भारत प्रथम

Published By : Admin | September 7, 2011 | 10:54 IST

प्रिय मित्रों,

पिछले सप्ताह मुझे गुजरात अजमेरी चैरिटेबल एंड एजुकेशन ट्रस्ट के बुलावे पर अहमदाबाद में मुस्लिम समुदाय के होनहार, मेधावी स्टूडेंट्स को सम्मानित करने का मौका मिला। वहाँ जमा हुए युवाओं, खासकर लड़कियों में शिक्षा के प्रति जो उत्साह और जोश देखने को मिला, वह बहुत प्रेरणादायक था। दिलचस्प बात यह है कि उस शाम लड़कियों ने लड़कों से बेहतर प्रदर्शन किया, और 65 प्रतिशत अवॉर्ड और सम्मान जीते।

इस कार्यक्रम में मुस्लिम समुदाय के नेता भी बड़ी संख्या में मौजूद थे; और यह देखकर खुशी हुई कि उनमें भी अपनी नई पीढ़ियों को शिक्षित करने, ताकि वे आगे बढ़ें और तरक्की करें, के लिए वैसा ही उत्साह और लगन थी।

यह मेरे लिए हमेशा से बहुत साफ़ और स्पष्ट रहा है कि समाज में तरक्की और विकास लाने के लिए शिक्षा सबसे शक्तिशाली चीज़ों में से एक है। इस तरह वह शाम हमारे प्यारे देश के उज्ज्वल भविष्य के लिए एक अच्छा संकेत थी।

मैं आपके साथ उस शाम मैंने जो कुछ विचार रखे थे, उनमें से कुछ शेयर करना चाहता हूँ, क्योंकि मैंने पाया कि वहाँ मौजूद लोग उन विचारों में दिलचस्पी ले रहे थे और उन पर सोच-विचार कर रहे थे।

भारत में अल्पसंख्यकों को सालों से वोट-बैंक की राजनीति के नाम पर धोखा दिया गया है और उनका शोषण किया गया है; उन्हें सिर्फ़ वोट के कागज़ की तरह इस्तेमाल किया गया – और किसी ने भी उनके पीछे के इंसान को देखने या उसकी परवाह करने की कोशिश नहीं की।

गुजरात इस अल्पसंख्यक-बहुसंख्यक वाली सोच से ऊपर उठकर, छह करोड़ गुजरातियों पर एक साथ ध्यान केंद्रित करने में कामयाब रहा है। हमने हमेशा बिना किसी भेदभाव या पक्षपात के, सबके लिए समान लक्ष्य रखे हैं और उन पर काम किया है - सभी छात्रों को अच्छी शिक्षा मिलनी चाहिए; सभी बच्चे स्वस्थ होने चाहिए; और सभी गरीबों को कल्याणकारी योजनाओं का फायदा मिलना चाहिए। जैसे अगर शरीर का एक भी अंग कमजोर हो, तो शरीर को स्वस्थ नहीं माना जा सकता; मेरा हमेशा से मानना ​​रहा है कि अगर मेरे गुजरात का कोई भी हिस्सा पीछे रह जाता है या कमजोर है, तो उसे विकसित नहीं माना जा सकता।

इसलिए सच्चा विकास चौतरफ़ा, सबको साथ लेकर चलने वाला, व्यापक और टिकाऊ होना चाहिए।

हमने अक्सर प्रधानमंत्री को 15 अगस्त को लाल किले की प्राचीर से हमें हिंदू, मुस्लिम, ईसाई, सिख वगैरह के तौर पर संबोधित करते हुए सुना है। मुझे हैरानी होती है कि वह हमें इस तरह बांटने के बजाय, सीधे 'मेरे प्यारे देशवासियों' कहकर संबोधित क्यों नहीं कर सकते? क्या यह हमारे देश की एकता बनाए रखने के लिए ज़रूरी नहीं है!

