙ্কক অমা পঞ্জাবগা মরি লৈনৈ। ২০১৯দা তমথিরবা জালিয়ানৱালা বাগ থৌদোক্কী চহী ১০০ শুবগী থৌরম অমা পাংথোক্কনি, থৌদোক অদু মীওইবা খুন্নাইনা ইকায়খিবা থৌদোক অমনি। শক্তি লান্না শীজীন্নদুনা খুৎলায় পায়জদবা মরাল লৈত্রবা মীচমশিং, ১৯১৯গী এপ্রিল ১৩দা নোংমৈনা কাপতুনা হাৎখিবা অমম্বা নুমিৎ অদু কনানা কাওবা ঙমগনি। তমথিরবা থৌদোক অসি চহি ১০০ শুরকপা অসি মতৌ করম্না ঐখোয়না নীংশিংগনি, অদুবু ঐখোয়না থৌদোক অদুনা পীরম্বা পাউজেল অদু নীংশিংগনি - হিংশানা অমসুং তমথিবনা ৱাথোক অমত্তা ৱারোইশিন পুরকপা ঙম্লোই। অরোইবদা, শান্তি, অহিংশা অমসুং মমা লৈবাক্কী কৎথোকপনা মাইপাকই হায়বা উৎলে।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈচাশিং, জুলাই ৬তা দোক্তর শ্যামা প্রসাদ মুখর্জীগী মপোক নুমিৎ থোক্লে অমসুং হন্দক্কী মন কি বাত অসিদা মহাক্কী মরমদা ৱা ঙাংনবা দিল্লীগী রোহিনীদা লৈবা রমন কুমারনা নরেন্দ্র মোদী এপতা ইরকখি। রমনজী য়াম্না থাগৎচরি। ভারতকী পুৱারীদা অদোম্না পামজবা অসি অঙকপনি। অদোম্না খঙলে, জুন ২৩ অসি দোক্তর শ্যামা প্রসাদ মুখর্জী লৈখিদবা নুমিৎনি। দোক্তর শ্যামা প্রসাদ মুখর্জী অসি হিরম কয়াদা থবক তৌরমখি, মরুওইনা মহাক্না এজুকেসন, লৈঙাক্লোন অমসুং পর্লিয়ামেন্তগী থবক থৌরমশিংদা থৱাই য়াওনা থবক তৌরমখি। মহাক মশাগী চহী ৩৩ শুবা মতমদা কলকত্তা য়ুনিভর্সিতীগী খ্বাইদগী নহা ওইবা ভাইস-চান্সেল্লর ওইখি হায়বা মী খরতনা খঙই।

দোক্তর শ্যামা প্রসাদ মুখর্জীনা হায়রকপদগী ১৯৩৭তা গুরুদেব রবিন্দ্রনাথ তেগোরনা কলকত্তা য়ুনিভর্সিতীগী কনভোকেসনদা ৱা ঙাংখি হায়বা মী খরতনা খঙই। ব্রিতিশকী লৈঙাক মখাদা কলকত্তা য়ুনিভর্সিতীগী কনভোকেসনদা বেঙ্গালীনা ৱা ঙাংখিবা অসি থৌদোক অদুনা অহানবনি। ১৯৪৭তগী ১৯৫০ ফাওবা দোক্তর শ্যামা প্রসাদ মুখর্জীনা ভারতকী অহানবা উদ্যোক মন্ত্রী ওইখি। মহাক্না ভারতকী উদ্যোক চাউখৎনবা অকনবা থবক কয়া পায়খৎখি। মহাক্কী ৱাখল্লোন অমসুং মীৎয়েংগী মখাদা ১৯৪৮দা নীংতম্লবা ভারতকী অহানবা উদ্যোক্কী থৌশিল পুথোকখি। দোক্তর শ্যামা প্রসাদ মুখর্জীগী মংলানদি উদ্যোক্কী লমদা মশা মরোমদোম লেপচবা, মতিক চাবা অমসুং নুংঙাইবা ভারত অমা শেমগৎপনি।

অচৌবা উদ্যোক্কী লমদা ভারত চাউখৎহনবা মহাক্না পামখি অমসুং এম এস এম ই, হেন্দলুম, তেক্সতাইল অমসুং কোতেজ উদ্যোক্তা পুক্নিং চংখি। কোতেজ অমসুং অপীকপা উদ্যোকশিং শেন্থং পীদুনা চাউখৎহন্নবা ওল ইন্দিয়া হেন্দিক্রাফ বোর্দ, ওল ইন্দিয়া হেন্দলুম বোর্দ অমসুং খাদী এন্দ ভিলেজ ইন্দস্ত্রী বোর্দ ১৯৪৮ অমসুং ১৯৫০গী মরক্তা লিংখৎখি।

ভারতনা মশানা ঙাকশেলগী খুৎশু-খুৎলাইশিং পুথোক্নবা দোক্তর মুখর্জীনা অখন্নবা মওংদা থবক পায়খৎখি, মাইপাক্লবা প্রোজেক্ত মরি –চিত্তরনজন লোকোমোতিব ৱার্কস ফেক্তরী, হিন্দুসতান এয়রক্রাফ ফেক্তরী, সিনদ্রী ফরতিলাইজর ফেক্তরী অমসুং দামুদর ভেল্লী কোর্পোরেসন অমসুং অতোপ্পা রিভর ভেল্লী প্রোজেক্তশিং দোক্তর শ্যামা প্রসাদ মুখর্জীনা খুদোল তৌরমখি। মহাক্না নোংচুপ বেঙ্গল চাউখৎনবা কন্না হোৎনখি। মহাক্না খঙবা, কন্না হোৎনবা অমসুং থবক পায়খৎপদগী বেঙ্গলগী শরুক অমা কনবা ঙমখি অমসুং হৌজীক ভারতকী শরুক অমা ওইরি।

দোক্তর শ্যামা প্রসাদ মুখর্জীগী ওইনা ভারতকী অপুনবগী শক্তম অসি য়াম্না মরুওই, মসিগীদমক মশাগী চহি ৫২ শুবদা মহাক্কী পুন্সি কৎথোকখি। লাক্লো, ঐখোয় দোক্তর শ্যামা প্রসাদ মুখর্জীগী পাউজেল চাউখৎপা ভারত অমগীদমক ঐখোয় অমত্তা ওইরসি হায়বসি নীংশিংলসি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈচাশিং, হৌখিবা চয়োলদা, ঐনা ভিদিও কোলগী খুৎথাংদা সরকারগী স্কিমশিংগী কান্নবা ফংলবশিংগা ৱারী শানবগী খুদোংচাবা অমা ফংখি। ফাইল শুবগী থবক্কী ৱাংমদা লৈবা মীয়ামগী পুন্সিগা হকথেংননা মরি লৈনবা থবকশিং খঙবগী তাঞ্জা অমা ঐনা ফংখি। মীয়াম্না মখোয়গী অনীংবশিং, নুংঙাইবশিং অমসুং মখোয়গী মাইপাকপশিং পাউদমখি। মসি ইচম চম্বা সরকারগী থৌরম অমা ঐঙোন্দা ওইখিদে হায়না ঐনা থাজৈ অমসুং মসি তম্নবগী তাঞ্জা অমা ওইখি অমসুং মীয়ামগী মাইথোংদা হরাওবা উখি অসিদা পেল্লোইদবা কনা য়াওবগে? ঐনা মীচমগী ৱারীশিং তাবা মতমদা ঐগী থম্মোয় তিং লাওনা পানখি।

কমন সর্বিস সেন্তরগী খুৎথাংদা অথাপ্পা খুঙ্গংশিংগী নুপীমচাশিং, অহলশিংদা পেন্সনদগী হৌরগা পাসপোর্ত ফাওবা পীরি। ছতিসগরদগী ইচল অমনা কসতার্দ এপল খোমজীল্লি অমসুং মদু আইস ক্রিম শেম্বগী থবক তৌরি। ঝারখান্দগী অঞ্জান প্রকাসনা নহারোল লাখ কয়াগুম জন ঔশদী কেন্দ্রশিং লিংখৎতুনা মনাক নকপা খুঙ্গংশিংদা অহোংবা মমলদা হিদাক ফংহল্লি। চহি অনি অহুমগী মমাংদা থবক থীরম্বা নোংচুপ বেঙ্গলগী নহা অমা হৌজীক মাইপাক্লবা ইন্ত্রপ্রিনর অমা ওইরে; মহাক্না মীওই ১০দগী ১৫ ফাওবা থবক পীরে। তামিলনাদু, পঞ্জাব অমসুং গোৱাগী নহা ওইরিবা মহৈরোইশিংনা মখোয়গী স্কুলগী তিনকরিং লেবতা অমোৎ-অকাই মফম চানা লোইশিন্নবা হিরমদা ৱা খন্নরি। অসিগুম্বা মাইপাকগী ৱারী কয়া য়াম্না ঐঙোন্দা লিরকখ্রবগে হায়বা ঐ খঙদে, মখোয়গী মাইপাকপগী ৱারী ঐঙোন্দা লিরকখিদবা লৈবাক অসিগী মফম অমত্তা লৈত্রে। থৌরম অসিদা সরকারগী মাইপাকপগী ৱারীদগী মীচম মীয়ামগী মাইপাকপগী ৱারীশিংনা হেন্না তাবা ফংবদা ঐনা হরাওই, লৈবাক অসিগী শক্তি, অনৌবা ভারতকী মংলানগী শক্তি অমসুং অনৌবা ভারত অমা ওইরক্নবগী শক্তি অদু ঐনা খঙলে।

মখোয়গী অশাওবগী ৱাখল্লোনশিং, মখোয়গী নুংঙাইতবা ৱাখলশিং অমসুং পুন্নবা হোৎনবগী মহুৎতা তোখাই তানবা লম্বী উদ্রবদি পোৎথাবা ঙমদ্রবা মীওই কাংবু অমা খুন্নাই অসিদা লৈরি। অসিগুম্বা ফিবম অসিদা মীচম মীয়াম্না মখোয়গী থাজবশিং, মখোয়গী পুন্সিদা থোকখিবা থৌদোকশিং ফোংদোরকপা অসি সরকারগী মনা নত্তে। মনুং হুনজীনবা খুঙ্গংগী নুপীমচা অমগী থৌদোক অমনা মীওই কোতি ১২৫দা ইথিল পীবা ঙমগনি। তেক্নলোজীগী মতেংনা ভিদিও ব্রিজনা মরম ওইদুনা কান্নবা ফংলবশিংগা মিকুপ খর উনবা অসি য়াম্না নুংঙাইবা, পুক্নিং নুংশিবা অমসুং থবক তৌখিবগী অপেনবা পোকপা তাঞ্জানি। মীয়ামগী য়াইফনবা অদোমগী পুন্সি কৎথোকপগী নুংঙাইবা লৈ অমসুং নঙোন্দা থাজবা পীরি।

ইরৈচাশিংদা ঐনা থাগৎপা ফোংদোকচরি। মীওই লাখ ৪০-৫০ ভিদিও ব্রিজ থৌরমদা শরুক য়ারি অমসুং ঐঙোন্দা অনৌবা থৌনা অমা হাপ্পি। ঐনা অমুক হন্না নখোয়দা তৌবীমল খঙবা উৎচরি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈচাশিং, ঐনা মতম চুপ্পদা খল্লি, মদুদি ঐখোয়গী অকোয়বদা কদাইদনো অমদা নৎত্রগা করিগুম্বা অফবশিং মতম অয়াম্বদা থোকই। অফবা থবকশিংদা অফবা মীওই কয়া য়াওই। অচুম্বগী মনম ঐখোয়না ফংবা ঙম্মি। মমাংদা, ঐগী ৱাখলদা পোৎশক অমা লাকখি অমসুং মদু অঙকপা অমা ওইখি। অতোপ্পা অমদা, ঐখোয়গী প্রোফেস্নেলশিং অমসুং ইঞ্জিনিয়রশিং লৈরি, অতোপ্পা অমদনা লৌ উরিবা লৌমীশিং অমসুং লৌবুক্তা থবক শুরিবা ইচলশিংনি। মখোয় অসি তোঙান-তোঙানবা শিনফমশিং অসিদা নহাক ঙক্লমগনি, শিনফমশিং অসিগী মরক্ত করি মরি লৈনবগে? মরি লৈনৈ, বেঙ্গলোরদা, কোর্পোরেত প্রোফেস্নেলশিং অমসুং আই তি ইঞ্জিনিয়রশিংনা ‘সমৃধী ত্রস্ত’ শেম্লে অমসুং মখোয়না ত্রস্ত অসি থবক হৌদুনা লৌমীশিংগী ইনকম শরুক অনিদা হেনগৎহল্লে। ত্রস্ত  অসিনা লৌমীশিংগা পুন্না থবক তৌমিন্নদুনা লৌমীশিংগী ইনকম হেনগৎহনবা ঙম্লে। ত্রস্ত অসিনা প্রোফেস্নেলশিং, ইঞ্জিনিয়রশিং অমসুং তেক্নোক্রেৎশিংগা পুন্না থবক তৌমিন্নদুনা ওর্গানিক ফারমিং পায়খৎনবা অমসুং কেস ক্রোপ অমখক থারগা মতৌ করম্না উহৈ মহৈ-মরোংশিংগা পুন্না থামিন্নগদগে হায়বগী ত্রেনীং পীবা হৌরে। মখোয়গী লৌফমদা কেস ক্রোপ অমখক থারগা হিংলম্বা লৌমীশিং অমসুং পোৎথোক য়াম্না থোক্তবদগী শেন্দোং ফংলমদবা অদু ঙসিদি মনা-মশিং থাবদা নত্তনা, মখোয় মশাগী মনা-মশিং য়োনবা ফংলে অমসুং ত্রস্তকী খুৎথাংদা মমল ৱাংনা য়োনবা ঙম্লে। গ্রেন থাবা লৌমীশিংসু ত্রস্ত অসিগা পুন্না থবক তৌমিন্নরি।

অমরোমদা, থাবদগী হৌরগা য়োনবা ফাওবদা লৌমীশিংনা মরুওইবা থৌদাং লৌরি, অতোপ্পা অমদা, লৌমীশিংনা শেন্দোং ফংবদা শরুক য়াদুনা মখোয়গী হক ফংনবা হোৎনরি। পোৎথোক ফজনা পুথোকপা ঙম্নবা লৌউ-শিংগী অফবা মরু ফংহন্নবা তোখায়বা সিদ বেঙ্ক অমা শেম্লে। মসিগী থবক অসিদা নুপীশিং য়াওরে অমসুং সিদ বেঙ্কগী থবকশিংদা মখোয়না য়েংশিল্লি। অনৌবা চাংয়েং অসিগীদমক নহারোলশিং অসি ঐনা থাগৎলি।

মরূপশিং, অদোমগী নহা ওইবগী শক্তি অদুনা নহা অমদা হেক্তা ইথিল পীরি। ঐখোয়গী লৈবাক্কী নহারোল কয়া শোইদনা অদোমগী ৱেবসাইত্তা চংগনি অমসুং অদোমগী থবক অদু ফজনা য়েংগনি অমসুং মখোয়গী থবকশিংদা মতৌ করম্না মখোয়না শীজীন্নবা য়াগনি হায়বা য়েংগনি। মখোয়গী অনৌবা থবকশিংগীদমক লৈবাক অসিগী নহারোলশিং ঐনা অমুক হন্না থাগৎচরি। মখোয় খর ঐনা খঙলম্বা য়াই, খরনা খঙলমদবা য়াই, অদুবু কান্নবা থবক তৌরিবা মশিং থিঙমদ্রবা মীওই কয়াদা ঐগী মাইকৈদগী য়াইফ-মঙ্গল পীজরি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈচাশিং, জী এস তি চৎনবা হৌখিবা চহি অমা ফারে। লৈবাক অসিগী মীয়ামগী মঙলান ওইরিবা ‘লৈবাক অমা, তেক্স অমা’ অদু ঙসিদি মঙফাওনরে। ‘লৈবাক অমা, তেক্স অমা’

মাইপাক্না চৎনবগী করিগুম্বা ঐনা কনাগুম্বা অমদা মনা পীবা তারবদি মদু ঐনা লৈবাক অসিগী রাজ্যশিংদা পীগনি। জী এস তি অসি  কোওপরেতিব ফেদেরেলিজমগী অচৌবা খুদম অমনি, মসিদা লৈবাক অসিগী য়াইফনবা রাজ্যশিংনা অমত্তা ওইনা ৱারেপ লৌবদগী অচৌবা তেক্সকী অওনবা অসি পুরকপা ঙমখিবনি। হৌজীক ফাওবদা জী এস তি কাউন্সিলগী মীফম ২৭ পাংথোকখ্রে অমসুং হায়রিবা মীফম অসিদা তোঙান-তোঙানবা রাজনিতী দলশিং শরুক য়াখিবা অসি চাউথোকচনীংঙাইনি, অদুম ওইনমক জী এস তি কাউন্সিলনা লৌখিবা ৱারেপ খুদিংমক অমত্তা ওইনা য়ানখি। জী এস তি চৎনদ্রিঙৈ মমাংদা লৈবাক অসিদা তেক্স মখল ১৭ লৈরম্মি, হৌজীক্তি লৈবাক অসিদা তেক্স মখল অমখক চৎনরে। জী এস তি অসি অপুনবগী মাইপাক খক নত্তনা মসি পুকচেল শেংবগী মাইপাক অমশুনি। মমাংদা, লৈবাক অসিদা তেক্স লৌবা অমসুং মসিগা মরি লৈনবা থবকশিংদা ইন্সপেক্তর রাজগী ৱাকৎশিং পাকশন্না লৈখি।

জী এস তিদা ইনফোর্মেসন তেক্নোলোজীনা ইন্সপেক্তরগী মহুৎ শিল্লে। রিতর্নদগী রিবাউন্দ ফাওবগী থবক ইনফোর্মেসন তেক্নোলোজীগী খুৎথাংদা পাংথোক্লে। জী এস তি স্কিম লাকপদগী চেক পোস্তশিং লৈত্রে, মসিনা য়াংনা পোৎ-চৈ পুথোক পুশিন তৌবা ঙম্লে অমসুং লোজীসতিক্কী লমদা কান্নবা পুরক্লে। জী এস তি অসিগী মালেমগী ওইনা খ্বাইদগী চাউবা তেক্সগী অওনবা অমনি। লৈবাক অসিগী মীয়াম্না চৎনবদগী ভারত্ত অসিগুম্বা অচৌবা তেক্সকী অওনবা অসি মাইপাক্না চৎনবা ঙম্বনি। ঐখোয়গী অচৌবা লৈবাক অসিদা অসিগুম্বা তেক্সকী অওনবা অসি পুরকপদা চহি ৫দগী ৭ ফাওবা চংগনি হায়না মীয়াম্না থাজনবনি। অদুবু, লৈবাক অসিগী পুকচেল শেংবা মীয়াম, লৈবাক অসিগী অপুনবা অমসুং অনৌবা তেক্স অসিদা মীয়াম্না শরুক য়াবদগী চহি অমগী মনুংদা চৎনবা ঙমখিবনি। অচৌবা মাইপাকপা অসিমক ভারত মচা কোতি ১২৫ অসিগী মশাগী তোংজবা অমনি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈচাশিং, অমুক হন্না, মতেক অসি লোইশিল্লকপদা, ঐনা মথংগী মন কী বাতকী তাঙ্কক অদু অদোমগা উননবা অমসুং অদোমগা ৱারী শান্ননবা খৌরাংনা ঙাইরি। হীরম কয়াদা মাইপাকপা ওইসনু।

অদোম্বু ঙমখৈ লৈতনা থাগৎচরি ।

খুরুমজরি!

‘মন কী বাত’কী মতেংদগী ময়ামগা উনজবগী খুদোংচাবা অদু অমুক্কা হন্না ফংজরে। ঈশিং লান্মীগী নুপী কমান্দর ৬না হৌখিবা থা কয়ামরুমদগী সমুদ্র কোইবা অদু ময়াম পুম্নমক্না খঙবীরমগনি। ‘নবিকা সাগর পরিক্রমা’ – মসিগী মরমদা ঐহাক ৱাফম খরদং ফোংদোকচগে। ভারতকী ইচানুপী ৬ অসিনা, মখোয়গী তীম্না সমুদ্রদা আই.এন.এস.ভি. তারিনীদা তোংদুনা নুমিৎ ২৫০ চুপ্না মালেম পুম্বা কোইরুরবা তুংদা মে ২১দা ভারত্তা হল্লক্লে। অমসুং লৈবাক পুম্বনা মখোয়বু হরাও–তয়াম্না ওকখি। মখোয়না তোঙান তোঙানবা মহাসাগর অমদি সমুদ্র কয়া লান্দুনা চাউরাক্না নৌতিকেল মাইল লিশিং ২২রোম লাপ্না কোইরুরে। মসি মালেমদা অহানবা ওইনা থোকপা থৌদোক্নি। হৌখিবা য়ুমশকৈশা নুমিত্তা ইচানুপীশিং অসিগা উন্নদুনা ৱারী শানবগী খুদোংচাবা ঐ ফংজখি। ইচানুপীশিং অসিগী থৌনা ফবগী খোংচৎ, ঈশিং লান্মীগী মিংচৎ হেনগৎহন্নবগী তাঞ্জা, ভারতপু মীয়াম্না ইকাই খুম্নবা হেনগৎনবগী তাঞ্জা, থোইদোক হেন্দোক্না মালেমদা ভারতকী ইচানুপীশিং অসি কনাদগীসু তাদে হায়বা পাউজেল অসি মীয়ামদা য়ৌহনবীবগীদমক্তা হন্না হন্না থাগৎপা ফোংদোকচরি। থৌনা ফনা অনৌবা মফম থিদোকপগী খোংচৎ অসি খঙদবা মী লৈতে। করিগুম্বা ঐখোয়না মীওইবা খুন্নাইগী হৌরকপগী খোংচৎ য়েংলুবদা উবা ফংলিবা অসি অসিগুম্বা থৌবা ফনা অনৌবা মফম থিদোকপগী ৱারী অসিতনি। করিগুম্বা খরা পাংথোক্নীংবগী ৱাখল, ময়াম্না চৎনরিবা লম্বীদগী হেন্দোক্লগা অনৌবা লম্বী অমা শেম্বগী ৱাখল, থোইদোক্না ময়াম্না তৌনদবা থবক তৌবগী ৱাফম, ঐসু করিগুম্বা খরা তৌবা ঙম্মি হায়না উৎনীংবগী ৱাখল, উৎপা ঙম্বা মীওই অসি মশিং য়ামদে অদুবু মখোয় খরা অসি চহি চা কয়া কয়া ফাওবা মীওই কোতি কোতিনা ইথিল পোক্নফম ওইদুনা লৈহৌরগনি। হৌখিবা নুমিৎ খরা অসিদা মাউন্ত এভরেস্ত কাবগী মরমদা খন্ন–নৈনবা অনৌ অনৌবা ৱাফম কয়া লাক্লি অমসুং চহি চা কয়াদগী এভরেস্তনা মীওইবা খুন্নাইবু শিংনদুনা লাক্লি অমসুং থৌনা ফরবা মীওই কয়ানা শিংনবা অসিবু মায়োক্নরি, মায়োক্নদুনা লাক্লি।

মেগী ১৬তা মহারাষ্ট্রগী চন্দ্রপুরগী আশ্রম–স্কুলগী ত্রাইবেল মহৈরোই ৫ – মনীষা ধুর্বে, প্রমেশ আলে, উমাকান্ত মদবী, কবিদাস কাতমোরে, বিকাস সোয়ামগী তীম্না মালেমগী খ্বাইদগী ৱাংবা চীংদোল অসি কাখি। আশ্রম–স্কুলগী মহৈরোইশিং অসিনা ২০১৭কী ওগস্তগী ত্রেনীং হৌখি। ৱর্ধা, হাইদ্রবাদ, দার্জিলিং, লেহ, লদ্দাখতা মখোয়গী ত্রেনীং তৌখি। নহারোলশিং অসি মিশন সৌর্য়গীদমক্তা খনখিবনি অমসুং মমিংগা চান্ননা এভরেস্তপু ঙমদুনা লৈবাক অপুনববু মাই পাকহল্লে। ঐনা চন্দ্রপুরগী স্কুলগী মীওইশিং অমদি ঐগী পীক্লিবা মরূপশিং অসিবু হন্না হন্না নুংঙাইবা ফোংদোকচরি। হন্দক্তা চহি ১৬ খক্তা ঙাইরিবী শিবাংগী পাথকনা নেপাল্লোমদগী এভরেস্তপু ঙমখিবী খ্বাইদগী চহি নৌরিবী ভারতকী নুপী ওইরে। ইচানুপী শিবাংগীবু হন্না হন্না নুংঙাইবা ফোংদোকচরি।

অজীত বজাজ অমদি মহাক্কী মচানুপী দীয়ানা এভরেস্তা পুন্না কামিন্নখিবা অহানবা মপা মচা ওইরে। নহা খক্তনা এভরেস্ত কাখিবা নত্তে। সঙ্গীতা বহলনা মে ১৯দা এভরেস্ত কাবা ঙমখি, মহাক চহি ৫০ হেল্লবীনি। এভরেস্ত কাখিবা মীওইশিং অসিনা মখোয় অসি চীং কাবগী লমদা হৈথোই–শিংথোইবতা নত্তনা য়াম্না খঙগনবসু ওই হায়বদু উৎলি। নুমিৎ খরনিগী মমাংদা ‘স্বচ্ছ গঙ্গা মিশন’গী মনুং চন্না বি.এস.এফ.কী কাংবু অমনা এভরেস্ত কাখি, মখোয়গী তীম অদুনা এভরেস্তগী অমোৎ অকাই কয়া মখাদা পুথরকখি। মশি য়াম্না শিংথানীংঙাই ওইবা থবক্নি, লোইননা লুবা–নানবা অমদি অকোইবগী ফিভম্বু ঙাকপদা মখোয়গী অচৌবা থৌদাং অদু উৎখি। চহি কয়াগী মমাংদগী মীওই কয়ানা এভরেস্ত কাদুনা লাক্লি, মখোয়গী মরক্তগী খরদি মাই পাকখি, অদুগুম্বা থৌনা ফবা ইচা নুপীশিং অদুবু ঐহাক্না হন্না হন্না নুংঙাইবা ফোংদোকচরি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং মরু ওইনা ঐগী নহা ওইরিবা মরূপশিং! থা অনিগী মমাংদা ঐহাক্না ফিৎ ইন্দিয়াগী মরমদা ঙাংখি, মদুগী অফবা পাউখুম অসুক য়াম্না লাক্কনি হায়বসি ঐহাক থাজরুদে। মশিং য়ামখ্রবা মীয়াম্না মসিবু শৌগৎতুনা মাংজিল থারক্লি। ফিৎ ইন্দিয়াগী মতাংদা ঐনা খনজবদি ঐখোয়না শান্নরিবমখৈ লৈবাক অসিনা শান্নখিগনি। সোসিয়েল মীদিয়াদা মীয়াম্না ফিৎনেস চেলেঞ্জগী ভিদিওশিংদা মখোয় মশেল তেগ তৌনদুনা শিংনরি। ফিৎ ইন্দিয়াগী খোংজং অসিদা মীয়াম্না শরুক য়ানরি। ফিল্ম, শান্ন–খোৎনবা মীচম মীয়াম, লান্মী, স্কুলগী ওজা পুম্নমক্না শরুক য়াদুনা খোঞ্জেল হৌনা লাওরি – “ঐ ফিৎ ওইরবদি ভারতসু ফিৎ ওইগনি”। য়াম্না নুংঙাইরিবা ৱাফম অমদি ভারত ক্রিকেৎ তীমগী কেপ্তেন বিরাত কোহলীজীনা ঐবু শিংনরকই, ঐনা মহাক্কী শিংনবা অদু য়াজরে। মসি য়াম্না ফবা থবক অমনি হায়না ঐনা লৌজৈ, অমসুং অসিগুম্বা মখলগী শিংনবা অসিনা ঐখোয়বু ফিৎ লৈনবা অমদি অতোপ্পবুসু ফিৎ লৈহনবদা পুক্নীং থৌগৎলি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং! ‘মন কী বাত’তা শান্ন–খোৎনবগী মতাংদা, শান্নরোইশিংগী মতাংদা ঐ য়াম্না ঙাংজখ্রে অমসুং হৌখিবা কমন ৱেল্থ গেম্সতা শান্নরোই ওইখিবী অমনা অসুম্না হায়বীরকই –

“সারবু খুরুমজরি! ঐ নোয়দাদগী ছবী য়াদবনি, ঐ অদোমগী মন কী বাত চাং নাইনা তাজবা মীশক্নি অমসুং ঙসি ঐহাক অদোমদা ঐগী পুক্নীংগী ৱাফম খরা ফোংদোকচবা পামজৈ। কালেন শুতি থাবা হৌরে, মমা অমা ওইনা ঐনা হায়জনীংবদি অঙাংশিংনা অয়াম্বা মতমদা ইন্তর্নেৎ গেম শান্নদুনা অয়াম্বা মতম লেল্লি, ঐখোয়না অঙাং ওইরিঙৈদদি  মপান্দনা অয়াম্বা শান্নৈ। মশান্না অমা য়াওই মদুদা নুং মচা তরেৎখক লোনখৎনরগা মদুদা বোল অমনা থোমদুনা শান্নৈ, খো খোসু শান্নৈ। অদুবু হৌজিক্তি মদু মাংখ্রবগুম্লে। ঐনা হায়জনীংবদি হৌজিক্কী মীরোলশিং অসিদা মহৌশাদগী শান্নরকপা মশান্না খরগী মতাংদা হায়বীয়ু। অদু ওইরবদি মখোয় খরা পাম্লকপসু য়াই। থাগৎচরি।”

ছবী য়াদবজী, ফোন তৌবীরকপগীদমক অদোম্বু থাগৎচরি। অশেংবমক্নি, মমাংঙৈদা লৈরক–খুল্লক্তা অঙাংশিংনা শান্নরম্বা মশান্নশিং অদু হৌজিক্তি য়াম্না হন্থরে। মশান্নশিং অসি থোইদোক্না কালেন শুতিগা থানবা য়াদ্রবা শরুক অমা ওইরম্মি। নুংথিলগী মতমদা নত্রগনা নুমিদাং চাক চাবা তোক্লবা মতুংদা অফা–অপুন অমত্তা য়াওদনা য়াম্না নুংঙাইনা শান্নৈ। মশান্না খরদি ইমুং পুম্বগা লোইননা শান্নমিন্নবসু য়াওই। পিৎথু নত্রগা কঞ্চে, খো খো, খুং উংবী নত্রগা চৈতেক–কোৎপী … মশিং য়ামখ্রবা মশান্ননি। মসি কশ্মীরদগী কন্যরুমারী, কচ্ছদগী কামরূপ ফাওবা মমিং তোঙাল্লবসু অঙাং পুম্নমক্না শান্নবা মশান্ননি। মফম মান্নদবগী লোন খেন্নবনা মরম ওইদুনা তোঙান তোঙানবা মমিং কৌনবগী ৱানি। শম্না হায়রবদা পিৎথু হায়রিবা মশান্না অসি তোঙান তোঙানবা মফমগী তোঙান তোঙানবা মমিং কৌনৈ। কনানা মসিবু লাগোরী, সাতোলিয়া, নুং তরেৎ, দিকোরী, সতোদিয়া অসুম্না মশান্না অমা খক্তংদা তোঙানবা মমিং কয়া থোল্লি। থাইনগী মশান্নশিং অসিদা মখল অনি হায়বদি মনুংগী মশান্না অমদি মপানগী মশান্না খাইদোকই। ঐখোয়গী লৈবাক অসিগী খেন্নবা শক্তম মশান্নশিং অসিদা উবা ফংই। মশান্না অমখক্তংবু তোঙানবা মফমশিংদা তোঙানবা মমিংদা খঙনৈ। ঐ গুজরাত্তগীনি মফম অদুদা মশান্না অমা লৈ মদু চোমল–ইস্তো কৌই। ফিৎ ৮x৮গী স্ক্বার বোর্দ অমদা মঙ্গে মরু নত্রগা লিকোন নত্রগা দাইসনা লংদুনা শান্নৈ। মশান্না অসি লৈবাক অসিগী রাজ্য খুদিংমক্তা শান্নৈ। কর্নাতক্তনা চৌকাবারা, মধ্যপ্রদেশতনা অত্তু কৌই। কেরলদনা পকীরাকালী অদুগা মহারাষ্ট্রদনা তম্পল, তমিলনাদুদনা দায়াম অমসুং শ্যাম, রাজস্থান্দনা চংগাপো কৌই। অদুবু শান্নরুরগদি লোন খেন্নবনা মমিং খেন্নবনি – এহ! মসিদি ঐখোয়সু শান্নৈনা, হায়না অদুম হায়নৈ। অঙাং ওইরিঙৈদা চৈতেক কোৎপী শান্নরক্তবা কনা য়াওবগে। মসি খুঙ্গংদগীনা শহর ফাওবা শান্নবা মশান্ননি। লৈবাক অসিগী তোঙান তোঙানবা মফমশিংদা তোঙান তোঙানবা মমিং কৌনৈ। আনধ্র প্রদেশতা মসিবু গোতিবিল্লা নত্রগা কর্রবিল্লা হায়না খঙনৈ। উরিসাদা মসি গুলিবারী হায়না কৌই, মহারাষ্ট্রদা বিত্তিদালু কৌই। ময়াম্নসু উবীরমগনি ইকাই থিগনবা অঙাংশিংসু শান্নবা মতমদদি য়াম্না ঙাওশিন্নৈ। মতম অদুদা মখোয় মশাগী অশেংবা শক্তম অদু উৎথোকচরকই। অহলশিংসু অদুমঙাই, হেক য়েংবদদি য়াম্না চীং–লেম্বা মাল্লগা শান্নরকপা মতমদদি মখোয়দা য়াওরিবা অঙাং ওইবগী মতৌ অদু মথন্তা উৎথোকচরকই। থাইনগী মশান্নশিংদা হকচাং শাজেন্তা নত্তনা ঐখোয়গী ৱাখল খলহনবা ঙম্বগী শক্তি পুক্নীং চংবা মীৎ–নাশিংবা অমসুং শরিৎ–শরাৎ হৈবা অসিনচীংবা হেনগৎহল্লি। লোইননা শান্নবতা নত্তনা পুন্সিগী মমলসু খঙহল্লি। পান্দম লেপ্পা, পুক্নীং চংবা, অপুনবগী ৱাখল খলহনবা, অমগা–অমগা মতেং পাংনবা অসিনচীংবা তম্বি। হন্দক্তা ব্যুজিনেস মেনেজমেন্তকা মরি লৈননা পংথোকপা ত্রেনিং প্রোগ্রামশিংদা ওভরওল দিবেলপমেন্ত পার্সোনেলিতী অমদি ইন্তর্পাসোনেল স্কিল হেনগৎহন্নবগীদমক্তা ঐখোয়গী থাইনগী মশান্নশিং অসি শিজিন্নবা থেংনৈ। মসিনা ওভরওল দিবেলপমেন্তা য়াম্না লাইনা মতেং পাংবা ঙম্মি লোইননা শান্নবগী চহি হায়বা অমা তোঙান্না লৈতে। অঙাং মচাদগী হৌরগা মপু–মবেন পুন্না শান্নমিন্নরবদি জেনরেসন গেব হায়বদু লৈররোই লোইননা ঐখোয়গী চৎনবী হৌন–লোনচৎ পুম্নমক খঙমিন্নগনি। মশান্না খরদি ঐখোয়গী খুন্নাই অমদি অকোইবগী ফিভম্বু ঙাকপদা মতেং পাংলি। ঐখোয়গী মশান্নশিং অসি মাংখিবতা নত্তনা ঐখোয়গী অঙাং ওইরিঙৈগী পুন্সিসু মাংখিদুনা শৈরেং ওইনা তাদুনা লৈহৌরগদরা হায়না পাখৎতবা ঙমদে।

