मोदी 3.0: पीएम नरेन्द्र मोदी की आध्यात्मिक और राजनीतिक यात्रा

भगवद् गीता एक अनोखे श्लोक से शुरू होती है- "धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे", जिसका अनुवाद "धर्म का क्षेत्र और कर्म का क्षेत्र" है। यह श्लोक धर्म और कर्म की अविभाज्य प्रकृति को रेखांकित करता है। इसी तरह, भारत के प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के जीवन में, हम साधना और शासन का सामंजस्यपूर्ण मिश्रण देखते हैं। यह द्विविधता उनके व्यक्तित्व को सत्य के साधक और शासक दोनों के रूप में आकार देता है।

मोदी 3.0 एक गठबंधन सरकार है, जो ऊपरी तौर पर पूर्ण बहुमत वाली बीजेपी की तुलना में कमजोर दिख सकती है। हालांकि, यह जानना महत्वपूर्ण है कि मोदी एक मजबूत, व्यावहारिक और बुद्धिमान राजनीतिज्ञ हैं। स्पिरिचुअल प्रैक्टिस से प्राप्त अनासक्ति गुण (नॉन-अटैचमेंट क्वालिटी) के साथ वह अगले पांच वर्षों तक भारत का नेतृत्व करने के लिए अच्छी स्थिति में हैं। सरकार में शामिल पार्टियों को उन्हें भरपूर समर्थन प्राप्त है और हमें तब तक उस पर विश्वास करना चाहिए जो वे कह रहे हैं जब तक कि ऐसा कुछ संकेत न हो।

प्रारंभिक जीवन और राजनीतिक प्रभुत्व

17 सितंबर 1950 को गुजरात के वडनगर में जन्मे मोदी का प्रारंभिक जीवन बहुत साधारण रहा है। उन्होंने अपने पिता की चाय की दुकान पर काम किया और बाद में अपनी चाय की दुकान भी चलायी। उनके शुरुआती अनुभवों ने उनमें एक मजबूत कार्य सदाचार और भारत के जमीनी मुद्दों की गहरी समझ पैदा की। मोदी अपनी युवावस्था में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) में शामिल हो गए, जिसने उनकी राजनीतिक विचारधारा और करियर को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

उनके राजनीतिक करियर में तब तेजी आई जब वे 2001 में गुजरात के मुख्यमंत्री बने। उनके नेतृत्व में गुजरात ने औद्योगीकरण और बुनियादी ढांचे के विकास पर ध्यान केंद्रित करते हुए पर्याप्त आर्थिक विकास देखा।

मोदी के जीवन के पीछे की प्रेरक शक्तियां

मोदी अपनी आध्यात्मिक साधनाओं के बारे में कम ही बोलते हैं, हालांकि महत्वपूर्ण क्षणों पर उनके समर्पण की झलक दिखाई देती है। वह नवरात्रि के दौरान उपवास करते हैं, ध्यान लगाते हैं, साधना करते हैं। 2019 के चुनावों के बाद उन्होंने केदारनाथ में एक गुफा में साधना की थी। रुबिका लियाकत के साथ हाल ही में एक साक्षात्कार में मोदी ने संकेत दिया कि वह 'परमात्मा' (सर्वोच्च शक्ति ) के लिए काम कर रहे हैं। इसे समझने के लिए, हमें उन तीन प्रेरक शक्तियों का पता लगाने की आवश्यकता है जो मानवीय कार्यों को प्रेरित करती हैं।

1. प्रेरक शक्ति के रूप में इच्छाएं

सबसे बुनियादी प्रेरक शक्ति 'इच्छा' है। इच्छाएं हमें ठोस लक्ष्य हासिल करने के लिए प्रेरित करती हैं, जैसे कार खरीदना या चुनाव जीतना। इन इच्छाओं के लिए प्रयास और योजना की आवश्यकता होती है। साधारण शुरुआत से लेकर भारत के सर्वोच्च पद तक मोदी का पहुंचना उनकी प्रारंभिक इच्छाओं और महत्वाकांक्षाओं को दर्शाता है। उनकी अथक कार्य सदाचार, रणनीतिक कौशल और जनता से जुड़ने की क्षमता का उनकी चुनावी जीत में महत्वपूर्ण योगदान रहा है।

