ఢిల్లీలోని గ్లోబల్ బౌద్ధ శిఖరాగ్ర సదస్సులో ప్రధానమంత్రి ప్రారంభోపన్యాసం

నమో బుద్ధాయ!

కార్యక్రమంలో నాతో పాటు ఉన్న  కేంద్ర మంత్రివర్గ సభ్యులు శ్రీ కిరణ్ రిజిజు జీ, జి. కిషన్ రెడ్డి జీ, అర్జున్ రామ్ మేఘవాల్ జీ, మీనాక్షి లేఖి జీ, అంతర్జాతీయ బౌద్ధ సమాఖ్య సెక్రటరీ జనరల్, భారతదేశం మరియు విదేశాల నుండి వచ్చిన గౌరవనీయులైన సన్యాసులు, ఇతర ప్రముఖులు , లేడీస్ అండ్ జెంటిల్మెన్!

ప్రారంభ గ్లోబల్ బౌద్ధ సదస్సులో పాల్గొనేందుకు మీరందరూ ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి వచ్చారు. ఈ బుద్ధభూమి సంప్రదాయం- 'అతిథి దేవో భవ'! అంటే అతిథులు మనకు దేవుళ్లలాంటి వారు. కానీ, బుద్ధ భగవానుడి ఆదర్శాల ద్వారా జీవించిన చాలా మంది వ్యక్తులు మన ముందు ఉన్నప్పుడు, మన చుట్టూ బుద్ధుని ఉనికిని అనుభవిస్తాము. బుద్ధుడు వ్యక్తికి అతీతుడు, అది ఒక అవగాహన. బుద్ధుడు అనేది వ్యక్తిని మించిన ఆలోచన. బుద్ధుడు రూపాన్ని మించిన ఆలోచన మరియు బుద్ధుడు అభివ్యక్తికి మించిన స్పృహ. ఈ బుద్ధ చైతన్యం శాశ్వతమైనది, ఎడతెగనిది. ఈ ఆలోచన శాశ్వతమైనది. ఈ సాక్షాత్కారం విలక్షణమైనది.

ఈ రోజు అనేక విభిన్న దేశాల నుండి మరియు అనేక విభిన్న భౌగోళిక మరియు సాంస్కృతిక పరిసరాల నుండి ప్రజలు ఇక్కడ ఉండడానికి కారణం ఇదే. ఇది మొత్తం మానవాళిని ఒకే దారంలో బంధించే బుద్ధ భగవానుడి విస్తరణ. ప్రపంచంలోని వివిధ దేశాలలో కోట్లాది మంది బుద్ధుని అనుచరుల ఈ శక్తిని మనం ఊహించవచ్చు, వారు కలిసి తీర్మానం చేసినప్పుడు, వారి శక్తి ఎంత అపరిమితంగా మారుతుందో.

ప్రపంచానికి మంచి భవిష్యత్తు కోసం చాలా మంది వ్యక్తులు ఒకే ఆలోచనతో కలిసి పనిచేసినప్పుడు, భవిష్యత్తు స్మారకంగా ఉంటుంది. అందువల్ల, మొదటి ప్రపంచ బౌద్ధ సదస్సు ఈ దిశలో మన దేశాలన్నింటి ప్రయత్నాలకు సమర్థవంతమైన వేదికను సృష్టిస్తుందని నేను నమ్ముతున్నాను. ఈ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించినందుకు భారత సాంస్కృతిక మంత్రిత్వ శాఖ మరియు అంతర్జాతీయ బౌద్ధ సమాఖ్యను నేను హృదయపూర్వకంగా అభినందిస్తున్నాను.

మిత్రులారా,

ఈ సమ్మిట్‌తో నా సన్నిహిత అనుబంధానికి మరో కారణం కూడా ఉంది. నేను పుట్టిన గుజరాత్‌లోని వాద్‌నగర్‌కు బౌద్ధమతంతో లోతైన అనుబంధం ఉంది. వాద్‌నగర్‌లో బౌద్ధమతానికి సంబంధించిన అనేక పురావస్తు ఆధారాలు లభించాయి. ఒకసారి, బౌద్ధ యాత్రికుడు హ్యూయెన్ త్సాంగ్ కూడా వాద్‌నగర్‌ను సందర్శించాడు. మరియు అన్ని విషయాలను ఎగ్జిబిషన్‌లో వివరంగా ఉంచారు. మరి యాదృచ్చికం చూడండి! నేను వడ్‌నగర్‌లో పుట్టాను మరియు నేను కాశీ నుండి ఎంపీని, సారనాథ్ కూడా అక్కడే ఉంది.

