నార్థ్ బ్లాక్ మరియు సౌథ్ బ్లాక్ లలో త్వరలో సిద్ధం కాబోతూఉన్న నేశనల్ మ్యూజియమ్ తాలూకు వర్చువల్ వాక్ థ్రూ ను కూడా ఆయన ప్రారంభించారు
ఇంటర్ నేశనల్ మ్యూజియమ్ ఎక్స్ పో, గ్రాఫిక్ నోవెల్ – ఎ డే ఎట్ ది మ్యూజియమ్, డైరెక్టరీ ఆఫ్ ఇండియన్మ్యూజియమ్స్, పాకెట్ మేప్ ఆఫ్ కర్తవ్య పథ్ మరియు మ్యూజియమ్ కార్డ్ స్ ను కూడా ఆవిష్కరించారు
‘‘దేశం లో ఒక క్రొత్త సాంస్కృతిక ప్రధానమైనటువంటి మౌలిక సదుపాయాలను అభివృద్ధిపరచడం జరుగుతున్నది’’
‘’మ్యూజియమ్ గతం నుండి ప్రేరణ ను అందించడం తో పాటు గాభవిష్యత్తు పట్ల కర్తవ్య భావన ను ప్రసాదిస్తుంది’’
స్థానిక మరియు గ్రామీణ మ్యూజియమ్ లను ప్రతి ఒక్క రాష్ట్రంయొక్క మరియు సమాజం లోని ప్రతి ఒక్క సెగ్మెంట్ యొక్క వారసత్వాన్ని పరిరక్షించడానికిఒక ప్రత్యేక ప్రచార ఉద్యమాన్ని ప్రభుత్వం నడుపుతున్నది’’
తరాల తరబడి పరిరక్షించినటువంటి బుద్ధ భగవానుని పవిత్రఅవశేషాలు ప్రస్తుతం ప్రపంచ వ్యాప్తం గా బుద్ధ భగవానుని యొక్క అనుచరుల ను ఏకంచేస్తున్నాయి’’
‘‘మన యొక్క వారసత్వం ప్రపంచపు ఏకత్వానికి అగ్రగామి వలె మారగలుగుతుంది’’
చరిత్రాత్మకమైన ప్రాముఖ్యం కలిగినటువంటి వస్తువుల నుపరిరక్షించుకోవాలన్న భావన ను సమాజం లో పాదుగొల్పవలసి ఉన్నది’’
కుటుంబాలు, పాఠశాల లు, సంస్థ లు మరియు నగరాలు వాటి సొంత మ్యూజియమ్లను కలిగివుండాలి’’
యువతీయువకులు గ్లోబల్ కల్చర్ ఏక్శన్ కు ఒక మాధ్యం గామారవచ్చును’’
ఏ దేశం లోని ఏ మ్యూజియమ్ లో అయినా సరే, అనైతిక మార్గం లో అక్కడకుచేరుకొన్నటువంటి ఏ కళా కృతి ఉండ కూడదు;అన్ని మ్యూజియమ్ లకు మనం దీనిని ఒక నైతిక కట్టుబాటు గా నిర్దేశించాలి’’
మనం మనవారసత్వాన్ని కాపాడుకొంటూ మరి ఒక క్రొత్తదైన వారసత్వాన్ని కూడా సృష్టించాలి’’

మంత్రివర్గంలో నా సహచరులు జి.కిషన్ రెడ్డి గారు, మీనాక్షి లేఖి గారు, అర్జున్ రామ్ మేఘ్వాల్ గారు, లౌవ్రే మ్యూజియం డైరెక్టర్ మాన్యువల్ రబాటే గారు, ప్రపంచంలోని వివిధ దేశాల నుండి వచ్చిన అతిథులు, ఇతర ప్రముఖులు, మహిళలు , పెద్దమనుషులు! మీ అందరికీ అంతర్జాతీయ మ్యూజియం దినోత్సవ శుభాకాంక్షలు. ఈ రోజు, మ్యూజియం ప్రపంచ దిగ్గజాలు కూడా ఇక్కడ సమావేశమయ్యారు. భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చి 75 సంవత్సరాలు పూర్తయిన సందర్భంగా అమృత్ మహోత్సవ్ ను జరుపుకుంటున్నందున ఈ రోజు సందర్భం కూడా ప్రత్యేకం.