2. आंतरिक प्रेरक शक्तियां

जब कोई व्यक्ति व्यक्तिगत इच्छाओं से परे चला जाता है, तो आंतरिक प्रेरणा हावी हो जाती है। यह 'निष्काम कर्म' की शुरुआत है यानी परिणामों के प्रति आसक्ति के बिना निस्वार्थ कर्म। मोदी की शासन शैली अक्सर इस सिद्धांत को दर्शाती है। स्वच्छ भारत अभियान (स्वच्छ भारत मिशन) और डिजिटल इंडिया जैसी उनकी पहल का उद्देश्य निस्वार्थ भाव से राष्ट्र की सेवा करना है। ये प्रयास व्यक्तिगत लाभ से परे हैं और सामाजिक कल्याण के प्रति गहरी प्रतिबद्धता से प्रेरित हैं।

3. अगोचर प्रेरिक शक्तियां

प्रेरणा का उच्चतम स्तर तब होता है जब कार्य परमात्मा के साथ संबंध से संचालित होते हैं। यहां, व्यक्तिगत अहंकार विलीन हो जाता है और व्यक्ति सार्वभौमिक भलाई के लिए काम करता है। मोदी का परमात्मा के लिए काम करने का संदर्भ इस पारलौकिक प्रेरणा का संकेत देता है। भारत के लिए उनका दृष्टिकोण, "सबका साथ, सबका विकास, सबका विश्वास" के आदर्श वाक्य में समाहित है, जो शासन के लिए एक समावेशी और समग्र दृष्टिकोण को दर्शाता है। यह संकीर्ण स्वार्थों से परे, सार्वभौमिक कल्याण के प्रति प्रतिबद्धता का प्रतीक है।

साधक मोदी का आध्यात्मिक फाउंडेशन

मोदी की स्पिरिचुअल प्रैक्टिस, निर्णय लेने में उनके लचीलेपन और स्पष्टता के लिए आधार प्रदान करती हैं। नवरात्रि के दौरान उनका उपवास, केदारनाथ में उनका ध्यान और विभिन्न पूजा स्थलों के प्रति उनका गहरा सम्मान, आध्यात्मिक के प्रति उनके रूझान को दर्शाता है। ये प्रैक्टिस केवल अनुष्ठान नहीं हैं बल्कि उसके आंतरिक अनुशासन और शक्ति का अभिन्न अंग हैं।

1.नवरात्रि व्रत एवं अनुशासन

नवरात्रि के दौरान मोदी का उपवास उनके आत्म-अनुशासन और आध्यात्मिक भक्ति का उदाहरण है। यह अभ्यास सिर्फ भोजन से परहेज करने के बारे में नहीं है बल्कि मन और शरीर को शुद्ध करने के बारे में भी है। यह आंतरिक विकास और आत्म-नियंत्रण, प्रभावी नेतृत्व के लिए आवश्यक गुणों के प्रति प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

2. केदारनाथ में ध्यान-साधना

2019 की चुनावी जीत के बाद, मोदी का ध्यान के लिए केदारनाथ जाना एक पावरफुल संदेश था। इसने राजनीतिक हलचल के बीच आध्यात्मिक कायाकल्प की उनकी आवश्यकता को प्रदर्शित किया। इस तरह के एकांतवास से उन्हें संतुलन बनाए रखने में मदद मिलती है, जिससे शासन की जटिल जिम्मेदारियों के लिए आवश्यक मानसिक स्पष्टता मिलती है।

3. दैवीय शक्तियों के प्रति समर्पण

स्वामीनारायण मंदिर या गंगा तट जैसे धार्मिक स्थलों की मोदी की यात्राएं, दैवीय शक्तियों के प्रति उनकी श्रद्धा को दर्शाती हैं। उनके कार्य उनके मिशन का मार्गदर्शन और समर्थन करने के लिए आध्यात्मिकता की शक्ति में गहरे विश्वास को दर्शाते हैं। यह भक्ति उसके आंतरिक संकल्प को मजबूत करती है और उसके कार्यों को एक उच्च उद्देश्य के साथ संरेखित करती है।

शासक मोदी का शासन

एक शासक के रूप में मोदी के कार्य एक मजबूत, आत्मनिर्भर भारत के दृष्टिकोण से प्रेरित हैं। उनकी नीतियों और पहलों का उद्देश्य अपनी विविध आबादी की जरूरतों को पूरा करते हुए भारत को एक वैश्विक शक्ति में बदलना है।