మిత్రులారా,

భారతదేశం స్వాతంత్ర్యం పొంది 75 ఏళ్లు పూర్తి చేసుకున్న తరుణంలో గ్లోబల్ బౌద్ధ సదస్సుకు ఆతిథ్యమివ్వడంతోపాటు స్వాతంత్య్రానికి సంబంధించిన 'అమృత్ మహోత్సవ్' వేడుకలు జరుగుతున్నాయి. ఈ 'అమృత్ కాల్'లో భారతదేశం తన భవిష్యత్తు కోసం భారీ లక్ష్యాలను అలాగే ప్రపంచ సంక్షేమం కోసం కొత్త తీర్మానాలను కూడా కలిగి ఉంది. నేడు, భారతదేశం ప్రపంచంలోని అనేక సమస్యలపై కొత్త కార్యక్రమాలు చేపట్టింది. మరియు ఆ కార్యక్రమాల వెనుక మా అతిపెద్ద ప్రేరణ బుద్ధ భగవానుడు.

మిత్రులారా,

బుద్ధుని మార్గం 'పరియాట్టి', 'పాటిపట్టి' మరియు 'పతివేధ' అని మీకందరికీ తెలిసిన విషయమే. అంటే, థియరీ, ప్రాక్టీస్ మరియు రియలైజేషన్. గత తొమ్మిదేళ్లలో ఈ మూడు పాయింట్లపై భారత్ వేగంగా దూసుకుపోతోంది. బుద్ధ భగవానుడి విలువలను మనం నిరంతరం ప్రచారం చేశాం. బుద్ధుని బోధనలను ప్రజల్లోకి తీసుకెళ్లేందుకు అంకిత భావంతో పనిచేశాం.

భారతదేశం మరియు నేపాల్‌లో బుద్ధ సర్క్యూట్ అభివృద్ధి, సారనాథ్ మరియు కుషీనగర్ వంటి పుణ్యక్షేత్రాలను పునరుద్ధరించే ప్రయత్నాలు, కుషీనగర్ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం నిర్మాణం, లుంబినీలోని బౌద్ధ సంస్కృతి మరియు వారసత్వం కోసం భారతదేశం అంతర్జాతీయ కేంద్రం వంటి వాటితో 'పాటిపట్టి' ముందంజలో ఉంది. భారతదేశం మరియు IBC సహకారం. భారతదేశం ప్రతి మనిషి యొక్క దుఃఖాన్ని తనదిగా భావించడం బుద్ధ భగవానుడి బోధనల వారసత్వం. ప్రపంచంలోని వివిధ దేశాలలో శాంతి మిషన్లు కావచ్చు, లేదా టర్కీలో భూకంపం వంటి విపత్తులు కావచ్చు, భారతదేశం ప్రతి సంక్షోభ సమయాల్లో తన పూర్తి సామర్థ్యాన్ని వినియోగించడం ద్వారా మానవాళికి అండగా నిలుస్తుంది. 140 కోట్ల మంది భారత ప్రజల మనోభావాలను నేడు ప్రపంచం గమనిస్తోంది, అర్థం చేసుకుంటోంది మరియు అంగీకరిస్తోంది. అంతర్జాతీయ బౌద్ధ సమాఖ్య యొక్క ఈ ఫోరమ్ ఈ భావానికి కొత్త పొడిగింపుని ఇస్తోందని నేను నమ్ముతున్నాను. ఇది బౌద్ధమతం మరియు శాంతిని కుటుంబంగా వ్యాప్తి చేయడానికి సమాన ఆలోచనలు మరియు భావాలను కలిగి ఉన్న అన్ని దేశాలకు కొత్త అవకాశాలను ఇస్తుంది. ప్రస్తుత సవాళ్లను మనం ఎలా నిర్వహిస్తాం అనే చర్చ సంబంధితమైనది మాత్రమే కాదు, ప్రపంచానికి ఆశాకిరణాన్ని కూడా కలిగి ఉంది.