 

అంతర్జాతీయ మ్యూజియం ఎక్స్ పోలో కూడా ఆధునిక సాంకేతిక పరిజ్ఞానం ద్వారా చరిత్రలోని వివిధ అధ్యాయాలు సజీవంగా వస్తున్నాయి. మనం ఒక మ్యూజియాన్ని సందర్శించినప్పుడు, మనకు గతం, ఆ యుగం పరిచయం అవుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. మ్యూజియంలో కనిపించేవి వాస్తవాలు , సాక్ష్యాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. మ్యూజియంలో ఒకవైపు గతం నుంచి ప్రేరణలు పొందుతూనే మరోవైపు భవిష్యత్తు పట్ల మన కర్తవ్యాన్ని కూడా గుర్తిస్తాం. 

మీ ఇతివృత్తం - 'సస్టెయినబిలిటీ అండ్ వెల్ బీయింగ్' - నేటి ప్రపంచపు ప్రాధాన్యతలను హైలైట్ చేస్తుంది , ఈ సంఘటనను మరింత సముచితంగా చేస్తుంది. మీ ప్రయత్నాలు మ్యూజియంలపై యువతరానికి ఆసక్తిని మరింత పెంచుతాయని, వారికి మన వారసత్వాన్ని పరిచయం చేస్తాయని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. ఈ ప్రయత్నాలకు మీ అందరినీ అభినందిస్తున్నాను.

 

ఇక్కడికి రాకముందు మ్యూజియంలో కొన్ని క్షణాలు గడిపే అవకాశం లభించింది. అనేక ప్రభుత్వ , ప్రభుత్వేతర కార్యక్రమాలకు హాజరయ్యే అవకాశం మనకు తరచుగా లభిస్తుంది, కానీ ప్రణాళిక , అమలు ప్రయత్నాలు ప్రతి ఒక్కరి మనస్సులపై భారీ ప్రభావాన్ని సృష్టించడంలో సహాయపడ్డాయని నేను గర్వంగా చెప్పగలను. భారతదేశంలోని మ్యూజియంల ప్రపంచానికి ఈ రోజు ఒక పెద్ద మలుపు అవుతుందని నేను నమ్ముతున్నాను. ఇదే నా ప్రగాఢ విశ్వాసం.

 

మిత్రులారా,

 

వందల సంవత్సరాల సుదీర్ఘ బానిసత్వం కూడా భారతదేశానికి నష్టాన్ని కలిగించింది, ఎందుకంటే మన లిఖిత , లిఖిత వారసత్వం చాలా నాశనమైంది. బానిసత్వ కాలంలో అనేక వ్రాతప్రతులు, గ్రంథాలయాలు దగ్ధమై ధ్వంసమయ్యాయి. ఇది భారతదేశానికే కాదు, యావత్ ప్రపంచానికి, యావత్ మానవ జాతికి నష్టం. దురదృష్టవశాత్తూ స్వాతంత్య్రానంతరం మన వారసత్వాన్ని పరిరక్షించుకోవడానికి చేయాల్సిన ప్రయత్నాలు సరిపోవడం లేదు.

 

హెరిటేజ్ గురించి ప్రజల్లో అవగాహన లేకపోవడం మరింత నష్టానికి దారితీసింది. అందుకే 'ఆజాదీ కా అమృత్ కాల్' సందర్భంగా దేశం తీసుకున్న 'పంచ్ ప్రాణ్' (ఐదు తీర్మానాలు) లో ఒకటైన 'మన వారసత్వం పట్ల గర్వపడటం' ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది. భారత వారసత్వాన్ని పరిరక్షించడంతో పాటు, 'అమృత్ మహోత్సవ్' సందర్భంగా కొత్త సాంస్కృతిక మౌలిక సదుపాయాలను కూడా కల్పిస్తున్నాం. స్వాతంత్య్రోద్యమ చరిత్రతో పాటు వేల సంవత్సరాల సాంస్కృతిక వారసత్వం కూడా దేశంలోని ఈ ప్రయత్నాల్లో ఉంది.