লন–থুম অসিসু লৌরো

মিংচৎ অসিসু লৌরো

নহা ওইবগী মতম অসিসু মুনখ্রো

অদুবু ঐঙোন্দা হনবীরকউ অঙাং ওইরিঙৈগী নোংজু থা

অদুঙৈগী চেগী হি, অদুঙৈগী নোংগী ঈশিং

ঈশৈ অসি ওইনা তাদুনা লৈহৌরগনি মরম অদুনা থাইনগী মশান্নশিং অসিবু মাংহন্দনবা স্কুল, লৈকাই, নহাগী লুপশিংনা চোংথোকপীরক্তুনা মসি য়োকখৎসি। ক্রাউদ সোর্সিংগী মতেংনা ঐখোয়গী থাইনগী মশান্নশিং অসিগী অচৌবা আর্কাইব অমা শেমবা য়াই। মশান্নশিং অসিগী ভিদিও শেমদুনা চৎন–কাংলোনশিংবু উৎপা য়াই। এনিমেসন ফিল্ম শেমদুনা লৈরক্তা শান্নরম্মি হায়বদা অঙকপা ফাওজরিবা ঐখোয়গী মীরোল অসিবু য়েংহনবা তঙাইফদে। অদুম তৌরবদি মখোয়না য়েংগনি,শান্নগনি অমদি নুংঙাইবা ফাওগনি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং! লাক্লিবা জুন ৫দা পাংথোক্কদৌরিবা ৱার্ল্দ এনভাইরনমেন্ত দে সেলেব্রেসন অসি ভারতনা য়ুম্বু ওইগনি। মসি ভারতকী য়াম্না মরু ওইবা মাই পাকপা অমনি। মসি ঈশিং নুংশিৎ হোংহনবা হন্থহন্নবগী লমদা ভারতনা মাংজিল থারি হায়বসিগী খুদম্নি। হন্দক্কী থীমদি ‘বীৎ প্লাস্তিক পোলুসন’ হায়বসিনি। ঐনা অদোমদা হায়জরি মদুদি থীম অসিগী ৱাখল্লোন অমদি মসিগী মরু ওইবা অদুবু খঙবগা লোইননা ঐখোয় পুম্নমক্না পোলিথিন, হন্থবা থাক্কী প্লাস্তিক শিজিন্নরগুমসি। প্লাস্তিক পোলুসন্না মহৌশিগী ফিভমদা, ৱাইল্দ লাইফতা, অমদি ঐখোয়গী হকচাংদা ফত্তবা মমি তাহল্লিবা অসি হন্থহন্ননবা হোৎনরসি। ৱাল্দ ইনভাইরনমেন্ত দেগী ৱেবসাইৎ ৱেদ–ইন্দিয়া ২০১৮দা চংদুনা মদুদা পুক্নীং নুংঙাইবা মওংদা য়াওরিবা কান্নবা ৱাফমশিং অদু খঙমিন্নসি। অমসুং ঐখোয়গী নুংতিগী পুন্সিদা পান্সিন্ননবা হোৎনরসি। য়াম্না শাবা মতমদা নোং লেপ্তনা চুবা মতম ইচাউ থোকপা মতমদা কা হেন্না ইংবা মতমদা ঐখোয় পুম্নমক হৈথোই–শিংথোইরবা অমগুম গ্লোবেল ৱার্মিং অমসুং ক্লাইমেৎ চেঞ্জগী মরমদা ৱা ঙাংই। অদুবু ঙাংবা খক্তনা য়ারবরা? মহৌশাগী অকোইবগী ফিভম্বু খঙবা মসিবু ঙাক–শেনবা হায়বা অসি ঐখোয়গী লমচৎ ওইগদবনি, ঐখোয়গী ইনাৎ ওইগদবনি। হৌখিবা চয়োল খরা অসিদা ঐখোয়না মহৌশাগী ওইবা নত্তবদা লৈবাক অসিগী মফম খরদা উফুলগী নুংশিৎ শিৎপা অকনবা নুংশিৎকা লোইনা অকনবা নোং চুবা থেংনখ্রে। থৱাই অমদি লন–থুমদা অমাং–অতা থোকখ্রে। মসি পুম্নমক অসি ঈশিং–নুংশিৎকী খোংচৎতা অওনবা লাকপননি। ঐখোয়গী ইনাৎ, ঐখোয়গী চৎন–লোনচৎনা মহৌশাগা মুক্নবা তম্বীরি। ঐখোয়না মহৌশাগা লোইননা অফবা, অচেৎপা মরি থমগদবনি। মহাত্মা গান্ধীনা পুন্সিগী খোংথাং খুদিংদা ৱাফম অসিবু শৌগৎতুনা হায়রম্মি। ঙসিদি ভারতনা ক্লাইমেৎ জস্তিসকী মতাংদা ৱা ঙাংলি। ভারতনা কোপ২১ অমসুং পেরিস এগ্রিমেন্তকী মতমদা মরু ওইবা থৌদাং লৌখিবা মতম অমদি ইন্তর্নেস্নেল সোলর এলাইন্সকী মতেংনা মালেম পুম্ববু অমত্তা ওইনা পুন্সিনবা পুম্নমক অসিগী নুংদা মহাত্মা গান্ধীগী মংলান অসিবু মপুং ফাহনবগী ৱাখল্লোন অদুনি। ইনভাইরনমেন্ত দে পাংথোকপা মতমদা ঐখোয় পুম্নমক্না খনগদবদি ঐখোয়না ঐখোয়গী প্লানেৎ অসিবু লু–নান্না অমদি ইশং–শংনা থম্নবগীদমক করি তৌবা য়াই হায়বসিনি। মতৌ করম্না মাইকৈ অসোমদা চংশিনগদগে হায়বা অসিনি। করি ইনোবেতিব তৌবা য়াই? নোংজু থা লাক্কদৌরে, ঐখোয়না উ থাবগী পান্দম থম্বা য়াই। শুপ্নগী উ থাবা খক নত্তে মখোয়না চাউদ্রি ফাওবা মখোয়বু ঙাক–শেন্নবা হোৎনগদবনি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং অমসুং থোই–দোক হেন্দোক্না ঐগী নহা ওইরিবা মরূপশিং! নখোয়না জুন ২১বু মতম পুম্বদা নীংশিংলি। অদোম খক্তা নত্তে, ঐ খক্তা নত্তে তাইবং পুম্বনা জুন ২১বু নীংশিংলি। মালেম পুম্বনা জুন ২১ অসি মালেমগী য়োগগী নুমিৎ হায়না পাংথোক্নৈ। মালেম পুম্বনা কুমওন অসি পাংথোক্ননবগীদমক য়াম্না চাউনা শেম–শারি হায়বগী পাউসু ফংলে। হৌখিবা চহি খরা অসিদা মীপুম খুদিংমক্তা ফাওখিবদি য়োগ ফোর য়ুনিতী অমসুং হার্মোনিয়স সোসাইতী হায়বা পাউজেল অসিনি। চহি চা কয়াগী মমাংদা সংস্কৃৎকী অফাওবা কবি ভর্তৃহরিনা শতকত্রয়্মদা ইবীরম্মি –

ধৈর্য়ং য়স্য পিতা ক্ষমা চ জননী শান্তিশিচরং গেহিনী

সত্যং সূনুরয়ং দয়া চ ভগিনী ভ্রাতা মনঃ সংয়মঃ।

শয়্যা ভুমিতলং দিশোSপি বসনং জ্ঞানামৃতং ভোজনং

এতে য়স্য কুতিম্বিনঃ বদ সখে কস্মাদ্ ভয়ং য়োগিনঃ॥

চহি চা কয়াগী মমাংদা হায়রম্বা ৱাফম অসিগী ৱাহন্থোক্তি, চাং নাইনা য়োগ তৌবনা অফবা গুন খরদি ঐগী মরি–মতা অমদি মরূপ–মপাংগী মতৌগুম ওই হায়বা অসিনি। য়োগ তৌবনা ঐখোয়দা থৌনা হাপ্পি অমসুং ঐখোয়বু ইপাগী মতৌগুম্না ঙাক–শেনবী। মমানা মচাশিংগী মফমদা উৎপা মতৌগুম ঙাকপীবগী ৱাখল্লোন ফাওহল্লি। পুক্নীং ইং–তপ্পা হায়বসিনা ঐখোয়গী লেংদ্রবা মরূপ ওই। ভর্তৃহরিনা হায়বীরম্মি মদুদি চাং নাইনা য়োগ তৌবনা, অচুম্বা হায়বা অসিনা ঐখোয়গী ইচা, মীনুংশিনা ঐখোয়গী ইচে–ইচল, পুক্নীংবু খুদুম চনবনা ঐখোয়গী ইবুং–ইপ্বা, মালেম লৈমনা ঐখোয়গী ফমুং অমসুং লৌশিংনা ঐখোয়গী অরাম্বা কোহনবা ওই। অসুক য়াম্বা গুনশিং অসিনা মরু ওইরবদি য়োগদি মখল খুদিংমক্কী অকিবা পুম্নমক মাইথিবা পীবা ঙম্বা তাবনি। অমুক্কা হন্না ঐনা ঐগী ইরৈবাকচাশিংদা হায়জরি মদুদি লিশাং শিৎনা চৎথরক্লিবা য়োগগী চৎন–লোনচৎ অসিবু মাং লোমদা পুখৎসি অমসুং মশা–মউ ফবা নুংঙাই–য়াইফবা অমদি অফবা ৱাখল্লোন্না মপুং ওইবা লৈবাক অমা শেমগৎসি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং! ঙসি অসি মে ২৭নি। ভারতকী অহানবা প্রধান মন্ত্রী পন্দিৎ জৱহরলাল নেহরু লৈখিদবগী কুমওন নুমিৎনি। ঐনা পন্দিৎজীবু খুরুমজরি। মে থা অসি নীংশিংবা অসিদা বীর সাবরকরগসু মরি লৈনৈ। ১৮৫৭তা অংগ্রেজশিংদা ভারত মচাশিংনা মশাগী থৌনা উৎখিবদু মে থা অসিদনি। লৈবাক অসিগী মফম কয়াদা ঐখোয়গী জৱান অমসুং লৌমীশিংনা মশাগী থৌনা উৎতুনা অরানবগী মায়োক্তা হৌখিবা ইহৌনি। নুংঙাইত্রিবদি ঐখোয়না অসুক কুইবা অসি ১৮৫৭কী থৌদোকপু শুপ্নতগী শিফাই লালহৌ ওইনা উবা অসিনি। অশেংবদি থৌদোক অসিবু মীৎয়েং হন্থনা য়েংবতা নত্তনা ঐখোয়গী ইশাগী চাউথোকচববু চৈথেং পীননবা হোৎনজবনি। বীর সাবরকর খক্তনদি অকিবা লৈতনা ইখি মদুদি ১৮৫৭কী থৌদোক অদু ইচম চম্বা লালহৌ নত্তে নীং খা তম্বগী অহানবা লাঞ্জংনি। সাবরকরগা লোইননা লন্দনগী ইন্দিয়া হাউসকী অথৌবশিংগা লোইনা থৌদোক অসিগী চহি ৫০শুবা কুমওন য়াম্না চাউনা পাংথোকখি। মসি অঙকপা চান্নবা অমসুনি মদুদি নীং তম্বগী অহানবা লালহৌ হৌখিবা থা অসি বীর সবরকরগী মপোক থাসুনি। সাবরকর অসি খুৎশু–খুৎলাই অমসুং লাইরিক–লাইশুগী লম অনিমক্তা থোইদোক–হেন্দোক্না হৈ–শিংই। অয়াম্বনদি বীর সাবরকরবু মহাক্কী মতিক মথৌনা অমসুং ব্রিতিশ লৈঙাক্কী মায়োক্তা হৌখিবা ইহৌগীদমক খঙনৈ অদুবু মসিদা নত্তনা মহাক্তি অথোইবা কবি অমসুং খুন্নাইগী অওনবা পুরকপা মীশক্নি। সাবরকরজীগী মরমদা ইকাই খুম্নজনীংঙাই ওইরবা অতল বিহারী বাজপেয়ীজীনা হায়বীরম্মি সাবরকর হায়বদি মঙাল হায়বনি, কৎথোকপনি। অচেৎপা লাইনীংনি, তঙাইফদবা মচলনি। থোৎপ–নৌবনি, তেঞ্জৈনি অমদি থাংশাংনি। অতলজীনা কয়াদা চুম্না হায়বীরম্লিবা। সাবরকরদি শৈরেং অমসুং লালহৌ অনিমক পুন্না চৎমিন্নৈ। মীওইবগী ইহুল খঙবা কবি অমা ওইবতা নত্তনা মহাক্তি থৌনা ফবা লালহৌবা অমসুনি।

ঐগী নুংশিজরবা ইচিল ইনাওশিং! ঐনা তি.ভি.দা ৱারী অমখক উখি। রাজস্থানগী সীকর খুঙ্গংগী লাইরবী ইচানুপীশিংগীনি। ফত্ত–হাওদি থিবদগী হৌরগা য়ুমথোং খুদিং চাকনীবা চৎপী ইচানুপীশিং অদু ঙসিদি ফি–রোল তুবা তমদুনা লাইরবশিংগীদমক ফি তুরি। মফম অসিগী নুপী মচাশিংনা ঙসিদি মশাগী অমদি ইমুং মনুংগীতা নত্তনা ইচম চম্বদগী হৌরগা ফজবা ফিজোল ফাওবা তুরি। মসিগা লোইননা স্কিল দিবেলপমেন্তকী কোর্সশিং তৌরি। ঙসিদি নুপী মচাশিং অসি মরোমদোম লেপচবা ঙম্লে। ইকাই খুম্নবা পুন্সিদা হিংলি অমসুং মখোয় মখোয়গী ইমুং–মনুংগী পাঙ্গলসু ওইরে। ঐনা অনীংবা অমসুং থাজবগা লোইননা নুপী মচাশিং অসিগী মঙাল নাইবা তুংগী পুন্সি অমগীদমক য়াইফ–মঙ্গল পীজরি। করিগুম্বা খরা তৌগে হায়বগী ইখৌ লাংবা অমসুং অচেৎপা ফিরেপ লৈরবদি খুদোং থিবা কয়াগী মরক্তসু মাই পাকপা ঙম্মি হায়বসি মখোয়না উৎলে। মসি সীকর খক্তগী নত্তে হিন্দুস্তানগী কাচিন অমদা হেক্তা উবা ফংগনি। করিগুম্বা অদোম্না য়ুমলোন–কৈরোন্নবদা মীৎয়েং থম্লবদি মখোয়না মতৌ করম্না খুদোং থিবা কয়াবু মাইথিবা পীবগে হায়বদু উবা ফংগনি। ঐখোয়না চাগী দুকান্দা চা থকপা মতমদা চাগী মহাও লৌবতা নত্তনা হিরম কয়াগী মরমদা ঙাংন–শক্নবা অমদি নৈনবা তত্তনা থেংনৈ। নৈনবা অসি রাজনীতি, খুন্নাই, সিনেমা, দ্রমা, শান্ন–খোৎনবা অমদি লৈবাক্কী ওইবা ৱাফম কয়া ওইবা য়াই। অদুবু অয়াম্বা মতমদা মসি নৈনবা খক্তনি। অদুবু অখাং কনবগা লোইননা অচুম্বা লম্বীদা থবক পাংথোক্নবা চংশিনবা মীওইসু লৈ। অতোপ্পগী মংলানবু মশাগী ওন্থোক্তুনা মদুবু মপুং ফাননবা হোৎনবদা মশা ফাওবা কাওথোকপগী ৱারী উরিসাগী কতক শহরগী খাংপোকশঙ অমদা লৈবা দি. প্রকাশ রাওগী ৱারীনি। ঙরাংতা ঐগা দি. প্রকাশ রাওগা উনবগী তাঞ্জা অমা ফংখি। শ্রীমান দি. প্রকাশ রাও চহি ৫০ রোমদগী শহরদা চা য়োল্লক্লম্মি। ইচম চম্বা চা য়োনবা মীশক্নি, অদোম্না ঙকপীগনি মদুদি মহাক্না অঙাং ৭০দগী হেনবগী পুন্সিদা মহৈগী মঙাল পীরি। মহাক্না খাংপোকশঙশিংদা লৈবা অঙাংশিংগীদমক্তা ‘আশা আশ্বাসন’ কৌবা স্কুল অমা লিংখৎখি। মদুদা লাইরবা চা য়োনবা মীশক অসিনা চা য়োনবদগী ফংলকপা শেনফমদগী ৫০% শিজিন্নৈ। মহাক্না স্কুলগী অঙাংশিং অসিগী মহৈ–মশিং, হকশেল অমদি চান–থক্ননবশিং য়েংশিল্লি। দি.প্রকাশ রাওগী হোৎনবা কনবা, নীংহন্নদবা অমসুং লাইরবা অঙাংশিংবু অনৌবা মাইকৈ অমদা পুবীবগীদমক ঐনা মহাকপু থাগৎপা ফোংদোকচরি।

জুনগী থা অসি অসুক্কী মতিক শাবনা মরম ওইদুনা মীপুম খুদিংমক্না নোংবু খৌরাংনা ঙাইনরি মতম খরগী তুংদা মীয়াম্না থাবু ঙাইনগনি। থা উবা হায়বদি ইদ পাংথোকপা য়ারে হায়বনি। থা অমগী রমজানগী চাকহেন থা লোইরবা মতুংদা ইদকী কুম্মৈ অসি হরাও–নুংঙাইবা হৌরকপগী খুদম্নি। ঐনা থাজৈ মদুদি পুম্নমক্না হরাও–তয়াম্না ইদ পাংথোক্কনি। কুম্মৈ অসিদা মরু ওইনা অঙাংশিংনা অফবা ইদী ফংগনি। ঐনা থাজৈ মদুদি ইদকী কুম্মৈনা খুন্নাইদা অফবা ৱাখল্লোনগী লীপুন অসি অমুক্কা হেন্না চেৎশিলহল্লগনি। পুম্নমকপু হন্না হন্না য়াইফ–পাউজেল পীজরি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং! অদোম্বু হন্ন হন্না থাগৎচরি। মথংগী থাদা অমুক্কা হন্না ‘মন কী বাত’তা উনরসি।

খুরুমজরি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং! খুরুমজরি হন্দক্তা এপ্রিল ৪দগী এপ্রিল ১৫ ফাওবা ওস্ত্রেলিয়াদা ২১শুবা কমনৱেল্থ গেম্স পাংথোকখ্রে। ভারত য়াওনা মালেমগী লৈবাক ৭১না মসিদা শরুক য়াখি। অসুক চাউনা পাংথোকখিবা, মালেম পুম্বদগী লাকপা শান্নরোই লিশিং কয়ানা মসিদা শরুক য়াখিবা, করম্বা ফিভম ওইরমগনি হায়বা লাম্বা ঙম্বীবরা? থৌনা, লাংতক্নবা, আশাশিং, অপাম্বশিং, করিগুম্বা খরা তৌদুনা উৎনিংবগী ৱাশক – অসিগুম্বা মখলগী ফিভম অদুদা কনানা মসিদগী লাপথোকপা ঙমগনি। মতম অদুদা লৈবাক পুম্বদা মীয়াম্না নুংতিগী খন্নখি মদুদি ঙসি করম-করম্বা শান্নরোইশিংনা শান্নগনি। ভারতকী পর্ফোরমেন্স করম তৌগনি, ঐখোয়না মেদল কয়াম লৌগনি অমসুং মসি মশানা তাবসুনি। ঐখোয়গী শান্নরোইশিংনসু লৈবাক মীয়ামগী থাজবশিংদা মাই পাক্না চোংথোক্তুনা হেন্না ফবা পর্ফোরমেন্স উৎখি লোইননা মেদল মথং মথং ফংদুনা লাকখি। শুতিংবু ওইরো, রেস্তলিংবু ওইরো, ৱেৎলিফতিংবু ওইরো, তেবল তেনিসপু ওইরো নত্রগা বেদমিন্তলবু ওইরো; ভারতনা রেকোর্দ থমখি। গোল্দ ২৬, সিলবর ২০, ব্রোঞ্জ ২০ – ভারতনা চাউরাক্না পুন্না মেদল ৬৬ লৌখি। ভারত মচা খুদিংমক্তা মাই পাকপা অসিনা চাউথোকচবা পোকহল্লে। মেদল ফংবা অসি শান্নরোইশিংগীদমক্তদি চাউথোকচনীংঙাই অমসুং নুংঙাইনীংঙাই ওইবা ৱাফম্নি। মসিনা লৈবাক অপুনবগীদমক্তা, লৈবাক মচা পুম্নমমক্কীদমক্তা অদুক্কী মতিক চাউথোকচনীংঙাইগী কুম্মৈ অমা ওইরি। মেচ লোইরবা মতুংদা মেদলগা লোইননা ভারতকী মহুৎ শিল্লদুনা এথলেৎনা মফম অদুদা মেদলগা লোইননা লেপ্পদা, মচু অহুমগী ফিরেল য়েৎসিল্লদুনা, জাতিগী ঈশৈ থাদুনা অমসুং মদুদা পোকপা ৱাখল অদু, পেঞ্জবা অমসুং নুংঙাইবগী, চাউথোকচবগী, ইকাই-খুম্নবগী মশা মথন্তনা অদুম অখন্নবা অমা ওইজৈ, থোইদোক হেন্দোকপা ওইজৈ। পুক্নীং হকচাংবু তনিকহল্লি। পুক্নীংদা ইনোৎ কাহল্লি। ঐখোয় পুম্নমক ৱাখল্লোন অমদা থলহল্লি। অদুগুম্বা ৱাখল্লোন অদু ফোংদোক্নবা ৱাহৈ অদু ইফমদা তাংনা থোক্লে। অদুবু শান্নরোইশিং অদুদগী তাখিবদু অদোমদা তম্বা পামজৈ। ঐদি চাউথোকচবা পোকচৈ অদোমসু পোকপীগনি।

ঐ মনিকা বত্রা কমনৱেল্থতা মেদল মরি লৌরক্লে। সনাগী অনি, সিলভরগী অমা, ব্রোঞ্জগী অমা। ‘মন কী বাত’কী থৌরম তাবীরিবশিংদা ঐনা হায়জবা পাম্মি মদুদি ঐহাক য়াম্না নুংঙাইজৈ মদুগি মরমদি অহানবা ওইনা ভারত্তা তেবল তেনিস অসি অদুক্কী মতিক পোপুলর ওইররে। হোয় ঐনা ঐগী বেস্তা তেবল তেনিস শান্নরমগনি। পুন্সি চুপ্পা অসিমগী বেস্তা তেবল তেনিস শান্নরমগনি। মসিগী মমাংদা ঐনা তৌখিবা প্রেক্তিস অদুগী মতাংদা তমজগে মদুদি ঐনা অদুক্কী মতিক ঐগী কোচ সন্দীপ সরগা লোইননা প্রেক্তিস তৌজখি। কমলৱেল্থকী মমাংদা পোর্তুগলদা তৌখিবা ঐখোয়গী কেম্পশিংদা, সরকারনা ঐখোয়বু তুর্নামেন্তশিংদা থাবীখি অমসুং ঐনা সরকারবু থাগৎচরি মরমদি মখোয়না ঐখোয়দা অদুক্কী মতিক ইন্তর্নেস্নেল এক্সপোজর পীবীখি। য়ং জেনরেসনদা শুপ্নগী মেসেজ অমখক্তং পীজগে মদুদি কৈদৌনুংদসু গিব অপ (নীংহন্নবা) তৌগনু। এক্সপ্লোর য়োরসেল্ফ।

ঐ পি. গুরুরাজনা মন ‘মন কী বাত’ তাবীরিবশিংদা মসি হায়জনীংই। ২০১৮গী কমনৱেল্থ গেম অসি ঐগী মেদল লৌনবগী মঙলান্নি। ঐনা অহানবা ওইনা কমনৱেল্থ গেম্সতা ইহান হান্না ভারত্তা মেদল অমা পীবদা ঐহাক য়াম্না নুংঙাইবা পোকচৈ। মেদল অসি ঐগী খুঙ্গং কুন্দাপুরা অমসুং ঐগী রাজ্য কর্নাতক অমসুং ঐগী লৈবাক্তা কৎথোকচরি।

মীরাবাই চনু, ঐনা ২১শুবা কমনৱেল্থ গেম্সতা ভারতকী অহানবা সনাগী তকমান ফংখি। মসিদা ঐহাক য়াম্না নুংঙাইবা পোকচৈ। ঐগী মঙলান অমখক লৈজৈ ভারতকী অমসুং মণিপুরগীদমক্তা অফবা শান্নরোই অমা ওইবা ঙমজবা, অদুনা ঐ মুভী কয়াদা য়েংজৈ। মণিপুরগী ঐগী ইচে অমসুং পুম্নমক য়েংলুরগা ঐহাকসু ভারতকীদমক্তা মণিপুরগীদমক্তা অফবা শান্নরোই অমা ওইবা পামখি। ঐনা মাই পাকপগী মরম ঐগী দিসিপ্লিন অসিসুনি অমসুং সিন্সর্লিতী, দেদিকেসন অমসুং হার্দ ৱর্ক অসিনসুনি।

কমনৱেল্থ গেম্সতা ভারতকী পর্ফোর্সেন য়াম্না ফজখিবগা লোইননা অখন্নবা অমসু ওইখি। অখন্নবা ওইরিবগী মরমদি হন্দক ইহান হান্না ওইখিবা পোৎশক কয়ামরুম য়াওরি। অদোম খঙবীবরা, হন্দক কমনৱেল্থ গেম্সতা ভারতকী মাইকৈদগী য়াওখিবা রেস্তলর পুম্নমক্না মেদল লৌরগা লাকখি। মনিক বত্রানা শরুক য়াখিবা ইভেন্ত খুদিংমক্তা মেদল লৌরকখি। মহাক ইন্দিবিজুএল তেবস তেনিসতা ভারতপু গোল্দ ফংহনখিবা অহানবা ভারতকী নুপী শান্নরোইনি। ভারতনা খ্বাইদগী য়াম্না মেদল শুতিংদা ফংখি। চহি ১৫ শুরবা ভারতকী শুতর অনীশ ভানৱালানা কমনৱেল্থ গেম্সতা ভারতকী মাইকৈদগী গোল্দ মেদল লৌখিবা খ্বাইদগী নহা ওইরিবা শান্নরোই ওইখি। সচীন চৌধরীনা কমনৱেল্থ গেম্সতা মেদল লৌরকখিবা অমত্তা ঙাইরবা পেরা পৱর-লিফতর ওইরে। হন্দক্কী গেম্স অসি মসিগীদমক্তা অখন্নবা ওইরিবনি মদুদি মেদল লৌরকখিবা অনম্বনা নুপী এথলেৎ ঙাক্তনি। স্ক্বাস ওইরো, বোক্সিং ওইরো, ৱেৎলিফতিং ওইরো, শুতিং ওইরো – নুপী শান্নরোইশিংনা অঙকপা মওংদা উৎথোকখি। বেদমিন্তন্দদি ফাইনেলদা ভারতমক্তগী শান্নরোই অনি সাইনা নেহৱাল অমসুং পি.ভি. শিন্ধু অনিগী মরক্তা শান্নখি। পুম্নমক মথুম-মরাংনখি মদুদি অথোইববুদি তান্নবনি অদুবু মেদল অনিমক ভারতনা অদুম্মক ফংলগনি – লৈবাক পুম্বনা য়েংখি। ঐসু য়েংবদা ওন্থোক্না নুংঙাইবা ফাওখি। গেম্সতা শরুক য়াখিবা এথলেৎশিং, লৈবাক্কী তোঙান তোঙানবা শরুক্তগী, অপীক অপীকপা শহরশিংদগী লাকপনি। অপনবা, অৱাবা কয়ামরুম লান্থোক্তুনা মসি ফাওবা য়ৌরক্লিবনি অমসুং ঙসি মখোয়না ফংলিবা ফিদা অসি, পান্দম অসি ফাওবা য়ৌরক্লিবা অসিগী খোংচৎ অসিদা মখোয়গী মমা-মপাবু ওইরো, মখোয়গী গার্জিয়নবু ওইরো, কোচপু ওইরো, সপোর্ত স্তাফপু ওইরো, স্কুলবু ওইরো, স্কুলগী ওজাবু ওইরো, স্কুলগী অকোইববু ওইরো – পুম্নমক্কী থৌদাং য়াওরিবনি। মখোয়গী মরূপ-মপাংশিংগীসু থৌদাং য়াওরিবনি, মখোয়না ফিভম পুম্নমক্তা মখোয়গী থৌনা হাপ্পীরিবনি। ঐনা শান্নরোইশিং অসিগা লোইননা মখোয় পুম্নমকপুসু নুংঙাইবা ফোংদোকচরি, য়াইফ-পাউজেল পীজরি।

হৌখিবা থাদা ‘মন কী বাত’কী মতমদা ঐনা ইরৈবাকচাশিংদা মরু ওইনা ঐখোয়গী নহারোলশিংদা ফিৎ ইন্দিয়াগী মরমদা খঙহনখি অমসুং ঐনা পুম্নমকতা লাকপীনবা বার্তন তৌখি! ফিৎ ইন্দিয়াগা লোইনবীয়ু, ফিৎ ইন্দিয়াবু লমজিংবীয়ু। অমসুং ঐহাক য়াম্না নুংঙাইবা পোকচৈ মদুদি মীয়াম্না অচেৎপা থৌনাগা লোইননা মসিদা য়াওবীররি। মী ময়াম অমনা মসিগীদমক্তা মখোয়গী সপোর্ত উৎলদুনা ঐঙোন্দা ইবীরকখি, চিথী থাবীরকখি, সোসিয়েল মীদিয়াদা মখোয়গী ফিৎনেসগী মন্ত্র – ফিৎ ইন্দিয়া স্তোরীসু শেয়র তৌবীরে।

শ্রীমান শশিকান্ত ভোন্সলে কৌবা মীশক অমনা স্বিমিং পুলদা নম্বা মাগী ফোতো অমা শেয়র তৌরদুনা ইবীরকই –

“মাই ৱিপোন অসি মাই বোদী, মাই ইলিমেন্ত ইজ ৱাতর, মাই ৱর্ল্দ ইজ স্বিমিং।”

রুমা দেবনাথনা ইরকই – “মোর্নিং ৱার্ক্না ঐ ইশাবু হেপ্পী অমসুং হেল্দী ওইবা ফাওহল্লি।” অমসুং মহাক্না মখা তাই – “ফোর মি – ফিৎনেস কম্স ৱিদ এ স্মাইল্স এন্দ ৱি শুদ স্মাইল, ৱ্হেন ৱি হেপ্পী।”

দেবনাথজীনা মসিদা করিসু চীংনবা লৈতে মদুদি হেপ্পীনেস অসিমক ফিৎনেসনি।

ধৱল প্রজাপতিনা ত্রেক্কিংগী মহাক্কী ফোতো শেয়র তৌরদুনা ইবীরকই – ‘ঐগীদমক্তদি ত্রাবেলিং অমসুং ত্রেকিং অসিমক ফিৎ ইন্দিয়ানি।’ মসি উরুবা তশেংনা নুংঙাইবা ফাওই মদুদি শক্নাইরবা মীশক কয়ামরুম ফাওবা য়াম্না নুংঙাইবা মওংদা ফিৎ ইন্দিয়াগীদমক্তা ঐগী নহারোলশিংবু ইথিল পীবীরি। সিনেমাগী কলাকার অক্ষয় কুমারনা ত্বিত্তরদা ভিদিও অমা শেয়র তৌবীরকই। ঐসু মদু য়েংলে অমসুং অদোম ময়ামসু শোইদনা য়েংবীগনি; মদুদা মহাক্না ৱুদন বীদ্সকা লোইননা এক্সর্সাইস তৌবা উই অমসুং মহাক্না হায় মদুদি এক্সর্সাইস তৌবা অসিনা নঙ্গল অমসুং পুক্কী মশলশিংদা য়াম্ন কান্নহল্লি। মহাক্কী ভিদিও অমসু মমিং চৎখ্রে, মদুদা মহাক্না মীয়ামগা লোইননা বোলীবোল শান্নৈ। নহারোল ময়াম অমনা ফিৎ ইন্দিয়া ইফোর্তকা লোইনদুনা মখোয়না থেংনরকপশিং অদু শেয়র তৌই। মসিগী অওনবা অসিনা ঐখোয় পুম্নমক অমদি লৈবাক পুম্বদা কান্নবা য়াম্না পীগনি। অদুগা ৱাফম অমনা শেল অমত্তা তিংদবা ফিৎ ইন্দিয়াগী খোংজং অমনা ‘য়োগ’নি। ফিৎ ইন্দিয়াগী খোংজং অসিদা য়োগগী থৌদাং অসি য়াম্না চাউই অমসুং অদোমসু মসিগীদমক শেম শারমগনি খল্লি। জুন ২১, ‘মালেমগী য়োগ নুমিৎ’ অসিবু মালেম পুম্বনা য়ানরবনি। অদোমসু হৌজিক্তগী হৌনা শেম-শাবীরো। অদোম ইথন্তা নত্তে – অদোমগী শহর, অদোমগী খুঙ্গং, অদোমগী লৈকাই, অদোমগী স্কুল, অদোমগী কোলেজ অমদি অঙাং-অহল, নুপা নুপী খাক্তনা য়োগ তৌনবগীদমক্তা থৌরাং তৌবীরো। হকচাংগী কোক্তগী খোং ফাওবা ফগৎহনবা, পুক্নীং ৱাখল ফগৎহনবা অমদি ৱাখলগী খল কাইদনা থম্বদা য়োগগী কান্নবশিং অদু হিন্দুস্তান্দা নত্তনা মালেম পুম্বদা হায়রুবগী কান্নবা লৈত্রে, পুম্নমক্না খঙনরে। ঐগী মরমদা উৎপা এনিমেতেদ ভিদিও অমা ময়াম পুম্বনা উবীরম্লগনি, মদু হৌজিক ময়াম্না য়াম্না পাম্নরি। ওজা অমনা তৌগদবা থবক অদু এনিমেসন তৌবশিংনা য়ামনা কুপ্না উৎলি। মসিগীদমক ঐনা এনিমেসন তৌরিবশিং অদুবু থাগৎপা ফোংদোকচরি। ময়াম পুম্নমকসু মসিদগী কান্নবা শোইদনা ফংবীগনি।

ঐগী নহা ওইরিবা মরুপশিং! নখোয় হৌজিক পরিখাগী কোইঙাওনবদগী নানন্থোক্তুনা শুতিগী ৱাখল খনবা হৌরম্লগনি। শুতি করম্না পাংথোকসিগে, কদাইদা চৎসিগে খল্লমগনি। ঐহাক্না ঙসি নখোয়দা অনৌবা থবক অমা পাইখৎনবা হায়নীংই মদুদি ঐনা উবদসু নহারোল কয়ানা অনৌবা কয়া তম্ননবা হোৎনৈ। সমর ইন্তর্নশিপকী মগুন নোংম-নোংমগী হেনগৎলক্লি অদুগা নহারোলশিংনসু মসিবু থিনরি। অমরোমদা ইন্তর্নশিপ অসিমক অনৌবা ৱাখল্লোন অমনি। ফক্লাং মরিনা কোইশিনবা কাগী মপান্দা চে-কলম, কমপ্যুতরদগী লাপ্না পুন্সি অসিবু অনৌবা মওংদা হিংনবগী তাঞ্জা অমা ফংগদৌরিবনি। ঐগী নুংশিরবা নহা ওইরিবা মরূপশিং, অখন্নবা ইন্তর্নশিপ অমগীদমক্তা ঐ ঙসি নখোয়দা হায়রিবসিনি। ভারত সরকারগী মন্ত্রালয় অহুম শান্ন-খোৎনবা, ঐচ.আর.দি. থকননবা ঈশিংগী বিভাগশিংনা পুল্লগা ‘স্বচ্ছ ভারত সমর ইন্তর্নশিপ ২০১৮’ হৌদোক্লে। অদোম্না মাই গোবতা চংলগা ‘স্বচ্ছ ভারত সমর ইন্তর্নশিপ’কীদমক রেজিস্তর তৌবা য়াগনি। ঐখোয়গী নহারোলশিংনা লু-নানবগী অসিগুম্বা খোংজং অসিবু হেন্না খুমাং চাউশিলহনগনি হায়না ঐনা থাজৈ। অদোম্না হোৎনরিবশিং অদুগী মতাংদা ঐহাক য়াম্না খঙনীংই। ঐঙোন্দা শোইদনা থাবীরকউ, ৱারী থাবীরকউ, ফোতো থাবীরকউ, ভিদিও থাবীরকউ। লাক্লো! অনৌবা খরা তমহৌনবগী খুদোংচাবা অদু হন্দক্কী শুতি অসিদা লৌহৌরসি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং! তাঞ্জা হেক ফংবদা ঐ দুরদর্শন্দা ‘গুদ ন্যুজ ইন্দিয়া’গী থৌরম শোইদনা য়েংই অমসুং ইরৈবাকচাশিংদসু ‘গুদ ন্যুজ ইন্দিয়া’ অসি শোইদনা য়েংবীয়ু হায়না ঐ হায়জনীংই। মসিদগী ঐখোয়না লৈবাক অসিগী কদাই কদাইদা কনানা করি অফবা থবক তৌরিবগে হায়বা খঙবা ঙম্মি।