సమస్యల నుంచి పరిష్కారాల వైపు సాగే ప్రయాణమే అసలు బుద్ధుని యాత్ర అని గుర్తుంచుకోవాలి. బుద్ధుడు తనకు ఏవైనా సమస్యలు ఉన్నందున రాజభవనాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. బుద్ధుడు రాజభవనాన్ని విడిచిపెట్టాడు, రాజభోగాలను విడిచిపెట్టాడు, ఎందుకంటే ఇతరుల జీవితాల్లో దుఃఖం ఉన్నందున తనకు అన్ని సౌకర్యాలు అందుబాటులో ఉన్నాయని అతను భావించాడు. మనం ప్రపంచాన్ని సంతోషపెట్టాలంటే, స్వీయ మరియు సంకుచిత మనస్తత్వం అనే ఆలోచనకు అతీతంగా వెళ్ళడానికి ఈ సంపూర్ణత యొక్క బుద్ధ మంత్రం ఏకైక మార్గం. మన చుట్టూ ఉన్న పేదరికం గురించి ఆలోచించాలి. వనరుల కొరతతో వ్యవహరిస్తున్న దేశాల గురించి మనం ఆలోచించాలి. మెరుగైన మరియు స్థిరమైన ప్రపంచాన్ని స్థాపించడానికి ఇది ఏకైక మార్గం, ఇది అవసరం. ఈ రోజు, ప్రతి వ్యక్తి మరియు ప్రతి దేశం యొక్క ప్రాధాన్యత ప్రపంచం యొక్క ఆసక్తి, 'గ్లోబల్ వరల్డ్ ఇంటరెస్ట్', ఇది సమయం యొక్క అవసరం,

మిత్రులారా,

ప్రస్తుత కాలం ఈ శతాబ్దపు అత్యంత సవాలుతో కూడుకున్న సమయం అని విశ్వవ్యాప్తంగా అంగీకరించబడింది. నేడు ఒకవైపు రెండు దేశాలు నెలల తరబడి యుద్ధం చేస్తుంటే మరోవైపు ప్రపంచం కూడా ఆర్థిక అస్థిరతతో దూసుకుపోతోంది. ఉగ్రవాదం, మతోన్మాదం వంటి బెదిరింపులు మానవాళి ఆత్మపై దాడి చేస్తున్నాయి. వాతావరణ మార్పు మొత్తం మానవాళి ఉనికిపై పెద్ద ఎత్తున దూసుకుపోతోంది. హిమానీనదాలు కరిగిపోతున్నాయి, జీవావరణ శాస్త్రం నాశనం చేయబడుతోంది మరియు జాతులు అంతరించిపోతున్నాయి. కానీ వీటన్నింటి మధ్య, బుద్ధునిపై విశ్వాసం ఉన్న, అన్ని జీవుల సంక్షేమాన్ని విశ్వసించే లక్షలాది మంది ప్రజలు ఉన్నారు. ఈ ఆశ, ఈ విశ్వాసమే ఈ భూమికి అతిపెద్ద బలం. ఈ ఆశ ఏకమైతే, బుద్ధుని ధర్మం ప్రపంచ విశ్వాసం అవుతుంది మరియు బుద్ధుని సాక్షాత్కారం మానవాళి విశ్వాసం అవుతుంది.

