उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ का कहना है कि पीएम मोदी के सफल नेतृत्व में देश "वन इंडिया, ग्रेट इंडिया" के सपने को साकार करने के लिए एक साथ आ रहा है।

इस सृष्टि के निर्माता भगवान विश्वकर्मा की जयंती और श्रेष्ठ भारत के निर्माता हमारे यशस्वी प्रधानमंत्री का जन्मदिन एक ही दिन है। कितना सुंदर संयोग है!

महान नेता न केवल खुद को एक बड़े लक्ष्य के लिए समर्पित करते हैं बल्कि उस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए संस्थानों और प्रणालियों का निर्माण भी करते हैं।

पिछले साढ़े नौ वर्षों में हमें प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी में इस महानता के मूर्त रूप का प्रत्यक्ष अनुभव हुआ है।

2014 से पहले, लंबे समय तक भ्रष्टाचार, तुष्टिकरण और भाई-भतीजावाद की जो सड़ांध पैदा हुई थी, उसके कारण लोगों में व्यवस्था के प्रति घृणा की भावना थी। सरकार की कल्याणकारी योजनाएं चयनात्मक थीं, 'समाजवाद' शब्द को 'परिवारवाद' और 'गरीबी हटाओ' का नारा 'गरीबों को हटाओ' तक सीमित कर दिया गया था।

इस निराशा के बीच, लोगों ने 2014 में मोदी जी के नेतृत्व वाली सरकार को चुनकर व्यवस्था में आमूल-चूल परिवर्तन लाने का फैसला किया। उन्होंने लोगों के उज्ज्वल भविष्य की आशा को फिर से जगाया और उनमें उन्होंने वह शक्ति देखी जो उनकी अपेक्षाओं को पूरा कर सकती है, उनकी आकांक्षाओं को पूरा कर सकती है और उनके सपनों को साकार कर सकती है।

निस्संदेह, यह भारत के सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक पुनर्जागरण की शुरुआत थी। यह उनके नेतृत्व की विशेषता है कि मोदीजी ने सभी 140 करोड़ देशवासियों को अपने मिशन, अपने 'यज्ञ' का हिस्सा बनाया। प्रत्येक देशवासी को भारत की डेमोग्राफी, डेमोक्रेसी और डायवर्सिटी की 'त्रिमूर्ति' का महत्व समझाया गया। लोगों को भारत की सच्ची और अन्टैप्ट क्षमता से परिचित कराया गया।

राष्ट्रीय जागरण के इस 'यज्ञ' के परिणामस्वरूप ही 'नए भारत' का निर्माण संभव हुआ। यह मोदी जी के सफल नेतृत्व का चमत्कार है कि विभिन्न धर्मों, संप्रदायों, मान्यताओं, भाषाओं और विचारों में बंटा भारत 'वन इंडिया, ग्रेट इंडिया' के सपने को साकार करने के लिए एक साथ आ रहा है।

आज भारत कश्मीर में धारा 370 के अभिशाप से मुक्त हो गया है। मुस्लिम बहनें तीन तलाक जैसी मध्ययुगीन घृणित कुप्रथा से मुक्त हैं। हर किसान की हर फसल का बीमा किया जाता है। हर गरीब को 'आयुष्मान' का आशीर्वाद और अपना घर होने की अनोखी खुशी है।

'सबका साथ, सबका विकास, सबका विश्वास, सबका प्रयास' इस नई कार्य संस्कृति की आत्मा है। 'अंत्योदय से सर्वोदय' के मंत्र को आत्मसात करने वाली इस नई व्यवस्था में समाज के अंतिम पायदान पर खड़ा व्यक्ति सरकार की सर्वोच्च प्राथमिकता है। पहली बार कृषि और किसान राजनीतिक चर्चा के केंद्र में हैं। आम लोगों में सरकार के प्रति विश्वास है। आम लोगों में सरकार के प्रति विश्वास है। संभवतः गोस्वामी तुलसीदास जी ने ऐसी ही व्यवस्था को 'राम राज्य' नाम दिया है।