ঐহাক্না হৌখিবা নুমিৎ খরনিগী মমাংদা দিল্লীগী নহা খরনা লাইরবা অঙাংশিংবু লাইরিক তম্বীবগী থবক পাইখৎলি হায়না উখি। নহাশিং অদুনা দিল্লীগী ময়ুম লৈজদবা, লম্বীদা লৈবা অঙাংশিং অমসুং খাংপোকশিংদা লৈবা অঙাংশিংবু মহৈ তম্বীবগী খোংজং অমা চংশিনবা হৌখি। লম্বীদা শেল নীবা অমসুং থবক মচা-মশু তৌবা অঙাংশিংগী ফিভম য়েংবা ঙমদ্রদুনা থবক অসি মখোয়না হৌখিবনি। দিল্লীগী গীতা কোলোনীগী মনাক্তা খাংপোক্তা লৈবা অঙাং ১৫দগী হৌখিবা খোংজং অসি ঙসিদি লৈবাক্কী কোনুংগী মফম ১২দা অঙাং লিশিং অনি শুরে, ওজাশিংনা মখোয়গী চিল্লবা মতমদগী পুং অনি কাইথোক্লগা খুন্নাই অসিদা অহোংবা অমা পুরক্কে হোৎনরিবা থবক অসিদা শরুক য়ারি।

ইচিল-ইনাওশা, মসিগা মান্নবা মওংদা উত্ত্রাখন্দগী চীংগী মফম অমদা লৌমী খরগী থবক অসিনা লৈবাক অসিগী লৌমীশিংদা অনৌবা থৌনা অমা পীরি। মখোয়গী অপুনবগী হোৎনজমন্না মখোয়গী মশাগীদা নত্তনা মখোয়গী মফম অদুগী অচৌবা অহোংবা অমা পুরকপা ঙম্লে। উত্ত্রাখন্দগী বাগেশ্বরদা মরু ওইনা চুজাক অমসুং চনান্নচীংবা অসি থাই। চীংগী লম ওইবনা লৌমীশিংনা মসিগী মতিক চাবা মমল ফংবা ঙমদে। কপকোৎ তহেশিলগী লৌমীশিংনা কৈথেলদা য়োল্লগা মাংগদবগী শরুক ভেল্যু এদিশনগী পাম্বৈ শিজিরন্নকই। মখোয়না লবুক্কী পোৎথোকশিং অদু বিস্ক্যুইৎ ওইনা শারগা য়োনবা হৌরকই। মফম অসিগী মীওইশিংনা বিস্ক্যুইৎ অসি আইরন রিচ ওই হায়না থাজনৈ। আইরন রিচ ওইবা বিস্ক্যুইৎশিং অসি মীরোনবীশিংগীদমক্তা য়াম্না কান্নৈ। লৌমীশিং অসিনা কোওপরেতিব ওর্গনাইজেসন অমা মুনার খুঙ্গংদা লিংখৎলে অদুগা মফম অদুদা বিস্ক্যুইৎ শানবা ফেক্তরী অমা হাংদোক্লে। লৌমীশিং অদুগী থৌনা অদু য়েংলগা লৈঙাক্না মসিবু খুন্নাইগী পুন্সিগী হিংননবা খোংচৎকা লোইননা পুন্সিলহল্লে। বিস্ক্যুইৎ অসি হৌজিক্তি বাগেশ্বর জিলাগী চাউরাক্না আঙ্গনৱারী সেন্তর য়াঙ্খৈরোমদা নত্তনা অল্মোরা অমসুং কৌসানী ফাওবা য়ৌখ্রে। লৌমীশিংগী হোৎনজমন্না ওর্গনাইজেসন অসিগী চহিগী তর্ন ওভর লাখ ১০দগী ১৫ ফাওবা য়ৌবদা নত্তনা য়ুমথোং ৯০০দগী হেনবদসু থবক পীবা ঙম্লে।

নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং! মালেম অসিদা মতম খরগী তুংদা ঈশিংগী লান শোক্নরক্কনি হায়না ঐখোয় পুম্বনা ঙাংনরি। মদু ওইরবদি ঈশিং য়োকশিনবা অসি ঐখোয় পুম্বগী ইথৌ নত্তবরা? নোংলিকশিং অসিবু মতৌ করম্না য়োক্কদগে অমসুং ঐখোয় পুম্নমক্না খঙই ঈশিং য়োকপা অসি ঐখোয় ভারত মচাশিংগীদমক অনৌবা হিরম অমা অমুক নত্রে, চহি চা কয়াগী মমাংদগী মসি ঐখোয়গী ইপা ইপুশিংনা তৌদুনা লাক্লবা থবক অমনি। ঈশিং মরিক অমমম কন্নবা হোৎনবদা মখোয়না অনৌ অনৌবা পাম্বৈ পুথোক্লম্মি। তমিল নাদুদা চৎপীরবা মীওইশিংনা শোইদনা খঙবীরম্লগনি লাইশঙ খরদা ইথৈ-লৌখোংগী ঈশিং য়োকশিনবনচিংবা হিরমশিংদা ৱাফম কয়া নুংদা হক্তুনা লৈরি। মনারকোৱিল, চিরান মহাদেবী, কোবিলপত্তী নত্রগা পদুকোত্তইবু ওইরো মফম খুদিংমক্তা অচৌ অচৌবা নুংশিংদা হক্লিবা অদোম্না শোইদনা উবীরম্লগনি। ঙসিসু লম কোইফমশিংগী মফম ওইনা স্তেপৱেল্স কয়া অমা লৈরি মসি ঐখোয়গী ইপা ইপুশিংগী ঈশিং য়োকশিনবগী খুদম অমনি। গুজরাতকী অদারজ অমসুং পাতনগী রানীগী গুৱাহ, য়ুনেস্কোগী ৱার্ল্দ হেরিতেজ সাইৎ অসি অমুক্তা য়েংসি, অমরোমদা গুৱাহ অসি ঈশিংগী লাইশঙ অমনি। করিগুম্বা রাজস্থান্দা চৎপীবা তারবদি, জোধপুরগী চান্দ গুৱাহ শোইদনা চৎপীয়ু। মসি ভারতকী খ্বাইদগী চাউবা অমসুং ফজবা স্তেপৱেলশিংগী মনুংদা অমনি। হেন্না পুক্নীং চিংশিন্নীংঙাই ওইবা ৱাফম অমদি মসিনা লৈরিবা অসি ঈশিং য়াম্না তাংবা মফমদনি। এপ্রিল, মে, জুন, জুলাই অসি নোংগী ঈশিং য়োকশিনবগী খ্বাইদগী খুদোং চাবা মতম্নি। অদুগা ঐখোয়না মাংজৌননা শেম-শাহৌরবদি হেন্না কান্নবা ফংগনি।
ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং! ‘মন কী বাত’কী মতম হেক ওইরকপদা মাইকৈ মরিদগী ঐঙোন্দা পাউজেল কয়া, চিথী কয়া অমসুং ফোন কয়া লাকই। ৱেস্ত বেঙ্গলগী নোর্থ ২ পরগনা জিলাগী দেবীতোলা খুঙ্গংদগী আয়ন কুমার বেনর্জীনা মাই গোবতা কমেন্ত পীরক্তুনা ইরকই – “ঐখোয়না চহি খুদিংগী রবীন্দ্র জয়েন্তী পাংথোকই অদুবু মীওই কয়া অমদি নোবেল প্রাইজ ফংলবা রবীন্দ্র নাথ তেগোরগী ইং-তপ্পা, ফজবা অমদি অপুনবগী শক্তমগা লোইনবা হিংবগী ফিলোজোফী অদুগী মরমদদি খঙনদে। চানবীদুনা ‘মন কী বাত’কী থৌরমদা হিরম অসিগী মরমদা নৈনবীরকউ। অদু ওইরগদি মীয়াম্না মসিগী মরমদা খঙবা ঙম্লগনি।”

ঐনা আয়নজীবু থাগৎচরি মদুদি অদোম্না ‘মন কী বাত’কী মরূপ খুদিংমকপু হিরম অসিদা পুক্নীং চিংশিনবীরি। গুরুদেব তোগোরদি লৌশিংতনা থল্লবা মীওই অমনি, মহাক্কী খুৎইনা মীওই খুদিংমক্কী পুক্নীংদা কাউঙমদ্রবা মমি অমা তাহল্লি। মহাক্তি গুন্তনা থল্লবা মাইথোং য়াম্বা মীশক অমনি। মহাক্না গীতাঞ্জলিদা অসুম্না ইবীরম্মি – ‘হি, হু হেজ দ নোলেজ হেস দ রেস্পোন্সিবিলিতী তু ইম্পাত ইৎ তু দ স্তুদেন্তস।’ হায়বদি লৌশিং লৈবা মীওইশিংগী থৌদাংদি মদুবু খঙনীংবা মীওই খুদিংমক্তা য়েন্থোক্কদবনি।
ঐ বাঙ্গলা লোন্দি খঙদে, অদুবু অঙাং ওইরিঙৈদগী হৌনা ঐহাক ঙন্না হৌগৎপগী হৈনবী লৈরকই – নোংপোক ভারতকী রেদিও অসি নোংচুপলোমদগী খরা ঙন্না হৌই। ঐনা অসুম নীংশিংবদা অয়ুক পুং ৫.৩০দা রেদিওদা রবীন্দ্র সঙ্গিৎ হৌই। লোন্দি খঙদে অদুবু অয়ুক ঙন্না হৌগৎলগা মদু তাবগী হৈনবী লৈখি। লোইননা আনন্দলোকে অমসুং আগুনের, পোরোশমোনী – শৈরেংশিং অসি তাবগী খুদোং চাবা ফংবদা পুক্নীংদা নুংঙাইবা ফাওখি। রবীন্দ্র সঙ্গিৎ অমসুং মহাক্কী শৈরেংশিং অসিনা অদোমসু শোইদনা শুমহৎলমগনি। ঐহাক্না রবীন্দ্রনাথ থাকুরবু নোল্লুক্না খুরুমজরি।

নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং! নুমিৎ খরনিগী মনুংদা রমজানগী শেংলবা থা হৌরগনি। মালেম পুম্নমক্তা রমজানগী থা অসি নোল্লুকপা অমসুং ইকাই খুম্নবগা লোইননা পাংথোক্নৈ। রোজাগী অপুনবা ৱাখল্লোন্দি মীওই অমনা চারা হেল্লবদি অতোপ্পা অমগী চাদবগী অৱাবা অদু খঙগনি হায়বনি। অমসুং মশানা খৌরাংলবদি অতোপ্পগী খৌরাংবা অদু খঙবা ঙমগনি। পৈগম্বর মোহম্মদ সাহবকী পাউদম অমসুং পাউজেলশিং অদু নীংশিংবগী তাঞ্জা অদু লাক্লে। মহাক্কী পুন্সিদগী মান্নবা খুন্নাই অমসুং ইচিল-ইনাও ওইবগী ৱাখল্লোন অদু লৌরগা মাগী খুদুং ইনবনা ঐখোয়গী ইথৌনি। মীওই অমনা পৈগম্বর সাহবতা হংখি “ইস্লামদা খ্বাইদগী অথোইবা থবক অসি করিনো?” পৈগম্বর সাহবনা হায়খি –“কনাগুম্বা লাইরবা অমসুং মথৌ তাবা মীওইবু পীজবা অমসুং মীপুম খুদিংমক্না নুংশিননা লৈমিন্নবনি।” পৈগম্বর মোহম্মদ সাহবনা লৌশিং অমসুং মীনুংশিবু চেৎনা থাজরম্মি। মহাক্কী মশাদা চাউথোকপা অমসুং অচাউরম কাবগী ৱাফম লৈতে। মহাক্না হায়রম্মি অচাউরম কাবনা লৌশিং মাংহল্লি। পৈগম্বর মোহম্মদ সাহবনা করিগুম্বা নঙোন্দা নহাক্না মথৌ তাবদগী অহেনবা পোৎ লৈরবদি মদু মথৌ তাবা মীওই অদুদা পীথোকখো। মরম অসিনা রমজানগী মনুংদা দান তৌবগী থোইদোক্না চৎনবী লৈ। মীয়াম্না শেংলবা থা অসিদা মথৌ তাবা মীওইশিংদা দান তৌই। পৈগম্বর মোহম্মদ সাহবকী থাজবদি মীওইবা অসি মাগী লন-থুম্না ইনাক খুনগদবা নত্তে, মহাক্কী শেংলবা আত্মা অদুনা খুনগদবনি। ঐহাক্না ইরৈবাকচা পুম্নমক্তা শেংলবা রমজান থাগী যাইফ-পাউজেল পীজরি অমসুং ঐহাক্না থাজজবদি ঐখোয় খুদিংমক্না মহাক্কী পাউজেল অইংবা, অতপ্পা অমসুং মীনুংশিগী লম্বেল অসিদা চৎপগী থৌনা অদু লৈগনি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং! বুদ্ধ পুর্ণিমা অসি ভারত মচা খুদিংমক্কী মরু ওইবা নুমিৎ অমনি। ভারত অসি মীনুংশি, সেবা অমসুং কৎথোকপগী থৌনা উৎলিবা অথোইবা ভগবান বুদ্ধগী লমদমনি হায়না ঐখোয়না চাউথোকফম থোকই। মহাক্না মালেম পুম্নমক্কী মীওই লাখ কয়াগী লম্বেল তাকপীরম্মি। বুদ্ধ পুর্ণিমাদা ভগবান বুদ্ধবু নীংশিংবগা লোইননা মহাক্না তাকপীরম্বা লম্বেলদা চৎনবা হোৎনবা অমসুং মদু ঙমজগে হায়না ৱাশকপগী থৌদাং অদু নৌহৌননা নীংশিংহল্লি। ভগবান বুদ্ধ অসি মান্নবা, ইংতপ্পা ৱাখল্লোন পীরিবা শক্তি অমনি। তশেংনমকসু মসি মীওইবা খুন্নাইগী মরু ওইবা শরুক অমনি। মসি মালেম অসিদা য়াম্নমক মথৌ তাই। বাবা সাহেব দা. অম্বেদকরনা হায়বীরম্মি মদুদি মহাক্কী সোসিয়েল ফিলোসোফীদা ভগবান বুদ্ধগী ৱাখল্লোন য়াম্না য়াওই। মহাক্না হায়বীরম্মি – “মাই সোসিয়েল ফিলোসোফী মে বি সেদ তু বি এনশ্রাইন্দ ইন দ থ্রি ৱদস; লিবর্তী, ইক্বেলিতী এন্দ ফ্রেতর্নিতী। মাই ফিলোসোফী হেজ রুৎস ইন রেলিজন এন্দ নোৎ ইন পোলিতিকেল সাইন্স। আই হেব দিরাইব দেম ফ্রোম দ তীচিং ওফ মাই মাস্তর, দ বুদ্ধ।”

বাবা সাহেবনা সংবিধানগী খুৎথাংদা তোল্লবা, লৈত-লাইরা কোতি কয়াবু মপাঙ্গল কলহনবীখি মসি মীনুংশিগী অচৌবা খুদম অমনি। অৱাবা তারবা শোৎথরবা মীওইশিংবু নুংশিবীবা অসি ভগবান বুদ্ধগী অথোইবা মগুনশিংগী মনুংদা অমনি। হায়নৈ বুদ্ধিস্ত লম্বোইবশিংনা কোইনা চৎতুনা ভগবান বুদ্ধগী ৱাখল্লোনশিং শন্দোকই। এশিয়া পুম্বসিদা ভগবান বুদ্ধগী পাউতাকশিং অসি ঐখোয়না ঐখোয়গী লন ওইনা ফংজবনি। মসিনা এশিয়াগী অতোপ্পা লৈবাকশিং চীনা, জাপান, কোরিয়া, থাইলেন্দ, কম্বোদিয়া, ম্যানমারনচিংবা লৈবাকশিংগা নকশিন্নহল্লি। মরম অসিনা ঐখোয়না বুদ্ধিস্ত তুরিজমগী ইনফ্রাস্ত্রকচর শেমগৎহল্লি। মসিনা খা-নোংপোক এশিয়াগী মরু ওইবা মফমশিংদা ভারতকী মরু ওইবা বৌদ্ধগী মফমশিংগা শম্নহল্লিবনি। ঐহাক্না হেন্না নুংঙাইজরিবদি বৌদ্ধগী লাইশঙশিং নৌহৌননা শেমগৎপদা ভারত সরকারসু শরুক য়ারি। মসিগী মনুংদা ম্যানমারগী বাগান্দা চহি লিরবা আনন্দ মন্দিরসু য়াওরি। ঙসি মালেম পুম্নমক্তা য়েংথিনবা অমসুং মীওইবগী চৈনা উবা ফংলি। ভগবান বুদ্ধগী পাউতাকশিং অসিনা য়েংথিনবশিং অসিবু মীনুংশিনা মুথৎনবা লম্বী পীরি। মালেম পুম্বদা লৈরিবা ভগবান বুদ্ধগী লাইনীং চৎলিবা মীওই খুদিংমক্তা বুদ্ধ পুর্ণিমাগী য়াইফ-পাউজেল পীজরি। মহাক্কী পাউতাকশিংদা য়ুম্ফম ওইবা ইং-তপ্পা অমসুং মীনুংশিতনা থনবা মালেম অমা শেম্বা ঙমহনবীয়ু হায়না মফমদা নীজসি। ময়াম লফিং বুদ্ধগী শক্তমশিংগী মরমদা তাবীরম্লগনি। হায়নৈ লফিং বুদ্ধনা গুদ লক ওইহল্লি অদুবু স্মাইলিং বুদ্ধগা ভারতকী ঙাক-শেলগী পুৱারীগী মরু ওইবা থৌদোক্কা শম্নৈ হায়বসিদি মী অয়াম্বনা খঙনদে। স্মাইলিং বুদ্ধগা ভারতকী ঙাক-শেল লান্মীগী পাঙ্গলগা করি মরি লৈনবগে হায়না ময়াম্না খনবীরমগনি। ময়াম নীংশিংবীরমগনি, ঙসিদগী চহি ২০গী মমাংদা মে ১১, ১৯৯৮গী নুমিদাংৱাইরমদা মতম অদুগী প্রধান মন্ত্রী শ্রী অতল বিহারী বাজপেয়ীজীনা জাতিদা পীখিবা ৱারোলনা লৈবাক্কী মীপুম খুদিংমক্তা চাউথোকচবা অমসুং নুংঙাইবা পোকহনখি। মালেম পুম্বদা লৈরিবা ভারত মচাশিংদা অনৌবা আশা অমা পীখি। মে ১১, ১৯৯৮ অদু বুদ্ধ পুর্ণিমা নুমিৎ ওইখি। নুমিৎ অদুদা ভারতকী নোংচুপ চিদাইদা রাজস্থানগী পোখরন্দা ন্যুক্লিয়র চাংয়েং পাংথোকখি। চহি ২০গী মমাংদা চাংয়েং অদু বুদ্ধ পুর্ণিমা নুমিত্তা বুদ্ধগী থৌজালগা লোইননা পাংথোকখি। ভারতকী চাংয়েং অদু মাই পাকখি। অমরোমদা হায়রবদা সাইন্স অমসুং তেক্নোলোজীগী লমদা ভারতনা মহাক্কী মপাঙ্গল উৎপা ঙমলে। ভারতকী পুৱারীদা নুমিৎ অদু ঙাক-শেল লান্মীগী পাঙ্গল উৎপা নুমিৎ ওইনা লৈরি। ভগবান বুদ্ধনা নুংগী পাঙ্গল, ইন্নর স্ত্রেংথ অসি শান্তিগীদমক মরু ওই হায়না উৎপীরম্মি। মতৌ অসুম তৌনা ঐখোয়না লৈবাক অমা ওইনা পাঙ্গল কল্লবদি ময়াম মরক্তা ইং-তপ্না লৈমিন্নবা ঙমগনি। মে ১৯৯৮গী থা অসি ন্যুক্লিয়র চাংয়েং তৌখিবগীদমক মরু ওইখিবা নত্তে, মরু ওইরিবদি মতৌ করম্না তৌখিবগে হায়বদুনি। মসিনা মালেম পুম্বদা ভারত অসি অথোইবা সাইন্তিস্তশিংগী লমদমনি হায়না উৎপা ঙম্বগা লোইননা অকনবা লিচিং অমগা লোইননা ভারতনা মতম লৈবা খিবিক্তা অনৌবা মাই পাকপা কয়া অমা ফংলকখিগনি। অতল বিহারী বাজপেয়ীজীগী মন্ত্র ‘জয় জৱান, জয় কিসান, জয় বিজ্ঞান’ অদু পীখিবা মে ১১, ১৯৯৮ নুমিৎ অদুগী চহি ২০ শুরকপা নুমিৎ অসিদা ‘জয় বিজ্ঞান’গী মন্ত্র অদুগী খুদুং ইন্দুনা অনৌবা মপাঙ্গল কনবা ভারত অমা শেম্ননবা ঐখোয়গী নহাশিংনা ৱাশক লৌরসি। ইশাগী তৌবা ঙম্বা অদু ভারতকী তৌবা ঙম্বগী শরুক ওইহল্লসি। উনা উনা অতলজীনা হৌদোকপীরম্বা খোংচৎ অসি মাংলোমদা চখৎনবগী নুংঙাইবা অদু ঐখোয়না ফংবা ঙমগনি।
ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, অমুক হন্না “মন কী বাত”তা উনবদা হেন্না ৱারী তৌরসি।

হন্না হন্না থাগৎচরি।

My dear countrymen, Namaskar. Today is the holy day of Ram Navami. My heartiest greetings to countrymen on this pious, festive occasion. We have seen how closely the power of ‘Ram Naam’, the chant of Lord Ram’s name, permeated every moment of revered Bapu’s life. A while ago, when distinguished dignitaries of all ASEAN Countries were here on the 26^th of January, they were accompanied by cultural troupes from their respective countries. And it’s a matter of immense pride that a majority of these countries presented the Ramayan in front of us. This signifies that Ram & Ramayan continues to inspire and have a positive impact, not just in India, but in that part of the world too. Once again, my best wishes to all of you on the occasion of Ramnavami.

My dear countrymen, just like every time earlier, I have received a rather large number of letters, e mails, phone calls and comments from you. I read a post written on MyGov by Komal Thakkar ji, where she has referred to starting on-line courses for Sanskrit. Alongwith being IT professional, your love for Sanskrit has gladdened me. I have instructed the concerned department to convey to you efforts being made in this direction. I shall also request listeners of Mann Ki Baat who are engaged in the field of Sanskrit, to ponder over ways & means to take Komalji’s suggestion forward.

Shriman Ghanshyam Kumar ji of Village Baraakar, District Nalanda, Bihar – I read your comments written on the Narendra Modi App. The concerns you have raised on the depleting ground water levels is indeed of great importance.

Shriman Sakal Shastriji, you mentioned ‘Karnataka’… you beautifully maintained a delicate balance between words when you wrote ‘Ayushman Bharat’; ‘Long live India’ will be possible only when we express ‘Ayushman Bhoomi; ‘Long live the land’; and that will be conceivable only when we begin feeling concerned about every living being on this land. You have urged one and all to retain and keep aside some water for birds & animals, during summer time. Sakal ji, I have conveyed your sentiments to our listeners. 

Shriman Yogesh Bhadresha Ji has asked me to speak to the youth concerning their health. He feels that our youth are physically weak, compared to those of other Asian countries. Yogesh ji, I feel I should speak in detail to all of you on ‘Fit India’. In fact, all you young people can come together to launch a movement of Fit India.

Recently, the President of France paid a visit to Kashi, Varanasi based Shriman Prashant Kumar has written that glimpses of that visit were extremely touching, appealing & left a deep impact. And it is his heart felt desire to see all those photos & videos being shared on social media. Prashant ji, the Government of India has already done that on social media and the Narendra Modi App, beginning that very day. You may now like them, re-tweet them, post them to your friends.

Anagha, Jayesh and many other children from Chennai  have written & posted to me their heartfelt thoughts on the gratitude cards, the post script to the book ‘Exam Warriors’. Let me tell Anagha, Jayesh & other children that these letters enliven me up after a hard day’s work. Now, if I start including all those phone calls, comments, whatever I could read or hear, many of which touched my heart; if I exclusively speak about them, perhaps I’ll require a few months to respond to them in some way or the other. 

This time, maximum number of letters are from children who have written about exams. They have shared their vacation plans. They’ve expressed their concern on the availability of water for birds & animals. Our farmer brothers & sisters have written on Kisan Melas, Farmer Carnivals and activities revolving around farming, being held across the country. Quite a few active citizens have sent in suggestions on the subject of water conservation. Ever since we have begun conversing with each other in ‘Mann Ki Baat’ through the medium of radio, I have noticed a pattern that in the sweltering heat of this season, most letters focus around topic pertaining to summer time. Just before examinations, letter pour in, touching on the anxieties of our young student friends who are about to appear. During the festival season, our festivals, our culture, our traditions are focused upon. This means, Mann Ki Batein, matters close to our hearts, alter with the change in season. And it’s equally true that our heartfelt thoughts do bring about a change of season in someone’s life, figuratively speaking. And why should not things change? In utterances of yours, in your experiences, in the examples that you quote, there exists immense inspiration, unfathomable energy, unparalleled warmth; a resolve to bring about something new for the country. In a way, this is endowed with the might to transform the entire season-cycle of the country. When I get to read in your letters how a rickshaw puller from Karimgunj in Assam, Ahmed Ali, has built nine schools for underprivileged children, I witness firsthand the indomitable will-power this country possesses. When I heard the story of Kanpur based Dr. Ajit Mohan Choudhary, of how he visits the underprivileged on footpaths and offers free medicines to them, it gives one an opportunity to feel the sense of brotherhood that prevails in the country. Thirteen years ago, on account of a delay in medical treatment, a Cab driver from Kolkata, Saidul Laskar lost his sister. He vowed to construct a hospital in order to ensure that none of the underprivileged face a similar situation due to lack of medical aid. In this mission of his, Saidul sold off family jewellery and raised funds through charity. His cab passengers too contributed large-heartedly. A young engineer girl donated her first salary for this noble cause. This way, after mobilizing funds for twelve long years, Saidul’s mammoth efforts paid rich dividends. Today, through sheer hard work and a firm resolve, a thirty bedded hospital has finally come up at Punri Village near Kolkata. This is the power of New India. In Uttar Pradesh, when a woman builds 125 toilets after overcoming steep challenges, inspiring women to exercise their due rights, it gives us a glimpse of ‘Matri- Shakti’, the power of maternal love & caring. Innumerable shining examples like these are the hallmark of our country. Today the whole world has changed the way it looks at India. The name ‘India’ now evokes a sense of awe & respect; the reason behind it is the ‘Purusharth’, the resolute yet selfless inner strength of such illustrious sons & daughters of Mother India. Today, the entire country, the youth, women, the marginalized, the underprivileged, the middle class, in fact every section has awakened to a new confidence … YES, we can go forward, the country can take great strides. An atmosphere of positivity built on a self confidence filled with hope has pervaded all over. This self confidence, this very positivity will by a catalyst in realising our resolve of New India, of making our dream come true.

My dear countrymen, the coming months are very crucial for our farming brothers and sisters. That is why a large number of letters on agriculture have been received. This time, I requisitioned and viewed videos of discussions with our farmers on DD Kisan Channel of Doordarshan and I feel that each farmer should get connected to this DD Kisan Channel of Doordarshan, view it and adopt those practices in his/ her own farm. From Mahatma Gandhi to Shastri ji, Lohia ji, Chaudhari Charan Singh ji, Chaudhari Devi Lal ji – they all recognized agriculture and the farmer as vital aspects of the nation’s economy and also for the common man’s life. How attached was Mahatma Gandhi attached to the soil, they farms and the farmer is reflected from this sentence in which he said- “To forget how to dig earth and to tend the soil, is to forget ourselves. Similarly, Lal Bahadur Shastriji generally insisted on conservation of trees, plants and vegetation and also highlighted the importance of an improvised agricultural infrastructure. Dr. Ram Manohar Lal ji had talked of creating a mass awakening on an extensive scale about the necessary measures to ensure a better income for our farmers and provide better irrigation facilities and to increase food and milk production. Chaudhari Charan Singh in his speech in 1979 had urged our farmers to use new technology and to adopt new innovations and underlined their vital significance. I recently visited the Krishi Unnati Mela organized in New Delhi.

It was a pleasant experience for me to talk to our farmer brothers and sisters and scientists and to listen and understand their experiences in farming and getting to know about innovations in the agricultural sector. But one thing that impressed me most was Meghalaya and the hard work of the farmers of the state. This state has a small area but it has attained a grand success. Our farmers in Meghalaya, in the year 2015-16, achieved record production as compared to the last five years. They have showed that if once the targets are set, spirits are high and with a strong resolve, the set targets can most certainly be attained. Today, the farmers have technology to help them while they work hard in their fields. This has provided a big boost to our agro- producers. I have received a number of letters in which a large number of farmers have written about MSP and they wanted that I should talk to them at length over this.

Brothers and sisters, in this year’s budget a big decision has been taken to ensure that farmers get a fair price for their produce. It has been decided that the MSP of notified crops will be fixed at least one and a half times of their cost. If I may elaborate on this, MSP will include labour  cost of other workers employed, expenses incurred on own animals and cost of animals and machinery taken on rent, cost of seeds, cost of each type of fertilizer used, irrigation cost, land revenue paid to the State Government, interest paid on working capital, ground rent in case of leased land and not only this but also the cost of labour of the farmer himself or any other person of his family who contributes his or her labour in agricultural work will also be added to the cost of production. Moreover, an extensive exercise on agricultural reforms is being undertaken across the country in order to ensure that our farmers get a fair price for their crop. Efforts are on to connect local village mandis to wholesale market and then on with the global market. Twenty- two thousand rural haats in the country will be upgraded by creating the necessary infrastructure and these will be integrated with APMC and e-NAM platform- so that the farmers would not have to go to distant places for selling their produce. In other words, such a system is being set up where in farms in any part of the country will have a market-connect. 

My dear countrymen, this year Mahatma Gandhi’s 150^th birth anniversary celebrations will begin. How should the country celebrate it? Swachch Bharat is already our resolve; besides this, how can our 125 crore countrymen pay the best tribute to Gandhiji by working in close harmony? Which newer programmes can be initiated? What new practices or procedures can be adopted? I request you all to share your opinions and suggestions with everyone via MyGov. What should be the logo for ‘Gandhi 150’? What should be the slogan, mantra or a catch-phrase? Send your suggestions on all of these. We all have to pay a memorable tribute to Bapu and have to take the country to newer heights by drawing inspiration from Bapu.        

Thanks, you have rightly said it and I believe that Swachch Bharat and Swasth Bharat are supplementary to each other. In the health sector the nation has now moved ahead from the conventional approach. Earlier, every aspect regarding health used to be a responsibility of the Health Ministry alone. But now, all departments and ministries- be it the Sanitation Ministry or Ayush Ministry or Ministry of Chemicals & Fertilizers, Consumer Affairs Ministry or the Women & Child Welfare Ministry or even the State Governments- they are all working together for Swasth Bharat and stress is being laid on affordable health alongside preventive health. Preventive health care is the least costly and the easiest one as well. And, the more we become aware about preventive health care, the more beneficial will it be for the individuals, the family and the society. The first necessity for a healthy life is cleanliness. All of us took up the responsibility and the result is that in the last four years or so, sanitation coverage has almost doubled and risen to around 80 percent. Also, extensive work is going on to set up Health Wellness Centres across the country. Yoga has attained worldwide recognition as a measure of preventive health care. Yoga is a guarantee of both fitness and wellness. It is the result of our concerted efforts and commitment that Yoga has now become a mass movement and reached every house. Less than a hundred days are now left for the International Yoga Day on 21^st June. On the previous three International Yoga Days, people in our country and people all over the world participated with great zeal and enthusiasm. This time too, we need to ensure that we do yoga ourselves and motivate our family, friends and all others from now itself to do yoga. Yoga has to be made popular among the youth, the senior citizens, men and women from all age groups through interesting ways. Usually, the country’s Television and electronic media do a variety of programmes on Yoga the whole year. Can we, beginning now, till the Yoga Day, devise a campaign to spread awareness on Yoga? 

My dear countrymen, I am not a Yoga teacher. But yes, I surely am a Yoga practitioner and yet some people, through their creativity, have made me a Yoga teacher as well and 3-D animated videos of my yoga practice sessions have been prepared. I will share these videos with you so that we may do aasans and pranayam together. Efforts are being extensively undertaken to make health care accessible and affordable, make it easily accessible and affordable for the common man. Presently, more than three thousand Jan Aushadhi Kendras have been opened across the country and more than eight hundred medicines are being made available there at an affordable price. More such centres are being opened. I appeal to the listeners of ‘Mann Ki Baat’ to provide this information about Jan Anshadhi Kendras to the needy ones – it will cut their expense on medicines. This will be a big help to them. The cost of heart stent for heart patients has been reduced to 85%. Knee implants cost has also been regulated and reduced by 50% to 70%. Under ‘Ayushman Bharat Yojana ‘, the Government of India and insurance companies will jointly provide 5 lakh repees for treatment to about 10 crore families or say 50 crore citizens per year. In the present 479 medical colleges, MBBS seats have been increased to about 68 thousand. New AIIMS are being opened in various states with a view to providing better treatment and health facilities to people across the country. One new medical college will be set up for every three districts. A target has been fixed to make the country TB-free by 2025. This is an enormous task. Your cooperation is needed to create public awareness. All of us will need to make united efforts to become TB-free.         

My dear countrymen, April 14 is the birth anniversary of Dr. Baba Saheb Ambedkar. Years ago, Dr. Baba Saheb Ambedkar spoke of India’s industrialization. According to him the industry was an effective medium by which jobs could be made available to the poorest of the poor and the poorer. Today, the campaign of Make in India is progressing successfully in consonance with Dr. Ambedkarji’s dream of India as an industrial super power-that vision of his has become our inspiration today. 

Today India has emerged as a bright spot in the global economy and today the highest foreign direct investment or FDI in the world, is flowing to India. The whole world is looking at India as a hub for investment innovation and development. That the development of industries could only be possible in the cities, was the kernel of the idea of Dr. Baba Sahib Ambedkar and that was the reason he banked upon urbanization of India. In continuance with his vision, smart city mission and urban mission were kick-started in the country so that all kinds of amenities whether good roads, water supply, health facilities, Education or digital connectivity are available in the big cities and small towns of the country. Baba Saheb had strong faith in self-reliance. He did not want anybody to languish in poverty forever. He also believed that poverty cannot be ameliorated by mere distribution of capital among the impoverished. Today our monetary policy, Start Up India, Stand Up India initiative have become seedbed for our young innovators and young entrepreneurs. In the 30s and 40s when only roads and railways were being talked about in India, Baba Saheb Ambedkar mentioned about ports and waterways. It was Dr. Baba Saheb who envisaged water power as ‘nation power’. He stressed the utilization of water for the development of the nation The genesis of different river valley authorities, different water related commissions - all these were possible due to the vision of Baba Saheb Ambedkar. Today there are landmark efforts,  being embarked upon for waterways and ports in our country. New seaports are being constructed on a number of seaways of India and infrastructure is being strengthened at old ports. 

In the era of 40s, while most of the discussions were centred around the Second World War, the looming Cold war and the partition –it was during those times Dr. Ambedkar had laid the foundation of Team India's spirit in a way. He had talked about the importance of federalism, federal system and stressed on Center and states working together for the upliftment of the country. Today, we have adopted in all aspects of governance the mantra of co-operative federalism and going a step further, we have adopted competitive cooperative federalism but most importantly, Dr. Baba Saheb Ambedkar is an inspiration for millions of people like me, who belong to backward classes. 

He showed us that to succeed it is not necessary for the person to be born in an illustrious or rich family, but even those who are born to poor families in India can also dare to dream their dreams and realize those dreams by achieving success. And of course, this is exactly what happened as many people mocked Dr. Baba Saheb Ambedkar, tried to pull him back and made every possible effort to ensure that the son of an impoverished and backward family would not progress in life, be something and succeed in life. But, the picture of New India is altogether different. 