మిత్రులారా,

వందల సంవత్సరాల క్రితం బుద్ధుని బోధనలలో మనకు పరిష్కారం కనుగొనలేని సమస్య ఆధునిక ప్రపంచంలో లేదు. నేడు ప్రపంచం ఎదుర్కొంటున్న యుద్ధం మరియు అశాంతికి బుద్ధుడు శతాబ్దాల క్రితమే పరిష్కారాలు చెప్పాడు. బుద్ధుడు ఇలా అన్నాడు : జయన్ వీరన్ పసవతి , దుఃఖంసేతి పరాజితో , ఉపసంతో సుఖ్ సేతి , హిత్వ , కాన్వాస్ ; the conquered ly down in distress. అపస్మారక స్థితిలో ఉన్న వ్యక్తి విజయం మరియు ఓటమిని ఒకేలా వదులుకుంటూ ఆనందంలో పడుకుంటాడు. అందుచేత ఓటములు, గెలుపోటములు, తగాదాలు, తగాదాలను విస్మరించడం ద్వారానే మనం సంతోషంగా ఉండగలం. బుద్ధ భగవానుడు యుద్ధాన్ని అధిగమించే మార్గాన్ని కూడా చెప్పాడు. బుద్ధ భగవానుడు ఇలా చెప్పాడు: నహి వీరేన్ వేరాణి , సమ్మన్ తీఢ ఉదాచన్ , వీరేన్ చ సమ్మంతి , ఎస్ ధమ్మో సన్నతనో. అంటే శత్రుత్వం శత్రుత్వాన్ని శాంతపరచదు. శత్రుత్వం అనుబంధం ద్వారా శాంతించబడుతుంది. భగవాన్ బుద్ధుని మాటలు ఇవి: సుఖ సంఘాల సామగ్గీ , సమగ్గానం తపో సుఖో. అంటే యూనియన్ల మధ్య ఐక్యతలోనే ఆనందం ఉంటుంది. ప్రజలందరితో కలిసి జీవించడంలో ఆనందం ఉంటుంది.

మిత్రులారా,

ఈరోజు మనం తన ఆలోచనలను, ఒకరి విశ్వాసాన్ని ఇతరులపై రుద్దడం ప్రపంచానికి పెద్ద సంక్షోభంగా మారుతున్నట్లు గుర్తించాము. అయితే, బుద్ధ భగవానుడు ఏం చెప్పాడు? బుద్ధ భగవానుడు ఇలా చెప్పాడు: అత్తాన్ మేవ్ పఠమన్ , పతి రూపే నివేసయే అనగా ఇతరులకు బోధించే ముందు మంచి ప్రవర్తనను అలవర్చుకోవాలి. ఆధునిక యుగంలో, గాంధీజీ అయినా లేదా ప్రపంచంలోని అనేక ఇతర నాయకులు అయినా, వారు ఈ స్ఫూర్తి నుండి ప్రేరణ పొందారని మనం చూస్తున్నాము. కానీ మనం గుర్తుంచుకోవాలి, బుద్ధుడు అక్కడితో ఆగలేదు. అతను ఒక అడుగు ముందుకేసి ఇలా అన్నాడు: అప్ప్ దీపో భవ : అంటే బి ఇ మీ స్వంత కాంతి. ఈ రోజు అనేక ప్రశ్నలకు సమాధానం బుద్ధ భగవానుడి ఈ ప్రసంగంలో ఉంది. అందుకే, కొన్నేళ్ల క్రితం ఐక్యరాజ్యసమితిలో భారతదేశం ప్రపంచానికి బుద్ధుడిని ఇచ్చింది, యుధ్ (యుద్ధం) కాదని గర్వంగా చెప్పాను. బుద్ధుని కరుణ ఉన్న చోట, సమన్వయం ఉంటుంది మరియు సంఘర్షణ కాదు; శాంతి ఉంది మరియు అసమ్మతి లేదు.

మిత్రులారా,

బుద్ధుని మార్గం భవిష్యత్తు యొక్క మార్గం, స్థిరత్వం యొక్క మార్గం. బుద్ధుని బోధనలను ప్రపంచం అనుసరించి ఉంటే, మనం వాతావరణ మార్పుల వంటి సంక్షోభాన్ని కూడా ఎదుర్కొనేది కాదు. గత శతాబ్దంలో కొన్ని దేశాలు ఇతరుల గురించి, భవిష్యత్తు తరాల గురించి పట్టించుకోవడం మానేసినందున ఈ సంక్షోభం అభివృద్ధి చెందింది. దశాబ్దాల తరబడి ఈ ప్రకృతి కల్తీ ప్రభావం తమపై పడదని అభిప్రాయపడ్డారు. ఆ దేశాలు ఇతరులపై మాత్రమే నిందించాయి. కానీ బుద్దుడు ధమ్మపదంలో స్పష్టంగా చెప్పాడు, నీటి కుండలో చుక్క చుక్క నిండి ఉంటుంది, కాబట్టి పదేపదే చేసే తప్పులు వినాశనానికి కారణం అవుతాయి. ఈ విధంగా మానవాళిని అప్రమత్తం చేసిన తరువాత, బుద్ధుడు కూడా మనం తప్పులను సరిదిద్దడం మరియు నిరంతరం మంచి పనులు చేస్తే సమస్యలకు పరిష్కారాలు కూడా దొరుకుతాయని చెప్పాడు.