जिस देश ने 70 साल तक वंशवादी राजनीति के रूप में राजशाही की छाया में गुजारे, वहां यह अकल्पनीय था कि कोई प्रधानमंत्री कभी सफाई कर्मचारियों के पैर धोएगा। लेकिन ये पूरे देश ने प्रयागराज में देखा जब मोदी जी ने कृतज्ञता के भाव से सफाई कर्मियों के पैर धोए।

कोविड जैसी महामारी में अपने नेता के हर आह्वान पर पूरा देश एक साथ आया और अनुशासित रहा। यह तभी संभव है जब जनता को अपने नेतृत्व की नीतियों और नियत पर अटूट विश्वास हो। आज़ादी के बाद के भारत में यह पूंजी अर्जित करने वाले मोदी जी एकमात्र नेता हैं। ऐतिहासिक लाल किले की प्राचीर से पीएम का देशवासियों को 'मेरा परिवार' कहकर संबोधन हर भारतीय के मन को अपनेपन की भावना से भर देता है।

यदि हम मोदी जी के व्यक्तित्व को ध्यान से देखें तो व्यावहारिकता और आदर्शवादिता दोनों गुणों का सुंदर समन्वय झलकता है। वह एक राजनेता हैं और उनमें एक बच्चे की पवित्रता और मासूमियत भी है। उनकी यात्रा का हर कदम चुनौतियों और संघर्षों से भरा रहा है। यह मोदी जी का अद्वितीय व्यक्तित्व है जो उन्हें चुनौतियों को अवसर मानने, हर बाधा को पार करने और अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए निरंतर आगे बढ़ने की क्षमता देता है।

आस्था और अर्थव्यवस्था का दृष्टिकोण रखने वाले हमारे प्रधानमंत्री की अवधारणा, विकास और विरासत को एक साथ लेकर चलने की रही है। 500 साल के इंतजार के बाद अवधपुरी में श्रीराम जन्मभूमि मंदिर उद्घाटन के लिए तैयार है। आज श्री काशी विश्वनाथ धाम, केदारनाथ धाम के पुनरुद्धार के साथ-साथ उज्जैन में 'महाकाल का महालोक' जैसे बहुप्रतीक्षित कार्यों ने सदियों से आहत आस्था को फिर से पनपने का अवसर दिया है।

पीएम मोदी के नेतृत्व में बीता दशक भारत के गौरव की पुनर्स्थापना का कालखंड रहा है। हाल ही में देश में नए संसद भवन का उद्घाटन किया गया है।

पिछले साढ़े नौ वर्षों में न केवल हम भारतीय, बल्कि पूरा विश्व 'न्यू इंडिया' के निर्माण का साक्षी बना है और मंगल, चंद्रमा और सूर्य पर 'भारत उदय' को बड़ी उत्सुकता से देख रहा है।

आज जहां भी मानवीय संकट होता है, दुनिया पीएम मोदी की ओर आशा भरी नजरों से देखती है। उनके दूरदर्शी नेतृत्व में हाल ही में संपन्न जी-20 की सफलता ने भारत को नई विश्व व्यवस्था के केंद्र में स्थापित कर दिया है।

उनके मार्गदर्शन में पूरे भारत ने अमृत काल के महान संकल्पों को अपनाया है। लाल किले की प्राचीर से घोषित 'पंच प्रण' (पांच प्रतिज्ञाएं) इन संकल्पों की आत्मा है। उनको पूरा करने के लिए पूरा देश एक स्वर से, एक भाव से आगे बढ़ रहा है। 'आत्मनिर्भर भारत' और 'विकसित भारत' का सपना अब हकीकत बनने के करीब है।

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परंपरागत ढर्रे से आगे बढ़कर काम करने वाले नेता हैं नरेन्द्र मोदी
February 28, 2026

शायद यह आदत थी, या फिर वह हल्की सी घबराहट जो 140 करोड़ लोगों के प्रधानमंत्री को कुछ देते समय होती है और मन में यही उम्मीद रहती है कि सब ठीक चले। मैंने अपने नोटपैड के कोने पर जल्दी से एक लाइन लिखी, यह देख लिया कि पेन ठीक चल रहा है, और फिर उसे उन्हें दे दिया।