It is an India which is Ambedkar’s India, of the poor and the backward. On the occasion of the birth anniversary of Dr. Ambedkar from April 14 to May 5 ‘Gram-Swaraj Abhiyan,’ is being organized. Under the aegis of this campaign, separate programmes on village development, poverty amelioration and social justice will be held throughout India. I urge you all to be a part of this campaign. 

My dear countrymen, a spectrum of many festivals would dawn upon us in the next few days- Bhagwan Mahavir Jayanti, Hanuman Jayanti, Easter and the Baisakhi. The day of Bhagwan Mahavir's birth anniversary is a day to remember his sacrifice and penance. 

The life and philosophy of Lord Mahavirji, the apostle of non-violence will inspire us all. I extend felicitations to all on the occasion of Mahavir Jayanti. The very mention of Easter reminds us of the inspirational preaching of Lord Jesus Christ which has always impressed on mankind the message of peace, harmony, justice, mercy and compassion. Vaisakhi will be celebrated in Punjab and in parts of western India in April; simultaneously, the twin festive connects of Jud -Sheetal and Satuwain in Bihar, and Poila Vaisakh in West Bengal will envelop everyone with joy and delight. All of these festivals are connected in one way or another to our fields and granaries, and through these festivals, we thank nature for the priceless gifts we receive as produce. Once again, my best wishes to you all on the occasion of the festivals coming our way. Many many thanks.

My dear countrymen, Namaskar.

Let us begin today’s Mann Ki Baat with a phone call.]

Phone Call...

Thank you very much for your phone call. My young friends have asked me many questions related to Science; they keep writing on quite a few points. All of us have seen that the sea appears blue, but we know from routine life experiences that water has no colour at all. Have we ever thought why water acquires colour in rivers and seas? The same thought occurred to a young man in the 1920s. The same question gave rise to a great scientist of modern India. When we talk about Science, the first name that strikes us is that of Bharat Ratna Sir C.V.Raman. He was awarded the Nobel Prize for his outstanding work on light scattering. One of his discoveries is famous as the Raman Effect.

We celebrate the 28th of February as National Science Day since on this very day, he is said to have discovered the phenomenon of light scattering, for which the Nobel Prize was conferred upon him. This land has given birth to many a great scientist. On the one hand, there has been a tradition of great Mathematicians like Bodhayan, Bhaskar, Brahmagupt and Aryabhatt; on the other, in the field of medicine, Sushrut & Charak have bestowed upon us a place of pride. Right from Sir Jagdish Chandra Bose and Hargobind Khurana to Satyendranath Bose have brought laurels to India. The famous particle BOSON has been named after Satyendranath Bose. Recently I got an opportunity to take part in a programme in Mumbai – the inauguration of the Wadhwani Institute for Artificial Intelligence. It was interesting to know about the ongoing miraculous accomplishments in the field of Science. Artificial Intelligence aids in making robots, Bots and other machines meant for specific tasks. Through self learning, machines today can enhance their intelligence to a smarter level. This technology can be harnessed to better the lives of the underprivileged, the marginalized and the needy. In that programme on Artificial Intelligence, I urged the scientific community to deliberate on how Artificial Intelligence could help us make life easier for our divyang brothers & sisters. Can we make better predictions of natural disasters using Artificial Intelligence? Can we use it to provide assistance to farmers on crop yield? Can Artificial Intelligence be used as tool to simplify the outreach of health services and modernize medical treatment?

A few days ago, I got an opportunity to accompany the Prime Minister of Israel to Ahmedabad, Gujarat for the inauguration of ‘I create’. There a young person referred to developing a digital instrument that converts the written word into voice. This is to aid those who are incapable of speech to converse normally like any other person. I feel we can harness Artificial Intelligence in many such fields.

Science and Technology are value neutral. They don’t possess any value in themselves. Any machine will work the way we want it to. It entirely depends on us what task we want it to perform. Here human objectives assume significance; the use of Science for the sole purpose of human welfare, with the endeavour to assist human lives touch the greatest heights.

Thomas Alva Edison, the inventor of the light bulb, failed many a time in his experiments. Once, on being asked about it, he quipped, “I have devised ten thousand ways of how NOT to make a light bulb”. What I mean to say is, Edison transformed even his failures into his own strength. Coincidentally, I am fortunate today to be in Auroville, the land, the karmabhoomi of Maharshi Arvind. As a revolutionary, he challenged British rule, fought against them and questioned subjugation. Thus, as a great sage, he questioned every facet of life. Extracting answers, he showed the right path to humanity. The relentless quest to ask questions for knowing the truth is very important. And this is the very essence, the real inspiration behind scientific inventions and discoveries. Never rest till every ‘why’, ‘what’ & ‘how’ are answered. I congratulate our scientists, and all those connected with Science on the occasion of National Science Day. May our young generation be inspired for the quest of truth & knowledge; may they be motivated to serve society through Science. I wish them the best.

Friends, safety in the times of crises, disasters are topics on which many messages keep coming in- people keep writing to me. In a comment posted on Narendra Modi Mobile App, Shriman Ravindra Singh from Pune has referred to occupational safety. He writes that in our country, safety standards at factories and construction sites are not upto the mark. Since the 4th of March is National Safety Day, the Prime Minister should include safety in the Mann Ki Baat programme in order to raise awareness on safety. When we refer to public safety, two aspects are very important- proactiveness and preparedness. Safety is of two kinds – one is safety during disasters and the other is safety in everyday life. If we are not aware of safety in daily life, if we are not able to attain a certain level, it will get extremely difficult during the time of disasters. We often read signboards on streets bearing lines such as – ‘सतर्कता हटी – दुर्घटना घटी’ – ‘Lose alertness – invite mishaps’ or ‘एक भूल करे नुकसान, छीने खुशियां और मुस्कान’ – ‘One mistake can cost you dear- rob you of your joy & smile’ or इतनी जल्दी न दुनिया छोड़ो, सुरक्षा से अब नाता जोड़ो – ‘Don’t be in a hurry to leave this world – embrace the culture of safety’ or सुरक्षा से न करो कोई मस्ती वर्ना जिन्दगी होगी सस्ती – ‘Don’t play around with safety, your life will be treated cheap’. Beyond that, these sentences serve no purpose in our lives. Leave aside natural disasters; most of the mishaps are a consequence of some mistake or the other on our part. If we stay alert, abide by the prescribed rules & regulations, we shall not only be able to save our own lives but we can prevent catastrophes harming society. There are times when we come across many slogans on safety at the work place but none following their letter and spirit. I urge the fire brigade under corporations and municipalities to visit school children once a week or once a month and perform mock drills for them. This will have a dual benefit – the fire brigade will undergo an exercise in readiness and the new generation will get lessons in alertness. And all this at no added cost. In a way it will a natural part of the overall learning curve. India is a land of geographic and climatic diversities. As far as disasters are concerned, this country has borne the brunt of many a natural as well as man made disaster, such as chemical & industrial mishaps. Today, the National Disaster Management Authority, NDMA is the vanguard when it comes to dealing with disasters in the country. During earthquakes, floods, cyclones, landslides, NDMA reaches the area within no time. They have issued guidelines; simultaneously they keep imparting training on a regular basis for capacity building. In Districts prone to floods and cyclones, an initiative names ‘Aapada Mitra’ has been launched for training Volunteers. Training and awareness have a very important role to play. Two- three years ago, thousands of people would lose their lives every year due to heat-wave. After that, NDMA organized workshops on heat wave management as part of a campaign to raise awareness in people. Mass participation led to good results. In 2017, the death toll on account of heat wave remarkably came down to around 220 or so. This proves that if we accord priority to safety, we can actually attain safety. I laud the role played by innumerable individuals, citizens who immediately embark upon rescue and relief operations wherever a disaster strikes. And there are numerous such unnamed, unsung heroes. Our Fire & Rescue services, National Disaster Response Forces Armed Forces, Paramilitary Forces… these brave hearts go beyond the call of duty to help people in distress, often risking their own lives. Organisations like NCC and Scouts are also contributing in this task; they are getting trained too. Recently we have made an attempt to have joint exercise for disaster management between countries on the lines of joint military exercise involving different countries of the world. India has made a pioneering effort – BIMSTEC, Bangladesh, India, Myanmar, Sri Lanka, Thailand, Bhutan & Nepal – a joint disaster management exercise involving these countries was undertaken. It was a novel humanitarian experiment on a large scale. We’ll have to turn ourselves into a risk conscious society. In our culture, we often talk of safety of values; we now need to realize the values of safety. We’ll have to make it part of our life, our being. In day to day life, during air travel, we must have frequently come across air hostesses giving out a rather longish speech, safety instructions at the beginning of a flight. We must have heard it hundreds of times. But today if one of us is taken inside an aircraft and asked about the location of equipments, say life jackets, and how to use them, I can say for sure that none of us will be able to give the right answer. So, was there a provision for giving our information? Yes, there was. Was there a scope of direct visibility when the information was given? Of course there was. But we did not respond actively. WHY? Because by nature, we are not conscious. And that is why our ears hear when we sit in the aircraft, but no one realizes that ‘these instructions are for me’. We experience this in all walks of life. Let us not think that safety is only meant for someone else. If all of us become conscious and aware of our own safety, the essence of safety of society will be inbuilt.

My dear countrymen, in the current budget, emphasis has been laid on turning ‘waste to wealth’ and ‘waste to energy’ through Bio gas, under the Swachch Bharat Campaign. An effort was initiated which was named GOBAR-Dhan - Galvanizing Organic Bio Agro Resources. The aim of this GOBAR- DHAN scheme is ensuring cleanliness in villages and generating wealth and energy by converting cattle dung and solid agricultural waste into Compost and Bio Gas. India is home to the highest cattle population in the world, close to 300 million in number, with a daily output of 3 million tonnes of dung. Some European countries and China use animal dung and other Bio-waste to produce energy. But India was lacking full capacity utilization. Under the Swachch Bharat Mission (Rural), we are taking rapid strides in this direction.

A target has been set to use cattle dung, agricultural waste, kitchen waste to produce Bio gas based energy. Under the Gobardhan Scheme our farmer brothers & sisters in rural India will be encouraged to consider dung and other waste not just as a waste but as a source of income. Under the aegis of 'GobarDhanYojana', many benefits will accrue to rural areas. It will be easier to keep the village clean and sanitized, livestock health will improve and farm yields will increase. Biogas generation will increase self-reliance in energy utilized for cooking and lighting. Farmers and cattle herders will be helped in augmenting their income. There will be novel opportunities for newer jobs linked to waste collection, transportation, biogas sales etc. An online trading platform will be created for better implementation of 'Gobar Dhan Yojana', it will connect farmers to buyers so that farmers can get the right price for dung and agricultural waste. I urge entrepreneurs, especially our sisters residing in rural India, to step forward, and through creation of self-help groups and cooperative societies extract full advantage from this opportunity. I invite you to become part of the movement comprising clean energy and green jobs, to become a part of the initiative to convert waste in your village to wealth and by converting dung into ‘Gobar dhan.’

My dear countrymen, till date, we have been hearing about the myriad types of festivals - be it music festivals, food festivals, film festivals and many other kinds of festivals. But in a unique endeavor in Raipur, Chhattisgarh, the state's first 'Trash Mahotsav' was organized. The objective behind this festival sponsored by Raipur Municipal Corporation was to generate awareness about cleanliness and the methods using which city's waste can be creatively used and inculcate awareness about various ways to recycle the garbage. A plethora of activities were organized during this festival, which found full participation of students and adults. Different types of artifacts were made utilizing garbage. Many Workshops were organized to inform people on the entire aspects of waste management. Music performances linked to the theme of hygiene were held and art works were created. Raipur inspired various types of such garbage or trash festivals in other districts too. Many individuals taking initiative on their own behalf shared innovative ideas, held discussions, conducted poetry recitals. A festive atmosphere regarding cleanliness got geared up. The way the school children took part in the entire endeavor was amazing. For the innovative manner in which importance of waste management and cleanliness were displayed in this festival, I congratulate the people of Raipur Municipal Corporation, the entire populace of Chhattisgarh, its government and administration.

Every year on March 8, 'International Women's Day' is celebrated. There are many programs that are held in our country and the world. On this day, women are also felicitated with 'Nari Shakti Puraskar' who have performed exemplary tasks in different sectors in the past. Today the country is moving forward from the path of Women development to women-led development. On this occasion, I remember the words of Swami Vivekananda. He’d said 'The idea of ​​perfect womanhood is perfect independence' - This idea of ​​Swami ji about one hundred and twenty five years ago expresses the contemplation of woman power in Indian culture. Today, it is our duty to ensure the participation of women in every field of life, be it social or economic life, it is our fundamental duty. We are part of a tradition where men were identified due to women-Yashoda-Nandan, Kaushalya-Nandan, Gandhari-Putra, these were identities of a son. Today our woman power has shown inner fortitude and self-confidence, has made herself self-reliant. Not only has she advanced herself but has carried forward the country and society to newer heights.

After all, our dream of 'New India' is the one where women are strong and empowered and are equal partners in the development of the country. A few days ago, a gentleman had given me a very sound proposition. He had suggested that on 8th March myriad events herald 'Women's Day' Why cannot we felicitate mothers and sisters who have completed 100 years in every Indian village or city,? Can a program of paying respect for such centenarians be held and cannot we reflect upon a life lived long? I liked the idea and I’m bouncing it with you will find many examples of what woman power can achieve, If you look around near yourself many such inspiring stories will appear. I just received news from Jharkhand wherein under the 'Swachh Bharat Abhiyan', about 1.5 million women in Jharkhand – and this figure is not a small one organized a hygiene campaign for an entire month! Under the auspices of this campaign starting from January 26, 2018, these women constructed 1 lakh 70 thousand toilets in just 20 days and made a record of sorts. There were about one lakh ‘Sakhi Mandals,’ 14 lakh women, 2 thousand women Panchayat representatives, 29 thousand water carriers, 10 thousand female cleaners and 50 thousand women masons were involved in this campaign. You can imagine what a mammoth undertaking it was! These women of Jharkhand have shown that women power is an integral component of ‘Swachh Bharat Abhiyan’, which will change the course of the campaign of cleanliness in general life, the effective role of hygiene in the nature of the people ingeneral.

My dear Brothers and sisters, I was just watching the TV news two days ago that electricity has reached three villages of the Elephanta island after 70 years of independence, and this has led to much joy and enthusiasm among the people there. You all know very well, that Elephanta is located 10 kms by the sea from Mumbai. It is a very important tourist destination. The caves of Elephanta are marked as the World Heritage sites by UNESCO and draw tourists from all over the country and abroad. I was surprised to know that despite being such a prominent center of tourism its close proximity from Mumbai, electricity hadn’t reached Elephanta after so many years of independence. For 70 years, the lives of the denizens of three villages of the Elephanta Island, Rajbunder, Morbandar and Centabandar, were engulfed by darkness, which has got dispelled now and there is brightness in their lives. I congratulate the administration and the populace there. I am glad that now the villages of Elephanta and the caves of Elephanta will be lighted due to electrification. This is not just electricity, but a new beginning of a period of development. There is no greater contentment and joy than the fact that the lives of the countrymen be full of shine and there be happiness in their lives.

My dear brothers and sisters, we just celebrated the festival of Shivaratri. And now the month of March beckons us with ripe crops in the fields, playful golden earrings of wheat and the captivating blossom of mango pleasing to the mind are the highlights of this month. But this month is also very special to all of us because of the festival of Holi. On 2nd March the entire country immersed in joy will celebrate the festival of Holi. In The festival of Holi, the importance of colors is as important as the ceremony of 'HolikaDahan' because it is the day when we burn our inherent vices in the fire. Holi makes us forget our rancours and gives us an opportunity to be a part of each other's happiness and glad tidings, and it conveys the message of love, unity and brotherhood. I wish a very joyous festival of Holi to all my countrymen, I further wish you colour laden felicitations. I wish and hope that this festival forever remains a festival of colourful cheer in the lives of all the countrymen- this is my wish. My dear countrymen, thank you very much

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, খুরুমজরি। মসি ২০১৮গী অহানবা ‘মন কী বাত’নি অমসুং নুমিৎ নিনিগী মমাংদা ঐখোয়না লৈবাক অসিগী গনতন্ত্র নুমিৎগী থৌরম্বু য়াম্না পুকনীং চংনা পাংথোকখ্রে লোইননা পুৱারীদা অহানবা ওইনা লৈবাক তরাগী মকোকশিংনা থৌরম অদুদা শরুক য়াখি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, ঙসি শ্রীমান প্রকাশ ত্রিপাথীনা নরেন্দ্র মোদী এপতা অশাংবা চিথী অমা ইবীরকই অমসুং ঐঙোন্দা মাগী চিথী অদুদা ইরিবা হিরমশিং অদু ময়েক শেংহন্নবা ফোংদোকপীরকই। মহাক্না ইরকই, ফেব্রুৱারী ১ অসি স্পেস্তা চৎখিবী কল্পনা চাওলাগী লৈখিদবা নুমিৎনি। কলম্বীয়া স্পেস ক্রাফকী লাইবক থিবা থৌদোক অদুদা মহাক্না ঐখোয়বু থাদোক্তুনা চৎখ্রে অদুবু মালেম অপুম্বগী নহারোল লাখ কয়াদা পাউজেল অমদি পীবীরম্মি। মাগী শাংলবা চিথী অসিগী অহৌবদা কল্পনা চাওলাগী কাইনা ৱারোলনা হৌবীরকপগীদমক ঐনা প্রকাশপু থাগৎচরি। ঐখোয়না কল্পনা চাওলাবু য়াম্না নৌনা কাইনখি। অদুবু মানা হিংলিঙৈদা তৌবীরম্বা থবকশিং অদুনা মালেমদা, মরু ওইনা ভারতকী নুপীমচাশিংদা নুপীগী পাঙ্গলগী ঙমখৈ লৈতে হায়বদু উৎথোক্লম্মি। নীংখ্রবা অমসুং তৌগে হায়না খনখ্রবদি তৌবা ঙমদবা করিসু লৈতে। ঙসি ভারত্তা নুপীশিংনা হিরম খুদিমক্তা মাংজিল থাদুনা লৈবাক্কী মিংচৎ হেনগৎহল্লিবা অসি উবদা য়াম্না নুংঙাইবা ফাওই।

থাইনা মমাংঙৈদগী হৌনা ঐখোয়গী লৈবাক্তা নুপীশিংবু ইকাই খুম্নবা, খুন্নাইদা মখোয়গী ফিভম অমদি মখোয়না থৌদাং য়াবীরম্বশিং, পুম্নমক অসিনা মালেম পুম্ববু ঙকহন্দুনা লাক্লি। ভারতকী লাইরিক হৈবীশিংগী শাংলবা চৎনবী অমা শেমদুনা লাক্লি। বেদশিং ইবদা ভারতকী লাইরিক হৈবী কয়াগী থৌদাং য়াওরিবনি। লোপামুদ্রা, গার্গী, মৈত্রেয়ীনচিংবা কয়া কয়ানি। ঙসি ঐখোয়না ‘বেতী বচাও, বেতী পঢ়াও’ হায়রি অদুবু য়াম্না কুইরবগী মমাংদা ঐখোয়গী শাস্ত্রদা, স্কন্দ পুরান্দা, হায়রি –

দসপুত্র, সমাকন্যা, দশপুত্রান প্রবর্ধ য়ন।

য়ৎ ফলং লভতেমর্ত্য, তৎ লভ্যং কন্যকৈকয়া॥

হায়বদি, ইচানুপী অমগা ইচানুপা তরাগা মান্নৈ। ইচা নুপা তরাদগী ফংবা পুন্যা অদুগা ইচা নুপী অমদগী ফংবা পুন্য অদুগা চপ মান্নৈ। মসিনা ঐখোয়গী খুন্নাইদা নুপীগী ফিভম অমসুং মগুন অদু ফোংদোকই। মরম অদুনা ঐখোয়গী খুন্নাইদা নুপীবু শক্তিগী থাক্তা থাংগৎলিবনি। নুপীগী অসিগুম্লবা শক্তি অসিনা খুন্নাই অমদি ইমুং-মনুংবু অমত্তা ওইনা পুন্সিল্লি। বেদগী মতমগী হৈথোই-শিংথোইরবী লোপামুদ্রা, গার্গী, মৈত্রেয়ীগী লৌশিং নত্রগা মহাদেবী অমসুং মীরাবাইগী লৌশিং অমসুং লাইনীংবু ওইরবসু নত্রগা অহিল্যাবাই হোলকরগী লৈঙাক-লোন নত্রগা রানী লক্ষ্মীবাইগী থৌনাবু ওইরবসু, অসিগুম্বা নুপীগী থৌনাশিং অসিনা ঐখোয়দা ইথিল পীদুনতা লাক্লি। লৈবাক অসিগী ইকাই খুম্নবা হেনগৎহন্দুনতা লাক্লি।

শ্রীমান প্রকাস ত্রিপাথীনা খুদম কয়া অমসু পীবীরকই। মহাক্না ইবীরকই ঐখোয়গী থৌনা ফবী ঙাক-শেলগী মন্ত্রী নির্মলা সীতারমন্না ফাইতর প্লেন সুখোই ৩০ পাইখিবা অদুনা মখোয়দা থৌনা হাপকনি। মহাক্না বার্তিকা জোশীনা লুচীংদুনা মালেম কোইরিবা আইএনএসভি তারিনীগী নুপী নেভী ক্র্যুশিংগী মরমদসু পল্লকখি। থৌনা ফবী নুপী ভাবনা কন্থ, মোহনা সিংহ অমসুং অবনী চতুর্বেদীনা ফাইতর পাইলোৎ ওইদুনা সুখোই-৩০গী ত্রেনিং তৌরি। ক্ষমতা বাজপেয়ীনা লুচীংবা ওল ৱুমেন ক্র্যুনা দিল্লিদগী অমেরিকাগী সন ফ্রান্সিস্কো ফাওবা হনগৎ হন্দা এয়র ইন্দিয়া বোইং জেৎ পাইখি পুম্নমক নুপী ঙাক্তনি। অদোম্না হায়বীরিবা অদু অচুম্বনি। ঙসিদি নুপীশিংনা হিরম খুদিংমক্তা মাংজিল থাবতা নত্তনা লুচীংবীসু ওইরক্লি। ঙসিদি হিরম খুদিংমক্তা মখোয়গী থৌনা হান্না উৎননবা হোৎনরক্লি। মাইলস্তোন অমা শেমগৎলি। নুমিৎ খরনিগী মমাংদা ইকাইখুম্নরবা রাষ্ট্রপতিনা ৱাফম অমা হৌদোকপীখি।

রাষ্ট্রপতিনা মশা মশাগী লমদা থোইদোক হেন্দোক্না থবক তৌরিবী অথোইবী নুপী কাংবু অমগা উন্নখি। মখোয় অদু লৈবাক অসিগী ৱুমেন এচিভর্স ঙাক্তনি, অহানবা নুপী মার্চেন্ত নেভী কেপ্তেন, পেসেঞ্জর ত্রেনগী অহানবা নুপী ত্রেন দ্রাইভর, অহানবা নুপী ফায়র ফাইতর, অহানবা নুপী বস দ্রাইভর, এন্তার্ক্তিকা য়ৌখিবী অহানবা নুপী, এবরেস্ত কাখিবী অহানবা নুপী, অসুম তৌনা হিরম খুদিংগী অহানবা নুপীশিং অসিনা খুন্নাইগী চৎনবী থাজনবীশিংবু থুগাইরগা ময়ামগা মান্নদবা মওংদা মিংচৎ উরোং খিল্লমখি। হোৎনবা কনবা, পুক্নীং চংবা অমদি ৱাশক চেৎপনা খুদোং থিবা কয়া অমসুং অথিংবা কয়াবু লান্থোক্তুনা অনৌবা লম্বী শেম্বা ঙম্মি হায়বসি উৎলি। মসিনা মশুং মমান্নবীশিংদা নত্তনা হৌরক্লিবা মীরোলশিংদসু ইথিল পীরি। অসিগুম্বা নুপী এচিভর্স, অহানবা নুপীশিংগী মরমদা লাইরিক অমসু শেম শারে মসিনা লৈবাক অসিগী নুপীশিংগী থৌনাগী মরমদা খঙহন্দুনা মখোয়গী পুন্সি অমসুং থবক্তগী ইথিল পোকহনবা ঙমগনি। মসি নরেন্দ্র মোদী ৱেবসাইত্তা ই-বুক ওইনা ফংবীগনি।

ঙসি লৈবাক অসিদা অফবা অহোংবা অমা লাক্লিবা অসিদা লৈবাক অসিগী নুপীশিংগী থৌনাগী থৌদাং চাওনা য়াওরি। নুপীশিংদা শক্তি শিন্নবগী নৈনরিঙৈ চৈরক অসিদা ঐ রেলৱে স্তেসন অমগী মরমদা পঞ্জগে। ময়াম্না খনবীরিবসি নুপীদা শক্তি শিন্নবগা রেলৱেগা করি মরি লৈনবগে হায়বা অসিনি। মুম্বৈগী মাতুঙ্গা স্তেসন অসি নুপী ঙাক্তনা থবক তৌবা ভারতকী অহানবা স্তেসন্নি। বিভাগ খুদিংমক্তা নুপী ঙাক্তনি। কমর্সিএল দিপার্তমেন্ত ওইরো, রেলৱে পুলিস ওইরো, তিকেৎ চেকিং ওইরো, এনাউন্সিং ওইরো, পোইন্ত পার্সন ওইরো, নুপী স্তাফ ৪০দগী হেন্না লৈ। হন্দক মীয়াম্না গনতন্ত্র নুমিৎকী পেরেদ য়েংলুরবা মতুংদা ত্বীত্তর অমদি অতৈ সোসিয়েল মীদিয়াদা ইনরক্লিবা অসি নুপীশিংতগী ওইবা বিএসএফকী বাইকর কন্তিংজেন্ত অদুগী মরমদনি। থৌনা ফনা পাংথোকখিবা থৌরম অদুদা মপান লৈবাক্তগী লাকখিবশিংনা অঙকপা পোক্নখি। মসি শক্তি শিন্নবা অমসুং মশা মরোমদোম লেপচবগী খুদম অমনি। ঙসিদি ঐখোয়গী নুপীশিংগী শক্তি অসিনা হিরম খুদিংমক্তা লুচীংলি, মশা মরোমদোম লেপচবা ঙমজরি। মতাং অসিদা ছতিসগরগী আদিবাসী নুপীশিংগী ৱাফম অমা নীংশিংলকই। মখোয়না অনৌবা শক্তম অমা উৎখ্রে। আদিবাসী নুপী হায়বসিদা ঐখোয়না মিত্তা উরিবা অসি উমং, খোং-লম্বী, কোক্তা শিং পুরগা চৎলিবী নুপীশিং অসিনি। ছতিসগরগী দান্তেবারা অসি মাওইস্তশিংগী চৈথেং ফংলবা লমদমনি। মীহাৎ-মীপুন, ওৎপা নৈবা, ভোম, নোংমৈ, পিস্তোল – শিজিন্নদুনা মাওইস্তশিংনা অকিবা ফিভম অমা ওইহল্লি। অসিগুম্বা খুদোং থিখ্রবা মফম অসিদা আদিবাসী নুপীশিং অসিনা ই-রিক্ষা থৌদুনা মশা মরোমদোম লেপচনবা হোৎনরি। তেনখ্রবা মতমগী মনুংদা নুপী কয়া শিনফম অসিদা খুৎলোইরক্লি। মসিনা হিরম অহুমদা কান্নবা পীরি, অমরোমদা মশানা মশাবু থবক পীজদুনা শক্তি লৈবী ওইহল্লে। মসিনা মাওইস্তশিংনা ওৎপী নৈবীরবা লমদম অদুগী শক্তম অদু হোংহল্লক্লি। লোইননা অকোইবগী ফিভম কনবদা মতেং পাংলি। মফম অসিগী দিস্ত্রিক্ত এদমিনিস্ত্রেসন্না গ্রান্ত পীবদগী হৌরগা ত্রেনীং ফংহনবা ফাওবদা মতেং পাংদুনা নুপীশিংগী মাই পাকপা অসিদা অচৌবা থৌদাং য়ারি।

ঐখোয়না ৱাফম অমা হঞ্জিন হঞ্জিন তারি। মীশিংনা ঙাংনৈ, ঐখোয়গী ৱাখল থৌনা হন্থদবগী মরম অমা লৈ। মদুদি ফ্লেক্সিবিলিতী, ত্রান্সফোর্মেসন্নি। মতাংনা মতম্না য়াদবা অদু থাদোকপা, তঙাইফদবা অদু শেমদোক-শেমজিন তৌবগী অয়াবা পীবা। অদুগা ঐখোয়গী খুন্নাইগী থোইদোকপা মগুন অমনা ইশানা ইশাবু শেমদোকচনবা লেপ্তনা হোৎনবা অসিনি। মসি ভারতকী চৎনবী অমা ওইনা লৈরক্লি। মশানা মশাবু শেমদোকচনবগী মওং লৈবা অসিনা খুন্নাই অদু হিংহল্লিবনি। খুন্নাইদা লান্না চৎনবা অমসুং লান্না লমজিংবগী মায়োক্তা লৈবাক অসিদা চহি চা কয়াদগী হোৎনদুনা লাক্লি। মতাং অসিদা বিহারদা নুংঙাইরবা থৌদোক অমা থোকখি। রাজ্য অদুদা খুন্নাইগী অরানবা চৎনবী অদু থিংনবা কিমি লিশিং ১৩ হেন্না শাংবা মালেমদা খ্বাইদগী শাংবা হ্যুমেন চেন শেমখি। খোংজং অসিনা মীয়াম্না অঙাং লুহোংবা অমদি অউনপোৎকী চৎনবীশিং অসিগী মায়োক্তা মীয়ামদা ৱাখল তাহনখি অমদি মসিগী মায়োক্তা লান্থেংননবা ৱাশকনখি। অঙাং, অহল, ঈ খেংগৎলক্লিবা নহারোলশিং, মমাশিং, মচল-মচেশিং পুম্নমক্না খোংজং অসিদা শরুক য়াখি। পতনাগী পুৱারীগা শাগোন্নরক্লবা গান্ধী মৈদান্দগী হৌরগা রাজ্যগী ঙমখৈ ফাওবা তৎহন্দনা শেমখি। অরানবা চৎনবীশিং অসিদগী নান্থোক্লবদি খুন্নাইদা লৈরিবা মীয়াম পুম্বা চাং মান্ননা চাওখৎমিন্নবা ঙমগনি। ঐখোয়না অমত্তা ওইনা ৱারেপ লৌদুনা অনৌবা ভারত, মশানা মরোমদোম লেপচবা অমসুং মতিক চাবা ভারত অমা শেম্লসি। খুন্নাই চাওখৎনবগী মাইকৈদা অসুম্না পাক চাওনা মপুং ফানা থৌদাং য়াখিবগীদমক ঐহাক্না বিহারগী মীয়াম, রাজ্য অসিগী মুখ্যমন্ত্রী, মফম অদুগী লৈঙাক অমদি হ্যুমেন চেন্দা শরুক য়াখিবা মীয়াম পুম্নমকপু থাগৎচরি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, মৈসুর, কর্নাতক্কী শ্রীমান দর্শন্না মাই গোবতা ইবীরকই – মহাক্কী মপাগী লায়েংবদা থা অমদা লুপা লিশিং ৬ চংলম্মি। অহানবদা মহাক প্রধানমন্ত্রী জন-ঔষধি য়োজনাগী মরমদা খঙলমদে। অদুবু হৌজিক্তি মহাক জন-ঔষধি কেন্দ্রগী মরমদা খঙবদগী মহাক্না মফম অদুদগী হিদাক লৈরে অদুনা মহাক্কী হিদাক্কী চাদিং চাদা ৭৫ হন্থরে। মহাক্না ঐঙোন্দা ৱাফম অসি মন কী বাত্তা ফোংদোক্নবা হায়বীরকই। মরমদি মসিনা মীয়ামদা পাউজেল অসি য়ৌহনবগা লোইননা কান্নবা লৌবা ঙমগনি। হিরম অসিদা মতম খরগী মমাংদগী মীওই কয়ানা ঐঙোন্দা ইবীরকখি। মসিগী কান্নবা ফংবগী ভিদিও কয়া সোসিএল মেদীয়াদা উবা ফংই। ৱাফমশিং অসি খঙজবদা ঐহাকসু য়াম্না নুংঙাইবা ফাওজৈ। শ্রীমান দর্শনজীনা মহাক্না ফংবা খুদোংচাবা অদু অতৈদসু ফংহন্নীংবগী ৱাখল্লোন অমা ফাওবীরিবা অদু য়াম্না নুংঙাইবা ফাওই। থৌরাং অসিগী পান্দমদি হেল্থ ক্যারবু এফোর্দেবল ওইহনবা অমসুং ইজ ওফ লিবিংবু পুক্নীং থৌগৎপনি। জন ঔষধিদা ফংবা হিদাকশিং অসি কৈথেলদা ফংবা ব্রান্দেদশিং অসিদগী ৫০%দগী ৭০% ফাওবা হোংই। মসিনা মীচম মীয়াম অমদি নুমিৎ খুদিংগী হিদাক চাবা অহল-লমলশিংদা থোইদোক্না কান্নবা ফংহনগনি। মসিদা ফংলিবা জেনরিক হিদাকশিং অসি ৱার্ল্দ হেল্থ ওর্গনাইজেসন্না লেপ্পা স্তেন্দর্দতা শেম্বনি। মরম অসিনা অফবা ক্বালিতীগী হিদাক্ত অহোংবা মমলদা ফংলে। লৈবাক অসিদা জন-ঔষধি কেন্দ্র লিশিং ৩দগী হেন্না লৈরে। মসিনা অহোংবা মমলদা হিদাক ফংহনবতা নত্তনা ইন্দবিজুএল ইন্ত্রপ্রিনরশিংদা থবক ফংবগী খুদোংচাবশিংসু হেনগৎহল্লে। অহোংবা মমলগী হিদাকশিং অসি প্রধানমন্ত্রী ভারতীয় জন-ঔষধি কেন্দ্রশিং অমসুং হোস্পিতালশিংগী ‘অমৃত স্তোরশিং’দা ফংগনি।

নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, মহারাষ্ট্রদগী শ্রীমান মঙ্গেশনা নরেন্দ্র মোদী মোবাইল এপতা ফোতো অমা শ্যার তৌবীরকই। ফোতো অদু য়েংলুবদা ঐগী মিৎফম হোংবা ঙমখিদে। ফোতো অদুদা অঙাং অমনা মপুবোক্কা লোইননা ‘ক্লীন মোরনা রিভর’ শেংদোকপগী খোংজংদা শরুক য়ারি। ঐহাক্না তাজবদা অকোলাগী মীয়াম্না ‘স্বচ্ছ ভারত অভিয়ানগী’ মখাদা মোরনা তুরেল শেংদোকপগী খোংজং অমা চংশিল্লি। হান্নদি মোরনা তুরেল অসি চহি চুপ্পা চেল্লম্মি। অদুবু হৌজিক্তি নোংজু থাগী মতম খক্তদা চেল্লে। হেন্না নুংঙাইতবা ৱাফম অমনা তুরেল অসি নাপী-শিংনাংতনা পীক থনখ্রে। তুরেল খোংনুং অমসুং মপান্দা অমোৎপা কয়া হুঞ্জিল্লে। এক্সন প্লান অমা শেম্লগা মক্র সংক্রান্তী নোংমা মাংজৌননা জনুৱারী ১৩দগী ‘মিশন ক্লীন মোরনা’গী অহানবা তাঙ্কক ওইনা কিলোমিতর মরিগী অশাংবদা মফম তরা মরিদা মোরনা তুরেলগী তোর্বান্দ অনিমক শেংদোকখ্রে। ‘মিশন ক্লীন মোরনা’গী শেংলবা থবক অসিদা মীওই লিশিং তরুক্তগী হেন্না, এনজিও ১০০ হেন্না, কোলেজশিং, মহৈরোইশিং, অঙাংশিং অহলশিং, ইমা-ইচল/ইচেশিং পুম্নমক্না মসিদা শরুক য়াখি। জনুৱারী ২০, ২০১৮ ফাওবা লুবা নানবগী খোংজং অসি চৎথখি অমসুং ঐঙোন্দা তমখি মদুদি মোরনা তুরেল অসিনা মপুং ফানা তরু তনান্দ্রি ফাওবা থাংজা খুদিংগী অয়ুক খুদিংগী চৎথখিগনি। তৌগেবু নীংলবদি ঙমদবা লৈতে হায়বা ৱাফম অসিমা ঐহাক উবা ফংজরে। ময়াম্না হোৎনবীরিবা অসিগীদমক হন্না হন্না থাগৎচরি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, মতম অসিদা অদোম্না পদ্ম এৱার্দকী মরমদা য়াম্না তাবীরমগনি। পাউ-চে অমসুং তিভিদসু মসিগী মতাংদা পুক্নীং চিংশিন্নরি। মুন্না য়েংবীরগদি ঐখোয়গী লৈবাক অসিদা শক্নাইরবা মীওই কয়া লৈরি হায়না অদোমসু পুক্নীংদা চাওথোকপা ফাওবীরমগনি। চহি খুদিংগী পদ্ম এৱার্দ পীবগী চৎনবী লৈ। অদুবু মসিগী মওং মতৌদি হৌখিবা চহি অহুম অসিদগী পুমহোং হোংলে। হৌজিক্তি মীওই অমনা কনাগুম্বা অমবু হেক্তা নোমিনেৎ তৌবা য়ারে। থবকশিং অসি ওনলাইন ওইরকপদগী ত্রান্সপিরেন্সী ওইরে। অমরোমদা মনা অসি পীবগী মওংদা ত্রান্সফোর্মেসন লাক্লে। ময়াম্নসু উবীরম্লগনি মীচম মীয়ামসু পদ্ম এৱার্দ ফংলে। অচৌবা শহরশিং, পাউ-চে, তিভি অমসুং থৌরমশিংদা উদবা মীওই কয়াদা পদ্ম এৱার্দ পীরে। অদোম্না তাবীরম্লগনি শ্রীমান অর্বিন্দ গুপ্তজী, আইআইতি কানপুরগী মহৈরোই অমা ওইরকপা অসিনা পুন্সি চুপ্পা অঙাংশিংগী শান্নপোৎ শাবদা লেল্লি। মহাক্না চহি নিফু অসি শিজিন্নরুরবা পোৎশিংদগী শান্নপোৎ শারগা অঙাংশিংদা বিজ্ঞানগী মাইকৈদা পুক্নীং চিংশিন্নবা হোৎনৈ। অঙাংশিংনা কান্নদ্রবা পোৎ-চৈশিংদগী বৈজ্ঞানিক ওইবা মওংদা শিজিন্ননবগীদমক মহাক্না লৈবাক অসিগী স্কুল লিশিং ৩দা চৎতুনা লোন ১৮দা নম্বা ফিল্ম অঙাংশিংদা উৎলি। মহাক্কী অঙকপা পুন্সি অমসুং কৎথোকপা অসি অমুক্তা য়েংবীয়ু। মসিগা চপ মান্ননা কর্নাতক্কী সিতাৱা জোদ্দতী কৌবী অমসু লৈরি। মহাক ‘নুপীদা থৌনা হাপ্লিবী লাইরেম্বী’ হায়না অসুম্না হেক্তা কৌনখিবা নত্তে। হৌখিবা চহি কুন্থ্রা অসিদা মহাক্না বেলাগৱীদা মশিং থিঙমদ্রবা নুপী কয়াগী পুন্সিদা অওনবা পুরকপদা অচৌবা থৌদাং লৌখি। মশাগী চহি তরেৎ শুরকপদা মহাক্না মশাবু দেবদাসী ওইনা কৎথোকখি। অদুবু মহাক্না মপুন্সি চুপ্পা মখোয়গী য়াইফ-থৌরাং পাইখৎনবগীদমক কৎথোকখি। মসিদা নত্তনা মহাক্না শোত্থহৌরবী নুপীশিংগীদমকসু কন্না হোৎনখি। মধ্য প্রদেশকী ভজ্জু শ্যামগী মিং তাবীরম্লগনি, শ্রীমান ভজ্জু শ্যাম তশেংনা লাইরবা ইমুং অমদা, আদিবাসীগী ইমুং অমদা পোকখি। মহাক্না হিংননবগীদমক য়াম্না চম্বা থবক মচা অমখক তৌই অদুবু মহাক থাইনদগী চৎনরক্লবা আদিবাসীগী লাই য়েকপা য়াম্না পামজৈ। পামজবা অসিনা মহাকপু ভারত্তদা নত্তনা মালেম অপুম্বদা ইকাই খুম্নবীরি। নিদর্লেন্দস, জর্মনী, ইংলেন্দ, ইতলীগুম্বা লৈবাক কয়ামরুমদা মাগী অয়েকপা লাইগী এগজিবিসন পাংথোকখ্রে। মীরমদা ভারতকী মিংচৎ ফংহল্লিবা ভজ্জু শ্যামজীগী হৈ-শিংববু শক খঙবীখ্রে অমসুং মঙোন্দা পদ্মশ্রী পীখ্রে।

কেরলগী আদিবাসী নুপী লক্ষ্মীকুত্তীগী ৱারি তারগা অদোম নুংঙাইবগা লোইননা অঙকপা ফাওবীগনি। লক্ষ্মীকুত্তী, কল্লারদা ওজা ওইরি অমসুং হৌজিকসু মহাক অশুকপা উমংদা আদিবাসী মরক্তা খাংপোকশঙ অমদা লৈরি। মহাক্না মনা-মশিংদগী হার্বেল মেদিসিন ৫০০ শেমখ্রে। লিন্না চিকপগী হিদাক শেম্বদা মহাক মমিং চৎলি। হর্বেল হিদাকশিংগী মতেংনা মহাক্না লেপ্পা লৈতনা খুন্নাইগী সেবা তৌরি। মসিবু শক খঙবীবা ওইনা মঙোন্দা পদ্মশ্রী পীদুনা ইকাই খুম্নবা উৎখ্রে। ঙসি ঐহাক অতোপ্পা মিং অমগা পনজবা পাম্মি। মহাক অদুদি নোংচুপ বেঙ্গলগী চহি ৭৫ শুরবী সুভাসিনী মিস্ত্রীনি। মহাক মনা অসি পীনবা খনখ্রে। সুভাসিনী মিস্ত্রী অসি হোস্পিতাল শানবগীদমক মীগী য়ুমদা কোন ফেংখিবী, য়েঞ্ছাং-নাপী য়োনখিবী নুপী অমনি। মশাগী চহি ২৩ শুবদা মতিক চানা লায়েংবা ঙমদবদগী মহাক্কী মপুরোইবা লৈখিদে অমসুং থৌদোক অদুদগী মহাক্না লৈত-লাইরশিংগী লায়েংশঙ অমা শাগে হায়বগী ৱাখল ফাওরকখি। ঙসি মহাক্না কন্না হোৎনজদুনা লিংখৎখিবা লায়েংশঙ অসিদা লাইরবা লিশিং কয়া মমল তিংদনা লায়েংলি। ঐহাক্না থাজৈ, ঐখোয়গী ইরক্তা মমল য়াম্লবা, মীনা খঙবীদবা নুপী-নুপা কয়ামরুম অমা লৈরি। পদ্ম এৱার্দশিং অসিনা মখোয়বু মীয়ামদা শক তাকপগী পাম্বৈ অমনি। অদুবু ঐহাক্না লৈবাক মীয়ামদা হায়জনীংবদি মখোয়না লৌরিবা থৌদাং অসি মনা ফংনবা খক্কী খল্লগা তৌবা নত্তে। অদুবু মখোয়গী থবকশিং অসিনা থৌনা পীরি। স্কুল, কোলেজশিংদা কৌরগা মখোয়গী ৱাখল্লোন অদুবু পাউদম হনবা য়াই। মনাশিং অসিদগী হেনবা, খুন্নাই অসিদা করিগুম্বা খরদি তৌগদবনি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, চহি খুদিংগী ঐখোয়না জনুৱারী ৯দা প্রবাসী ভারতীয় নুমিৎ পাংথোক্লি। নুমিৎ অসিমক্তদনি মহাত্মা গান্ধীজীনা সাউথ অফ্রিকাদগী ভারত্তা হল্লকখিবদু । নুমিৎ অসিদা ভারত অমসুং মালেম পুম্নমক্তা লৈরিবা ভারত মচাশিংগী মরক্তা লৈরিবা তৎন-থান য়াদ্রবা মরিগী কুম্মৈ পাংথোকই। কুমশি চহিগী প্রবাসী ভারতীয় নুমিত্তা থৌরম অমা পাংথোকখি। মদুদা মালেম অপুনবদা লৈরিবা ভারত মচা পার্লিমেন্তরিয়ন অমসুং মেয়োরশিং বার্তন তৌখি। তাবদা ময়াম্না হেন্না নুংঙাইবীগদবদি থৌরম অদুদা মলেশিয়া, ন্যু জিলেন্দ, স্বিৎজর্লেন্দ, পোর্তুগল, মৌরিসস, ফিজী, তেঞ্জানীয়া, কেন্যা, কনাদা, ব্রিতেন, সুরিনাম, খা অফ্রিকা অমসুং অমেরিকাদগী ভারত মচা মেয়র অমসুং পার্লিয়ামেন্তরিয়ানশিংনা শরুক য়াখি। মখোয়না অতোপ্পা লৈবাকশিংগীদমক থবক তৌবগা লোইননা ভারতকসু অফবা মরি থম্বগীদমক ঐহাক্না থোইদোক হোন্দোক্না নুংঙাইবা পোকচৈ। য়ুরোপিয়ন য়ুনিয়ন্না হন্দক ঐঙোন্দা কেলেন্দর অমা থাবীরকই মদুদা য়ুরোপকী তোঙান তোঙানবা মফমশিংদা লৈবা ভারত মচাশিংনা তোঙান তোঙানবা হিরমশিংদা লৌবা থৌদাংশিংবু য়াম্না ফজনা উৎলি। ভারত মচাশিং অসিনা সাইবর সেক্যুরিতী, আয়ুর্বেদ, ইশৈ-নোংমাই, সাহিত্যনচিংবা হিরমশিংদা অচৌবা থৌদাং লৌরি। কনা অমনা ক্লাইমেৎ চেঞ্জদা থিজিল-হুমজিল্লি অদুগা খরনা ভারতকী অরিবা লাইরিকশিংদা থিজিল-হুমজিল্লি। কনা অমনা ত্রক থৌরগা গুরুদ্বার লিংখৎখ্রে, অদুগা কনাগুম্বনা মসজিদ শাখ্রে। হায়বদি ঐখোয়গী মীশিং অসিনা মখোয়না লৈবা মফমশিং অদুবু মওং কয়ামরুমদা লৈতেংলি। য়ুরোপিয়ন য়ুনিয়নগী থবক অসিগীদমক ঐহাক্না থাগৎপা ফোংদোকচরি।

জনুৱারী ৩০ অসি, ঐখোয়দা অনৌবা লম্বী অমা তাকপীরম্বা বাপুজীনা লৈখিদবা নুমিৎনি। নুমিৎ অসি ঐখোয়না ‘শহীদ দিবস’ হায়না পাংথোকই। ঐখোয়না নুমিৎ অসিদা লৈবাক্কীদমক থৱাই কৎপীখ্রবশিংদা অয়ুক পুং ১১ তাবা মতমদা শ্রদ্ধাঞ্জলি কৎলি। শান্তি অমসুং অহিংসানা বাপুজীগী লম্বী ওইখি। মহাক্না তাকপীরম্বা ৱাফমশিং অদু ঙসিসু অসুম্মক চন্নরি। মহাক্কী লম্বেল অদুদা চৎপনা অশেংবা শ্রদ্ধাঞ্জলি ওইগনি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, ময়ামদা ২০১৮গী য়াইফ-পাউজেল পীজরি। ঙসিগীদি মতাং অসিদা লোইশিঞ্জরগে। হন্না হন্না থাগৎচরি। খুরুমজরি।     

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং খুরুমজরি। হন্দক্কী ‘মন কী বাত’ অসি চহি অসিগী অরোইবা থৌরম্নি অমসুং তাঞ্জা চানরুদুনা ঙসি অসি চহি অসিগী অরোইবা নুমিৎসুনি। চহি চুপ্পা অসি ঐহাক্না মীয়ামগা লোইননা ৱাফম কয়া খন্ন–নৈনমিন্নখি, ‘মন কী বাত’তা মীয়াম্না ইরকপা চিথী, ৱাখল্লোনশিং অদুনা ঐঙোন্দা অনৌবা থৌনা হাপ্পীখি। পুংজা খরগী মতুংদদি অনৌবা চহি লাক্লগনি। অদুবু ঐখোয়গী ৱারি–ৱাতাইগী থৌরম অসি মখা অদুম চৎথখিগনি। লাক্কদৌরিবা চহি অসিদা ঐখোয়না অনৌ অনৌবা ৱাফম কয়া তান্নমিন্নগনি। পুম্নমক্কী মফমদা ২০১৮গী য়াইফ–পাউজেল পীজরি। হৌখিবা দিসেম্বরগী ২৫দা মালেম শিনবা থুংনা ক্রিসমসকী কুম্মৈ য়াম্না চাওনা পাংথোকখি। ভারত্তসু মীয়াম্না য়াম্না থৱাই য়াওনা পাংথোকখি। ক্রিসমসকী মতম অসিদা ঐখোয়না যিশুগী অথোইবা পাউতাকশিংবু নীংশিংই অমসুং মহাক্না মীওইবগী সেবাগী ৱাখল অসিবু য়াম্না লুম্না লৌখি। সেবাগী ৱাখল্লোন অসিগী শম্লপ্পা ৱারোল ঐখোয়না বাইবলদা উবা ফংই।

মীওইবগী মচানা লাক্লিবসি, সেবা ফংনবগীদমক নত্তে,

সেবা তৌনবগীদমক্তনি,

অমসুং মাগী পুন্সি কৎথোক্নবনি, থৌজাল ওইনা,

মীওইবা জাতিগীদমক্তা।

মসিদা সেবাগী অথোইবা শক্তমদু উৎথোক্লি! মালেম অসিদা জাতি কয়া লৈরমগনি, ধর্ম কয়া লৈরমগনি, চৎনবী কয়া চৎনরমগনি, মচু কয়া শংলমগনি, অদুবু মীওইবগা সেবা হায়বসিদি মমল নাইদ্রবা শক্তম্নি। ঐখোয়গী লৈবাক অসিদা মীগী সেবা তৌরুরবা মতুংদা মদুদা করিসু ফংলক্কনি হায়বগী আশা তৌনদে। ঐখোয়গীদি হায়নরিবা অসিনি ‘সেবানা অথোইবা ধর্মনি’। মীওইববু সেবা তৌবা হায়বা অসি ঈশ্বরবু সেবা তৌবনি। গুরুদেব রামকৃষ্ণ পরমহংসনা হায়বীরম্মি – ঈশ্বরগী ৱাখল্লোন্দা জিবগী সেবা তৌ মসিনা মালেম পুম্বগী মীওইবশিং সেবা তৌবগা মান্নৈ। ঐখোয়না অথোইবা মীওইপোকশিংগী মরমদা নীংশিংদুনা, অশেংবা নুমিৎশিংবু নীংশিংদুনা, ঐখোয়গী মপান নাইদ্রবা চৎন–লোনচৎ অসিবু অনৌবা ৱাখল্লোন, অনৌবা থৌনা পীদুনা হিংননবা হোৎনমিন্নরসি।

ঐগী নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, হন্দক্কী চহি অসি গুরু গোবিন্দ সিংহজীগী ৩৫০ শুবা মপোক কুমওনসু তাই। গুরু গোবিন্দ সিংহগী থৌনা অমদি কৎথোকপনা থল্লবা পুন্সি অদুদগী ঐখোয়না তমজরিবনি। গুরু, কবি, ৱাখল লৈবা অফাওবা লান্মী অমা ওইনা গুরু গোবিন্দ সিংহজীনা মীয়ামগীদমক থবক কয়া তৌখি। মহাক্না মীরাইবীরবা অমসুং নৈহৎপীরবশিংগীদমক মায়োক্নখি। মীয়ামদা জাতি অমসুং ধর্ম খাইবা তোক্নবা পাউতাক পীখি। মহাক্কী অসিগুম্লবা হোৎনবা অসিদা মশাগী ওইজবা কয়া মাংখি। অদুবু মানা কৈদৌনুংদসু য়েক্নবগী ৱাখল্লোন্দি পুশিল্লকখিদে। পুন্সিগী মিকুপ খুদিংদা নুংশিবা, কৎথোকপা অমদি শান্তিগী পাউজেল পীখি। ঐগী লাইবক ফবনা চহি অসিগী হৌরকপদা গুরু গোবিন্দ সিংহজীগী চহি ৩৫০ শুবা মপোক কুমওন্দা পতনাসাহিবতা পাংথোকখিবা প্রকাশোৎসবতা শরুক য়াবা ফংজখি। ঐখোয়না গুরু গোবিন্দ সিংহজীগী অথোইবা পাউতাক অমদি ফিদম্নফম ওইরবা পুন্সিদগী তমজদুনা পুন্সিগী মায়োন শেম্লসি।

জনুৱারী অমা, ২০১৮ হায়বদি হয়েং, ঐগী ৱাখলদা হয়েংগী নুমিৎ অসি অখন্নবা নুমিৎ অমনি। অতাবশিংনা ঙকপীরমগনি মদুদি অনৌবা চহিদি লাক্তুনতা লৈ, জনুৱারী অমসু চহি খুদিংগী অদুম্মক লাকই। অদুবু অখন্নবা হায়বদি অখন্নবনি। মরমদি চহি ২০০০ নত্রগা মসিগী মতুংদা পোকপা মীওইশিং হায়বদি ২১ শুবা চহি চাদা পোকপা মীওইশিংদি ২০১৮দগী ভোৎ থাদবা য়াবা মীওই ওইরে। ভারত লৈবাক্কী লৈঙাক, ২১ শুবা চহি চাগী ভোতরশিং, ‘ন্যু ইন্দিয়া ভোতরশিং’ তরাম্না ওকচরি। ঐহাক্না অসিগুম্বা নহাশিংদা য়াইফ-পাউজেল পীজরি অমসুং ইশা ইশাবু ভোতর অমা ওইনা মিং চনশিনবীয়ু হায়জরি। হিন্দুস্তান অপুম্বনা নখোয়বু ২১ শুবা চহি চাগী ভোতর ওইনা ওক্নবা লাংতক্নরি। ২১ শুবা চহি চাগী ভোতর অমা ওইনা নখোয়সু চাওথোকচবা ফাওরমগনি। অদোমগী ভোতনা ‘অনৌবা ভারত’ শেমগদৌরিবনি। ভারতকী শক্তি অসি মীয়াম লৈঙাক্কী খ্বাইদগী চাওবা পাঙ্গলনি। মীওই লাখ কয়াগী পুন্সিদা অচৌবা অহোংবা অমা পুরকপদা ভোৎ অসি খ্বাইদগী চুনরবা পাম্বৈনি। অদোমগী শুপ্নতংগী ভোৎ পীবগী শক্তি অদুতা নত্তে ২১ শুবা চহি চাগী ভারত অসি কমদৌগদগে? মসিদা অদোমগী মংলান করিনো? অদোমসু ২১ শুবা চহি চাগী ভারতপু অনৌবা মায়োন অমদা পুরিবা মীশক ওইগদৌরিবনি। মসি জনুৱারী অমদগী হৌরে। ঙসিগী ঐগী ‘মন কী বাত’ অসিদা ঐনা ভারতকী চহি ১৮দগী ২৫ ফাওবগী মনুংদা লৈবা হৈ শিংবা থৌনা অমদি ৱাখল্লোন লৈরবা মগুন লৈরবা নহাশিংগা ৱারি শান্ননীংই। ঐহাক্না মখোয়বু অনৌবা ভারতকী নহারোন হায়না কৌনীংই। অনৌবা ভারতকী নহা হায়বদি নুংঙাইবা, থৌনা অমদি পাঙ্গল অসিনি। ঐখোয়গী পাঙ্গল লৈরবা নহাশিং অসিগী হৈশিংবা অমদি থৌনানা ঐখোয়গী অনৌবা ভারতকী মংলান অসি মংফাওনহনগদৌরিবনি। ঐখোয়না অনৌবা ভারতকী মরমদা হায়নরিবা অসি জাতিগী খেন্নবা লৈতবা, কাংলুপকী খেন্নবা লৈতবা অমদি শেঞ্জা-থুমজা লৈতবা, অমোৎপা অমদি লাইরবা লৈতবা অদুবুনি। অনৌবা ভারত্তা পুমনমক্কী চপ মান্নবা খুদোংচাবা অমদি অপাম্বা অনীংবা পুম্বা ফংবা অদুনি। শান্তি অপুনবগী খোঞ্জেল অমদি পুকচেল খোইজেল তিন্নবা অসিনা ঐখোয়গী লমজিংবা শক্তি ওইগদৌরিবনি। ঐখোয়গী অনৌবা ভারতকী নহাশিংনা মাংজিল থাদুনা অনৌবা ভারত করম্না শেমগনি হায়বদু খন্নসি। ইশানা ইশাগী লম্বী শেমজদুনা মথং মথং শমজিন্দুনা খোংচৎ মপুং ফাহল্লসি। নখোয়সু চাওখৎলসি লৈবাকসু চাওখৎহনসি। নখোয়গা ৱারি শান্নরিঙৈ অসিদা ঐ ৱাখল অমা লাক্লে। ঐনা খল্লিবসি ভারতকী জিলাশিংদা মোক পার্লিয়ামেন্ত অমমম পাংথোকপা য়াগদ্রা অসিনি? মফম অদুদা চহি ১৮দগী ২৫ ফাবগী মনুংদা লৈবা নহারোলশিংনা ফম্মিন্নদুনা অনৌবা ভারতকী মরমদা নৈনবা, থৌরাংশিং য়াৎথোকপনচিংবা পাংথোকপনি। ঐখোয়গী ৱাশকশিং অদু ২০২২গী মমাংদা পাংথোকপা য়ারোইদ্রা? ঐখোয়গী নীংতম লান্মীশিংনা পামজরম্বা ভারত অদু শেমবা য়ারোইদ্রা? মহাত্মা গান্ধীনা নীং তম্বগী ইহৌদু মীয়ামগী ইহৌ ওইনা শেমখি। ঐগী নহা ওইরিবা মরূপশিং, ঐখোয়গী ২১ শুবা চহি চাগী মঙাল নাইরবা ভারত অমগীদমক মীয়ামগী ইহৌ শাগৎপা ঙম্লোইদ্রা? চাওখৎপগী মতিক লৈরবা ভারত অমগী ইহৌ। ঐনা পাম্বসি ওগস্ত ১৫গী ময়াদা দিল্লীদা মোক পার্লিয়ামেন্ত অমা শিনবা, মদুদা জিলা পুম্নমক্তগী খনগৎলবা নহারোলশিংনা মথংগী চহি মঙাদা অনৌবা ভারত অমা করম্না শেমগনি হায়বগী মতাংদা খন্নবনি। নীংজবগী পান্দম করম্না ফংগনি? হৌজিক্তি নহাশিংগী অনৌবা খুদোংচাবা য়াম্না লৈরে। স্কিল দিব্লপমেন্ততগী হৌরগা ইনোবেসন অমসুং ইন্ত্রপ্রিনরশিপ্তা ঐখোয়গী নহারোলশিংনা মাংজিল থারি অমসুং মাই পাক্লি। অসিগুম্বা খুদোংচাবশিং অসি অনৌবা ভারতকী নহারোলশিংনা মফম অমত্তদা কমদৌনা ফংগনি? চহি ১৮ শুরকপদা মালেমগী মরমদা অমদি অতৈ হিরম কয়াগী মতাংদা নীংথিনা খঙবা অমদি কান্নবা ফংবা অদুনি ঐনা পাম্লিবসি।

ঐগী নুংশিরবা লৈবাক মচাশিং, হৌখিবা ‘মন কী বাত’তা ঐনা অফবা ৱাখলগী মগুনগী মরমদা হায়খি। ঐহাক সংস্কৃতকী শ্লোক অমা নীংশিংলকই –

উৎসাহো বলৱানার্য়, নামস্ত্যুৎসাহাৎপরং বলম|

সোৎসাহস্য চ লোকেষু ন কি্চিদপি দুর্লভম|

ঐনা হৌখিবা ‘মন কী বাত’তা ২০১৭কী অফবা নুংঙাইবা মিকুপশিং অদু হায়বীরকউ হায়খি। অদুগা ২০১৮ অসি অফবা ৱাখল্লোন অমদা তরাম্না ওকসি। মীয়াম্না সোসিয়েল মিদিয়া প্লেৎফোর্ম  মাইগোব অমসুং নরেন্দ্রমোদীএপতা য়াম্না অফবা ৱাখল্লোন্দা শরুক য়াবীরকখি। মসিদা ঐ য়াম্না নুংঙাইবা ফাওজখি। পোজিতিব ইন্দিয়া হেসতেগ (#)তা মীওই লাখ কয়ানা ত্বীৎ তৌবীরকখি মদু মীওই কোতি চাম্মগী ময়াদা য়ৌখি। মতৌ অসুম্না অফবা ৱাখল্লোনগী ইহৌ অসি ভারত্তগী হৌখিদুনা মালেম পুম্বদা শন্দোকখি। ত্বীৎশিং অমদি পাউখুমশিং অদু য়াম্না নুংঙাইখি। মীওই খরনা চহি অসিগী থৌদোক-ৱাথোকশিংগী মরমদা মখোয়গী থমোইদা ফাওখিবশিং অদু ফোংদোকপীরকখি। খরনা মখোয় মশাগী থৌদোকশিংগী মরমদা হায়বীরকখি।

খোঞ্জেল#

# ঐগী মিং মীনু ভাতিয়া কোই। ঐহাক ময়ুর বিহার, পোকেৎ ৱান, ফেজ ৱান, দিল্লীদা লৈজবনি। ঐগী ইচানুপী এমবিএ তম্বা পামখি। মসিগীদমক্তা ঐ বেঙ্ক লোনগী মথৌ তাখি মদু ইৱা ৱাদনা ফংখি অমসুং হৌজিক ইচানুপী নীংথিজনা লাইরিক তম্লি।

# ঐগী মিং জ্যোতি রাজেন্দ্র ৱাদে কৌই। ঐহাক বোদেলদগী ঙাংজরিবনি। ঐগী ইপুরোইবনা থা খুদিংগী ইন্সুরেন্স ওইনা লুপা অমমম ককহনখি। মহাক এক্সিদেন্ত অমদা লৈখিদ্রে। মতম অদুদা ঐখোয়না কয়াম ৱাখি হায়বসি ঐখোয়তনা খঙই। সরকারগী মতেংদুনা ঐখোয় য়াম্না কান্নখি।

# ঐগী মিং সন্তোষ য়াদব কৌই। ২০১৭তগী ঐখোয়গী খুঙ্গং ভিন্নর হায়বা অসিদগী নেস্নেল হাইৱে অসি লৈরে। মসিনা মরম ওইদুনা ঐখোয়গী খুঙ্গংগী লম্বেল অসি য়াম্না ফগৎলে অদুগা ললোন ইতিক্কী ফিভমসু ফগৎলক্কদৌরে।

# ঐগী মিং দীপানশু আহুজা কৌই, লৈকাই সাদৎগঞ্জ, জিলা সহারনপুর, উত্তর প্রদেশতা লৈজৈ। ঐখোয়গী ভারতকী লান্মীগী মরমদা থৌদোক অনিখক্কী মরমদা পঞ্জনীংই। তেরোরিস্তশিংগী লোঞ্চিং পেদ্স ওইরিবা পাকিস্তান্দা মখোয়না তৌখিবা সর্জিকল স্ত্রাইক্না নেস্তনাবুদতা তৌখিবা অমদি মসিগা লোইননা ঐখোয়গী ভারতকী লান্মীগী থৌনা দোকলামদা উখিবা অদু চাংদম্নীংঙাই লৈতবা অমনি।

# ঐগী মিং সতীশ বেবানী কৌই। ঐখোয়গী লৈকাইসি ঈশিংগী খুদোং চারমদে তশেংনমক ঐখোয় চহি ৪০ রোম আর্মীগী পাইপ লাইন্দা তাংজদুনা লৈরকখি। হৌজিক্তি পাইপ লাইন অসি তোঙান্না ফংজরে। মসিনি ২০১৭তা ঐখোয়গী ওইনা থোইদোক্না নুংঙাইজবা ৱাফম।

অসুম্না মীওই কয়ানা মাগী মাগী ওইবা থাক্তা থবক পাংথোক্নরি। মসিনা মীওই কয়ামরুমগী পুন্সিদা মহৈ য়াল্লবা অপুনবা অমা পুরক্লবনি। তশেংনমক মসিনি অনৌবা ভারত হায়রিবা অসিসু। মসি ঐখোয় পুম্নমক্না শেমগৎমিন্নবনি। অসিগুম্বা নুংঙাইবা মচা মচাশিং অসিগা লোইননা ঐখোয় অনৌবা চহিরোমদা খোং থাংজিনমিন্নরসি। অনৌবা চহি অসি হৌগৎলসি অমসুং ‘পোজিতিব ইন্দিয়া’দগী ‘প্রোগেসিব ইন্দিয়া’রোমদা অচেৎপা খোংথাংগা লোইননা চংশিনমিন্নরসি। পোজিতিবিতী ৱাফম অসি পল্লকপদা ঐহাক ৱাফম অমখক ময়ামদা শ্যার তৌজনীংই। হন্দক্তা কাশ্মীরগী এদমিনিস্ত্রেতিব সার্বিসতা মকোক তারকপা অঞ্জুম বশীর খান খত্তক্কী পুক্নীং থৌগৎনীংঙাই ওইবা ৱারিগী মতাংদা খঙজরকপনি। মহাক্না তেরোরিজম অমসুং নুংশিনদবগী চৈনাদগী লান্থোক্তুনা কাশ্মীরগী এদমিনিস্ত্রেতিব সার্বিসকী চাংয়েংদা মকোক তারকখি। তাবদা ময়াম্নদি ঙক্কদবা ৱাফম্নি। ১৯৯০দা তেরোরিস্তশিংনা মহাক্কী মপা মপুগী ওইবা ময়ুম-মকৈ অদু তুম্না মৈ থাদোকপীখি। মীওৎ-মীনৈ কয়াম্মুক কনবগে হায়ববু মখোয় মখোয়গী লৌরি-য়ুম্ফম থাদোক্তুনা চেন্নবা তাখি। পীক্লিবা অঙাং অমগী থমোইদদি থোক্লিবা থৌদোক অদুনা অকি-তুজুংবা অমদি নুংশিনদবগী মৈ চুখৎপদা থোইদোক্না লাইনা থোক্লবা ৱাফম্নি। অদুবু অঞ্জুম্না অদুম্না খক ওইহনখিদে। মহাক্কী থাজবা মাংখিদে। মহাক মশানা মশাগীদমক লম্বী অমা খনজখি। ঙসিদি মহাক জম্মু কশ্মীর খক্তগী নত্রে। লৈবাক অসিগী নহারোলশিংদা ইথিল পীরিবা মীশক অমা ওইরে। ফনা তমথিবা ফিভম অমা মায়োক্নবা তারবসু অফবা ৱাখল্লোন্না নীংবা কাইবগী লৈচিলবু তাকহনবা ঙম্মি হায়বসি অঞ্জুম্না খুদম ওইনা উৎলে।