1. आर्थिक सुधार एवं विकास

मोदी के कार्यकाल में महत्वपूर्ण आर्थिक सुधार देखने को मिले हैं। "मेक इन इंडिया" पहल का उद्देश्य विनिर्माण को बढ़ावा देना और नौकरियां पैदा करना, भारत को वैश्विक विनिर्माण केंद्र में बदलना है। वस्तु एवं सेवा कर (GST) के कार्यान्वयन ने टैक्स सिस्टम को सुव्यवस्थित किया है, जिससे एकीकृत आर्थिक बाजार को बढ़ावा मिला है।

2. डिजिटल इंडिया और तकनीकी प्रगति

"डिजिटल इंडिया" अभियान डिजिटल साक्षरता और ई-गवर्नेंस को बढ़ावा देकर डिजिटल विभाजन को पाटना है। भारत नेट जैसी पहल का उद्देश्य ग्रामीण क्षेत्रों को हाई-स्पीड इंटरनेट से जोड़ना, समावेशी विकास को बढ़ावा देना और डिजिटल उपकरणों के साथ नागरिकों को सशक्त बनाना है।

3. समाज कल्याण और समावेशिता

"स्वच्छ भारत अभियान" और "प्रधानमंत्री जन धन योजना" जैसी सामाजिक कल्याण योजनाएं स्वच्छता और वित्तीय समावेशन में सुधार पर ध्यान केंद्रित करती हैं। ये पहल समग्र विकास और सभी भारतीयों, विशेषकर वंचितों के जीवन की गुणवत्ता में सुधार के प्रति मोदी की प्रतिबद्धता को दर्शाती हैं।

ऐतिहासिक घटनाएं: अनुच्छेद 370 का खात्मा और अयोध्या राम मंदिर

मोदी के नेतृत्व में दो ऐतिहासिक घटनाओं ने भारत के सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य को महत्वपूर्ण रूप से आकार दिया है: कश्मीर में धारा 370 को निरस्त करना और अयोध्या राम मंदिर का निर्माण।

1. धारा 370 को समाप्त करना

5 अगस्त, 2019 को मोदी सरकार ने अनुच्छेद 370 को निरस्त करने का ऐतिहासिक कदम उठाया, जिसने जम्मू और कश्मीर क्षेत्र को विशेष स्वायत्तता प्रदान की। इस कदम का उद्देश्य इस क्षेत्र को शेष भारत के साथ अधिक निकटता से एकीकृत करना, इसे समान कानूनों और शासन संरचनाओं के तहत लाना था। हालाँकि इस निर्णय को समर्थन और आलोचना दोनों का सामना करना पड़ा लेकिन यह इस क्षेत्र में दीर्घकालिक शांति और विकास के लक्ष्य के साथ कश्मीर के प्रति भारत के दृष्टिकोण में एक बड़ा और महत्वपूर्ण कदम है।

2. अयोध्या राम मंदिर का निर्माण

अयोध्या में राम मंदिर का निर्माण एक और बड़ी उपलब्धि है। दशकों की कानूनी और राजनीतिक लड़ाई के बाद, भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने 2019 में विवादित स्थल पर मंदिर के निर्माण का मार्ग प्रशस्त किया। मोदी ने अपने समर्थकों से लंबे समय से वादे को पूरा करते हुए अगस्त 2020 में मंदिर की आधारशिला रखी। यह आयोजन कई भारतीयों के लिए अत्यधिक सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व रखता है, जो सांस्कृतिक विरासत और धार्मिक गौरव के पुनरुद्धार का प्रतीक है।

मोदी की शक्ति: साधना और शासन का तालमेल

मोदी अक्सर कहते हैं कि उनकी ताकत भारत के 140 करोड़ लोगों से है। हालाँकि यह भू-राजनीतिक अर्थ में सच है, उनकी वास्तविक शक्ति उनकी आध्यात्मिक साधना में निहित है। यह आध्यात्मिक फाउंडेशन उसे ब्रह्मांड की ऊर्जाओं के साथ जोड़ता है, जो उन्हें स्पष्टता और उद्देश्य के साथ शासन की जटिलताओं को नेविगेट करने में सक्षम बनाता है।

1. आध्यात्मिक लचीलापन

मोदी की स्पिरिचुअल प्रैक्टिस उन्हें लचीलापन प्रदान करती हैं। विपरीत परिस्थितियों में भी ध्यान केंद्रित और शांत रहने की उनकी क्षमता उनकी गहरी आध्यात्मिक जमीन से पैदा होती है। भारत जैसे विविधतापूर्ण और गतिशील देश का नेतृत्व करने के लिए यह आंतरिक शक्ति महत्वपूर्ण है।