उन्होंने पेन की ओर देखे बिना उसे ले लिया। वह मेरी तरफ देख रहे थे।

नरेन्द्र मोदी को करीब से देखकर मैंने सबसे पहले यही बात नोट की। उनकी आंखों का संपर्क। स्थिर, बिना जल्दबाजी का, ऐसा कि लगे यह मुलाकात तय समय की औपचारिकता नहीं है। उन्होंने खड़े होकर मेरा स्वागत किया, जिसकी मुझे उम्मीद नहीं थी, और जब उन्होंने हाथ मिलाया तो पकड़ मजबूत थी और आम तौर पर जितनी देर होती है उससे एक पल ज्यादा रही। सब कुछ सुनियोजित सा लगा, जैसे वह चाहते हों कि आपको महसूस हो कि वह सच में गंभीर हैं।

उन्होंने इंतजार के लिए माफी मांगी। किंग डेविड होटल के उनके सुइट के बाहर इजरायली सुरक्षा टीम ने मेरी जितनी जांच की, उसका ब्योरा देना भी मुश्किल है। एक वक्त तो मुझे सच में लगा कि खुद उनका निजी निमंत्रण होने के बावजूद मुझे अंदर जाने से रोक दिया जाएगा, जो एक दिलचस्प कॉलम तो बनाता, लेकिन दोपहर को काफी निराशाजनक बना देता।

मोदी को देरी की जानकारी मिल चुकी थी और उन्होंने सबसे पहले माफी मांगी। मैंने उनसे कहा कि दिक्कत उनकी टीम की नहीं, इजरायली पक्ष की वजह से हुई थी। वह मुस्कुराए और कमरे का माहौल थोड़ा हल्का हो गया।

इसके बाद उन्होंने हमारे द्वारा उनके दौरे के लिए प्रकाशित विशेष फ्रंट पेज उठाया, उसे कुछ पल देखा और खड़े खड़े, बिना बैठे और बिना किसी औपचारिकता के, हिंदी में दो लाइनें लिखीं: “मानवता सर्वोपरि रहेगी। लोकतंत्र अमर रहेगा।”

उन्होंने अपने नाम से साइन किया और 26 फरवरी, 2026 की तारीख लिखी। इस पूरे काम में शायद 45 सेकंड लगे। उन्होंने दोनों हाथों से पेज वापस कर दिया।

इस जॉब में रहते हुए मैंने बहुत से लोगों का इंटरव्यू लिया है। पॉलिटिशियन, प्रेसिडेंट, धार्मिक नेता, सेलिब्रिटी। एक तरह के पब्लिक फ़िगर होते हैं जिन्हें इतने सालों तक देखा गया है कि वे जो कुछ भी करते हैं वह एक तरह का परफ़ॉर्मेंस बन जाता है। हाथ मिलाना, रुकना, प्रैक्टिस की हुई ईमानदारी। मोदी वैसे नहीं थे। वह उस सुइट में जो कुछ भी कर रहे थे, वह बस वहीं थे, पूरी तरह से, एक ऐसे तरीके से जो सुनने में जितना मुश्किल लगता है, उससे कहीं ज़्यादा मुश्किल है।

दुभाषिए के जरिए भी उनकी सोच की लय साफ सुनाई देती थी। पूरे और स्पष्ट विचार। ऐसे ठहराव जो समय निकालने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए हों क्योंकि वह सच में आपकी बात पर विचार कर रहे हों।हैं।
एक बार, मैंने उनसे कहा कि उनका क्नेसेट भाषण, जो एक दिन पहले दिया गया था, इज़राइल की पार्लियामेंट में किसी भारतीय प्रधानमंत्री का पहला भाषण ऐतिहासिक लगा। उन्होंने इसे बिना किसी घुमाव या बढ़ा-चढ़ाकर बताए, आसानी से लिया, और फिर कुछ ऐसा कहा जो मेरे दिमाग में रह गया: “हमारे देश और धर्म लोगों की सोच से कहीं ज़्यादा मिलते-जुलते हैं।”

उन्होंने पिछला दिन ठीक यही बात कही थी। डिप्लोमैटिक शिष्टाचार के तौर पर नहीं। एक फिलॉसॉफिकल तर्क के तौर पर।

ज्यादातर नेता जब यरूशलम आते हैं तो सुरक्षा, व्यापार और तकनीक की बात करते हैं। मोदी ने भी यह सब कहा, लेकिन इसके बाद वह बिल्कुल अलग दिशा में चले गए। उन्होंने ऐसा भाषण दिया जिसे मैं सभ्यताओं से जुड़ा भाषण कहूंगा, जिसमें उन्होंने एक सच में दिलचस्प सवाल उठाया: जब दुनिया की दो सबसे प्राचीन जीवित संस्कृतियां एक दूसरे को ध्यान से देखती हैं और कुछ अपना सा पहचानती हैं, तो क्या होता है?