 

ఈ కార్యక్రమంలో మీరు స్థానిక , గ్రామీణ మ్యూజియంలకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఇచ్చారని నాకు తెలిసింది. భారత ప్రభుత్వం స్థానిక , గ్రామీణ మ్యూజియంలను సంరక్షించడానికి ప్రత్యేక ప్రచారాన్ని కూడా నిర్వహిస్తోంది. మన ప్రతి రాష్ట్రం, ప్రతి ప్రాంతం, ప్రతి సమాజం చరిత్రను పరిరక్షించడానికి ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయి. స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో మన గిరిజన సమాజం చేసిన కృషిని చిరస్మరణీయం చేసేందుకు 10 ప్రత్యేక మ్యూజియంలను నిర్మిస్తున్నాం.

 

గిరిజన వైవిధ్యాన్ని ఇంత సమగ్రంగా చూడగలగడం యావత్ ప్రపంచంలోనే ఒక ప్రత్యేకమైన కార్యక్రమంగా నేను భావిస్తున్నాను. ఉప్పు సత్యాగ్రహ సమయంలో మహాత్మాగాంధీ నడిచిన దండి మార్గాన్ని కూడా పరిరక్షించారు. గాంధీజీ ఉప్పు చట్టాన్ని ఉల్లంఘించిన ప్రదేశంలో ఒక గొప్ప స్మారక చిహ్నాన్ని నిర్మించారు. నేడు దండి కుటీర్ ను చూసేందుకు దేశం నలుమూలల నుంచి, ప్రపంచం నలుమూలల నుంచి ప్రజలు గాంధీనగర్ కు వస్తుంటారు.

 

మన రాజ్యాంగ నిర్మాత బాబాసాహెబ్ అంబేడ్కర్ మహాపరినిర్వాణ జరిగిన ప్రదేశం దశాబ్దాలుగా శిథిలావస్థలో ఉంది. మా ప్రభుత్వం ఢిల్లీలోని 5 అలీపోర్ రోడ్ అనే ఈ ప్రదేశాన్ని జాతీయ స్మారక చిహ్నంగా మార్చింది. బాబాసాహెబ్ జీవితానికి సంబంధించిన 'పంచ తీర్థాలు', ఆయన జన్మించిన మోవ్ లో, ఆయన నివసించిన లండన్ లో, ఆయన దీక్ష తీసుకున్న నాగ్ పూర్ లో, ముంబైలోని చైతన్యభూమిలో ఆయన సమాధికి సంబంధించిన 'పంచ తీర్థాలు' కూడా అభివృద్ధి చేయబడుతున్నాయి. భారతదేశంలో 580కి పైగా సంస్థానాల విలీనానికి కారణమైన సర్దార్ సాహెబ్ ఆకాశహర్మ్యమైన స్టాచ్యూ ఆఫ్ యూనిటీ నేటికీ దేశానికి గర్వకారణంగా నిలిచింది. స్టాచ్యూ ఆఫ్ యూనిటీ లోపల ఒక మ్యూజియం కూడా ఉంది.

 

పంజాబ్ లోని జలియన్ వాలాబాగ్, గుజరాత్ లోని గోవింద్ గురు స్మారక చిహ్నం, యూపీలోని వారణాసిలోని మన్ మహల్ మ్యూజియం, గోవాలోని మ్యూజియం ఆఫ్ క్రిస్టియన్ ఆర్ట్ ఇలా ఎన్నో ప్రదేశాలను భద్రపరిచారు. ఈ మ్యూజియానికి సంబంధించిన మరో విశిష్ట ప్రయత్నం భారత్ లో జరిగింది. దేశ మాజీ ప్రధానులందరి ప్రయాణం, కృషికి అంకితమైన పీఎం మ్యూజియాన్ని రాజధాని ఢిల్లీలో నిర్మించాం. స్వాతంత్ర్యానంతరం భారతదేశం సాధించిన అభివృద్ధి ప్రయాణాన్ని వీక్షించడానికి నేడు దేశం నలుమూలల నుండి ప్రజలు పిఎం మ్యూజియాన్ని సందర్శిస్తున్నారు. ఇక్కడికి వచ్చిన అతిథులు ఒకసారి ఈ మ్యూజియాన్ని సందర్శించాలని నేను ప్రత్యేకంగా కోరుతున్నాను.