2. सार्वभौमिक शक्तियों के साथ जुड़ाव

मोदी का परमात्मा के साथ संबंध और दैवीय ऊर्जाओं के प्रति उनकी भक्ति उन्हें ब्रह्मांड के प्राकृतिक प्रवाह के साथ जोड़ती है। यह जुड़ाव समकालिकता की भावना लाता है, जहां उसके कार्यों को एक बड़े ब्रह्मांडीय आदेश द्वारा समर्थित किया जाता है। यह भारत के लिए उनके दृष्टिकोण के प्रति उनकी अटूट प्रतिबद्धता और सामान्य लक्ष्यों के लिए संसाधनों और लोगों को जुटाने की उनकी क्षमता को स्पष्ट करता है।

3. भक्ति और नम्रता

मोदी का पटना में गुरुद्वारा या गंगा तट जैसे धार्मिक स्थलों का दौरा उनकी विनम्रता और भक्ति को दर्शाता है। ये कार्य उनकी उच्च शक्ति की मान्यता और एक सेवक नेता के रूप में उनकी भूमिका को दर्शाते हैं। यह विनम्रता लोगों के बीच विश्वास और सम्मान को बढ़ावा देती है, जिससे उनका नेतृत्व मजबूत होता है।

मोदी 3.0 से क्या उम्मीद करें?

जैसे ही नरेन्द्र मोदी अपने तीसरे कार्यकाल की शुरुआत कर रहे हैं, हम घरेलू और वैश्विक स्तर पर और अधिक मजबूत और साहसी कदमों की उम्मीद कर सकते हैं। भारत मोदी के नेतृत्व के तीन पहलू देख सकता है:

1. शासन पक्ष

शिक्षा, न्यायपालिका और लैंगिक समानता सहित विभिन्न क्षेत्रों में सार्वभौमिकता मार्गदर्शक विषय बन सकती है। मोदी का शासन संभवतः इस बात पर ध्यान केंद्रित करेगा कि भारत के लिए सबसे अच्छा क्या है, समावेशिता और सहयोग को बढ़ावा देना। अधिक न्यायसंगत और कुशल प्रणाली बनाने के उद्देश्य से सुधार सबसे आगे होंगे।

2. विदेश नीति और वैश्विक सहयोग

विदेश नीति में, मोदी से अधिक सहयोग और समावेशिता पर जोर देने की उम्मीद है। हम अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में एक दृढ़ और लचीला रुख देखेंगे, जो वैश्विक साझेदारों के प्रति प्रेमपूर्ण और भावनात्मक आउटरीच के साथ संतुलित होगा। मोदी के कूटनीतिक प्रयासों का उद्देश्य विश्व मंच पर भारत की स्थिति को मजबूत करना, वैश्विक सहयोग और आपसी सम्मान को बढ़ावा देना होगा।

3. बढ़ती आध्यात्मिकता और सम्मानजनक विदाई

जैसे-जैसे उनका कार्यकाल आगे बढ़ेगा, तेजी से आध्यात्मिक होते जा रहे मोदी राजनीति से सम्मानजनक विदाई की ओर कदम बढ़ा सकते हैं। उनका नेतृत्व संभवतः उनकी आध्यात्मिक जड़ों के साथ गहरे संबंध को प्रतिबिंबित करेगा, जो सार्वभौमिक भलाई की दिशा में उनके कार्यों का मार्गदर्शन करेगा। यह चरण 'सर्वे भवन्तु सुखिनः' (सभी प्राणी खुश रहें) के सिद्धांत के प्रति उनके समर्पण को उजागर करेगा, जिससे यह सुनिश्चित होगा कि उनकी नीतियों से बड़े मानव समुदाय को लाभ होगा।

निष्कर्ष

साधक मोदी और शासक मोदी के रूप में नरेन्द्र मोदी की यात्रा, आध्यात्मिक खोज और निर्णायक शासन के बीच शक्तिशाली तालमेल को दर्शाती है। उनका जीवन इस सिद्धांत का प्रतीक है कि धर्म का क्षेत्र और कर्म का क्षेत्र अविभाज्य हैं। मोदी की आध्यात्मिक साधना उनके लचीलेपन और स्पष्टता के लिए आधार प्रदान करती हैं, जबकि उनका शासन समग्र विकास और समावेशी विकास के प्रति प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