‘टिक्कुन ओलाम’ और ‘वसुधैव कुटुंबकम’

उनका जवाब एक ऐसी तुलना पर आधारित था जो सुनने में सरल लगती है, लेकिन गहराई से सोचें तो काफी अर्थ रखती है। उन्होंने टिक्कुन ओलाम, यानी दुनिया को सुधारने और बेहतर बनाने की यहूदी अवधारणा, को वसुधैव कुटुंबकम के साथ रखा, जो प्राचीन संस्कृत का यह संदेश है कि पूरा विश्व एक परिवार है। उन्होंने हलाखा, यानी यहूदी कानून जो रोजमर्रा के नैतिक आचरण का जीवंत ढांचा है, की तुलना धर्म से की, जो हिंदू परंपरा में नैतिक व्यवस्था और व्यक्तिगत कर्तव्य का सिद्धांत है।

वह जिस बात की ओर इशारा कर रहे थे, वह यह थी कि दोनों सभ्यताओं ने एक ही समस्या का समाधान हैरान करने वाली समानता के साथ किया। सवाल यह है कि ऐसा समाज कैसे बनाया जाए जहां नैतिकता सिर्फ किसी पवित्र दिन दिया जाने वाला उपदेश न हो, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी के ताने बाने में शामिल एक व्यवहार हो? यहूदी और हिंदू दोनों परंपराओं ने इसका जवाब दिया: कानून के जरिए, कर्तव्य के जरिए और दिन भर में लिए जाने वाले हजारों छोटे छोटे फैसलों के जरिए।

यह कोई ऐसा संयोग नहीं है जो कूटनीतिक शिखर बैठकों में अचानक सामने आ जाए। यह सदियों पुरानी एक गहरी संरचनात्मक समानता है।

हस्सिदिक विचारधारा के पाठक के लिए यह बात खास असर डालती है। हस्सिदिज्म, जिसे हस्सिदुत यानी हस्सिदिक शिक्षाएं और दर्शन भी कहा जाता है, इसे अवोदाह कहता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है काम, यानी भीतर की आध्यात्मिक भावना जो व्यवहारिक कर्मों के जरिए व्यक्त होती है।

18वीं सदी में हस्सिदुत के संस्थापक बाल शेम टोव ने सिखाया कि ईश्वरीय तत्व दुनिया से दूर हटने में नहीं, बल्कि उसके साथ पूरी तरह जुड़ने में मिलता है, बाजार में, भोजन की मेज पर और आपके सामने खड़े व्यक्ति के साथ आपके व्यवहार में। मोदी ने वही शब्द नहीं इस्तेमाल किए, लेकिन वह उसी परंपरा का सम्मान कर रहे थे और यह बता रहे थे कि भारत ने भी अपनी सभ्यता की नींव इसी आधार पर रखी।
उन्होंने हनुक्का और दिवाली को जोड़ा, जो अंधकार पर प्रकाश की जीत का हिंदू पर्व है, और यह तुलना सिर्फ काव्यात्मक नहीं है।

दोनों पर्व अंधेरे के सामने निष्क्रिय रहने की सोच को ठुकराते हैं। हनुक्का की कथा में रब्बियों ने एक खास फैसला लिया: धार्मिक आदेश यह नहीं है कि एक बड़ा अलाव जलाया जाए, बल्कि हर रात एक छोटी मोमबत्ती जोड़ी जाए, धीरे धीरे, खुले तौर पर और लगातार। यह इतिहास में सक्रिय भूमिका निभाने की एक सोच है। अंधेरा एक ही बार में खत्म नहीं होता, उसे रोशनी के छोटे छोटे और लगातार किए गए प्रयासों से पीछे धकेला जाता है।