 

మిత్రులారా,

ఒక దేశం తన వారసత్వాన్ని పరిరక్షించుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, దాని మరొక పార్శ్వం బయటపడుతుంది. ఇతర దేశాలతో సంబంధాల్లో సాన్నిహిత్యమే ఈ అంశం. ఉదాహరణకు, బుద్ధ భగవానుడి మహాపరినిర్వాణం తరువాత భారతదేశం తరతరాలుగా పవిత్ర అవశేషాలను సంరక్షిస్తోంది. నేడు ఆ పవిత్ర అవశేషాలు భారతదేశంలోనే కాకుండా ప్రపంచవ్యాప్తంగా కోట్లాది మంది బౌద్ధ అనుచరులను ఏకం చేస్తున్నాయి. గత ఏడాది బుద్ధ పూర్ణిమ సందర్భంగా మంగోలియాకు నాలుగు పవిత్ర అవశేషాలను పంపాం. ఆ సందర్భం మొత్తం మంగోలియాకు ఒక గొప్ప విశ్వాస పండుగగా మారింది.

 

మన పొరుగు దేశమైన శ్రీలంకలో ఉన్న బుద్ధుడి అవశేషాలను కూడా బుద్ధ పూర్ణిమ సందర్భంగా కుషినగర్ కు తీసుకువచ్చారు. అదేవిధంగా గోవాలోని సెయింట్ క్వీన్ కేతేవన్ పవిత్ర అవశేషాల వారసత్వాన్ని కూడా భారతదేశంలో సంరక్షించారు. సెయింట్ క్వీన్ కెటెవాన్ అవశేషాలను జార్జియాకు పంపినప్పుడు జాతీయ వేడుకల వాతావరణం ఉండేదని నాకు గుర్తుంది. ఆ రోజు జార్జియా పౌరులు చాలా మంది వీధుల్లో గుమిగూడడంతో పండుగ వాతావరణం నెలకొంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన వారసత్వం ప్రపంచ ఐక్యతకు మూలం అవుతుంది. అందువల్ల, ఈ వారసత్వాన్ని పరిరక్షించే మన మ్యూజియంల పాత్ర కూడా మరింత పెరుగుతుంది.

 

మిత్రులారా,

భవిష్యత్తు కోసం కుటుంబానికి వనరులను జోడించినట్లే, భూమి మొత్తాన్ని ఒకే కుటుంబంగా పరిగణిస్తూ మన వనరులను కాపాడుకోవాలి. ఈ ప్రపంచ ప్రయత్నాలలో మన మ్యూజియంలు చురుకైన భాగస్వాములు కావాలని నేను సూచిస్తున్నాను. గత శతాబ్దాలలో మన భూమి అనేక ప్రకృతి వైపరీత్యాలను ఎదుర్కొంది. వారి జ్ఞాపకాలు, చిహ్నాలు నేటికీ ఉన్నాయి. గరిష్ఠ సంఖ్యలో మ్యూజియంలలో ఈ చిహ్నాలు, చిత్రాల గ్యాలరీలను ఏర్పాటు చేసే విషయంలో ఆలోచించాలి.

 

వివిధ సమయాల్లో మారుతున్న భూమి చిత్రాన్ని కూడా మనం వర్ణించవచ్చు. రాబోయే కాలంలో ప్రజల్లో పర్యావరణంపై అవగాహన పెరుగుతుంది. ఈ ఎక్స్ పోలో గ్యాస్ట్రోనమిక్ ఎక్స్ పీరియన్స్ కోసం స్పేస్ కూడా క్రియేట్ చేసినట్లు తెలిసింది. ప్రజలు ఆయుర్వేదం , చిరుధాన్యాల ఆధారిత వంటకాలను కూడా అనుభవించవచ్చు. అంటే, 'ఇక్కడ శ్రీ అన్న.