सेक्युलरिज्म एक ऐसा शब्द है जिसे अलग-अलग लोग अलग-अलग तरह से समझते हैं। मेरे लिए, यह हमेशा से बहुत आसान रहा है - भारत को सबसे पहले रखना – ऐसी पॉलिसी बनाना, फैसले लेना और काम करना जो देश के सबसे अच्छे हित में हों। जब हम भारत के हितों का ध्यान रखते हैं, तो हर भारतीय के हितों का ध्यान अपने आप रखा जाता है।

इसलिए मेरी सरकार 'सबको न्याय और किसी का तुष्टीकरण नहीं' के सिद्धांत पर काम करती है। और गुजरात इसी के अनुसार 'सबका साथ, सबका विकास' के मंत्र के साथ आगे बढ़ रहा है।

दोस्तों, ये विचार जो मैंने उस शाम इकट्ठा हुए लोगों के साथ शेयर किए थे, वे सिर्फ़ इच्छाएं या कोरी कल्पना नहीं हैं। गुजरात ने पिछले एक दशक में इनके आधार पर ठोस नतीजे हासिल किए हैं। और यह मैं या मेरी सरकार नहीं कह रही है; बल्कि असल में एक रिटायर्ड जस्टिस, जस्टिस राजिंदर सच्चर की अध्यक्षता वाली एक कमेटी, जिसे डॉ. मनमोहन सिंह की केंद्र सरकार ने 2005 में बनाया था, ऐसा कह रही है।

सच्चर पैनल का गठन भारत में मुसलमानों की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों का अध्ययन करने के लिए किया गया था और रिपोर्ट 30 नवंबर 2006 को संसद में पेश की गई थी। रिपोर्ट का विश्लेषण गुजरात के मुसलमानों द्वारा की गई प्रगति की साफ़ तस्वीर दिखाता है, खासकर दूसरे राज्यों में अपने समुदाय के लोगों की तुलना में। इकट्ठा किया गया डेटा उन राज्यों में मुसलमानों की दयनीय स्थिति को भी उजागर करता है जो धर्मनिरपेक्षता की बातें करते हैं, लेकिन असल में वोट-बैंक की राजनीति करते हैं।

सच्चर समिति रिपोर्ट पर प्रेजेंटेशन

सच्चर रिपोर्ट के कुछ चौंकाने वाले आंकड़े:

शिक्षा

  • गुजरात में मुसलमानों की साक्षरता दर 73.5% है, जबकि राष्ट्रीय औसत 59.1% है।

 
(स्रोत: सच्चर समिति की रिपोर्ट)

  • गुजरात में मुसलमानों की साक्षरता दर 73.5% है जो हिंदुओं की 68.3% से 5 पॉइंट ज़्यादा है।
  • ग्रामीण मुस्लिम महिलाओं की साक्षरता 57% है, जबकि राष्ट्रीय औसत 43% है।
  • शहरी मुस्लिम महिलाओं की औसत साक्षरता दर राष्ट्रीय औसत से 5 पॉइंट ज़्यादा है।

मुसलमानों की शिक्षा प्राप्ति प्राइमरी स्टेज में 74.9% है, जबकि राष्ट्रीय औसत 60.9% है।

  • जिन्होंने अपनी सेकेंडरी शिक्षा पूरी की है, उनमें गुजरात 45.3% के साथ राष्ट्रीय औसत 40.5% से आगे है।
  • जिन्होंने हायर सेकेंडरी लेवल पास किया है, उनमें गुजरात 26.1% के साथ राष्ट्रीय औसत 23.9% से आगे है।


(स्रोत: सच्चर समिति की रिपोर्ट)