व्यक्तिगत इच्छाओं को पार करके और अपने कार्यों को उच्च उद्देश्य के साथ जोड़कर, मोदी निष्काम कर्म और परमात्मा के प्रति समर्पण के सिद्धांतों का उदाहरण देते हैं। उनका नेतृत्व केवल राजनीतिक शक्ति के बारे में नहीं है बल्कि विनम्रता और समर्पण के साथ देश की सेवा करने के बारे में है। जैसे-जैसे एक वैश्विक शक्ति बनने की दिशा में भारत की यात्रा जारी है, साधक मोदी और शासक मोदी की दोहरी ताकतें इसके भाग्य को आकार देने में महत्वपूर्ण रहेंगी।


लेखक का नाम: कृष्णा भट्ट

डिस्क्लेमर:

यह लेख पहली बार थ्राइव ग्लोबल में प्रकाशित हुआ था।

कृष्णा भट्टा, एमडी, FRCS, एक लेखक, सर्जन और आविष्कारक हैं, वर्तमान में बांगोर, मेन में नॉर्दर्न लाइट ईस्टर्न मेन मेडिकल सेंटर में यूरोलॉजिस्ट (यूरोलॉजी के पूर्व प्रमुख) के रूप में कार्यरत हैं।

Explore More
आज सम्पूर्ण भारत, सम्पूर्ण विश्व राममय है: अयोध्या में ध्वजारोहण उत्सव में पीएम मोदी

लोकप्रिय भाषण

आज सम्पूर्ण भारत, सम्पूर्ण विश्व राममय है: अयोध्या में ध्वजारोहण उत्सव में पीएम मोदी
Parliament on verge of history, says PM Modi, as it readies to take up women's bills

Media Coverage

Parliament on verge of history, says PM Modi, as it readies to take up women's bills
NM on the go

Nm on the go

Always be the first to hear from the PM. Get the App Now!
...
परंपरागत ढर्रे से आगे बढ़कर काम करने वाले नेता हैं नरेन्द्र मोदी
February 28, 2026

शायद यह आदत थी, या फिर वह हल्की सी घबराहट जो 140 करोड़ लोगों के प्रधानमंत्री को कुछ देते समय होती है और मन में यही उम्मीद रहती है कि सब ठीक चले। मैंने अपने नोटपैड के कोने पर जल्दी से एक लाइन लिखी, यह देख लिया कि पेन ठीक चल रहा है, और फिर उसे उन्हें दे दिया।

उन्होंने पेन की ओर देखे बिना उसे ले लिया। वह मेरी तरफ देख रहे थे।

नरेन्द्र मोदी को करीब से देखकर मैंने सबसे पहले यही बात नोट की। उनकी आंखों का संपर्क। स्थिर, बिना जल्दबाजी का, ऐसा कि लगे यह मुलाकात तय समय की औपचारिकता नहीं है। उन्होंने खड़े होकर मेरा स्वागत किया, जिसकी मुझे उम्मीद नहीं थी, और जब उन्होंने हाथ मिलाया तो पकड़ मजबूत थी और आम तौर पर जितनी देर होती है उससे एक पल ज्यादा रही। सब कुछ सुनियोजित सा लगा, जैसे वह चाहते हों कि आपको महसूस हो कि वह सच में गंभीर हैं।

उन्होंने इंतजार के लिए माफी मांगी। किंग डेविड होटल के उनके सुइट के बाहर इजरायली सुरक्षा टीम ने मेरी जितनी जांच की, उसका ब्योरा देना भी मुश्किल है। एक वक्त तो मुझे सच में लगा कि खुद उनका निजी निमंत्रण होने के बावजूद मुझे अंदर जाने से रोक दिया जाएगा, जो एक दिलचस्प कॉलम तो बनाता, लेकिन दोपहर को काफी निराशाजनक बना देता।

मोदी को देरी की जानकारी मिल चुकी थी और उन्होंने सबसे पहले माफी मांगी। मैंने उनसे कहा कि दिक्कत उनकी टीम की नहीं, इजरायली पक्ष की वजह से हुई थी। वह मुस्कुराए और कमरे का माहौल थोड़ा हल्का हो गया।

इसके बाद उन्होंने हमारे द्वारा उनके दौरे के लिए प्रकाशित विशेष फ्रंट पेज उठाया, उसे कुछ पल देखा और खड़े खड़े, बिना बैठे और बिना किसी औपचारिकता के, हिंदी में दो लाइनें लिखीं: “मानवता सर्वोपरि रहेगी। लोकतंत्र अमर रहेगा।”