 

భారతదేశ కృషితో, ఆయుర్వేదం , చిరుధాన్యాలు - 'శ్రీ అన్న' రెండూ ఈ రోజుల్లో ప్రపంచ ఉద్యమంగా మారాయి. వేల సంవత్సరాల 'శ్రీ అన్న' ప్రయాణం, వివిధ వృక్షజాలం ఆధారంగా కొత్త మ్యూజియంలను కూడా ఏర్పాటు చేయవచ్చు. ఇటువంటి ప్రయత్నాలు ఈ విజ్ఞాన వ్యవస్థను రాబోయే తరాలకు తీసుకువెళ్ళి అమరులను చేస్తాయి.

 

మిత్రులారా,

చారిత్రక అంశాల పరిరక్షణను దేశ స్వభావంగా చేసినప్పుడే ఈ ప్రయత్నాల్లో విజయం సాధిస్తాం. మన వారసత్వాన్ని పరిరక్షించుకోవడం దేశంలోని సామాన్య పౌరుడి నైజంగా ఎలా మారుతుందనేది ఇప్పుడు ప్రశ్న. ఒక చిన్న ఉదాహరణ చెప్తాను. భారతదేశంలోని ప్రతి కుటుంబం వారి ఇంట్లో వారి స్వంత కుటుంబ మ్యూజియంను ఎందుకు ఏర్పాటు చేయదు? అది ఇంటి ప్రజల గురించి, తన సొంత కుటుంబ సమాచారం గురించి ఉండాలి. పురాతన వస్తువులు, ఇంటి పెద్దల కొన్ని ప్రత్యేక వస్తువులను ఉంచుకోవచ్చు. ఈ రోజు మీరు రాసే పేపర్ మీకు నార్మల్ గా అనిపిస్తుంది. కానీ మీ రచనలోని అదే కాగితం మూడు నాలుగు తరాల తర్వాత భావోద్వేగ ఆస్తిగా మారుతుంది. అదేవిధంగా, మన పాఠశాలలు, వివిధ సంస్థలు , సంస్థలు కూడా వారి స్వంత మ్యూజియంలను కలిగి ఉండాలి. భవిష్యత్తు కోసం రాజధానిని ఎంత పెద్దదిగా, చారిత్రాత్మకంగా తీర్చిదిద్దుతారో చూడాలి.

 

దేశంలోని వివిధ నగరాలు కూడా సిటీ మ్యూజియం వంటి ప్రాజెక్టులను ఆధునిక రూపంలో తయారు చేయవచ్చు. ఆ నగరాలకు సంబంధించిన చారిత్రక వస్తువులను అక్కడ ఉంచవచ్చు. వివిధ వర్గాల రికార్డులను నిర్వహించే పాత సంప్రదాయం కూడా ఈ దిశగా మాకు చాలా సహాయపడుతుంది.

 

మిత్రులారా,

ఈ రోజు మ్యూజియంలు సందర్శన స్థలంగా మాత్రమే కాకుండా యువతకు కెరీర్ ఎంపికగా మారడం నాకు సంతోషంగా ఉంది. కానీ మన యువతను కేవలం మ్యూజియం కార్మికుల కోణంలో మాత్రమే చూడకూడదని నేను కోరుకుంటున్నాను. చరిత్ర, వాస్తుశిల్పం వంటి అంశాలతో ముడిపడి ఉన్న ఈ యువత ప్రపంచ సాంస్కృతిక మార్పిడికి మాధ్యమంగా మారవచ్చు. ఈ యువకులు ఇతర దేశాలకు వెళ్లి, అక్కడి యువత నుంచి ప్రపంచంలోని వివిధ సంస్కృతుల గురించి తెలుసుకోవచ్చు , భారతదేశ సంస్కృతి గురించి కూడా చెప్పగలరు. వారి అనుభవం, గతంతో అనుబంధం మన దేశ వారసత్వాన్ని పరిరక్షించడంలో చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది.

 

మిత్రులారా,

ఈ రోజు, మనం ఉమ్మడి వారసత్వం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, నేను ఒక సాధారణ సవాలు గురించి కూడా మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను. కళాఖండాల స్మగ్లింగ్, దోపిడీ ఈ సవాలు. భారతదేశం వంటి పురాతన సంస్కృతి ఉన్న దేశాలు వందల సంవత్సరాలుగా ఈ ముప్పుతో పోరాడుతున్నాయి. స్వాతంత్య్రానికి ముందు, తర్వాత అనేక కళాఖండాలను అనైతిక పద్ధతిలో మన దేశం నుంచి తరలించారు. ఈ తరహా నేరాలను అరికట్టేందుకు కలిసికట్టుగా పనిచేయాలి.