  • 7-16 साल की उम्र के बीच सेकेंडरी स्कूलिंग के औसत सालों में, गुजरात एक बार फिर 4.29% के साथ नेशनल एवरेज 3.26% से आगे है।
  • 2000 से ज़्यादा मुस्लिम आबादी वाले गांवों में शिक्षा तक पहुंच 100 प्रतिशत है, जबकि नेशनल एवरेज 98.7% है।
  • 1000 से 2000 की आबादी वाले गांवों में, 99.9% गांवों में शिक्षा की सुविधा है, जबकि नेशनल एवरेज 95.4% है।
  • जिन गांवों की आबादी 1000 से कम है, उनमें से 98.6% गांवों में शिक्षा की सुविधा है, जबकि नेशनल एवरेज 80.4% है।

हेल्थकेयर

  • जिन गांवों में मुस्लिम आबादी 2000 से ज़्यादा है, वहां गुजरात के 89.9% गांवों में हेल्थकेयर की सुविधा उपलब्ध है, जबकि राष्ट्रीय औसत 70.7% है।
  • 1000-2000 की आबादी वाले गांवों में 66.67% गांवों में मेडिकल सुविधाएं हैं, जबकि राष्ट्रीय औसत 43.5% है।
  • जिन इलाकों में मुस्लिम आबादी 1000 से कम है, वहां 53% गांवों में मेडिकल सुविधाएं हैं, जबकि राष्ट्रीय औसत 20.2% है।

गुजरात में मुसलमानों को बुनियादी सुविधाओं की उपलब्धता

मुसलमानों की आबादी

शिक्षा सुविधा की उपलब्धता 

प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र सुविधा की उपलब्धता

डाक और तार सेवा की उपलब्धता

बस स्टॉप की उपलब्धता

पक्के पहुँच मार्ग की  उपलब्धता

कैटेगरी - A

ऐसे गाँव जहाँ की आबादी 1000 से कम है और मुसलमानों की आबादी 40% से ज़्यादा है।

97.7%

52.9%

56.8%

93.0%

69.6%

कैटेगरी - B

ऐसे गाँव जहाँ की आबादी 1000 से 2000 के बीच है और मुसलमानों की आबादी 40% से ज़्यादा है।

100%

68.1%

88.1

98.1%

90.6%

कैटेगरी - C

ऐसे गाँव जहाँ जनसंख्या 2000 से ज़्यादा है और मुसलमानों की जनसंख्या 40% से ज़्यादा है।

100%

89.8%

99.6%

99.6%

94.7%


(स्रोत: सच्चर समिति की रिपोर्ट)

 

वित्तीय स्थिति

ग्रामीण मुसलमानों के लिए प्रति माह प्रति व्यक्ति आय:

  • यह 668 रुपये है, जबकि हिंदुओं का 644 रुपये है। यह आंध्र प्रदेश (610 रुपये); पश्चिम बंगाल (501 रुपये); यूपी (509 रुपये); कर्नाटक (532 रुपये); एमपी (475 रुपये) से काफी ज़्यादा है।
  • इसी तरह शहरी इलाकों में भी राष्ट्रीय औसत से ज़्यादा इनकम देखी गई है।
  • दूसरे राज्यों की तुलना में गुजरात में मुसलमानों की समृद्धि बैंक अकाउंट के हिसाब से औसत जमा राशि में भी दिखती है। उदाहरण के लिए, गुजरात में यह 32,932 रुपये है, जबकि पश्चिम बंगाल में 13,824 रुपये और असम में 26,319 रुपये है।

रोड कनेक्टिविटी

  • भारत के दूसरे राज्यों से बहुत आगे, 2000 आबादी वाले गाँव – 96.7%, 1000-2000 आबादी वाले गाँव – 89%, 1000 और उससे कम आबादी वाले गाँव – 72.3%