उन्होंने अपने नाम से साइन किया और 26 फरवरी, 2026 की तारीख लिखी। इस पूरे काम में शायद 45 सेकंड लगे। उन्होंने दोनों हाथों से पेज वापस कर दिया।

इस जॉब में रहते हुए मैंने बहुत से लोगों का इंटरव्यू लिया है। पॉलिटिशियन, प्रेसिडेंट, धार्मिक नेता, सेलिब्रिटी। एक तरह के पब्लिक फ़िगर होते हैं जिन्हें इतने सालों तक देखा गया है कि वे जो कुछ भी करते हैं वह एक तरह का परफ़ॉर्मेंस बन जाता है। हाथ मिलाना, रुकना, प्रैक्टिस की हुई ईमानदारी। मोदी वैसे नहीं थे। वह उस सुइट में जो कुछ भी कर रहे थे, वह बस वहीं थे, पूरी तरह से, एक ऐसे तरीके से जो सुनने में जितना मुश्किल लगता है, उससे कहीं ज़्यादा मुश्किल है।

दुभाषिए के जरिए भी उनकी सोच की लय साफ सुनाई देती थी। पूरे और स्पष्ट विचार। ऐसे ठहराव जो समय निकालने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए हों क्योंकि वह सच में आपकी बात पर विचार कर रहे हों।हैं।
एक बार, मैंने उनसे कहा कि उनका क्नेसेट भाषण, जो एक दिन पहले दिया गया था, इज़राइल की पार्लियामेंट में किसी भारतीय प्रधानमंत्री का पहला भाषण ऐतिहासिक लगा। उन्होंने इसे बिना किसी घुमाव या बढ़ा-चढ़ाकर बताए, आसानी से लिया, और फिर कुछ ऐसा कहा जो मेरे दिमाग में रह गया: “हमारे देश और धर्म लोगों की सोच से कहीं ज़्यादा मिलते-जुलते हैं।”

उन्होंने पिछला दिन ठीक यही बात कही थी। डिप्लोमैटिक शिष्टाचार के तौर पर नहीं। एक फिलॉसॉफिकल तर्क के तौर पर।

ज्यादातर नेता जब यरूशलम आते हैं तो सुरक्षा, व्यापार और तकनीक की बात करते हैं। मोदी ने भी यह सब कहा, लेकिन इसके बाद वह बिल्कुल अलग दिशा में चले गए। उन्होंने ऐसा भाषण दिया जिसे मैं सभ्यताओं से जुड़ा भाषण कहूंगा, जिसमें उन्होंने एक सच में दिलचस्प सवाल उठाया: जब दुनिया की दो सबसे प्राचीन जीवित संस्कृतियां एक दूसरे को ध्यान से देखती हैं और कुछ अपना सा पहचानती हैं, तो क्या होता है?

‘टिक्कुन ओलाम’ और ‘वसुधैव कुटुंबकम’

उनका जवाब एक ऐसी तुलना पर आधारित था जो सुनने में सरल लगती है, लेकिन गहराई से सोचें तो काफी अर्थ रखती है। उन्होंने टिक्कुन ओलाम, यानी दुनिया को सुधारने और बेहतर बनाने की यहूदी अवधारणा, को वसुधैव कुटुंबकम के साथ रखा, जो प्राचीन संस्कृत का यह संदेश है कि पूरा विश्व एक परिवार है। उन्होंने हलाखा, यानी यहूदी कानून जो रोजमर्रा के नैतिक आचरण का जीवंत ढांचा है, की तुलना धर्म से की, जो हिंदू परंपरा में नैतिक व्यवस्था और व्यक्तिगत कर्तव्य का सिद्धांत है।

वह जिस बात की ओर इशारा कर रहे थे, वह यह थी कि दोनों सभ्यताओं ने एक ही समस्या का समाधान हैरान करने वाली समानता के साथ किया। सवाल यह है कि ऐसा समाज कैसे बनाया जाए जहां नैतिकता सिर्फ किसी पवित्र दिन दिया जाने वाला उपदेश न हो, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी के ताने बाने में शामिल एक व्यवहार हो? यहूदी और हिंदू दोनों परंपराओं ने इसका जवाब दिया: कानून के जरिए, कर्तव्य के जरिए और दिन भर में लिए जाने वाले हजारों छोटे छोटे फैसलों के जरिए।