 

ప్రపంచంలో భారతదేశానికి పెరుగుతున్న ఖ్యాతి మధ్య ఇప్పుడు వివిధ దేశాలు మన వారసత్వాన్ని భారతదేశానికి తిరిగి ఇవ్వడం ప్రారంభించినందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను. బెనారస్ నుండి దొంగిలించబడిన అన్నపూర్ణ మా విగ్రహం, గుజరాత్ నుండి దొంగిలించబడిన మహిషాసుర మర్దిని విగ్రహం లేదా చోళ సామ్రాజ్యంలో తయారు చేసిన నటరాజ విగ్రహాలు వంటి సుమారు 240 పురాతన కళాఖండాలు భారతదేశానికి తిరిగి తీసుకురాబడ్డాయి, అయితే దీనికి ముందు చాలా దశాబ్దాల వరకు ఈ సంఖ్య 20 కు చేరలేదు. ఈ తొమ్మిదేళ్లలో భారత్ నుంచి సాంస్కృతిక కళాఖండాల స్మగ్లింగ్ కూడా గణనీయంగా తగ్గింది.

ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న కళాభిమానులు, ముఖ్యంగా మ్యూజియంలతో సంబంధం ఉన్నవారు ఈ రంగంలో సహకారాన్ని మరింత పెంచాలని నేను కోరుతున్నాను. అనైతిక పద్ధతిలో అక్కడకు చేరుకున్న ఏ దేశంలోని ఏ మ్యూజియంలోనూ ఇలాంటి కళాఖండాలు ఉండకూడదు. దీనిని అన్ని మ్యూజియంలకు నైతిక నిబద్ధతగా మార్చాలి.

 

మిత్రులారా,

గతంతో అనుసంధాన మవుతూనే భవిష్యత్తు కోసం కొత్త ఆలోచనలతో పని చేస్తూనే ఉంటామని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. వారసత్వాన్ని పరిరక్షించడంతో పాటు కొత్త వారసత్వాన్ని సృష్టిస్తాం. ఈ కోరికతో, హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు!

 

Explore More
శ్రీరామ జన్మభూమి ఆలయ ధ్వజారోహణ ఉత్సవం సందర్భంగా ప్రధానమంత్రి ప్రసంగం

ప్రముఖ ప్రసంగాలు

శ్రీరామ జన్మభూమి ఆలయ ధ్వజారోహణ ఉత్సవం సందర్భంగా ప్రధానమంత్రి ప్రసంగం
India's auto retail sales rise 18 per cent in January; dealers optimistic about Feb-Mar growth

Media Coverage

India's auto retail sales rise 18 per cent in January; dealers optimistic about Feb-Mar growth
NM on the go

Nm on the go

Always be the first to hear from the PM. Get the App Now!
...
Prime Minister shares Sanskrit Subhashitam highlighting complete devotion in the service of nation and humanity
February 11, 2026

The Prime Minister, Shri Narendra Modi, shared a Sanskrit Subhashitam highlighting complete devotion in the service of nation and humanity.

"यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रं रसया सहाहुः।

यस्येमाः प्रदिशो यस्य बाहू कस्मै देवाय हविषा विधेम॥"

The Subhashitam conveys, "To the nation, whose greatness is sung by the Himalayas, whose glory flows with the rivers to the ocean, and to whom the directions bow like mighty arms, we offer our entire being in dedication."

Shri Modi stated that the pioneer of Antyodaya, Pandit Deendayal Upadhyaya, also dedicated his life with this very spirit to empower every individual in the country.

The Prime Minister wrote on X;

“सर्वस्व समर्पण उस चेतना की अभिव्यक्ति है, जिसमें राष्ट्र और मानवता सर्वोपरि होती है। अंत्योदय के प्रणेता पंडित दीनदयाल उपाध्याय जी ने भी इसी भावना से देश के जन-जन को सशक्त बनाने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया।

यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रं रसया सहाहुः।

यस्येमाः प्रदिशो यस्य बाहू कस्मै देवाय हविषा विधेम॥"