रोजगार

सार्वजनिक क्षेत्रों में मुसलमानों का अनुपात

राज्य

कुल जनसंख्या में मुसलमानों का अनुपात

उच्च पदों पर मुसलमानों का अनुपात

क्लास 1 अधिकारी पदों में मुसलमानों का अनुपात

सामान्य श्रेणी के कर्मचारी पदों में मुसलमानों का अनुपात

गुजरात

9.1 %

8.5 %

9.9 %

16.0 %

पश्चिम बंगाल

25.2 %

1.2 %

-

6.3 %

केरल

24.7 %

9.5 %

9.5 %

11.1 %

उत्तर प्रदेश

18.5 %

6.2 %

7.9 %

5.3 %

महाराष्ट्र

10.6 %

1.9 %

1.6 %

1.1 %

तमिलनाडु

5.6 %

3.2 %

2.6 %

2.6 %

(स्रोत: सच्चर समिति की रिपोर्ट)

सरकार के अहम विभागों जैसे गृह विभाग, राज्य परिवहन विभाग और पब्लिक सेक्टर में मुसलमानों को बहुत ज़्यादा रोज़गार मिला हुआ है। दूसरे राज्यों की तुलना में गुजरात में ऊंचे पदों पर मुसलमानों का प्रतिशत भी कहीं ज़्यादा है। मैं सिर्फ़ एक तुलना दूंगा। पश्चिम बंगाल की 25.2 प्रतिशत मुस्लिम आबादी में से सिर्फ़ 2.1% को सरकारी नौकरियों का फ़ायदा मिला है। गुजरात में सिर्फ़ 9.1% मुस्लिम आबादी है, लेकिन 5.4% लोगों के पास सरकारी नौकरियां हैं।

गृह विभाग (उच्च पदों पर मुसलमानों का अनुपात)

राज्य

कुल जनसंख्या में मुसलमानों का अनुपात

(प्रतिशत में)

उच्च पदों पर मुसलमानों का अनुपात

(प्रतिशत में)

गुजरात

9.1

7.9

पश्चिम बंगाल

25.2

16.6

केरल

24.7

7.3

बिहार

16.5

8.1

महाराष्ट्र

10.6

1.9

दिल्ली

11.7

4

तमिलनाडु 

5.6

0

कर्नाटक

12.2

2.1

झारखंड

13.8

4.2

असं

30.9

2


(स्रोत: सच्चर समिति की रिपोर्ट)

असली विकास से किसी को भी सरकार पर निर्भर नहीं होना चाहिए। किसी भी समुदाय के सस्टेनेबल ग्रोथ के लिए हमारी पॉलिसी उन्हें आत्मनिर्भर बनाना होना चाहिए। हमारे सामूहिक प्रयास समुदायों को सशक्त बनाने के लिए समावेशी विकास की दिशा में होने चाहिए। इसलिए, आइए हम हर भारतीय की ग्रोथ के लिए काम करें ताकि विकास सही मायने में समावेशी हो सके।

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भारत की एकता और प्रगति के लिए समर्पित एक जीवन
July 06, 2026

आज, 6 जुलाई का दिन राष्ट्रवाद और निस्वार्थ सेवा के आदर्शों में विश्वास रखने वाले करोड़ों देशवासियों के लिए बहुत ही विशेष है। आज हम डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी की 125वीं जन्म-जयंती मना रहे हैं। उनका जीवन साहस और मां भारती के प्रति अटूट समर्पण का प्रेरणादायक उदाहरण है। डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी के व्यक्तित्व में विद्वता, जनसेवा और उच्च नैतिक मूल्यों का अद्भुत संगम था। आधुनिक भारत के कुछ ही नेताओं में इतने सारे गुण एक साथ देखने को मिलते हैं।