হৌখিবা চয়োলদা ঐহাক জম্মু-কশ্মীরগী ইচা নীঙোল খরগা উন্নবগী তাঞ্জা ফংজখি। মখোয়গী থৌনা, মখোয়গী মংলান, মখোয়গী হৈনীংবা, করম করম্বা মাইকৈদা চাওখৎহন্নীংবা হায়বনচীংবগী মতাংদা মখোয়দগী তাবা ফংজখি। মখোয়দি পুন্সিবু ওন্থোক্না থাজজবা মীওই ঙাক্তনি। নীংবা কাইবা হায়বগী মমি অদু ফাওবা উখিদে। মখোয়গুম্বী ইচা নীঙোলশিং অদুগা ৱারি শানরুবদগী ঐহাকসু অনৌবা ইথিল কয়া পোক্লকখি। মখোয় অসিনি লৈবাক অসিগী থৌনা, ঐখোয়গী নহারোল, ঐখোয়গী তুংগী লাইবক।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, ২০১৪গী ওক্তোবর ২, বাপুগী মপোক কুমওন্দা ঐখোয়না লেপ্নখিবা ৱাফম অমদি বাপুগী মপুং ফাখিদ্রবা থবক হায়বদি ‘স্বচ্ছ ভারত’, ‘অমোৎপদগী নান্থোক্লবা ভারত’ অসিনি। কোক নোঞ্জনীংঙাইগী মশক ওইরবা বাপুনা মপুন্সি চুপ্পা থবক অসিগীদমক হোৎনখি, মায়োক্নখি। অদুগা ঐখোয় পুম্নমক্না লেপ্নখিবসু বাপুগী চহি ১৫০ শুরকপা মপোক কুমওন্দা মহাক্কী মংলানগী ভারত ‘স্বচ্ছ ভারত’ অসি মংফাওনহন্নবগী মাইকৈদা করিগুম্বা খরতা ওইরবসু পাংথোকমিন্নসি হায়বসিনি। লু-নানবগী মাইকৈরোমদা লৈবাক শিন-থুংনা পাক শন্না হোৎনমিন্নরি। খুঙ্গং অমসুং শহরগী লম অনিমক্তা মীয়াম্না শরুক য়াবীদুনা  পাক শন্না শরুক য়াবীরকপা অসিনসু অওনবা অমা পুরকপা উজরে। শহরগী লমশিংদা লু-নানবগী থাক অসি লেপ্ননবা লাক্কদৌরিবা জনুৱারীগী তাং মরিদগীনা মার্চকী তাং ১০, ২০১৮ ফাওবসি মালেমগী ওইনা খ্বাইদগী চাওবা সর্ভে হায়বদি   ‘স্বচ্ছ সর্বেক্সন ২০১৮’ অসি পাংথোক্কনি। হায়রিবা সর্বে অসি  শহর লিশিং মরিদগী হেনবা চাওরাক্না মীওই কোতি ৪০ মুক তাবা মফমদা পাংথোক্কনি। হিরম অসিদা মরু ওইনা য়েংশিনগদবা থাকশিংদি শহরগী লম্হাংশিংদা মাংসিন্দবা, অমোৎ-অকাই খোমগৎপা, অমোৎ-অকাইশিং অদু পুখিনবগী গাড়ী থৌরাং তৌবা, সাইন্তিফিক ওইবা থৌওংদা অমোৎ-অকাইশিং অদু প্রোসেসিং তৌবা, হৈনবী হোংদোক্নবগীদমক্তা হোৎনবা, কেপাসিতী বিল্দিং অমদি লু-নান্নবগীদমক্তা হোৎনবা ইনোবেতিব ওইবা থৌওং অদুগা থবকশিং অসিগীদমক্তা মীয়াম্না শরুক য়াবা হায়বা অসিনি। সর্বে পাংথোক্লিঙৈগী মনুংদা তোঙান তোঙানবা মীওইশিংনা কাংলুপ-কাংলুপ শেমদুনা শহরশিং য়েংশিনবা চৎকনি। মীচমশিংগা উনদুনা মখোয়গী ৱাখল্লোনশিংদুগী ই-পাউ লৌগনি। স্বচ্ছতা এপ শিজিন্নবগী অমদি থৌ পাংথোক্লিবা তোঙান তোঙানবা মফমশিংদা লাক্লিবা অহোংবশিং অদুগী মতাংদা নৈনগনি। মসিদা য়েংশিনগদৌরিবা অতোপ্পা ৱফম অমগসু লৈরিবসি শহরবু লু-নালহনবা অসি শহরগী হৈনবী ওইরবরা অদুগা অসিগুম্বা থৌরাংশিং অসি শহর মশামক্না শেমজরকপরা হায়বসিনি। লু-নানবা অসি লৈঙাক খক্তনা তৌগদবনি হায়বা লৈতে মীপুম খুদিংমক অমদি মীয়ামগী ওইবা লুপশিংগীসু অচৌবা থৌদাং লৈরিবনি। ঐনা ময়ামগী মফমদা ফোংদোকচনীংবদি লাক্কদৌরিবা লু-নানবগী মতাংদা য়েংশিনগদৌরিবা অসিদা থোইদোক্না শরুক য়াবীয়ু হায়বসিনি। অদোমগী শহর অদু লৈথহৌদনবা, লৈরক-লৈকাই অদু চিৎথহৌদনবা থৌদাং য়াবীয়ু। ঐহাক্না থাজজবদা য়ুমগী অকংবা অমোৎ অকাইগা, অচোৎপা অমোৎ অকাইগসি হিগোক অমদি অশংবা মচুগী দস্তবিন্দা তোঙান তোঙান্না হাপ্পগী হৈনবীদু লৈবীরম্লগনি। অমোৎপশিং অসিগীদমক্তা রিদ্যুস, রি-য়ুজ অমদি রিসাইকল হায়বা অসি ওন্থোক্না কান্নখ্রবা থৌওংনি। লাকপীরো, ৱাশক অসিগা লোইননা ঐখোয় পুম্নমক্না অমুক হন্না অমুক্তং ইকাই খুম্নজরবা বাপুবু নীংশিংজদুনা স্বচ্ছ ভারতকী ৱাশক শক্লদুনা থবক অদু পাংথোক্লসি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকচাশিং, ৱফম খরা লৈরি য়েংবদদি পীক্না উবা অদুবু খুন্নাই অমগী মশক ওইনদি ঐখোয়বু লাপ্না লাপ্না শক খঙবীবা মতিক খরা। ঙসি ‘মন কী বাত’কী থৌরম অসিগী খুৎথাংদা ঐনা ৱাফম অমখক শ্যার তৌজনীংই। ঐনা খঙজবদা কনাগুম্বা মুস্লিম নুপী অমনা হজ খোংচৎ অসি চৎকে হায়রগদি মহাক ‘মহরম’ নত্রগনা মহাকপু ঙাকপী শেনবীবা নুপা ওইবা মরি-মতা নত্রগদি য়াদে। অহানবদা তাজবা মতমদা ঐহাক্না মসি কমদৌনা ওইরিবনো হায়না খনখি। অসিগুম্বা কাংলোন, চৎন-পথাপ অমা কনানা শেম্লিবনো? অসুম্না হন্থনা থম্বা করিগীনো? হেন্না লুনা চংশিল্লুরবা মতুংদা খঙলকপদুনি ঐনা অঙকপা পোক্লিবদি। নীং খা তম্লবা চহি ৭০ শুরবা মতুং অসি ফাওবদা অসিগুম্বা অথিংবা থম্লিবা অসি ঐখোয় ইশানা অসুম্মক ওইরম্মি। অসুক শাংলবা মতম অসি মুস্লিম নুপীশিং অসিদা চুমদবা ৱায়েল চৎথদুনা লাক্লি। অদুগা করিগুম্বা মরম অমত্তসু নৈনবীরমদে। স্লাম চৎপা লৈবাকশিংদা ফাওবা অসিগুম্বা কাংলোন পথাপ অসি চৎনদে। অদুবু ভারতকী মুস্লিম নুপীশিং অসিদদি অসিগুম্বা হকশিং অসি ফংহন্দ্রি। ঐখোয়গী মাইনোরিতী এফ্যার্স মন্ত্রালয়না তঙাই ফদবা খোংথাংশিং পাইখৎচরে অমসুং চহি ৭০ রোম চৎনদুনা লাক্লবা অসিগুম্বা চৎনবী অসিবু মুথৎতুনা অথিংবা অসি লৌথোকচরে। ঙসিদি মুস্লিম নুপীশিং অসি ‘মহরম’ য়াওদ্রবসু হজ চৎপা য়ারগনি। অদুগা ঐহাক্না নুংঙাইজরিবদি হন্দক চাওরাক্না মুস্লিম নুপী লিশিং অমগা চাহুমলোম্না ‘মহরম’ য়াওদনা হজ চৎননবগীমক চে-চাংশিং থাজিল্লকখ্রে। লৈবাক অসিগী তোঙান তোঙানবা মফমশিংদগী হায়বদি কেরলদগীনা অৱাং লমগী নুপী কয়ামরুম্না হজ চৎননবগীদমক্তা অপাম্বা ফোংদোক্নরক্লি। মাইনোরিতী এফ্যার্স মন্ত্রালয়দা ঐহাক্না থমজখিবা ৱাফমদি, নুপী মথন্তমক হজ চৎচনীংবশিং অদুগীদমক্তা অয়াবা পীবীনবা খরা নীংথিনা য়েংশিনবীয়ু হায়বসিনি। চৎনরিবা ৱাফমগী ওইনদি হজ চৎননবগীদমক্তা লোতরী তৌবগী থৌওং অমা লৈ। অদুবু ঐনা পামজবদি নুপী মথন্তা ওইবশিং অদুদি হায়রিবা লোতরী অসিদা য়াওহনবীগনু হায়বসিনি। অদুগা মখোয়বু থোইদোকপা মওং অমদা হেন্না খুদোংচাবা পীবীয়ু হায়জবনি। ঐনা চেৎনা থাজজবগা লোইননা হায়জরি মদুদি ঐখোয়গী লৈবাক্কী চাওখৎ লমজেল অসিদা ঐখোয়গী নুপীশিংগী ৱাখল, থৌনা, মখোয়গী তৌবা ঙম্বা কয়া অসিনা মাংজিল থাহনবা ঙম্লিবনি, মখা তানসু ঙমখিগনি। ঐখোয়না লেপ্তনা হোৎনগদবা অসি ঐখোয়গী নুপীশিং অসি নুপাগা চপ মান্নবা হক ফংবা হায়বা অসিনি। চাওখৎ লম্বীদা পুন্না চংসিনবা ঙম্নবা মান্নবা খুদোং চাবা ফংহনবীগদবনি।

ঐগী নুংশিজরবা ইরৈবাকশিং, জনুৱারীগী ২৬ অসি ঐখোয়গীদি পুৱারিগী ওইবা থৌদোক অমনি। ২০১৮গী জনুৱারীগী ২৬ অসিদি থোইদোকপা মওংদা নীংশিংনীংঙাই ওইনা লৈহৌরগদবনি। হন্দক্কী চহি অসিগী গনতন্ত্র দিবস অসিগীদমক্তা আসিয়ান লৈবাক ১০গী লুচীংবশিং অথোইবা লেংবীরকপা ওইনা ভারত্তা লাকপীগনি। গনতন্ত্র দিবসদা হন্দক্তি অথোইবা লেংবীরকপা অসি অমখক্তা ওইররোই, ১০ ওইরগনি। মসি ভারতকী পুৱারিদা অমুক্তা ওইখিদ্রিবনি। ২০১৭ অসি আসিয়ান লৈবাক অমদি ভারত অনি অসিগী ওইনদি থোইদোক্না মরু ওইবা চহি অদু ওইখ্রে। আসিয়ান্না ২০১৭তা মশাগী চহি ৫০ মপুং ফারকপা মতম অসিদা ভারতকা পুল্লকপা মতমসু চহি ২৫ মপুং ফারক্লে। জনুৱারীগী তাং ২৬ অসিদা মালেমগী লৈবাক ১০গী অথোইবা লুচীংবশিংনা অমুক্তদা পুন্না শরুক য়াবীরবা হায়বা অসি ঐখোয় ভারতীদমক্তদি য়াম্না চাওথোকচনীংঙাইনি।

নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, মতম অসি কুম্মৈগী মতম্নি। তৌবগীদি ঐখোয়গী লৈবাক অসি মওং অমদা কুম্মৈগী লৈবাক হায়বা অদুনি। কুম্মৈ পন্দবা নুমিৎ অসি য়াম্না তাংনা থোকই। কুইখিদ্রি ঐখোয়না ক্রিসমসকী কুম্মৈ পাংথোকখিবা অদু। মসিগী মতুংদনি অনৌবা চহিনা লাক্কদৌরিবা অসিসু। লাক্কদৌরিবা চহি অসি ময়াম পুম্নমক্কী মফমদা মপাল নাইদ্রবা হরাও-তয়াম্বা, নুংঙাই-য়াইফবা অমদি মচাক মরল পুবীরকপা ওইরসনু। ঐখোয় পুম্বা অনৌবা ইহুল, অনৌবা থৌনা, অনৌবা ইথক, অনৌবা থাজবা ময়াম অসিগা লোইননা মাংলোমদা চংশিনমিন্নরসি। অদুগা লৈবাক অসিবুসু মাংলোমদা পুখৎমিন্নরসি। জনুৱারী হায়রিবা থা অসি নুমিৎনা উত্তরায়ণদা লৈবা মতম্নি লোইননা হায়রিবা থা অসিদা মক্রসংক্রান্তি পাংথোকই। মসি মহৌশাগা শাগোন্নবা কুম্মৈনি। অদুবু মখল মখা কয়ামরুম্না য়োম্লবা ঐখোয়গী নাৎসিদা মহৌশাগী অসিগুম্বা অঙকপা থৌওংশিংবু তোঙান তোঙানবা মওংদা পাংথোকপগী চৎনবীসু লৈরি। পঞ্জাব অমদি অৱাং ভারত্তা লোহরীগী নুংঙাইবা মতমদা য়ুপি-বিহারদদি খিচ্রী অমদি তিল-সংক্রান্তি অসি ঙাইনরিবনি। রাজস্থান্দা সংক্রান্ত কৌই, অসমদা মাঘ-বিহু নত্রগা তমিল নাদুদা পোঙ্গল হায়রিবা কুম্মৈশিং অসি মাগী মাগী ওইবা মওং অমমম লোইনজরি। অমসুং মখোয়গী মশাগী ওইবা মরু ওইবা অমমমসু লৈজরি। হায়রিবা কুম্মৈ পুম্নমক অসি অনম্বনা জনুৱারী ১৩দগী ১৭ ফাওবগী মনুংদা পাংথোক্নৈ। কুম্মৈশিং অসিগী মমিং তোঙান তোঙানজবগী ৱানি, মসিগী নুংগী ওইবা মচাক, ৱাল্লোন্দি চপ মান্নৈ, মহৌশা অমদি লৌউ-শিংউগা লৈনবা মরি অদুনি।

ইরৈবাকচা পুম্নমক্কী মফমদা হায়রিবা কুম্মৈশিং অসিগীদমক্তা য়াইফ-পাউজেল পীজরি। অনৌবা চহি ২০১৮না লাকপদা পুম্নমক্কী মফমদা অমুক্কা হন্না য়াইফ-পাউজেল পীজরি।

নুংশিরবা ইরৈবাকচাশিং, হন্না হন্না থাগৎচরি। ২০১৮দা অমুক হন্না ৱারি শান্নসি।

থাগৎচরি।

My dear countrymen, namaskar! A while ago, I had a chance to have an indirect dialogue, with young friends from Karnataka. The Times Group Newspaper “Vijaya Karnataka” started a new initiative urging the children to write a letter to the Prime Minister of the country. And, then they published some selected letters. I read those letters and liked the initiative. Even these little children are conversant with problems confronting the nation; aware of the deliberations going on in the country. Kirti Hegde from North Kannada had appreciated Digital India and Smart City schemes and she put forth a suggestion that we need to transform our education system and said that the present-day children do not like classroom reading, they love to know more and more about nature. And if we impart knowledge about nature to our children then in future they may prove very useful in protecting the environment.

A child Reeda Nadaf from Laxmeshwara has written that she is the daughter of an army man and feels proud of being so. Which Indian would not be proud of our soldiers?  And, you being a soldier’ daughter should naturally take pride in that. Irfana Begum from Kalburgi has written that her school is 5 Kilometres away from her village and she has to start early in the morning and it gets quite late in the evening by the time she returns home. She says that as such she does not find time to spend with her friends and has suggested that there should be a school nearby. But, my countrymen, I liked this initiative taken by a newspaper that helped these letters reach me and I got an opportunity to go through these. This was a very good experience for me.

My dear countrymen, today is 26/11. The 26^th of November is our Constitution Day. The Constitution of India was adopted by the Constituent Assembly on this day in the year nineteen forty-nine. Our constitution was implemented on the 26^th of January, 1950 which we celebrate as our Republic Day. The Constitution of India is the spirit of our democracy. This is the day to remember the members of the Constituent Assembly. They all worked hard for about three years to draft the Constitution. And, whoever reads that debate will feel proud about what actually the vision of a life dedicated to the nation is. Can you imagine how hard their task would have been to frame the Constitution of our country which has such big diversities? They must have shown a great sense of understanding and farsightedness and that too at a juncture when the country was getting rid of the bondage of slavery. Now, this is the responsibility of all of us to make a New India in the light of the thinking of the makers of our Constitution. Our Constitution is all encompassing. There probably is no area, no aspect of nature which remained untouched.

Equality for all and sensitivity towards all is the unique characteristic of our Constitution. It guarantees fundamental rights to each & every citizen, whether underprivileged or oppressed, backward or deprived, a tribal or a woman. It protects their fundamental rights and safeguards their interests. It is our duty that we abide by our Constitution in letter and spirit. Citizens and administrators alike must move ahead in accordance with the spirit of our Constitution. The message that our Constitution conveys is that no one should be harmed in any way. It is but natural to remember Dr. Babasaheb Ambedkar on the Constitution Day today. Seventeen separate committees were constituted by the Constituent Assembly on various important issues. One of most significant of these was the drafting committee and Dr. Babasaheb Ambedkar was the Chairman of this drafting committee. He was playing a pivotal role in it. The Constitution of India, which we feel so very proud of, bears an indelible stamp of his able leadership. He ensured the welfare of every section of society. We remember him and bow before him on his Mahaparinirvan Diwas on 6^th of December. Babasaheb’s contribution in making the country prosperous and strong can never be forgotten. 15^th of December is the death anniversary of Sardar Vallabh Bhai Patel. Sardar Patel rose from being a farmer’s son to be known as the Iron Man of the country, undertaking the extraordinary task of uniting India into one nation. Sardar Saheb was also a member of the constituent Assembly. He was also the Chairman of the Advisory Committee on fundamental rights, minorities and tribals.  

26/11 is our Constitution Day but how can the nation forget that on this very day nine years ago, terrorists had launched an attack on Mumbai. The country remembers and bows to those brave citizens, policemen, security men and each one who lost their lives then. This country can never forget their sacrifice. Terrorism has taken an ugly shape and has become a global threat almost as a daily routine. We, in India, are facing to lot for the last 40 years on account of terrorism. Thousands of our innocent people have lost their lives. But, a few years ago, when India used to talk about the severe threats of terrorism many people in the world were not ready to take it seriously, Now that, terrorism is knocking at their doors, every Government in the world, those who believe in humanity, Governments having faith in democracy are seeing this as one of the biggest challenges. Terrorism has threatened humanity across the globe. Terrorism has challenged humanity. It is bent upon destroying the humanitarian forces. So, not only India but all humanitarian forces will have to keep fighting unitedly to defeat the menace of terrorism. Lord Budha, Lord Mahavir, Guru Nanak, Mahatma Gandhi – this is the land which gave the message of love and non-violence to the world.

Terrorism and extremism are trying to weaken and destroy our social fabric. That is why, the need of the hour is that humanitarian forces should become more alert and cautious.

My dear countrymen, we shall observe Navy Day on the 4^th of December. Indian Navy secures and protects our maritime boundaries. I congratulate all those who belong to the Navy. All of you must be knowing that our civilization developed along river banks. Be it the Indus, the Ganges, the Yamuna or the Saraswati – our rivers and seas are both economically and strategically important. These are our gateway to the whole world. This country, our land has an unbreakable bond with oceans. And as we peep into our history, we come to know that about 800 to 900 (eight to nine hundred) years ago, during the rule of the Cholas, the Chola Navy was considered one of the strongest navies. This navy had a big role in the expansion of the Chola-rule and in making it an economic super power. Numerous references of voyages and expeditions of the Chola-Navy are found even today in “Sangam - literature”. Very few people might be aware that most navies of the world allowed women on their warships pretty later. But in the Chola Navy, a large number of women played leading roles and that too about eight to nine hundred years ago; to the extent that women actively took part in battles. The Chola rulers possessed a very rich and sound knowledge of ship building. When we talk of navy, who can ignore Chhatrapati Shivaji Maharaj and the capabilities & might of his navy. Konkan coast, where the sea has a significant role, was under Shivaji Maharaj’s realm. Many forts associated with Shivaji Maharaj like Sindhu Durg, Murud Janjira, Swarn Durg, etc were either situated on the sea coast or were encircled by sea. The security of these forts was the responsibility of the Maratha Navy. There was a combination of large ships and small boats in the Maratha Navy. His naval forces were very efficient and skilled in attacking the enemy and in defending their attacks. And how can we refer to the Maratha Navy and not remember Kanhoji Aangre! He took the Maratha Navy to newer heights and established Maratha Naval Bases at a number of places. After Independence, our Indian Navy showed its valour on various occasions; be it the liberation struggle of Goa or the Indo-Pak war. When we talk of the Navy, we see only war but the Indian Navy has come forward in humanitarian ventures as well. In June this year when Cyclone Mora hit Bangladesh and Myanmar, our naval ship INS SUMITRA rendered a big help in rescue operations; many fishermen were rescued from the sea and handed over to Bangladesh.    

In May-June this year when there was a severe flood in Sri Lanka, three ships of our navy reached there immediately and helped the government and the people there. In September, during the Rohingya crisis in Bangladesh, our naval ship INS GHADIYAL delivered humanitarian assistance there. The Government of Papua New Guinea sent an SOS-message to us in June and our navy rendered help in saving the fishermen of a fishing boat. On 21^st November, during an incident of piracy in a merchant vessel in the Western Gulf, our naval ship INS TRIKAND reached there to help them. Carrying medical services to FIJI, sending urgent relief, or delivering humanitarian aid during crisis to a neighbouring country – our navy has always rendered glorious service. We Indians, always nurture a feeling of pride and respect towards our security forces- be it the army, the navy or the air force and every countryman salutes the courage, bravery, valour, chivalry and sacrifice of our soldiers. They sacrifice their youth for the country so that 125 crore countrymen may live in peace. We observe ARMED FORCES FLAG DAY every year on 7^th December. This is a day to feel proud of and show respect to our country’s armed forces.

I am happy that the Ministry of Defence has decided to run a campaign from December 1 to December 7 during which they will reach out to the people of the country to disseminate information about our ARMED FORCES and to make them aware. Throughout the week every one, old or young, should wear the flag. A movement to instill respect for our forces will come into being in the country. We can distribute ARMED FORCES FLAGS on this occasion. Experiences and acts of valour of those from the armed forces who are our neighbours or acquaintances and related videos and pictures can be posted on hash-tag armed forces flag day (#armedforcesflagday). People from the forces could be invited to schools and colleges to share information about the forces. Our new generation can get a good opportunity to get information about the forces. This is also an occasion to collect funds for the welfare of the jawans of our armed forces. This amount is spent through the Sainik Kalyan Board on the dependents of those who lost their lives and also for those who got injured during wars, for their rehabilitation. More information about sending in monetary contributions can be had on kbs.gov.in. You can also make cashless payment for this. Come, let us do something on this occasion which may raise the morale of our armed forces. We should also contribute towards their welfare.     

My dear countrymen, World Soil Day is on the 5^th of December. I want to tell something to my farmer brothers and sisters. An important component of the Earth is “soil”. Whatever we eat is linked only to this soil. In a way, the complete food chain is connected to soil. Just imagine, what will happen if there is no fertile soil in the world? The very thought is dreadful. There will be no soil, no plants and trees will grow; how will  human life be possible? How will animals and birds survive? This concern was touched upon a long time ago in our culture and that is why we are aware of the significance of soil since ancient times. In our culture, there has been efforts to foster a feeling of devotion and gratitude towards our farms, our soil among the people and at the same time scientific farming methods and techniques have been adopted which provide nutrients to the soil. In the life of the farmer of this country both aspects have been important- reverence to his soil and preserving & nurturing it scientifically. We all feel proud of the fact that the farmers of our country are rooted to traditions and also take interest in modern science, they keep trying and resolve. I had heard about the farmers, of Tohoo village in Bhoranj block of Hamirpur district in Himachal Pradesh.

Farmers here were earlier using chemical fertilizers indiscriminately which deteriorated the soil-health. Produce reduced which resulted in lower income and gradually the productivity of the soil also was going down. Some enlightened and alert farmers in the village noticed and understood the gravity of the situation, and after that got their soil tested on time and followed the advice about the quantity of fertilizers, micro-nutrients and organic fertilizers to be used. And, you will be surprised to know about the results achieved after the farmers received the information and guidelines about soil health. In the Rabi season of 2016-17, wheat production per acre increased three to four times and their income also increased by four to six thousand rupees per acre. Besides, the soil quality also improved. Cut in fertilizer usage resulted in monetary saving. I am very glad to see that my farmer brothers have come forward to implement the suggestions made in the soil health card and as better results are showing, they are getting more and more inspired. And, now the farmer also realizes that proper soil care is needed if production is to be increased and that if we take care of our soil, it will also care for all of us.

Our farmers across the country have got more than 10 crore soil health cards made so that they may understand their soil better and accordingly sow the crop.  

We worship mother Earth but have we ever thought as to how much damage is caused to the health of our mother- Earth because of the usage of fertilizers like Urea? This has been proved by all scientific methods that a serious damage is caused because of an excessive use of urea. The Farmer is the son of the soil, how can a farmer see the mother Earth falling sick? The need of the hour is to revive the mother-son relationship. Can our farmers, the sons of our soil make a resolve that by the year 2022, when we complete 75 year of our independence, they will cut down the urea usage to half of what is being used presently? If this son of the soil, my farmer brother once make this resolve then we will see the health of mother Earth improve and production will increase. A transformation shall start to usher into the life of the farmer.

All of us are experiencing Global warming, climate change now. There was a time when winter would set in even before Diwali. And now, December is knocking on our doors, yet winter is advancing at a leisurely pace. But the moment winter sets in, we all have experienced that we don’t like coming out of our quilts one bit. Despite such inclement weather there are some extraordinarily aware people who deliver results that are exemplary and inspiring for all of us. You will be amazed to learn that Tushar, an eight year old differently - abled, divyang lad from Madhya Pradesh had taken a firm resolve to make his village Open defecation free. It was a young boy vis-à-vis an enormous task at hand. But his grit and determination were exponentially greater and mightier. The eight year old is speech impaired, but he used a whistle as an armament. He would wake up at 5 in the morning, visit households one by one, awaken them and used gesticulations to wean them away from Open defecation. Covering 30 to 40 homes everyday, spreading the message of cleanliness, this boy transformed the village into Open defecation free. Promoting the virtues of cleanliness, this little lad has done inspiring work. This proves that cleanliness suffers from no barriers of age; there are no boundaries. A child or an elderly person, a woman or a man, everyone needs cleanliness. And everyone should contribute towards the cause of cleanliness. Our Divyang brothers and sisters are firm in their resolve; they are competent, capable, courageous and determined.

We get to learn something or the other every moment. They are performing well in every walk of life. Whether it be the field of sports, any kind of competition or a social initiative, our Divyang brethren are second to none. You must be aware that our Divyang sportspersons won 4 medals in the Rio Olympics through their stellar performances. They also emerged champions in the T-20 Cricket World Cup for the Visually Challenged. Myriad competitions take place all over the country. Recently, the 17^th National Para-Swimming Competition was held in Udaipur. Divyang brothers & sisters from different parts of the country participated & displayed their stellar skills. One of them happens to be 19 year old Jigar Thakkar from Gujarat, whose body suffers from 80% muscle atrophy. 

Just look at his fortitude, resolve & perseverance. Despite his 80% muscle atrophy, the 19 year old Jigar Thakkar won 11 medals in the National Para Swimming Competition. It is on account of this feat that he has been chosen as one of the 32 Para Swimmers for the 20-20 Paralympics by the Sports Authority of India. They will be imparted training at the Centre for excellence at Gandhinagar in Gujarat. I salute the spirit of the young Jigar Thakkar & wish him the best. These days special emphasis is being laid on accessibilities & opportunities for persons with disabilities, our Divyang brethren. Our endeavour is to ensure that each & every person in the country is empowered. Let the essence of ‘Sama’ & ‘Mama’, that is a confluence of collective & the individual, foster a sense of syncretic harmony in our society; let us move forward with each other, together.

A few days from now, the pious occasion of Id-e-milad-un-nabi will be observed. Paighambar Hazrat Mohammad Sahab was born on this day. I extend best wishes to all countrymen. And I hope that this holy occasion of Id gives us new inspiration, fresh energy and the strength to resolve anew, to foster peace & communal amity.

(Phone call)

'Hello Mr. Prime Minister, I am Neerja Singh calling from Kanpur. I request you that out of the entire gamut of your thoughts reflected during the programme ‘Mann Ki Baat’ throughout the year, if you could share ten of your best thoughts, so that we all remember these opinions and we get to learn something from them. Thank you

(End of phone call)

You are quite right that 2017 is near completion, and the year 2018 is knocking on the door. And you have given some sound advice. But continuing from your point of view I feel like adding something more to it and modifying it a bit. And as in our villages, our elders, the old people of the village are always reminding us - forget the sorrow but also do not forget the joy. You too forget your sorrow and also do not forget the joy. I think we should propagate this wisdom. We must usher in the auspicious in 2018, enter the New Year with the resolution of the auspicious

We know that in our part of the world, and probably all around the world around the ending of the year we take a stock, contemplate, and draw plans for the next year. In our media many interesting events of the year gone by are broadcast again to reflect on the previous year. The previous year is both a mixture of both positive and negative memories. But don’t you think that we should enter into the year 2018, remembering the positive events, to do some good?

I suggest to all of you that of all the 5-10 positive things that you might have heard, seen or would have had experienced were to be disseminated, so that other people would get to know of them and this would lead to a spirit of benevolence. Can we not contribute in this endeavour? Can’t we share 5 of our positive life experiences of the past year? Whether they be conveyed through photographs, in the form of a small story, or as a small video, I invite all of you to welcome the year 2018 in a benefic atmosphere, with positive memories, with positive thinking and with positive tidings.

Come, let us share our positive experiences with #PositiveIndia (Hashtag Positive India) on the Narendra Modi App or MyGov portal. Remember to recollect the incidents that inspire others. If you remember positive events, then you will be in a mood to do good around you. Positive events provide energy to do good. Positive thoughts beget positive resolve, positive resolve takes you forward towards auspicious results. 

Let all of us together witness the strength of this collective momentum and its impact. And I will definitely share the positive thoughts that arrive on #positiveindia (hashtag positive India) with the rest of our denizens in the next episode of ‘Mann Ki Baat.’ 

My dear countrymen, I will be back amidst you next month, with another episode of ‘Mann Ki Baat.’ We will have another opportunity to talk a lot.  Many - Many thanks!

My dear countrymen, Namaskar. The mega festival of Chatth, celebrated 6 days after Diwali, is one of those festivals which are celebrated in accordance with strict rituals & regimen. In everything associated with it like cuisine or attire, traditional norms are adhered to. The unique festival Chhath Pooja is deeply linked with nature & worshipping nature. Surya & Jal –The Sun & Water are central to the veneration in Chhath, whereas utensils made of bamboo & clay and tubers are an essential part of the Pooja articles. In this mega festival of faith, veneration of the rising sun and worship of the setting sun convey a message that is replete with unparalleled Sanskar. The world respects & venerates those who rise; the Chatth Pooja bestows upon us the sanskaar to respect & revere those whose setting, whose dusk is imminent. The expression of the significance of cleanliness in our lives is intrinsic to this festival. Before the advent of Chatth, people come together to clean up their homes, and along with that cleansing of rivers, lakes, pond banks and pooja locations, that is ghats, with utmost enthusiasm & fervour. Sun worship or Chhath Pooja is a festival of protecting the environment, ushering in wellness and discipline.

Usually, people shy away from borrowing from others. But in Chhath Pooja, it is specially customary to ask for Prasad after the morning Arghya ritual. It is believed that the rationale behind this tradition is that, it destroys his ego that proves to be an impediment in one’s path of progress. It is natural for each one of us to feel proud of this great tradition of India.

My dear countrymen, ‘Mann - Ki - Baat’ has garnered accolades; it has also attracted criticism. But whenever I look at the overall outcome of ‘Mann Ki Baat’, it reinforces my belief, that it is intrinsically, inseparably woven into the warp & weft of our common citizens’ lives, cent per cent. Take the examples of Khadi and handloom. On Gandhi Jayanti I have always advocated the use of handloom and Khadi. What has it led to?  You will be glad to know that on the 17^th of this month on the day of Dhanteras, the Khadi Gramodyog Bhavan store in Delhi witnessed a record sale of Rupees one crore, twenty lakhs. You too must be feeling happy with a sense of satisfaction at this mega sale in just one Khadi & Handloom store. During Diwali, Khadi gift coupon sales recorded an overwhelming 680 per cent rise. Compared to last year, the total sales of Khadi & Handicrafts have risen almost by 90%.  One can clearly see that today, the youth, the elderly, women, in fact every age group is taking to Khadi & handloom.

I can imagine how many weaver families, poor families, and the families working on handlooms must have benefitted from this. Khadi was Khadi foundation earlier and we talked of Khadi fashion but with my recent experience I can say that after Khadi for nation and Khadi for fashion now, it is becoming Khadi for transformation. Khadi and handloom have transformed the lives of the poorest of the poor and are emerging as a powerful means of empowering them. It is playing a very important role for gramodaya.

Shriman Rajan Bhatt has written on NarendramodiApp that he wants to know about my experience of celebrating Diwali with security forces and he also wants to know how the security forces celebrate Diwali. Shriman Tejas Gaikwad has also written on NarendramodiApp whether there could be an arrangement to send our homemade sweets to the security forces. We also remember our brave security forces. We also feel that our homemade sweets must reach our country’s soldiers. All of you must have celebrated Deepawali with traditional fervour. To me, Diwali brought a special experience. Luckily I got another chance to celebrate Deepawali with our courageous and brave heart security personnel. Memories of Diwali celebrations with our security forces in Gurez sector of Jammu & Kashmir will stay long cherished in my heart. On behalf of all our countrymen, I salute every soldier of our security forces who guard the country’s borders with utmost dedication and a spirit of sacrifice, braving all odds. Whenever we get a chance or whenever there is an opportunity we must try to know the experiences of our soldiers and listen to their tales of valour. Many of us may not be aware that the jawans of our security forces play an important role not only on our borders but they play a very vital role in establishing peace the world over. As UN Peacekeepers, they are bringing glory to the nation in the comity of nations. United Nations Day was observed recently all over the world on the 24^th of October.

Everybody recalls the efforts and constructive role of the UN in establishing peace throughout the world. And, we are believers in “Vasudhaiv Kutumbakam” which means the whole world is our family. And with this belief, India has been cooperating very actively in various important initiatives   taken by the UN. You may be aware that the preface of the Indian Constitution and the preface of the UN Charter; both start with the words ‘We the people’. India has always stressed on the importance of equality for women and the UN Declaration of Human Rights is a living example of this.

In its initial phrase, it was proposed as ‘all men are born free and equal’ which was amended and adopted as ‘all human beings are born free and equal’ with the efforts of the Indian representative Hansa Mehta. It appears to be a minor change but it reflects a vision of a healthy thought. India’s most important contribution under the UN umbrella is its role in UN Peacekeeping Operations. India has always been extending active support to UN Peace Missions.

Many of you may be getting to know this for the first time. More than 18 thousand Indian security personnel have lent their services in UN Peacekeeping Operations. Presently, about seven thousand Indian soldiers are associated with UN Peacekeeping initiatives which is the third highest number of soldiers from any country. Till August 2017, Indian soldiers had lent their services in about 50 of the total of 71 Peacekeeping operations undertaken by the UN the world over. These operations have been carried out in Korea, Cambodia, Laos, Vietnam, Congo, Cyprus, Liberia, Lebanon, Sudan and many other parts of the world. In Congo and Southern Sudan more than twenty thousand patients were treated in hospitals of the Indian army and countless lives were saved.

Indian security forces have not only saved people in various countries but also won their hearts with their people friendly operations. Indian women have played a leading role in peace keeping efforts. Very few people may know that India was the first country which sent a female police unit to Liberia for the United Nations Peace Mission. And see how this initiative from India became a big source of motivation for other countries too. Later, all countries started sending their women police units. You will surely feel proud to know that India’s contribution is not limited to just peacekeeping operations but it is also providing training to peacekeepers from about eighty five countries. The brave peacekeepers from this land of Mahatma Gandhi and Gautam Budha have sent a message of peace and amity around the world. Peacekeeping operation is not an easy task. Jawans from our security forces have to perform duties in difficult and remote areas. They have to live amongst many different people. They need to know and adapt to various situations and different cultures. They have to mould themselves according to the local needs and environment. While remembering our brave UN Peacekeepers today, who can forget the sacrifice of Captain Gurbachan Singh Salaria who laid down his life while fighting in Congo in Africa?

Every Indian feels proud while remembering him. He was the only UN peacekeeper, a brave-heart, who was awarded the Param Veer Chakra. Lieutenant General Prem Chand ji is one among those Indian Peacekeepers who carved a special niche for themselves in Cyprus. In 1989, at the age of 72, he was appointed the Force Commander for an operation in Namibia and he gave his services to ensure the Independence of that country. General Thimaiyya, who had been India’s army chief, lead the UN Peacekeeping force in Cyprus and sacrificed everything for those peace efforts. India has always been giving a message of peace, unity and harmony to the world. We believe that everyone must live in peace and harmony and move ahead to carve a better and peaceful tomorrow.

My dear countrymen, our holy land has given great souls who selflessly served humanity. Sister Nivedita, whom we also know as Bhagini Nivedita, was one such extraordinary person. She was born in Ireland as Margret Elizabeth Noble but Swami Vivekanand gave her the name NIVEDITA. And Nivedita means the one who is fully dedicated. She later proved herself true to her name. Yesterday was the 150^th birth anniversary of Sister Nivedita.

She was so impressed by Swami Vivekanand that she renounced her happy- prosperous life and dedicated herself to the service of the poor. Sister Nivedita felt very hurt by the atrocities of the British rule. The Britishers not only made us slaves but they tried to enslave us mentally as well. Constant efforts to belittle our culture and make us feel inferior were on. Bhagini Nivedita ji revived the dignity and pride of Indian culture. She brought the people together by infusing a sense of national-awakening. She travelled to various countries and raised her voice against the mischievous propaganda against Sanatan Dharma and ideology. Renowned nationalist and Tamil poet Subramanya Bharati is well known for his revolutionary poem Pudhumai Penn or New woman and is renowned for his efforts for Women empowerment.

It is said that Bhagini Nivedita was the inspiration. Bhagini Nivedita ji also helped the great scientist Jagdish Chandra Basu. She helped publication of Basu’s research and publicity through her articles and conferences.

This is India’s unique beauty that spirituality and science complement each other in our culture. 

Sister Nivedita and Scientist Jagdish Chandra Basu are a powerful testimony to this. In 1899, plague broke out in Calcutta and hundreds of people lost their lives in no time. Sister Nivedita, without caring for her health, started cleaning drains and roads. She was a woman who could live a luxurious life but she dedicatedly worked for the poor. Getting inspiration from her sacrifice, people came forward and joined her.

Through her work, she spread the message of the importance of cleanliness and service to mankind. And, it is inscribed on her grave – “Here reposes Sister Nivedita who gave her all to India”. Undoubtedly, she did so. There cannot be any other befitting tribute to this great soul than every Indian taking a lesson from her life and emulating her.   

Thank you for your phone call. First of all, many felicitations to all the children on the occasion of Children's Day celebrated on the birthday of our first Prime Minister Jawaharlal Nehru ji. Children are the emerging heroes in the creation of new India. Your concern is correct that the diseases which surfaced in old age, or emerged around the last lap of life - have started to appear in children nowadays. It is indeed surprising today, when we hear that children are suffering from diabetes.

In earlier times, such diseases were known as 'Raj-Rog' which means diseases that used to afflict only the rich or those who lived a life of luxury. Such diseases were very rare in young people. But our lifestyle has changed. Today these diseases are known as ‘lifestyle disorders.’ One of the main reasons for being afflicted with such diseases at a young age is the lack of physical activity in our lifestyle and the changes in our eating habits.

Society and the family need to pay attention towards this crisis. If you’ll start paying attention to it, you will see that there is no need to do anything extraordinary. You just need to make small regular changes in order to transform your habits, making them a part of your way of life. I would like the family to consciously try to inculcate in children the habit of playing in open grounds. If possible, we can make the elder family members accompany these children to the playground and play with them.