మావ్ - మైంతేత్ పుణ్యీఅస్ , న మన్తన్ ఆగ్ - మిస్సతి , ఉద - బిందు - నిపాతేన్ , ఉద - కుంభూపి పూరిత్తి , యైఅస్ , థోకం తోకమ్పి ఆచినన్ . _ _ _ అంటే ఏ పని చేసినా ఫలితం నాకు రాదని భావించి మంచి పనులను విస్మరించవద్దు. కుండ నీటి బిందువుగా నిండిపోతుంది. అదేవిధంగా, జ్ఞానవంతుడు, కొద్దికొద్దిగా పోగు చేసుకుంటూ, తనలో తాను పుణ్యాన్ని నింపుకుంటాడు.

మిత్రులారా,

ఒక్కో వ్యక్తి ఒక్కో విధంగా భూమిని ప్రభావితం చేస్తున్నాడు. అది మన జీవనశైలి, మన దుస్తులు, ఆహారం లేదా ప్రయాణ అలవాట్లు కావచ్చు, ప్రతిదీ ప్రభావం చూపుతుంది, అది ఒక వైవిధ్యాన్ని కలిగిస్తుంది. ప్రతి ఒక్కరూ వాతావరణ మార్పుల సవాళ్లతో కూడా పోరాడగలరు. ప్రజలు చైతన్యవంతులై తమ జీవనశైలిని మార్చుకుంటే, ఈ పెద్ద సమస్యను కూడా పరిష్కరించవచ్చు, ఇది బుద్ధుడి మార్గం. ఈ స్ఫూర్తితో భారతదేశం మిషన్ లైఫ్‌ను ప్రారంభించింది. మిషన్ లైఫ్ అంటే పర్యావరణం కోసం జీవనశైలి! ఈ మిషన్ బుద్ధుని ప్రేరణలచే కూడా ప్రభావితమైంది, బుద్ధుని ఆలోచనలను మరింతగా పెంచుతుంది.

మిత్రులారా,

ఈ రోజు ప్రపంచం భౌతికవాదం మరియు స్వార్థం యొక్క నిర్వచనాల నుండి బయటపడి, ఈ ' భవతు సబ్బం మంగళం ' (అందరూ క్షేమంగా ఉండుగాక) అనే భావనను అలవర్చుకోవడం చాలా అవసరం. బుద్ధుడిని చిహ్నంగా మాత్రమే కాకుండా, ప్రతిబింబంగా కూడా చేయాలి, అప్పుడే ' భవతు సబ్బం మంగళం ' అనే తీర్మానం నెరవేరుతుంది. కాబట్టి, మనం బుద్ధుని మాటలను గుర్తుంచుకోవాలి: “ మా నివత్త , అభి - క్కమ్”! అంటే వెనక్కి తిరగవద్దు. ముందుకు పదండి! మనం ముందుకు సాగాలి, ముందుకు సాగాలి. మేము కలిసి మా తీర్మానాలను విజయవంతం చేస్తామని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. మా ఆహ్వానం మేరకు ఇక్కడికి వచ్చినందుకు మీ అందరికీ మరోసారి నా కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తున్నాను. ఈ రెండు రోజుల చర్చ ద్వారా మానవాళికి కొత్త వెలుగులు, కొత్త స్ఫూర్తి, కొత్త ధైర్యం, కొత్త శక్తి లభిస్తాయనే నమ్మకంతో, మీ అందరికీ నా శుభాకాంక్షలు.

నమో బుద్ధాయ!