श्यामा प्रसाद जी का जन्म ऐसे परिवार में हुआ था, जहां उन्हें सुख-सुविधाओं से भरपूर जीवन आसानी से मिल सकता था। उनके पिता सर आशुतोष मुखर्जी की गिनती अपने समय के महान शिक्षाविदों में होती थी। लेकिन तमाम सुविधाओं के बावजूद श्यामा प्रसाद जी ने त्याग और राष्ट्रसेवा का मार्ग चुना। उनका दृढ़ विश्वास था कि चाहे अंग्रेजी शासन का विरोध हो, सांप्रदायिकता से लड़ाई हो या मानवीय संकटों का सामना, वे अपने समय की इन चुनौतियों के सामने मूकदर्शक बनकर नहीं रह सकते। इस सफर में उन्हें कई गहरे व्यक्तिगत दुख भी झेलने पड़े। पहले उन्होंने अपने छोटे बच्चे को खोया और बाद में पत्नी का भी निधन हो गया। लेकिन इन दुखद परिस्थितियों में भी उन्होंने अपने हौसले को कमजोर नहीं पड़ने दिया। उनका संकल्प और सशक्त हुआ, राष्ट्रसेवा के प्रति समर्पण और गहरा होता गया।

डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी के जीवन का सबसे बड़ा उद्देश्य भारत की एकता और अखंडता की रक्षा करना था। देश के विभाजन के समय उन्होंने पश्चिम बंगाल को भारत का अभिन्न अंग बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कुछ वर्षों बाद इसी उद्देश्य से उन्होंने जम्मू-कश्मीर के मुद्दे पर भी संघर्ष किया। जेल और नजरबंदी भी उन्हें रास्ते से डिगा नहीं सकी। जब नजरबंदी के दौरान उनका निधन हुआ, तब वे उन अनगिनत लोगों से बहुत दूर थे, जिनके लिए वे जीवनभर संघर्ष करते रहे। इतिहास में कुछ ऐसे पल आते हैं, जब किसी व्यक्ति का सर्वोच्च बलिदान राजनीति से ऊपर उठकर देश की स्मृति का हिस्सा बन जाता है। डॉ. मुखर्जी का बलिदान भी ऐसा ही था। आचार्य विनोबा भावे ने कहा था कि डॉ. मुखर्जी ने उस उद्देश्य के लिए अपना बलिदान दिया, जिस पर उन्हें पूरा विश्वास था। दशकों बाद, साल 2019 में आर्टिकल 370 और 35(A) को हटाया जाना उनके प्रति सच्ची श्रद्धांजलि थी।

डॉ. मुखर्जी ने हमेशा राष्ट्रहित और भारतीय मूल्यों को सर्वोच्च प्राथमिकता दी। इसके लिए उन्होंने मजबूत संस्थानों का निर्माण किया और ऐसी व्यवस्थाएं बनाईं, जो उस समय की सोच से काफी आगे थीं। वे कलकत्ता विश्वविद्यालय के सबसे युवा कुलपति बने। उन्होंने शिक्षा व्यवस्था में ऐसे बदलाव किए, जो राष्ट्रहित और भविष्य की जरूरतों के अनुरूप थे। शिक्षाविदों के एक सम्मेलन में डॉ. मुखर्जी ने कहा था, ‘’शिक्षण संस्थानों को केवल बाबू या कम वेतन वाले कर्मचारी तैयार करने की फैक्ट्री समझना गलत है। हमें विद्यार्थियों को ऐसे तैयार करना होगा ताकि वे नेतृत्व की भूमिका निभा सकें। हमारी स्वशासी संस्थाओं जैसे म्युनिसिपल कॉरपोरेशन्स, प्रांतीय और केंद्रीय विधायिकाओं में बड़ी जिम्मेदारी निभाने के लिए तैयार हो सकें। इसके साथ ही वे वित्त, व्यापार और उद्योग जैसे क्षेत्रों में भी अपनी प्रतिभा दिखा सकें।’’