यह कोई ऐसा संयोग नहीं है जो कूटनीतिक शिखर बैठकों में अचानक सामने आ जाए। यह सदियों पुरानी एक गहरी संरचनात्मक समानता है।

हस्सिदिक विचारधारा के पाठक के लिए यह बात खास असर डालती है। हस्सिदिज्म, जिसे हस्सिदुत यानी हस्सिदिक शिक्षाएं और दर्शन भी कहा जाता है, इसे अवोदाह कहता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है काम, यानी भीतर की आध्यात्मिक भावना जो व्यवहारिक कर्मों के जरिए व्यक्त होती है।

18वीं सदी में हस्सिदुत के संस्थापक बाल शेम टोव ने सिखाया कि ईश्वरीय तत्व दुनिया से दूर हटने में नहीं, बल्कि उसके साथ पूरी तरह जुड़ने में मिलता है, बाजार में, भोजन की मेज पर और आपके सामने खड़े व्यक्ति के साथ आपके व्यवहार में। मोदी ने वही शब्द नहीं इस्तेमाल किए, लेकिन वह उसी परंपरा का सम्मान कर रहे थे और यह बता रहे थे कि भारत ने भी अपनी सभ्यता की नींव इसी आधार पर रखी।
उन्होंने हनुक्का और दिवाली को जोड़ा, जो अंधकार पर प्रकाश की जीत का हिंदू पर्व है, और यह तुलना सिर्फ काव्यात्मक नहीं है।

दोनों पर्व अंधेरे के सामने निष्क्रिय रहने की सोच को ठुकराते हैं। हनुक्का की कथा में रब्बियों ने एक खास फैसला लिया: धार्मिक आदेश यह नहीं है कि एक बड़ा अलाव जलाया जाए, बल्कि हर रात एक छोटी मोमबत्ती जोड़ी जाए, धीरे धीरे, खुले तौर पर और लगातार। यह इतिहास में सक्रिय भूमिका निभाने की एक सोच है। अंधेरा एक ही बार में खत्म नहीं होता, उसे रोशनी के छोटे छोटे और लगातार किए गए प्रयासों से पीछे धकेला जाता है।

दिवाली भी यही संदेश देती है, करोड़ों घरों में जलते दीयों की कतारें, जहां हर छोटा सा दीपक एक अलग प्रयास है जो मिलकर बड़ी रोशनी बनाता है।

उन्होंने पुरीम की तुलना होली से की, जो बुराई पर अच्छाई की जीत का हिंदू वसंत पर्व है, और यहां भी यह बौद्धिक जुड़ाव और गहरा है। दोनों त्योहार उस अनुभव पर आधारित हैं जब छिपी हुई सच्चाई अचानक सामने आ जाती है।

पुरीम की कहानी में एस्तेर की पुस्तक में ईश्वर का नाम कहीं नहीं आता। चमत्कार सामान्य महल की राजनीति और इंसानी फैसलों के भीतर छिपा रहता है। हस्सिदिक विचारधारा इसे सबसे गहरी सच्चाई के रूप में देखती है कि ईश्वरीय मार्गदर्शन, यानी हशगाचा प्रतित, जो व्यक्ति के जीवन की बारीकियों में काम करता है, बाहर से अक्सर संयोग या इतिहास जैसा दिखता है। पैटर्न तभी दिखता है जब आप उसे देखने के लिए तैयार हों।

मोदी ने भारत और इजराइल के बीच प्राचीन संबंधों पर जोर दिया। उन्होंने पुराने व्यापार मार्गों, साझा धार्मिक ग्रंथों और फारसी रानी एस्तेर का जिक्र किया, जिनके हिब्रू नाम का मतलब “छिपा हुआ” से जुड़ता है। उनका कहना था कि कुछ रिश्ते इतिहास में बहुत पहले से लिखे होते हैं, कूटनीतिक समझौते तो बाद में होते हैं।

उन्होंने आतंकवाद पर बिना लाग-लपेट के साफ बात की। उन्होंने 7 अक्टूबर के नरसंहार को मुंबई हमलों से जोड़ा, जो भारत का अपना घाव है और आज भी महसूस होता है। उन्होंने कहा कि किसी भी कारण से निर्दोष लोगों की हत्या सही नहीं ठहराई जा सकती। उन्होंने कहा कि कहीं भी आतंकवाद होगा तो वह हर जगह शांति के लिए खतरा है। उन्होंने यह बात ऐसे कही जैसे कोई लंबे समय से जिस सच को मानता आया हो, उसे दोहराने की जरूरत ही न हो।