The children can be made to take the stairs instead of taking the lift. After dinner, the entire family can go for a walk with the children. Yoga for Young India. Yoga will be helpful for especially our young friends, in maintaining a healthy lifestyle and protecting them from lifestyle disorders. The practice of Yoga 30 minutes before school can impart much benefit. It can also be practised at home and the specialty of Yoga is that it is easy, simple and accessible to all. I am saying this because a person of any age can easily practise it. It is simple because it can be easily learned and it is accessible, since it can be done anywhere.

No special tools or fields are needed. There are several studies being conducted on how Yoga is effective in curbing diabetes. These studies are being carried out in AIIMS too and the results that have emerged so far are very encouraging. Do not look at Ayurveda and Yoga as a means of medical treatment only; instead of this we should make them a part of our life.

My dear countrymen, especially my young friends, we have been getting glad tidings from the field of sports. In different games, our athletes have made the country proud. In hockey, India has won the Asia Cup hockey title through its dazzling performance. Our players performed magnificently and on the basis of their sterling efforts, India has become the Asia Cup champion after an interval of ten years. India had earlier won the Asia Cup in Hockey in the years 2003 and 2007. I extend felicitations on behalf of the entire nation to the entire team and support staff.

After hockey, good news for India also came in badminton. Badminton star Kidambi Srikanth has filled every Indian’s heart with pride by clinching the Denmark Open title with his excellent performance. After Indonesia Open and Australia Open, this win has completed the triad of the super series premiere title. I congratulate our young friend, Kidambi Srikanth for this feat and enhancing the prestige of India.

Friends, the FIFA Under-17 World Cup was organized this month. Teams from all over the world came to India and all of them exhibited their skills on the football field. I also got an opportunity to go and watch a match. There was a lot of enthusiasm among the players and the spectators. This world cup was a super event where the whole world was watching you. Such a big spectacle, I was astounded to see the energy, enthusiasm, and zeal of all the young players. The world cup was successfully organized and all the teams performed their best.

Regardless of the fact that India could not win the title, the young players of India won the hearts of everyone. The whole world including India enjoyed this mega festival of sports and this whole tournament was both full of interest and entertainment for football lovers. The signs that the future of football is very bright have started to appear. I extend my congratulations and good wishes to all the players, their colleagues, and all the sports lovers once again.

My dear countrymen, a multitude of people write to me about ‘Swachch Bharat’, I feel that if I have to do justice to their feelings then I will have to do the program ‘Mann Ki Baat’ every day and every day ‘Mann Ki Baat’ will be dedicated solely to the subject of cleanliness. Some listeners send photo graphs of the efforts undertaken by children whereas others mention the role of youth in these efforts. Sometimes there is a story of an innovation to bring about cleanliness or winds of change that get ushered due to an official’s zeal.

A few days ago I received a very detailed report highlighting the story of transformation of Chandrapur Fort in Maharashtra. An NGO called Ecological Protection Organization launched a cleanliness campaign in Chandrapur Fort. In this campaign lasting for two hundred days, people performed the task of cleaning the fort, non-stop, without any fatigue and with team-work. Just think Two-hundred-days of continuous labour! They sent me photographs with a caption- ‘Before and After’! I was overwhelmed on seeing these and whoever will see these photographs, no matter how upset he is on witnessing the filth around him, and wondering how the mission of cleanliness will be fulfilled - then I have to tell such people that you can see for yourself the toil, resolve and determination of the members of the Ecological Protection Organization, in these living pictures.

Just on seeing these pictures, your disappointment will transform into hope. This mammoth effort of bringing about cleanliness is a wonderful example of fostering aesthetics, co-operation and continuum. Forts are symbols of our heritage. And it is the duty of all countrymen to keep our historical heritage safe and clean. I congratulate Ecological Protection Organization, their entire team and the people of Chandrapur.

My dear countrymen, we’ll celebrate Guru Nanak Jayanti on the 4^th of November. Guru Nanak Dev ji is not only the first guru of Sikhs; he’s guru to the entire world. He envisioned the welfare of all humanity and considered all castes to be equal. He stressed on women empowerment and respect for women. Guru Nanak Dev ji undertook a 28 thousand kilometre journey on foot and throughout the journey spread the message of true humanity. He entered into a dialogue with people and showed them the path of truth, sacrifice & dedication. He advocated the message of equality in society, not through mere words but through concrete endeavour. He ran a LANGAR which sowed the seeds of the spirit of service amongst fellow beings. Partaking of LANGAR together created a feeling of unity & oneness in people. Guru Nanak Dev ji voiced three messages for a meaningful, fulfilling life- Chant the name of the Almighty, work hard and help the needy. In order to convey his ideals, Guru Nanak Dev ji composed the Gurbani. Come 2019, we are going to celebrate the 550^th PRAKASH VARSH of Guru Nanak Dev ji. Come, let us try & advance on the path of his ideals & teachings.

My dear countrymen, we shall celebrate the birth anniversary of Sardar Vallabhbhai Patel ji, two days from now, on the 31^st of October. All of us know that he was the one who laid the foundation stone of modern, unified India. We can learn a lot from the unparalleled saga of this great son of Mother India. The 31^st of October was also the day on which Smt. Indira Gandhi left this world. Sardar Vallabhbhai Patel’s speciality was that he not only put forth revolutionary ideas; he was immensely capable of devising practical solutions to the most complicated problems in the way. Translating a thought into reality was his forte’. Sardar Vallabhbhai Patel took on the reins of weaving a unified India. He ensured that millions of Indians were brought under the ambit of one nation & one constitution. His decision making ability infused in him the strength to overcome all obstacles. Wherever respectful coercion was needed, he proceeded gently. Wherever the use of force was imperative, he did not hesitate. He set a definite goal and moved forward on its path with grit & determination. It was only he who could achieve this task of uniting India. He conceived a nation where everyone was equal. One ideal of Sardar Vallabhbhai Patel will always be inspiring to all of us. He had said “No division of caste or creed should be able to stop us, all are the sons & daughters of India, all of us should love our country and we should carve out our destiny on the foundation of mutual love & harmony.

These lofty ideals of Sardar Sahab are relevant to and inspiring for our vision for a New India, even today. And that is why his birthday is celebrated as National Unity Day. His contribution in giving a unified texture to the nation is without parallel. On the occasion of the birth anniversary of Sardar Sahab, Run for Unity will be organized throughout the country, which will see the participation of children, youth, women, in fact people of all age groups. I urge you to participate in Run for Unity, the festival of mutual harmony.

My dear countrymen, you must’ve returned to your respective routines after the Diwali vacation, with a new resolve, with a new determination. May all your dreams come true, my best wishes to you.

Many many Thanks.

My dear countrymen, Namaskar to all of you! It is now a full three years since I started speaking to you over “Mann Ki Baat”. This is the 36th episode today. “Mann Ki Baat” has provided me with a unique opportunity to get connected with various feelings and positive energy of the country; emotions of our people which include their desires, expectations and at times, even grievances, which come to their minds. And I have never said that these are the expressions of my mind; Mann Ki Baat reflects our countrymen’s minds, their expressions, their expectations. And when I say things in Mann Ki Baat, people from across the country send their ideas, experiences and feelings to me. I am probably not able to convey all these to you but still I get a treasure-full of ideas over e-mail, over telephone, over mygov. or over Narendra Modi App. I receive a multitude of such ideas and suggestions. Most of these are inspiring to me.

A large number of these ideas are regarding improvements in the functioning of our government. There are personal grievances and complaints and sometimes attention is drawn to community problems. I just take half an hour of your time in a month but people keep sending suggestions, ideas and other material over Mann Ki Baat during all 30 days of the month. And, the result of this whole exercise is that the government has started realizing the sensitivities and powerful ideas of the people of far off places. And, this is why the three-year journey of Mann Ki Baat is in fact a journey of our countrymen, their emotions and their feelings. I am thankful to our countrymen for having provided me an opportunity to understand the feelings of the common man. In Mann Ki Baat, I have always remembered one sentence of Acharya Vinoba Bhave. He always used to say ‘A- sarkari, Asarkari’, meaning non government is effective. I have also tried to focus on the people of the country in Mann Ki Baat, have kept it away from political hues & tried to remain connected with you with a stable mind rather than being diverted by the heat of the moment or anguish.

I surely believe and feel that now after three years, social scientists, universities, research scholars, media experts would undertake its analysis and highlight its every aspect, positive as well as negative. And I am sure that this brainstorming could be useful for Mann Ki Baat in future and will infuse a new energy into it. And, in one episode of Mann Ki Baat I had said that while having our food, we must also be conscious of consuming only as much as we need and see to it that there is no wastage. But, later, I received letters from all corners of the country. Many social organizations and many youth are already observing this in practice. I come to know about a lot many people who were involved in ensuring that leftover food was best utilized. I derived much satisfaction and joy to learn this.

Once, in Mann Ki Baat, I had mentioned about a retired teacher from Maharashtra Shriman Chandrakant Kulkarni who donated 51 post - dated cheques of Rs. 5,000/- each for the cleanliness drive out of his total monthly pension of Rs. 16,000/-. And then I saw that a lot many people came forward to donate for this cause.

Once, I saw a selfie of a sarpanch with a daughter and referred to the same in Mann Ki Baat. In no time, “Selfie with Daughter” became a big campaign not only in India but across the whole world. This is not only an issue of social media. It became an incident to create a new self-confidence and a feeling of self pride in every daughter. Every parent started feeling that they should take a selfie with their daughter. Every daughter started regaining her own self confidence & self esteem.

I was in a meeting with the Tourism Department recently. I asked people  who were planning to go travelling that where-ever they visit ‘Incredible India’, they must send photographs of those places. Lakhs of photographs from every corner of India were received which actually became a treasure for those working in the tourism sector. I’ve experienced through ‘Mann Ki Baat’ that even a tiny incident can launch a massive campaign. Today I felt like sharing it, since I thought that it has been three years, and events & incidents over those three years ran across my mind. The nation is always ready to move in the right direction. Every citizen of the country wants to do something for the benefit of others, for social good, for the country’s progress. This is what I gathered, learnt and understood from our countrymen during three years of the Mann Ki Baat campaign. This is the most valuable capital and enormous strength for any country. I heartily bow to my countrymen.

In one episode of Mann Ki Baat I had discussed about Khadi and Khadi is not a fabric but an idea, a principle. I have noticed that these days interest in Khadi has increased very much and I had just said that I was not asking people to makeover into wearing Khadi permanently; rather, since there are a number of fabrics then why not Khadi also be one of the fabrics of your choice? May be a bed-sheet in the house, a handkerchief or a curtain, it has been felt that the younger generation has got interested in Khadi. Sale of Khadi has increased and as a result of this, the poor man’s household has directly got connected to employment. Discount is offered on Khadi from 2nd October and people get quite a good rebate. I once again urge that we should try and take forward the Khadi movement. We should follow the spirit of helping the poor to be able to light a Diwali lamp. The poor of our country will derive strength from this and we must do it. The increasing interest in Khadi has infused a new thinking in those working in the Khadi sector as well as those connected, in any way, with Khadi. How do we bring in new technology, how do we increase productivity, how do we introduce looms driven by solar power? How do we rejuvenate our traditional heritage which was lying inactive for 20, 25 or 30 years?

Sewapuri Khadi Ashram at Varanasi in Uttar Pradesh was lying closed for 26 years but has got a fresh lease of life now. A number of thoughts were implemented. New employment opportunities were created for a number of people. Khadi Gramodyog revived its training centre at Pampore in Kashmir and in this sector Kashmir has so much to offer. With the reopening of this training centre, the new generation will get a boost in jobs in  manufacturing , in weaving, in creating new things and it feels so good to see that even big corporate Houses have started including Khadi items as Diwali gifts. Even people have started exchanging Khadi items as gifts. We now experience how something grows naturally.

My dear countrymen, we had taken a resolve in last month’s Mann Ki Baat and had decided to observe a 15-day Cleanliness Festival before Gandhi Jayanti. We shall connect people through cleanliness. Our Honourable President inaugurated this programme and the country got connected. The old or the young, men or women, city or village everyone has become a part of this Cleanliness campaign now. And when I say “Sankalp Se Siddhi”, we can see for ourselves as to how a Cleanliness Campagin is advancing towards Sankalp Siddhi, that is Attainment through Reslove.  Everyone accepts this, co-operates in this and makes a contribution in realizing this. I am grateful to our Honourable President. But, every section of society has taken this as its own campaign, everyone has got connected to this. Whether it be people from the sports world, academicians, schools, colleges, universities, farmers, workers, officers, government employees, police, or army jawans – every one has got connected with this. A kind of a  pressure has been created in public places and now people resist if someone tries to spoil or to make a public place dirty in any way and even those spoiling public places are also feeling this pressure. It is a good thing and I am pleased to know that just in the first four days of “Swachhata Hi Sewa Abhiyan” more than 75 lakh people joined these activities with more than 40 thousand initiatives..

I have seen that some people are continuously working and are determined to bring out results. I noticed something else this time – one is that we clean up a place, and the second is that we become aware and do not spread filth; but if we have to inculcate cleanliness as a habit, we must start an idea- based movement also. This time a number of competitions were organized on the theme “Cleanliness is Service”. More than two and a half crore children took part in an Essay Competition on cleanliness. Thousands of children made paintings. They drew pictures based on their own imaginations. Many people wrote poems and these days I post drawings made by our young children on social media and praise their efforts. Whenever there is a reference to cleanliness, I do not forget to express my gratitude to media persons. They have taken this campaign in a religious manner. They have made a big contribution in creating a positive environment and are leading the Cleanliness Campaign in their own ways.

We can see in “Swachhata Hi Sewa” movement as to how the electronic media and the print media in our country can render a big service to the country. Just a few days ago some one drew my attention towards Bilal Dar, a young man of 18 years from Srinagar. And you will be glad to know that Srinagar Municipal Corporation has made him their brand ambassador and when there is a talk of brand ambassador, there is a general feeling that he/she must be a Cine artist or a sports-personality. But not in this case. Bilal Dar got connected to the ‘Swachhata Abhiyan’ or Cleanliness Campaign since the age of 12-13 years and has been working for the last 5 to 6 years. He clears plastic, polythene, used bottles, dry or wet waste – every piece of dirt from Aisa’s biggest lake near Srinagar. He also earns from this activity. His father had died of cancer at a very young age but he connected his livelihood with cleanliness. I congratulate Srinagar Municipal Corporation for taking this initiative towards sanitation and for their imagination to appoint an ambassador for this cause of cleanliness because Srinagar is a tourist destination and every Indian wants to go there; and if such attention is given to Cleanliness it is a very big achievement in itself. And I am glad that they have not only appointed Bilal as their ambassador but also given him a vehicle, and also a uniform and he goes to other areas and educates people about cleanliness and inspires them and keeps tracking them till results are achieved. Bilal is very young age wise but is a source of inspiration for all of us who are interested in cleanliness.

I congratulate Bilal Dar.

My dear countrymen, we will have to accept the fact that history begets history and when there is a reference to history, it is but natural to recall our great men. The month of October is a month to remember so many of our titans. From Mahatma Gandhi to Sardar Patel, there are many great leaders who gave us the direction towards the 20th and 21st century, led us, guided us and faced so many hardships for the country. 2nd October is the birth anniversary of Mahatma Gandhi and Lal Bahadur Shastri, 11th October is the birth anniversary of Jai Prakash Narain and Nanaji Deshmukh and Pandit Deen Dayal Upadhyay’s birth anniversary falls on 25th September. This is the centenary year of Nanaji and Deen Dayal ji. And, what was the main focus of all these great men? One thing was common and that was to live for the country, do something for the nation; they led the people not by mere sermons but by their actions. Gandhiji, Jai Prakashji, Deen Dayalji were such great personalities who remained far away from the corridors of power but lived every moment for the people, kept fighting all odds following the principle “Sarv Jan Hitay – Sarv Jan Sukhay”, they kept endeavouring tirelessly. Nanaji Deshmukh left politics and joined the Gramodaya Movement and while celebrating his Centenary year, it is but natural to honour his contribution towards Gramodaya.

India’s former President Shriman Abdul Kalamji used to speak of Nanaji’s contribution in rural development while talking to the youth. He used to mention Nanaji’s contribution with great respect and he even went to a village to see Nanaji’s work there.

Like Gandhiji, Deen Dayal Upadhyayji also talked about the last person at the farthest fringes. Deen Dayalji talked about the poorest of the poor the deprived, distressed ones and spoke of how, through education, employment or otherwise his life could be transformed. We are not obliging these great men by remembering them but we remember them so that we may be able to foresee our forays into the future and the direction we choose.

In the next Mann Ki Baat, I will surely mention Sardar Vallabh Bhai Patel but on 31st October, Run for Unity - Ek Bharat Shreshth Bharat -  will be organized throughout the country. There should be a number of Run for Unity programmes in every city, every town and the weather is also such that one would enjoy running – It is essential for developing a will power of steel, like that of Sardar Saheb. Sardar Saheb unified the country. We also have to run for unity in order to promote the mantra of unity.

The element of Unity in diversity being India’s speciality comes naturally to us. We feel proud of diversity but have you ever tried to feel this diversity? I would like to re-iterate to my countrymen, and specially to my young friends that we are alive & aware beings. We should feel India’s diversity, touch it, feel its fragrance. You may see for yourself, that for your inner development also, these diversities of our country work as a big teaching tool. There are vacations, Diwali is drawing near, all around in our country, there is an inclination to travel to some place or the other; people go as tourists and it is very natural. But, it is a matter of concern when we do not see our own country, we do not know about its diversities nor do we understand them. Impressed by mere superficial glitter we have started enjoying touring foreign countries only. You travel around the world, I have no issues but have a look at your own country too. People of North India may not be knowing what all is there in the South! People of West India may not be knowing what all is there in the East! Our country is full of such myriad diversities.

If you refer to Mahatma Gandhi, Lokmanya Tilak, Swami Vivekanand, our former President Abdul Kalamji then you will notice that when they toured around India, they got to see and understand India and they got inspired to do and die for the country. All these great men travelled widely in India. At the beginning of their endeavour, they tried to know and understand India; tried to live India within themselves. Can we make an effort as a student to learn, understand and try to live as per the traditions, culture, attire, eating habits and beliefs of different states, different societies, different groups of our country?

There will be a value addition in tourism only when we travel not only as a visitor but also like a student and make efforts to assimilate, understand & adapt. This is my personal experience, I had a chance of visiting more than five hundred districts of India. In more than four hundred & fifty districts, I had a night stay too. And now, when I am shouldering this responsibility in India, that travel is coming in very handy and proving to be very useful. That helps me a lot in understanding things. I request you too, to feel the “Unity in Diversity” which is not a mere slogan but is a storehouse of enormous energy. The dream of “Ek Bharat – Shreshtha Bharat” is inherent in this. How many varieties of cuisines there are ! If we eat a new dish every day, we won’t have to repeat any variety throughout our life. This is the power of our tourism. I would request that during these vacations do not go out just for a change but leave with the intention to know, understand –& gain something. Internalize India within yourselves. Internalize the diversities of millions of denizens of India within you. These experiences will enrich your lives. Your vision will expand. And, who can be a better teacher than experience!

Generally, October to March is the suitable time for tourism. People travel. I am sure that even this time if you go, you will lend further fillip to my campaign. Wherever you go, share your experiences, share photographs. You must send photographs on # incredibleindia. If you happen to meet people there, send their photos too. Write not only about architecture or natural beauty but write something about their daily life too. Write good travelogues. Send on Mygov. And on Narendra Modi App. A thought comes to my mind, that in order to promote tourism in India what could be the seven best tourist destinations in your state – every Indian must know about these seven tourist spots of his state. If possible, one must visit these seven places. Can you provide some information about that? Can you post on Narendra Modi App? Can you post on #incredibleindia? You see, if all the people of one state will do this, then I will ask the government to do a scrutiny of it and prepare publicity material based on seven common things received from each state. In other words, how can tourist destination be developed keeping public aspirations in mind? Similarly, whatever you have seen throughout India and whichever seven out of these you liked the best and you wish that someone should see these things, or should go there, should get information about them, then you must send photos and information of seven such tourist spots on Mygov. Or on Narendra Modi App. The Government of India will work on that. The government will accept suggestions about making films, videos or preparing publicity material and about promoting that destination. Come, get connected with me. You can also act as a major catalyst in promoting the tourism of our country by utilizing the time from this October to March. I invite you.

My dear countrymen, being a human being, there are many things that touch me too. They agitate my heart. They leave a deep impression on my heart. After all I am also a human being just like you. You might have noticed one recent incident, a unique example of grit, determination and patriotism that was witnessed by all countrymen. The Indian Army has got two extraordinary brave women officers; they are Lieutenant Swati and Nidhi. Their husbands laid down their lives in the service of mother India. One can imagine  one’s agonizing mental state if her world gets shattered at such a early age! But Swati Mahadik, the wife of martyr colonel Santosh Mahadik – resolved to face the difficult situations and she joined the Indian Army. She received training for 11 months putting in great efforts and she put her life at stake to fulfill her husband’s dreams. Similarly, Nidhi Dubey’s husband Mukesh Dubey was a Naik in the army and attained martyrdom while fighting for his country. His wife Nidhi also took a resolve and joined the army. It is very natural for every countryman to have a deep sense of respect for these two bravehearts, our Matri Shakti. I convey my heartiest congratulations to both of them. They have evoked a new inspiration and a new awakening among millions of our countrymen. Many congratulation to these two sisters.

My dear countrymen, there is a big opportunity for our younger generation between Navratra festivities and Diwali. FIFA under- 17 world cup is being organized in our country. I am sure reverberations of the spirit of football will be heard all around. It will evince more interest in Football in every generation. There should not be a single school-college ground in India where we will not see our youngsters at play. Come on, the whole world is coming to play on Indian soil, let us make sports a part of our lives.

My dear countrymen, Navratras are going on. It is a time for praying to Ma Durga. The whole environment is filled with sacred fragrance. All around there is an atmosphere of spirituality, an air of festivities, an atmosphere of bhakti, of reverence. This is revered as a festival of Shakti Sadhana. This is also known as Sharadiya Navratri, the beginning of autumn. On this pious occasion of Navratri, I convey my best wishes to our countrymen and pray to Ma Shakti to let our country attain newer heights so that the desires and expectations of all our countrymen get fulfilled. May our nation be blessed with the strength to face any challenge.

May the nation move forward and may the year two thousand twenty two- 75 years of India’s Independence be an attempt to realize the dreams of our freedom fighters, the resolve of 125 crore countrymen, with their tremendous hard work, courage and determination to fulfill our resolve and prepare a roadmap for five years. We have moved on; may ma-shakti shower her blessings upon us. My good wishes to all of you. Celebrate festivities, enjoy with enthusiasm.

Many Many thanks.

My dear countrymen, Saadar Namaskar. When on the one hand, a sense of festivity pervades the land, and on the other, news of violence comes in, from one part of the country, it is only natural of be concerned. Ours is the country of Buddha and Gandhi, it is the land of Sardar Patel who gave up his all for the unity of the nation. For centuries, our forefathers have imbibed community values, nonviolence, mutual respect – these are inherent to us. We have been hearing and saying Ahimsa ParmoDharmah from our childhood. In my address from the ramparts of the Red Fort, I had said that violence in the name of faith will not be tolerated, whether it is communal belief systems, whether it is subscribing to political ideologies, whether it is allegiance to a person or customs and traditions. No one has the right to take the law into one’s own hands in the name of one’s beliefs. In the Constitution given to us by Dr. Baba Saheb Ambedkar there is every provision for ensuring justice for each and every person. I want to assure my countrymen that people who take the law into their own handsand are on the path of violent suppression – whether it is a person or a group –neither this country nor any government will tolerate it. Each and every person will have to abide by the law; the law will fix accountability and the guilty will unquestionably be punished.

My dear countrymen,our country is a land of diversities – these diversities are not limited to our cuisine, life style and attire.  We observe diversity in every walk of life. Even our festivals are replete with diversity. Ours is arich cultural heritage, spanning thousands of years – when we look at our cultural traditions, social customs, historical events, there would hardly be a day left in the year which is not connected with a festival. You would have noticed, that all our festivals follow the almanac of nature. There is a direct connect with nature. Many of our festivals are linked straightaway with farmers and fishermen.

Speaking about festivals today, I would first like to wish you all michhamidukkadam. The Jain community celebrated the SamvatsariParva yesterday. In the month of Bhadra, ParyushanParva is celebrated by the Jain Community. The last day of ParyushanParva is observed as Samvatsari. This is indeed a remarkable tradition. The festival of Samvatsari is symbolic of forgiveness, non-violence and brotherhood. It is also known as the KshamavaniParva, and on this day, people traditionally greet each other with, ‘michhamidukkadam.’ We have been hearing in our shaastras, our holy texts, “KshamaVeerasya Bhushanam”, that is, forgiveness is the adornment of the brave. The one who forgives is valiant. And Mahatma Gandhi always said, that forgiveness is the quality of great men.

Shakespeare in his play, “The Merchant of Venice”, while explaining the importance of forgiveness, has written, “Mercy is twice blest, It blesseth him that gives and him that takes,” meaning, the forgiver and the forgiven both stand to receive divine blessing.

My dear countrymen, Ganesh Chaturthi is being celebrated with great fervor all across the country. When we speak of Ganesh Chaturthi, it is but natural to talk about SarvajanikGaneshotsav, that is, community celebrations of the Ganesh Festival. This tradition was established by Bal Gangadhar Tilak 125 years ago, and it was 125 years ago thatSarvajanikGaneshotsav became a symbol of India’s struggle for freedom. And after Independence, this festival has become a vehicle of raising social and educational awareness. Ganesh Chaturthi is a ten-day festival. This Mahaparva, mega-festival stands for unity, equality, integrity and honesty. My heartiest greetings to all of you on the occasion of Ganeshotsav.

The festival of Onam is being celebrated in Kerela. Of the numerous colourful festivals of India, Onam is a prime festival of Kerela. This festival is known for its social and cultural significance. This festival showcases the rich cultural heritage of Kerala. It gives the message of love and harmony -  awakens new hopes and aspirations, and gives new confidence to the people. Our festivals are now becoming great attractions for tourism. And I would like to mention to my countrymen, that festivals like Navaratri in Gujarat, or Durga Utsav in Bengal are tremendous tourist attractions. Other festivals of our country too, provide an opportunity to attract foreign visitors. We should think about what more can be done in this direction.

In this series of festivals, Eid-ul-Zuha will be celebrated in a few days from now. Heartiest felicitations and best wishes to all countrymen on the occasion of Eid-ul-Zuha. Festivals are of course symbols of faith and belief; in the New India, we should transform them into symbols of cleanliness as well. In individual households, festivals and cleanliness are linked together. In fact, preparationsfor festivals always begin with cleaning. This is nothing new for us, but it is important to convert it into a social character.  Public cleanliness must be insisted upon not just in our homes but in our villages, towns, cities, states and in our entire country – Cleanliness has to be inextricably linked to our festivals.

My dear countrymen, definitions of being modern are perpetually changing. These days, a new measure to gauge a new dimension, a new parameter, has come in to being. It determines what your upbringing has been, how modern you are, how modern your thinking is. And that measure is your level of environment consciousness. Are your activities ecofriendly, environment friendly or otherwise?It is considered to be unacceptable in society today, of you are not environment friendly. And as a result of this I find that, the ecofriendly Ganpati, in this Ganesh Festival has turned into a huge campaign.If you go on YouTube, you will see that children in every home are making earthen Ganesh idols and are colouring them. Some are using vegetable colours, while some are pasting bits and pieces of paper. All sorts of experiments are being carried out in every family. This is probably the first of its kind, the most widespread experiment in environment consciousness. Media houses too, are making a great effort in training people, inspiring them and guiding them towards ecofriendly Ganesh idols. What a massive transformation this has been; a pleasant one at that. And as I mentioned, our country is blessed with millions and millions of the brightest of brains. And it is nice to see all sorts of new innovations. Someone told me about a gentleman who is an engineer and who has collected and combined special varieties of clay, to give training in making Ganesh idols. The Ganesh Visarjan or immersion is done in a small bucket of water, where the idol dissolves within no time. And he didn’t stop there. A tulsi, Holy Basil, sapling was sowed in it. The campaign for Cleanliness which was initiated three years ago will be marking its third anniversary on the 2nd of October. And the positive results are now being seen. Toilets have increased from 39% to almost 67% of the population? More than two lakh thirty thousand villages have declared themselves open defecation free.

Gujarat saw devastating floods recently.  Many people lost their lives. When the waters receded, there was so much filth everywhere. That is when, in Dhanera in the Banaskantha District of Gujarat, volunteers of Jamiat-Ulema-e-Hind cleaned twenty-two affected temples and two mosques in a phased manner. They came together and toiled collectively. The volunteers of Jamiat-Ulema-e-Hindset a fine, inspiring example of unity for cleanliness. If this committed effort towards cleanliness become inherent to us, our country will certainly take our nation to greater heights.

My dear countrymen, I call upon you to begin a campaign, Swachchata Hi Sewa, Cleanliness is Service, at least fifteen-twenty days prior to Gandhi Jayanti on 2nd October – on the lines of the age-old belief, Jal SevaYahiPrabhuSeva, Service to Water is Service to God. Let’s create an environment of cleanliness in the entire country. Whenever and wherever possible, let’s look for the opportunity. But we must all come together. We could look at this as preparations for Diwali, preparations for Navaratri, preparations for Durga Puja. Do Shramdan, Donate through labor.  Come together on Sundaysand Holidays. Go to settlements in your neighborhood, go to nearby villages, but do this in the form of a movement. I urge all NGOs, schools, colleges, social, cultural and political leaders, people in the government, collectors and sarpanches, to begin creating an environment of cleanliness at least fifteen days ahead of Gandhi Jayanti on the 2nd of October so that it turns out to be the 2nd October of Gandhi’s dreams. The Ministry of Drinking Water and Sanitation has created a section on MyGov.in where after constructing a toilet you can register your name and the name of the beneficiary family, who you helped. My friends from the social media can run a few creative campaigns and thus become a source of inspiration in the virtual world, to see results in the real world. The Ministry of Drinking Water and Sanitation has organized, the Swachch Sankalp se Swachcha Siddhi Pratiyogita, From the resolve of Cleanliness to attaining Cleanliness Competition comprising an essay competition, a short film making competition and a painting competition. You can write essays in various languages and there is no age limit. You can make a short film even with your mobile phone. You can film a two-three-minute movie that inspires cleanliness. It can be in any language; it could be silent too. The best three participants – three at the district level, three at the state level will be given prizes. I invite one and all – Come, join the Cleanliness Campaign in this manner as well.

I would like to reiterate, let’s resolve to celebrate, 2nd October Gandhi Jayanti this year as Swachch Do Aktoobar, Clean 2nd October. And to this end beginning 15th September let us take the mantra, the message, Swachchata Hi Seva, Cleanliness is Service to each and every home. Take one or another step towards cleanliness. Make your effort to be a part of it. You will see how the Gandhi Jayanti of this 2nd October shines. You can imagine the inner bliss of paying homage to our revered Bapu, with fifteen days of this cleanliness campaign, Swachchata Hi Seva, when we celebrate Gandhi Jayanti on the 2nd of October.   

My dear countrymen, I want to specially express my indebtedness to you. I want to thank you from the core of my heart, not because you have been connected with Mann Ki Baat, for such a long time – I want to express my gratitude and indebtedness as millions of people from across the country come together with Mann kiBaat. The number of listeners are in crores out of which lakhs of people write letters to me, send messages, and get their messages recorded on phone, which is a huge treasure for me. This has become a great opportunity for me to understand the hearts and minds of one and all. Much as you wait for Mann ki Baat, I await your messages with greater eagerness. I always look forward with anticipation, because I find so much to learn from all that you share. It is an opportunity to test my endeavors on this touchstone. Even the smallest of your suggestions help me in thinking anew on a wide variety of subjects. I therefore express my heartfelt gratitude for your contributions and also my indebtedness to you. My endeavor always is to see for myself, hear, read and understand your thoughts. All sorts of things come to me. Now take this phone call for example. You will be able to correlate with it. You too would feel that, you would’ve committed the same mistake. Sometimes certain things become a part of our habits, that we don’t even realize that we are doing something wrong.

“Pradhan Mantri ji, I am Aparna from Pune. I want to tell you about a friend of mine. She always tries to help others, but one habit of hers amazes me. I went for shopping with her at a mall. She coolly spent two thousand rupees on a sari, and four hundred and fifty rupees on a pizza. Whereas, she haggled for a long time, over merely five rupees, with the auto driver, who took us to the mall. On the way back, we stopped to buy vegetables, and again she haggled with the vendors to save 4-5 rupees. I feel very bad. We spend extravagantly in high places, without a single thought, but when it comes to our hardworking brethren, we quarrel with them over small amounts. We don’t trust them. Please speak about this on Mann kiBaat.”

Now after listening to this phone call, I am certain that you would have been shocked and awakened and would probably have resolved not to repeat such a mistake. Don’t you feel that whenever a vendor comes to your door to sell something, on his rounds, when we come into contact with small shopkeepers, vegetable sellers, auto rickshaw drivers - in fact any person who earns through sheer hard work – we start bargaining with him, haggling with him: “No not so much, make it two rupees less, five rupees less!” And it is us, the same people, who go to dine at a fine restaurant, we don’t even bother to check the bill, we just go ahead and pay the money, without thinking twice. Not just this, when we go to a showroom to buy a saree, we don’t bargain, but when it comes to someone poor, we just cannot resist bargaining. Have you ever wondered what a poor man goes through? It is not a matter of two or five rupees, it hurts him deeply, when he feels that you are questioning his honesty. Two or five rupees make no difference to your life, but have you thought how much heartache this petty habit of yours can cause him. Madam I am grateful to you for calling me with this touching message. I am certain that my countrymen, if they are in the habit of behaving in this way with the poor will now stop doing so.

My dear young friends, the country celebrates National Sports Day on the 29th of August. This is the birth anniversary of the great hockey player, hockey wizard, Major Dhyan Chand ji. His contribution to hockey was unparalleled. I am reminding you of this because I want the younger generation of our country to take part in sports. Sports should become a part of our lives. If we are a young nation, our youth should get manifested in the field sports as well. Sports means, physical fitness, mental alertness and personality enhancement. What else does one need? Sports, in a way, is a recipe that brings people together. The young generation of our country should come forward in the world of sports – and in today’s computer era I would like to alert you to the fact that the playing field is far more important than the play station. Play FIFA on the computer, but sometimes show your skills with the football out in the field. You must be playing cricket on the computer but the pleasure of actually playing cricket in an open field under the sky is something else. There was a time when the children in the family went out to play, the mother would first ask, “When will you come back home?” Now the times are such that children, when they come home, they either start watching cartoons in a corner, or are glued to mobile games. And the mother has to shout, “When will you go out?” How times have changed! There was a time when the mother would demand to know when her son would be back. And today, she demands to know when he will go out.

Young friends, the Sports Ministry is launching a Sports Talent Search Portal to search for sporting talent and to groom them. Any talented child who has an achievement in sports, can upload his biodata or video on this portal. The Ministry of Sports will impart training to selected emerging players. The Ministry is launching the portal tomorrow. The good news for our young friends is that the FIFA Under 17 World Cup is being organized in India, from the 6th to the 28th of October.  Twenty-four teams from all over the world will be making India their home.

Come, let’s welcome the young visitors from all across the world with the festival of Sports, let’s enjoy the sport, and create a conducive sporting atmosphere in the country. I speak about sports today, and just last week, a heartwarming incident took place, which I would like to share with my countrymen.  I had the opportunity to meet some young daughters, some of who, were born in the Himalayas, who had absolutely no connection with the sea. Six of these young daughters are in the Navy. Their grit and zeal, is inspiring for all of us. These six young women will embark on a voyage across the seas, in a small boat, INS Tarini. The expedition has been named, NavikaSagar Parikrama. They will circumnavigate the globe and return home, after many months. Sometimes they will spend 40 days on the seas in one go; at times, thirty. Our six daughters riding the waves of the high seas, with courage, is the first instance of its kind in the world. Each and every Indian would be proud of these daughters. I salute their valour and I have asked them to share their experiences with the entire country. I too am making a separate arrangement for their experiences on the NarendraModiApp to ensure that you can read it. For this is a tale of heroism, a tale of personal experiences, and I would be happy to bring you the stories of these daughters. My best wishes and blessings to these daughters.

My dear countrymen, we celebrate 5th September as Teacher’s Day. It is the birthday of our former President, Dr. Radhakrishnan ji. He was the President, but all through his life, he saw himself as a teacher. He preferred to live a teacher’s life. He was committed to being a teacher. He was a scholar, a diplomat, the President of India and yet, quintessentially a teacher. I salute him.