कलकत्ता विश्वविद्यालय में अपने नेतृत्व में उन्होंने कई महत्वपूर्ण कार्य किए। इनमें लाइब्रेरी की सुविधाओं में सुधार, विज्ञान मेंरिसर्च को बढ़ावा देना, ऐतिहासिक वस्तुओं के अध्ययन को प्रोत्साहित करना और कृषि से जुड़े पाठ्यक्रम शुरू करना शामिल था। उन्होंने खेलकूद, टीचर्स ट्रेनिंग और स्टूडेंट वेलफेयर जैसे क्षेत्रों पर भी विशेष ध्यान दिया। विद्यार्थियों में अपनी यूनिवर्सिटी के प्रति गर्व की भावना विकसित हो, इसके लिए उन्होंने 24 जनवरी को विश्वविद्यालय का स्थापना दिवस मनाने की परंपरा शुरू की। उन्होंने गुरुदेव टैगोर से विश्वविद्यालय के लिए एक गीत लिखने का अनुरोध भी किया था।

उनके जीवन के बाद के वर्षों में इस भावना का एक और उदाहरण तब देखने को मिला, जब उन्होंने भारतीय जनसंघ बनाने का निर्णय लिया। उस समय देश में हर तरफ कांग्रेस पार्टी का ही बोलबाला था। ऐसे में उन्होंने महसूस किया कि देश को एक ऐसे नए विकल्प की बहुत जरूरत है, जो भारत की प्रगति की बात भी करे और हमारी सांस्कृतिक जड़ों से भी जुड़ा रहे।शायद इसी को ध्यान में रखते हुए पार्टी का चुनाव चिह्न 'दीपक' यानि मिट्टी का दीया रखा गया। एक अकेला दीया देखने में भले ही छोटा लगे, लेकिन उसमें अपने आस-पास के गहरे से गहरे अंधकार को मिटाने की अद्भुत शक्ति होती है। जनसंघ ने अपने सक्रिय काल में और उसके बाद भी बिल्कुल यही किया।

डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जीका भारत के पहले उद्योग एवं आपूर्ति मंत्री के रूप में कार्यकाल बेहद अहम रहा। उन्हें एक ऐसे राजनेता के रूप में याद किया जाता है, जिनका विजन बहुत विराट था। वे उद्योग को नए-नए आजाद हुए भारत के लोगों में सम्मान, अवसर और आत्मविश्वास का संचार करने का सशक्त माध्यम मानते थे। वे वेल्थ और वैल्यू क्रिएशन के महत्व को भली-भांति समझते थे। उन्होंने दामोदर वैली कॉरपोरेशन, सिंदरी उर्वरक संयंत्र और मजबूत औद्योगिक नीति जैसी ऐतिहासिक पहल की। इसके माध्यम से आधुनिक औद्योगिक भारत की नींव रखी। इसके साथ ही उन्होंने यह भी सुनिश्चित किया कि भारत के पारंपरिक सामर्थ्य की कभी उपेक्षा न हो। वे हथकरघा, कुटीर उद्योग, कारीगरों और कपड़ा उद्योग से जुड़े श्रमिकों के हितों के भी प्रबल समर्थक थे।

यहां मैं अपना एक निजी अनुभव भी साझा करना चाहता हूं। आत्मनिर्भर भारत के स्पष्ट विजन के साथ जिस सिंदरी संयंत्र की स्थापना के लिए डॉ. मुखर्जी ने अथक प्रयास किए थे, उसकी कई दशकों तक सत्ता में रहने वाले लोगों ने घोर उपेक्षा की। मुझे इस बात का संतोष है कि हमारी सरकार को उसके पुनरुद्धार का सौभाग्य मिला। उस कार्यक्रम में उपस्थित होना मेरे सार्वजनिक जीवन के सबसे विशेष और अविस्मरणीय क्षणों में से एक बन गया।