फिर उन्होंने ऐसा काम किया जिसने औपचारिक घोषणाओं से ज्यादा लोगों को भावुक कर दिया। उन्होंने 7 अक्टूबर 2023 को इजरायल में मौजूद भारतीय कामगारों और देखभाल करने वालों का खास जिक्र किया। वे लोग जो डटे रहे। जिन्होंने मदद की। जो भागे नहीं। उन्होंने तलमूद की यह बात दोहराई: जो एक जान बचाता है, वह पूरी दुनिया बचाता है।

हसीदुत की नजर से देखें तो यह भाषण का सबसे अहम पल था। इस परंपरा में उस छोटे से दिखने वाले काम को बहुत महत्व दिया जाता है, जिसका असर बहुत बड़ा होता है। सामान्य से काम में छिपी पवित्र चिंगारी, जिसे सही इरादे से किया गया कर्म ऊंचा उठा देता है।

उन्होंने युद्ध क्षेत्र में काम कर रहे विदेशी कामगारों को दो देशों के रिश्ते का नैतिक केंद्र बना दिया। यह सिर्फ भाषण नहीं था। यह सोच का वह तरीका था, जो जानता है कि असली मायने कहां तलाशने हैं।

उन्होंने एक और बात कही, जिसे इजराइल के दोस्त हमेशा खुलकर नहीं कहते। उन्होंने क्नेसेट से कहा कि यहूदी समुदाय सदियों तक भारत में बिना उत्पीड़न, बिना डर और अपनी उजागर पहचान के साथ रहे। उन्होंने अपना धर्म भी बचाए रखा और समाज में पूरी तरह भागीदारी भी की। उन्होंने इसे भारत के लिए गर्व की बात बताया।

उन्होंने इसे गर्व कहकर सही कहा। और 2026 में यरूशलम में यह बात कहना भी सही था, जब दुनिया में यह सवाल पहले से ज्यादा गंभीर हो गया है कि यहूदी जीवन आखिर कहां खुले तौर पर और सुरक्षित तरीके से जिया जा सकता है।

सुइट में लौटने पर बातचीत गर्मजोशी भरी रही। उनमें यह खासियत है कि औपचारिक मुलाकात भी असली बातचीत जैसी लगने लगती है। जब मैंने उनसे कहा कि क्नेसेट में दिया गया भाषण ऐतिहासिक लगा, तो उन्होंने वही बात दोहराई जिससे शुरुआत की थी कि दोनों सभ्यताएं जितनी लोग समझते हैं, उससे कहीं ज्यादा एक जैसी हैं। उन्होंने यह ऐसे कहा जैसे यह निष्कर्ष वे बहुत पहले निकाल चुके थे और अब उन्हें इसे कहने के लिए सही जगह मिल गई हो।

हमारा बुधवार का कवर मेरे उस सुइट में पहुंचने से पहले ही सोशल मीडिया पर तेजी से फैल रहा था। मोदी ने इसे एक्स या ट्विटर पर अपने बड़े फॉलोअर समूह के साथ साझा किया। भारतीय मीडिया ने भी इसे उठाया। आजकल पहला पन्ना इस तरह खुद ही दूर तक पहुंच जाता है, कई बार उसके नीचे लिखी बातों से भी तेज।

वे दो हाथ से लिखी पंक्तियां कुछ अलग ही हैं। वे कागज पर दर्ज हैं, यरूशलम के एक होटल के कमरे में, खड़े होकर लिखी गईं, एक ऐसे व्यक्ति द्वारा जिसे कुछ लिखने की जरूरत नहीं थी, फिर भी उसने वही लिखना चुना। मानवता पहले। लोकतंत्र स्थायी है। हनुक्का की एक मोमबत्ती और एक दीया; रात का वही अंधेरा है और उसमें एक-एक कर सावधानी से रोशनी जोड़ते जाने का वही जज़्बा भी एक जैसा ही है

मैंने उन्हें पेन देने से पहले खुद जांच लिया था कि वह ठीक से चल रहा है।

लेकिन बाद में समझ आया, उन्हें मेरी मदद की कोई जरूरत नहीं थी।

(श्री ज्विका क्लेन, यरूशलम पोस्ट के एडिटर-इन-चीफ हैं। यहां व्यक्त किये गए विचार उनके निजी हैं।)

स्रोत: द यरूशलम पोस्ट