The great scientist Albert Einstein said, “It is the supreme art of the teacher to awaken joy in creative expression and knowledge.” The most important quality of a teacher, is to awaken in his students, a sense of creativity and the joy of learning. As we celebrate Teacher’s Day this year can we come together and take a resolve? Can we run a campaign in mission mode? Teach to Transform, Educate to Empower, Learn to Lead.  Can we move ahead with this resolve?  Get someone committed to a five-year resolve. Show him the path of attainment, which he can achieve in five years - so that he can experience the joy of success in life. Such an atmosphere can be created by our schools, our colleges, our teachers, our educational institutions. When we speak about transformation in our country, we must think of our teachers as we do of our mothers. The teacher plays a vital role in transformation. In the life of every teacher, there are incidents of simple efforts that succeeded in bringing about a transformation in somebody’s life. We will play a big role in the transformation of the nation, if we make a collective effort. Come, let’s move forward with the mantra, Teach to Transform.

“Pranam Pradhan Mantri ji, I am Dr. Ananya Awasthi. I am a resident of Mumbai and work for the India Research Centre of Harvard University.  As a researcher, I have been specially interested in Financial Inclusion. With reference to the social schemes related to Financial Inclusion, my question to you is: In the backdrop of the Jan DhanYojna launched in 2014, can you say that, do the statistics show thattoday, three years later, India is financially more secure and stronger, and whether this empowerment and benefits have percolated down to our women, farmers and workers, in villages and small towns. Thank you.”

My dear countrymen, the Pradhan Mantri Jan DhanYojna, financial inclusion, had been a point of discussion amongst Financial Pundits, not just in India, but all over the world. On the 28th of August 2014, we had launched this campaign with a dream in our hearts. Tomorrow on the 28th of August, the Pradhan Mantri Jan DhanYojna will complete three years. Thirty crore new families have been linked to this scheme, bank accounts have been opened. This number is larger than the population of many countries of the world. And today I feel a great sense of fulfilment, that within three years, the last man on the fringes of society has become a part of the mainstream economy of the country. His ways have changed, he has now started going to the bank. He has started saving his money. He feels financially secure. When there is cash in the hand, or in the pocket or at home, one is tempted to indulge in wasteful expenditure. There is now an air of prudence. He is now beginning to understand that the money can be of use for his children. The money can be used productively in the days to come. Not just this, when a poor person sees a RuPay Card, in his pocket, he finds himself to be equal to the privileged – that if they have a credit card in their pockets, I too have a RuPay Card in mind. He feels a sense of dignity.

In the Pradhan Mantri Jan DhanYojna, almost 65 thousand crore rupees have deposited in banks by our underprivileged brethren. In a way, this is a saving for the poor, this is his empowerment for the future. And those who opened their accounts under the Pradhan Mantri Jan DhanYojna, have received the benefit of insurance as well. Schemes like, Pradhan Mantri Jeewan Jyoti BimaYojna, Pradhan Mantri Suraksha BimaYojna, with a small premium of one rupee or thirty rupees, are giving a new sense of confidence to the poor. For many families, in times of adversity, or on the demise of the head of the family, through the one-rupeeinsurance,they received two lakh rupees in a matter of days. Pradhan Mantri Mudra Yojna, Start Up Yojna, Stand Up Yojna – for Dalits, Adivasis, women, educated youth, youth who want to stand on their own feet - for millions and millions through Pradhan Mantri Mudra Yojna, they have been able to get loans from banks without any guarantee. They have been able to stand on their own feet and have succeeded in giving employment to one or two other people as well. Banks have conducted surveys about how the common man has benefitted from Jan DhanYojna, from Insurance Schemes, from RuPay Card and Pradhan Mantri Mudra Yojna. I recently met a few bankers, who shared inspiring stories from their survey. There isn’t enough time today, but I would certainly like request the bankers to upload these inspiring stories, on MyGov.in, so that people can read them and be inspired by how a scheme can bring about transformation in the life of a person, how it can bring a new energy, a new confidence – hundreds of examples have come before me. I will try my best to bring these to you; and the media can also take advantage of these inspiring stories.  They too, can interview such people, and inspire the young generation.

My dear countrymen, once again, I wish you “michchamidukkadm.” Thank you very much.

My dear countrymen, Namaskar. We human beings have a natural inclination to be enchanted by the delights of the rainy season. Animals, birds, flora – nature in its entirety, is filled with the joys of the season. But sometimes, when the rain unleashes full force of its fury, we come to realise the extent of the destructive might of water. Mother Nature gives us life and nurtures us, but at times natural catastrophes such as floods and earthquakes wreak havoc on a massive scale. Climate change, altered weather cycles, and transformations in the environment, are also having a big negative impact.

Recently, in certain parts of India, particularly, Assam, North-East, Gujarat, Rajasthan and some areas of Bengal, have had to bear the brunt of natural disasters, caused by excessive rains. Flood affected areas are being closely monitored. Relief efforts have been undertaken on an extensive cale. Wherever possible, my colleagues in the Council of Ministers are also personally visiting affected areas. The state governments too are making maximum possible efforts on their part to provide relief to the flood affected people. Social organisations, cultural organizations and common citizens charged with the spirit of service are also making their utmost efforts to help the affected people in this situation. The Government of India, Army personnel, Air Force personnel, NDRF personnel, Paramilitary forces – everybody does his or her best in providing succour to the disaster stricken people.

Life goes completely topsy-turvy as a result of the floods. Crops, livestock, infrastructure, roads, electricity, communication links – everything gets affected. In particular, our Farmer brethren have to bear a lot of losses because of the damage to their crops and fields. Therefore, we have formulated a scheme for the insurance companies, especially crop insurance companies, to make them more proactive, to ensure quick settlements of claims for farmers.

A 24×7 control room helpline number 1078 is functioning continuously to deal with the flood situation. People are also voicing their difficulties. Before the monsoons, the entire government machinery was brought into a state of preparedness through mock drills undertaken at most of the places. NDRF teams were deployed. Aapada Mitra, or Friends during Disaster were identified at various places and these were then trained in the Do’s and Don’ts; volunteers were enlisted, and a people’s organisation set up to work in this situation. Weather forecasts are available these days and the concerned technology has become so advanced these days, and space science also plays a very big role, that these weather forecasts turn out to be mostly accurate now. We should also gradually make it our nature to set our work patterns according to the weather predictions, which could safeguard us against losses.

Whenever I prepare myself for ‘Mann Ki Baat’, I find that the citizens of our country prepare themselves even more. This time around, there have been innumerable letters and phone calls in regard to GST. People are still expressing their happiness about GST, and are also eager to know more about it. I would like you to hear one such phone call: –

“Namaskar, Pradhan Mantri ji, this is Neetu Garg from Gurgaon. I heard your speech on the Chartered Accountants Day and was deeply impressed. In the same manner, Goods and Services Tax, GST, was launched on this very day last month. Could you please elaborate whether its results after one month are matching the expectations of the Government? I would like to hear your views on this. Thank you.”

It has been one month since GST was implemented and its benefits can be seen already. I feel very happy and satisfied when a poor person writes to say how because of GST prices of various items essential for him have come down, and commodities have become cheaper. When a person from the North-East, someone living in the remote areas, in the hills or forests, writes a letter to communicate that in the beginning, he used to be apprehensive about GST wondering what it was all about, but now that he has begun to understand it, he feels that things have become much easier than before. Doing business has become so much easier. And most important of all, the trust of customers for the traders is increasing.

I have been observing how GST has impacted the transport and logistics sector; how the movement of trucks has increased. The time required to cover distances has come down drastically. Highways have become clutter-free. Pollution levels have come down with the increased speeds of the trucks. Goods are also being transported much faster. This indeed is a convenience, but at the same time it is also bolstering the economic progress. Earlier, because of the multiple tax structures, maximum resources of the transport and logistics sector were expended in maintaining paperwork and that also led to the need for construction of new warehouses in each state.

I call GST, Good and Simple Tax. Indeed, it has produced a big positive effect on our economy in a very short time span. The speed at which the smooth transition has taken place, along with rapid migration and new registrations, has instilled a new sense of confidence in the entire country. And some day, the Pundits of Economics, Pundits of Management and Pundits of Technology, will certainly undertake researches and write about India’s GST experiment as a model for the world. It will become a case study for universities across the world. The implementation and furtherance of such a phenomenal change on such a monumental scale, with the involvement of so many tens of millions of people in such a vast country, is in itself a pinnacle of success. The world will definitely make a study of it. And this implementation has had all the states participating in it and sharing the responsibility. All decisions have been taken unanimously by the states and the Centre together. And as a result, one overriding priority for every government has been to ensure that there is no burden on the plate of the poor on account of GST.

And using the GST App all information is available on your mobile phone as to how much the price of an item was earlier and how much will it be now in the new situation. The lofty dream of One Nation – One Tax has finally been fulfilled. In the matter of GST I have seen how everyone, right from the Government functionaries at the Tehsil level to the officers in the top echelons of Government of India have toiled tirelessly with great dedication. The manner in which the friendly environment was created between the Government and traders, between the government and consumers, played a very significant role in enhancing mutual trust.

I extend my heartiest felicitations to each and every ministry, every department and all employees of the Central and State governments involved with this process. GST is a fine example of the collective strength of the people of India. This is a historic achievement. And this is not just a tax reform; it is a new economic order that will strengthen a new culture of honesty. In a way, it is also a campaign for social reformation. I would like to once again express my deep gratitude to the millions of my countrymen who have contributed to the successful achievement of this great feat with such felicity.

My dear countrymen, the month of August is the month of Revolution. We have been hearing this as a natural fact right from our childhood and the reason is, the Non-Cooperation Movement was launched on the 1st of August 1920; the Quit India Movement, which is also known as ‘Agast Kranti’ began on the 9th of August 1942; and on 15thAugust 1947 India became independent. In a way, there are many events in the month of August that are closely associated with the history of our freedom movement. This year, we are going to observe the 75th Anniversary of the Quit India Movement. But very few people know the fact that the slogan, ‘Quit India’ was coined by Dr. Yusuf Meher Ali. Our young generation must know what had happened on the 9th of August 1942.

From 1857 to 1942, the people of India, with their ardent desire for freedom, came together, fought together, and suffered hardships; these pages of history are an inspiration to us for building a glorious India. The heroes of our freedom struggle with their single-minded devotion did a ‘Tapasya’, endured hardships, made great sacrifices and even laid down their lives; what greater inspiration could there be! The ‘Quit India Movement’ was an important milestone in the Indian Freedom Movement. It was this movement that had made the entire nation determined to attain freedom from the British Rule. This was the time when the people of India, in every part of the country – be it a village or city, the educated or illiterate, the rich or poor, everyone came together shoulder to shoulder and became a part of the ‘Quit India Movement.’ People’s anger was at its peak. Millions of Indians responded to Mahatma Gandhi’s clarion call and the mantra of ‘Do or Die’; they flung themselves into the struggle. Millions of the youth of the country renounced their studies, gave up their books. They set out on the march to the sound of the bugle for freedom. Mahatma Gandhi gave a call for the ‘Quit India Movement’ on 9th August, but each and every prominent leader had been imprisoned by the British Government, and it was during this time that the second generation of leadership comprising great men like Dr. Lohia, Jaiprakash Narain played a leading and pivotal role.

In the ‘Non-Cooperation Movement’ of 1920 and the ‘Quit India Movement’ of 1942, two different personas of Mahatma Gandhi can be seen. The whole scenario of the ‘Quit India Movement’ was different and in 1942 things rose to such a point, there was such a heightened sense of intensity, that a Mahapurush like Mahatma Gandhi gave the mantra of “Do or Die.” The reason for this entire success was the people’s support, people’s resolve, and people’s struggle. The entire country had come together as one to fight for the cause. And I sometimes think that if we link the pages of history, it is seen that the First War of Independence took place in 1857. The freedom struggle which began in 1857, continued to be manifested in one or the other corner of the country till 1942. This long time period ignited the intense longing for freedom in the hearts of the people. Each one became committed to do something. The determination did not diminish with each passing generation. New people kept coming forward each time in place of those who departed and the country kept on every moment endeavouring tirelessly to uproot the British Rule. This perseverance, this struggle from 1857 to 1942 created a situation which reached its climax in 1942; the clarion call of ‘Quit India’ was such that within five years, in 1947 the British were compelled to leave India. 1857 to 1942 – the yearning for freedom had reached the grassroots, had reached everybody. And 1942 to 1947 – these decisive five years became integral for the masses to successfully attain through resolve, freedom for the country. These five years were indeed decisive.

I would now like to connect you with its mathematical manifestation. We became free in 1947. This is 2017. It has been almost 70 years. Governments have come and gone. Systems have been made, changed, nurtured, and expanded. Everyone has tried to rid the country of its problems in one’s own way. There have been efforts towards increasing employment, poverty alleviation, and development. These efforts were also driven with hard work in their different ways. There have been successes. Expectations have also risen. The way, the years from 1942 to 1947 were the decisive years for attainment through resolve. I can see that 2017 to 2022 presents itself as a new time segment of five years for attainment through resolve. We should celebrate 15th August 2017 as the Sankalp Parva or the Day of Resolve, and in 2022 marking 75 years of Freedom, we will certainly transform that resolve into ‘Siddhi’ or attainment.

If 1.25 billion Indians, commemorate Agast Kranti Day of 9th August, and each person resolves on 15th August, that he or she will do for the country, this much as an individual, as a citizen, this much as a family, this much as a society, this much as a village, this much as a city, this much as a government department, and this much as the government; let there be millions and millions of resolves; let there be strivings for the realisation of these millions and millions of resolves.

Just as the five years from 1942 to 1947 were decisive for the country’s Independence, these five years from 2017 to 2022 can and must play a decisive role for the future of India. Five years from now, we will celebrate 75 years of India’s Independence. Therefore, we must take a firm resolve today. We must make 2017 our Year of Resolve. In this month of August, we have to come together and resolve: Filth – Quit India; Poverty – Quit India; Corruption – Quit India; Terrorism – Quit India; Casteism – Quit India; Communalism – Quit India!

The need for today is not ‘Do or Die’, instead it is to resolve, to come together, persevere, and work relentlessly with our utmost strength towards the making of a new India. Let us live by and strive for this resolve. Come let’s launch a mega campaign Sankalp se Siddhi – Attainment through Resolve, from the 9th of this August. Every Indian, social organisations, Local Self-Government Institutions, schools, colleges, various organizations – all should take one resolve or the other for a New India. A resolve that we will positively fulfil in the next five years. Youth organisations, student organisations, NGOs, etc. can organise group discussions, to bring forth new ideas. Where do we want to reach as a nation? What can be my contribution for this as an individual? Let us come together and make this a Festival of Resolve.

I would particularly like to call upon the online world, since wherever we may be, we are almost always online; so I would like to invite the online community and specially my young friends to come forward and contribute innovatively for building of the New India. They can use technology – videos, posts, blogs, scripts, novel ideas – to put forward all these. Transform this campaign into a peoples’ movement. A Quit India Quiz is also being launched for my young friends on NarendraModiApp. This quiz is an attempt to familiarise the youth with India’s glorious history and the heroes of the freedom movement. It is my belief that you will surely publicise and spread awareness about this quiz.

My dear countrymen, on August 15, as the nation’s ‘Pradhan Sewak’, I get an opportunity to communicate with the country from the ramparts of the Red Fort. I am merely an instrument. It is not one single person who makes that address, but it is the collective voice of 1.25 billion of my countrymen that resounds from the Red Fort. I try to give words to their dreams, and I am glad that for the past 3 years, I get suggestions from every corner of the country for August 15, as to what I should speak on the 15th August and which issues should I include in my address on the occasion. This time too, I invite you to share your thoughts either on MyGov or on NarendraModiApp. I read these myself and shall try to express them in whatever time I have with me on 15th August. For the previous three 15th August speeches, one consistent complaint has been that my speeches tend to be a little lengthy. I have planned to keep my speech short this time – not more than 40-45-50 minutes. I have tried to draw these rules for myself, but I don’t know whether I’ll be able to stick to them. But I do intend to try this time to shorten my speech. Let’s see whether I succeed or not.

My countrymen, I would like to say one more thing to you. India’s economy has in itself an element of social economics. And we should never underestimate its value. Our festivals, our celebrations are not merely occasions of joy and merriment. Our festivals are in themselves campaigns of social reform too. And each of our festivals are directly linked with the financial conditions of the poorest of the poor. Rakshabandhan, Janmashtami, Ganesh Utsav, Chauth Chandra, Anant Chaturdashi, Durga Pooja, Diwali – these will be observed one after the other. And this is also the time when the poor get an opportunity to earn an income and of course this adds a spontaneous joy to the festivities.

Festivals lend a sweetness to our relationships, bring a warmth of togetherness in the family and foster brotherhood in society. They connect the individual with society. It is a natural journey from the self to the collective. And the ‘I’ gets an opportunity to transform into a ‘We’. As far as the economy is concerned, hundreds of families start making Rakhis in small household units, many months before the festival of Rakhi. A variety of Rakhis are made in a whole range of materials, from ‘khadi’ to silken threads. People prefer homemade Rakhis these days. Rakhi makers and their sellers, sweets shops vendors – the professions of hundreds, thousands flourish on the occasion of a festival. The households of our poor brethren and their families are dependent in a way on these activities. When we light a ‘diya’, an earthen lamp on Deepawali, it is not merely a festival of lights, a festival that illuminates the entire house; it is directly connected with those poor families who make small ‘diyas’ or earthen lamps. Today as I speak about festivals and how they are linked to the economy of the poor, I want to touch upon the subject of environment as well.

I have observed and sometimes think that the citizens of our country are more aware and active than me. For the last one month, environmentally conscious citizens have constantly written letters to me. And they have requested that I talk about eco-friendly Ganesha idols, well in time for people to plan for clay Ganesha idols during the festival of Ganesh Chaturthi. Firstly, I am most grateful to such conscientious citizens. They have urged me to speak on this subject well before the festival of Ganesh Chaturthi. This time around, there is a special significance to the observance of community Ganesh festival as a public celebration.

Lokmanya Tilak ji started this great tradition, and this year marks the 125th anniversary of community Ganesh festival. 125 years and 1.25 billion countrymen! Lokmanya Tilak ji started the Sarvjanik Ganeshotsav with the basic aim to inculcate the spirit of unity, enhance awareness in society, and promote the culture of togetherness. So this year we should again, during the Ganesh festival, organise essay competitions, have open discussions and remember the contributions of Lokmanya Tilak. And we must think anew ways to steer Community Ganesh Festivals in consonance with the sentiments of Tilak ji. How we must lend strength to that spirit and at the same time resolve to use eco-friendly clay Ganesha idols, to protect the environment. And this time I have spoken about it well in time. I am sure that all of you will join me. This will surely benefit our poor artisans, and artists, and provide employment to those who make idols. The poor will be able to earn a living and feed themselves. Come, let us link our festivities with the economic welfare of the poor, let the joys of our festivals connect with the households of the underprivileged, bringing monetary happiness to the have-nots. This should be the endeavor of all of us. I extend my best wishes to all my countrymen for the various upcoming festivals and celebrations.

My dear countrymen, we are continually seeing that our daughters are bringing laurels to the country in all the fields – be it education, economic activities, social spheres or in sports – they are scaling new heights. We as a nation take great pride in our daughters. Recently our daughters performed brilliantly in the Women’s Cricket World Cup. This week I had the opportunity to meet our daughters, the members of our Women’s Cricket team. I felt happy talking to them, but I had a feeling that they felt burdened by the fact that they could not win the World Cup. This stress, this tension was evident on their faces also. So while speaking to these daughters, I put forth a different viewpoint before them. I said, “Look, this is the age of the media. So expectations get hyped up to such an extent that if corresponding success is not achieved, these turn into despair and even resentment. We have seen during many such events where if the Indian players fail, the anger of the country is vented towards the players. Some people cross all limits of decency and say and write things that inflict pain and hurt. But it happened for the first time that when our daughters did not succeed in winning the World Cup, the hundred and twenty-five million people took this defeat on their own shoulders, never letting the burden weigh down these daughters of ours. Not only this, they lauded them and showered them with high praise for their brilliant performance. I view this as a healthy and pleasant change and I told these daughters that only they were blessed with such good fortune, and hence they should banish any thought of not having been successful. You may not have won the final match but you have won the hearts of 1.25 billion Indians. Truly our young generation, especially the daughters of our country are doing so much to bring glory to the nation. I once again extend my heartiest congratulations and best wishes to the young generation of our country, especially our daughters.

My dear countrymen, I remind you once again of ‘Agast Kranti’, of 9th August, I remind you once again of 15th August. And I am reminding you once again of 2022, 75 years of India’s Independence. Every countryman should make a resolve, every countryman should prepare a 5-year roadmap to realise that resolve. All of us have to take our nation to newer heights. We must strive tirelessly to do so. Come, let’s march together as we do our bit. The destiny, the future of the country shall be brighter, let us move ahead with this belief. Lots and lots of good wishes to you all. Thank you!

My Dear Countrymen. Namaskar. The weather is changing. It has been extremely hot this year. But it is good that the monsoon is moving ahead on schedule on its natural course. The weather has become pleasant in several parts of the country with abundant showers. As a result of the rains, the cool breeze has brought about some respite from the oppressive heat of past few days. One has seen that no matter how hectic the life is, no matter how tense we are, whether its one’s personal or public life, the arrival of the rains does lift one’s spirits.

The Car festival of Lord Jagannath, the Rath Yatra, is being celebrated in several parts of the country with great piety and fervour. This festival is now also celebrated in some parts of the world. The underprivileged of the country are deeply connected to Lord Jagannath. Those who have studied the life and works of Dr. Baba Saheb Ambedkar, would have observed that he had wholeheartedly praised the Lord Jagannath temple and its traditions, since, social justice and social equality were inherent to these. Lord Jagannath is the God of the poor. But few would know that in English, there is a word, ‘juggernaut’ which means, a magnificent chariot, that is unstoppable. In the dictionary, the etymology of the word ‘juggernaut’ traces its roots to the chariot of Lord Jagannath. And therefore, we can observe that the world has in its own way accepted the significance of the Car Festival of Lord Jagannath, The Rath Yatra. On the occasion of Lord Jagannath’s Car Festival, I extend my heartiest greetings to all my fellow countrymen, and offer my obeisance to Lord Jagannath.

India’s diversity is its unique characteristic, and India’s diversity is also its strength. The holy month of Ramzan is observed all across, in prayer with piety. And now the festival of Eid is here. On the occasion of Eid-ul-Fitr, my heartiest greetings to one and all. Ramzan is a month of charity, and sharing joy. The more you share joy, the more it multiplies. Let us come together and take inspiration from these holy festivals and share their joyous treasures, and take the nation forward.

In this holy month of Ramzan, I came across a very inspiring incident at Mubarakpur village of Bijnor in Uttar Pradesh. About three and a half thousand families of our Muslim brethren reside in that little village and in a way, form a majority of its population. During this Ramzan the villagers decided to get together and construct toilets. Now, to construct these household toilets, the government gives financial assistance, under which, they were provided a sum of 17 lakh rupees. You will be pleasantly surprised and happy to know that, during this holy month of Ramzan, these Muslim brothers and sisters, returned this money to the government, saying, they would construct these toilets with their own labour and their own money; and that this sum of 17 lakh rupees be used for providing other facilities in the village. I felicitate the residents of Mubarakpur, for transforming the pious occasion of Ramzan into an opportunity for the welfare of society on. Each and everything about them is inspiring. And the most important of it all is that they have freed Mubarakpur of the scourge of open defecation. We know that in our country there are three states that have already been declared Open Defecation Free states, that is, Sikkim, Himachal Pradesh and Kerala. Uttarakhand and Haryana have also been declared ODF, this week. I express my gratitude to the administration, government and especially the people of these five states, for achieving this objective.

We know very well, that tremendous hard work is required to achieve anything worthwhile, whether it is in one’s own life or for the society. If we have bad handwriting, and we want to improve it, we have to consciously practice for a long time. Only then will the habit of the body and mind will change. Cleanliness is also similar to this. These bad habits have become a part of our nature. We have become accustomed to them. To free ourselves of these habits we will have to constantly strive and persevere. Everyone’s attention will have to be drawn. We will have to repeatedly remind ourselves of good inspirational incidents. And I’m happy to see that cleanliness is no longer confined to being a government programme. It is getting transformed into a movement by the society and the people. And when government functionaries take this initiative forward with the participation of the masses, it becomes even stronger.

Recently I came across a wonderful incident, which I would like to share with you. This happened in the Vizianagaram District of Andhra Pradesh. The district administration there undertook a huge task with people’s participation. From 6 a.m. on the 10^th of March, till 10 am of the 14^th of March. A hundred-hour non-stop campaign. And what was the objective? To construct 10,000 household toilets in 71 gram panchayats in those hundred hours. And my Dear Countrymen, you will be happy to learn that the administration and the people together did construct 10,000 toilets in hundred hours successfully. 71 villages became ODF. I congratulate the people in the government, government officials and the citizens of Vizianagaram district on this great accomplishment of achieving this feat through immense hard work and setting a very inspiring example in the process.

These days, people have been regularly sending their suggestions for ‘Mann Ki Baat’, on the NarendraModiApp, on MyGov.in, through letters and Akashvani.

Shri Prakash Tripathi reminiscing about the Emergency, has written, presenting 25^thof June as a Dark period in the history of Democracy. Prakash Tripathi ji’s commitment to democracy is praiseworthy. Not only is Democracy a system, but also a ‘sanskar’- a part of our ethos. Eternal Vigilance is the Price of Liberty. One needs to be constantly alert about our Democracy, that is why we must also keep remembering the events that inflicted harm upon our democracy; and at the same time move ahead, carrying forward the virtues of democracy. 1975 – 25^th June – it was a dark night that no devotee of democracy can ever forget. No Indian can ever forget. The country had virtually become a prison. The voice of the opposition had been smothered. Several prominent leaders including Jai Prakash Narayan had been jailed. The judicial system too could not escape the sinister shadows of the Emergency. The press was completely muffled. The present-day students of journalism and the champions of democracy have been endeavouring towards raising awareness about that dark period, by constant reminders, and should continue to do so. Atal Bihari Vajpayee ji was also in jail at that time. After one year of Emergency, Atal ji wrote a poem, in which he describes the state of mind during those turbulent times.

The scorching summer month,

The sad winter moonlight,

The sobbing monsoon,

An emptiness pervading within

An entire year has gone by.

The world confined behind bars,

But the soul like a restless bird

The freedom song resonates

From the earth to the sky,

An entire year has gone by.

The eyes are in anticipation

Counting days and moments

The beloved who went away,

Shall return one day,

An entire year has gone by.

The believers of democracy fought a prolonged war, and the great nation that India is, where the spirit of democracy pervades the very being of all its people, the strength of that spirit was demonstrated when the opportunity of elections came. We have to further fortify that legacy.

My dear countrymen, every Indian today, is proud and holds his head high. 21^st June 2017 – Yoga has permeated the entire world. From the seashores to the mountains, people welcomed the first rays of the sun, with Yoga. Which Indian wouldn’t be proud of this! It isn’t as if Yoga didn’t exist before, but now the threads of Yoga have bound everyone together, and have become the means to unite the world. Almost all the countries in the world made Yoga Day their own. In China, Yoga was practiced on the Great Wall of China, and on the World Heritage site of Machu Picchu in Peru, at 2400 metres above sea level. In France, yoga was performed in the vicinity of the Eiffel Tower. In Abu Dhabi in UAE, more than 4000 persons participated in mass yoga. In Herat, in Afghanistan, on the India Afghan Friendship Dam, Salma Dam, Yoga added a new aspect to India’s friendship. In a small country like Singapore, programs were organised in 70 places, with a week long campaign. On the occasion of International Day of Yoga, the UN released ten stamps. A ‘Yoga Session with Yoga Masters’ was organised at the UN headquarters. The staff of the UN and diplomats from across the world participated.

Yoga has created a world record again this time also. In Ahmedabad in Gujarat, around 55 thousand people performed Yoga together and created a new world record. I too had the opportunity to participate in the Yoga event held in Lucknow. But I also had the good fortune to practice Yoga in the rain for the first time. Our soldiers practiced yoga in Siachen where temperatures reach minus 20, 25, 40 degrees. Whether it is our armed forces, or the BSF, ITBP, CRPF and CISF, each one of them, apart from their duties has made Yoga a part of their lives. On this Yoga Day, since this was the third International Day of Yoga, I had asked you to share photos of three generations of the family doing yoga together. Some TV channels also took this idea forward. I received a lot of photographs out of which, selected photographs are compiled and uploaded on the NarendraModiApp. One significant outcome of the way the yoga is being talked about all around the world is the portent that today’s health conscious society is now taking steps from fitness to wellness, and they have realised that fitness is, of course, important, but for true wellness, yoga is the best way.

Sound bite.

“Respected Prime Minister Sir, I am Dr. Anil Sonara speaking from Ahmedabad, Gujarat. Sir, I have a question. Recently in Kerala, we heard you speak about replacing bouquets that we give as gifts, with good books as mementos. You had started this practice while you were in office in Gujarat, Sir, but in the recent days we have not been seeing much of this. So, can we do something about it? Is there nothing we can do to have this implemented throughout the country, Sir?”

Recently, I had the opportunity to go to one of my favorite events. A very good programme is being run in Kerala for the past few years, by the P.N. Panicker Foundation, which encourages people to cultivate the habit of reading books and to enhance their awareness towards this, by organising celebrations such as ‘Reading Day’, and ‘Reading Month’. I had the opportunity to go for the inaugural function, where I was told that instead of bouquets, they gift books. I liked it. Thus I was also reminded of what had slipped my mind. Because when I was in Gujarat, I had set this tradition of welcoming, by not giving bouquets, but books or handkerchiefs instead. And that too, a ‘Khadi’ handkerchief, so that it promotes ‘Khadi’. Till the time I was in Gujarat, this habit had been ingrained in us, but after coming here, I had lost that habit. When I went to Kerala, it was rekindled. I have already begun to issue instructions in the government. Here too we can gradually nurture this habit. And the life span of a bouquet is very short. You receive it in your hand for a moment and then abandon it. But when you present a book, it becomes a part of the household, a part of the family. One can also use a ‘Khadi’ handkerchief to welcome people, and be a support to the innumerable underprivileged. The expenses are reduced as well, and the gift is well utilized too. I say this, thinking of the historical value of such gifts. During my past UK visit, in London, the Queen of Britain, Queen Elizabeth had invited me to dine with her. The atmosphere was imbued with maternal warmth, and I was served with great affection. Afterwards when she showed me a small thread-spun khadi handkerchief, her eyes lit up. With great respect and in an emotion filled voice, she said, that Mahatma Gandhi had sent this handkerchief to her as a wedding gift. So many years have passed and yet, Queen Elizabeth has treasured the handkerchief gifted by Mahatma Gandhi. And she was happy to show it to me, when I went there. As I gazed at it, the Queen encouraged me to touch it. A small gift by Mahatma Gandhi, has become a part of her life and a part of history. I know that these habits do not change overnight, and when we talk about it, we invite criticism. Despite that, one should keep talking about it, and keep making the effort. Now, I cannot say that if I go somewhere and somebody brings a bouquet I will refuse it. No, I won’t do that, but we will talk about it even though there is criticism, and then gradually, the change will happen.

My dear countrymen, as Prime Minister, there are numerous tasks to be handled. I have to remain deeply absorbed in files, but for my own self, I have developed a habit of reading daily, at least a few of the letters I receive and because of that I get a chance to connect with the common man. I get a variety of letters, written by all sorts of people. Recently, I had the opportunity to read a letter, which I feel, I should share with you. From the far south, in Madurai, Tamil Nadu, Arulmozhi Sarvanan, a housewife, sent me a letter. And what was in that letter? She wrote, that she thought about engaging in some economic activity keeping in mind her responsibilities such as children’s education, to lend some financial assistance to her family. She got some money from the bank, under the ‘Mudra’ Scheme and commenced working towards procuring some items from the market for sale. Then she came to know of the ‘Government E-Marketplace’ system initiated by the government. She tried to find out the details, and asked people about it. And then she registered herself for the scheme. Here I want to tell my countrymen, that if you get the opportunity, you should also visit, the E-G-E-M, E-GEM website on the Internet. This is a great new system. Whoever wants to supply any item to the government, small things such as electric bulbs, dustbins, brooms, chairs and tables, they can register themselves. They can mention the quality of the goods, the rate at which they sell, and it is compulsory for the government departments to visit the site and see whether the supplier can supply the goods at reasonable prices without compromising on the quality. And then the orders can be placed. That is how the middlemen can be removed from the system. The entire process becomes transparent. There is no interface. Everything is done through technology. So, when people register in E-GEM, all the government departments become aware of them. As there are no middlemen, the goods are available at very reasonable rates. Now whatever goods Arulmozhi Madam could supply, she got all those registered on this government website. And the best part is, what she has written in this letter is very interesting. She has written that she got the money from the ‘Mudra’ Scheme and started her business, then she registered the inventory of all her products on the E-GEM website, and then she got an order from the Prime Minister’s Office. It was news to me also, I wondered what the PMO would have ordered. She wrote that the PMO had ordered two thermoses, and she was paid Rupees 1600/-. This is empowerment. This is an opportunity for encouraging entrepreneurship. Had Arulmozhi not written to me I wouldn’t have realised that because of E-GEM, a housewife living far away and running a small business can have the items on her inventory purchased directly by the Prime Minister’s Office. This is the nation’s strength. This has transparency, this has empowerment, this has entrepreneurship too. Government E-Marketplace - GEM. I would certainly like that whoever wishes to sell their products or business items to the government, should increasingly get connected with this website. I believe that this is an excellent example of Minimum Government and Maximum Governance, and it’s objective is Minimum Price and Maximum Ease, Efficiency and Transparency.

My dear countrymen, on the one hand, we take pride in Yoga, on the other we can also take pride in our achievements in space science. And this is the unique attribute of India, that whereas we have our feet firmly on the ground with Yoga, we have our dreams to soar beyond horizons to far away skies. Recently, India has had many achievements in sports, as well as science. Today, India’s flag is flying high not only on earth but also in space. Just two days ago, ISRO launched 30 Nano satellites with the ‘Cartosat-2 Series Satellite.’ And besides India, these satellites are of France, Germany, Italy, Japan, Britain and America, nearly 14 such countries. And with India’s Nano Satellite Mission, we will get a lot of help in the field of agriculture, farming, and dealing with natural disasters. We are all aware that a few days ago, ISRO has successfully launched the GSAT-19. And of all the satellites launched by India, this was the heaviest satellite. The newspapers of our country have compared it with elephantine weights. You can well imagine the magnitude of the achievement of our scientists in space. On the 19^th of June, our Mars Mission completed one thousand days. You may be aware that when we had successfully created a place for the Mars Mission in orbit, this entire mission was planned for a duration of 6 months. It had a life expectancy of 6 months. But I’m happy that the strength of the endeavours of our scientists has been such that not only has this crossed six months; even after a thousand days, our Mangalyaan Mission is at work, sending images, providing information, collating scientific data, way beyond its expected duration and life expectancy. The completion of one thousand days, is an important milestone in our scientific journey, our space odyssey.

These days we see that our youth are getting increasingly inclined to the field of sports. It is becoming evident that along with studies, our new generations can see a future in sports as well. And our sportspersons, through their prowess, skills and accomplishments win laurels for the country as well. Recently India’s Badminton player, Kidambi Shrikant has brought glory to the nation by winning Indonesia Open. I extend my heartiest congratulations to him and his coach for this victory. I had the opportunity, a few days ago to be associated with the inaugural function of the Synthetic Track of the renowned athlete, P.T. Usha’s Usha School of Athletics. The more we promote sports, the more we see the spirit of sportsmanship. Sports play an important role in personality development also. There is a great significance of sports in overall personality development. There is no dearth of talent in our country. If the children in our family are interested in sports, they should be given opportunities. They should not be forced off the playing fields to be locked in rooms with books. They should study as well, if they can do well in studies, they should certainly do so, but if they have the potential and the inclination to do well in sports, that should be encouraged and supported by the school, college, family and all the people around them. Each one should nurture dreams for the next Olympics.

My dear countrymen, let me mention once again, that this Season of Rains, with its abundance of festivals and festivities, brings with it a unique new feeling of the times. I extend my heartiest greetings to you all, until the next episode of ‘Mann Ki Baat’, when I shall share my thoughts with you once again. Namaskar.