भारत की प्राचीन परंपरा सदियों से संवाद और विचार-विमर्श का सम्मान करती आई है। डॉ. मुखर्जी इस लोकतांत्रिक भावना के सशक्त प्रतीक थे। उन्होंने पंडित नेहरू के मंत्रिमंडल में शामिल होना इसलिए स्वीकार किया, क्योंकि वे मानते थे कि देश की आजादी के शुरुआती वर्षों में राष्ट्र निर्माण का दायित्व राजनीतिक मतभेदों से कहीं ऊपर है। उन्होंने पूरी निष्ठा और रचनात्मक दृष्टिकोण के साथ अपनी जिम्मेदारियों को निभाया। लेकिन जब उन्हें लगा कि राष्ट्रीय महत्व के कुछ प्रश्नों पर देशहित में अलग मार्ग अपनाना आवश्यक है, तो उन्होंने पूरी गरिमा के साथ अपने पद से इस्तीफा दे दिया। इसके बाद उन्होंने अपना पूरा जीवन उस राजनीतिक लक्ष्य को हासिल करने के लिए समर्पित कर दिया, जिसे वे राष्ट्र के लिए आवश्यक मानते थे।

75 वर्ष पहले पंडित नेहरू पहला संविधान संशोधन लेकर आए। इसे अभिव्यक्ति की आजादी पर सीधा प्रहार माना गया। तब डॉ. मुखर्जी इसके सबसे मुखर आलोचक रहे थे। वे भली-भांति समझ चुके थे कि कांग्रेस किस हद तक जा सकती है। समय के साथ उनकी यह आशंका सही साबित हुई। जो पार्टी 75 वर्ष पहले पहला संविधान संशोधन लेकर आई थी, उसी ने 1975 में देश पर आपातकाल थोपा। इतना ही नहीं, 50 वर्ष पहले 42वां संविधान संशोधन अधिनियम लाकर एक बार फिर लोकतांत्रिक मूल्यों की बुनियाद पर कुठाराघात किया।

डॉ. मुखर्जी अपनी मानवीय संवेदनाओं और सेवाभाव के लिए भी विशेष रूप से जाने जाते हैं। वर्ष 1943 में जब बंगाल भीषण अकाल की त्रासदी से जूझ रहा था, तब उन्होंने पीड़ितों की सेवा में स्वयं को पूरी तरह समर्पित कर दिया था। उन्होंने यह भी सुनिश्चित किया कि लोगों को भोजन मिल सके, जिसके लिए कई कैंटीन और रिलीफ सेंटरशुरू किए गए। एक ओर वे लोगों की पीड़ा से बहुत व्यथित थे, वहीं दूसरी ओर ब्रिटिश हुकूमत की असंवेदनशीलता से अत्यंत आक्रोशित भी थे। उन्होंने अपनी पीड़ा को व्यक्त करने के लिए पंचाशेर मन्वंतर नाम की एक किताब भी लिखी। 1942 में जब मेदिनीपुर में भीषण चक्रवात आया, तब उन्होंने प्रभावित क्षेत्रों में राहत कार्यों का नेतृत्व किया।

कोलकाता के एक कॉलेज में युवाओं को संबोधित करते हुए डॉ. मुखर्जी ने उनसे आग्रह किया था, ‘’आप जो भी कार्य करें, उसे पूरी गंभीरता, लगन और ईमानदारी से करें। किसी भी काम को कभी अधूरा न छोड़ें। तब तक स्वयं को संतुष्ट न मानें, जब तक आपने उसमें अपना सर्वश्रेष्ठ योगदान न दे दिया हो।’’ आज हमारा देश विकसित भारत के लक्ष्य की ओर तेजी से आगे बढ़ रहा है।ऐसे में उनके प्रति हमारी सच्ची श्रद्धांजलि यही होगी कि हम प्रतिदिन उसभारत के निर्माण की दिशा में निरंतर प्रयास करें, जिसकी उन्होंने परिकल्पना की थी। एक ऐसा भारत जो सशक्त हो, एकजुट हो, आत्मविश्वास से भरपूर और संवेदनशील हो। देश के युवाओं पर मुझे पूरा विश्वास है कि वे इस लक्ष्य को पूरा करने के लिए बढ़-चढ़कर भागीदारी करेंगे और इस संकल्प को साकार करने के लिए पूरी ऊर्जा के साथ जुट जाएंगे।