दिवाली भी यही संदेश देती है, करोड़ों घरों में जलते दीयों की कतारें, जहां हर छोटा सा दीपक एक अलग प्रयास है जो मिलकर बड़ी रोशनी बनाता है।

उन्होंने पुरीम की तुलना होली से की, जो बुराई पर अच्छाई की जीत का हिंदू वसंत पर्व है, और यहां भी यह बौद्धिक जुड़ाव और गहरा है। दोनों त्योहार उस अनुभव पर आधारित हैं जब छिपी हुई सच्चाई अचानक सामने आ जाती है।

पुरीम की कहानी में एस्तेर की पुस्तक में ईश्वर का नाम कहीं नहीं आता। चमत्कार सामान्य महल की राजनीति और इंसानी फैसलों के भीतर छिपा रहता है। हस्सिदिक विचारधारा इसे सबसे गहरी सच्चाई के रूप में देखती है कि ईश्वरीय मार्गदर्शन, यानी हशगाचा प्रतित, जो व्यक्ति के जीवन की बारीकियों में काम करता है, बाहर से अक्सर संयोग या इतिहास जैसा दिखता है। पैटर्न तभी दिखता है जब आप उसे देखने के लिए तैयार हों।

मोदी ने भारत और इजराइल के बीच प्राचीन संबंधों पर जोर दिया। उन्होंने पुराने व्यापार मार्गों, साझा धार्मिक ग्रंथों और फारसी रानी एस्तेर का जिक्र किया, जिनके हिब्रू नाम का मतलब “छिपा हुआ” से जुड़ता है। उनका कहना था कि कुछ रिश्ते इतिहास में बहुत पहले से लिखे होते हैं, कूटनीतिक समझौते तो बाद में होते हैं।

उन्होंने आतंकवाद पर बिना लाग-लपेट के साफ बात की। उन्होंने 7 अक्टूबर के नरसंहार को मुंबई हमलों से जोड़ा, जो भारत का अपना घाव है और आज भी महसूस होता है। उन्होंने कहा कि किसी भी कारण से निर्दोष लोगों की हत्या सही नहीं ठहराई जा सकती। उन्होंने कहा कि कहीं भी आतंकवाद होगा तो वह हर जगह शांति के लिए खतरा है। उन्होंने यह बात ऐसे कही जैसे कोई लंबे समय से जिस सच को मानता आया हो, उसे दोहराने की जरूरत ही न हो।

फिर उन्होंने ऐसा काम किया जिसने औपचारिक घोषणाओं से ज्यादा लोगों को भावुक कर दिया। उन्होंने 7 अक्टूबर 2023 को इजरायल में मौजूद भारतीय कामगारों और देखभाल करने वालों का खास जिक्र किया। वे लोग जो डटे रहे। जिन्होंने मदद की। जो भागे नहीं। उन्होंने तलमूद की यह बात दोहराई: जो एक जान बचाता है, वह पूरी दुनिया बचाता है।

हसीदुत की नजर से देखें तो यह भाषण का सबसे अहम पल था। इस परंपरा में उस छोटे से दिखने वाले काम को बहुत महत्व दिया जाता है, जिसका असर बहुत बड़ा होता है। सामान्य से काम में छिपी पवित्र चिंगारी, जिसे सही इरादे से किया गया कर्म ऊंचा उठा देता है।

उन्होंने युद्ध क्षेत्र में काम कर रहे विदेशी कामगारों को दो देशों के रिश्ते का नैतिक केंद्र बना दिया। यह सिर्फ भाषण नहीं था। यह सोच का वह तरीका था, जो जानता है कि असली मायने कहां तलाशने हैं।

उन्होंने एक और बात कही, जिसे इजराइल के दोस्त हमेशा खुलकर नहीं कहते। उन्होंने क्नेसेट से कहा कि यहूदी समुदाय सदियों तक भारत में बिना उत्पीड़न, बिना डर और अपनी उजागर पहचान के साथ रहे। उन्होंने अपना धर्म भी बचाए रखा और समाज में पूरी तरह भागीदारी भी की। उन्होंने इसे भारत के लिए गर्व की बात बताया।

उन्होंने इसे गर्व कहकर सही कहा। और 2026 में यरूशलम में यह बात कहना भी सही था, जब दुनिया में यह सवाल पहले से ज्यादा गंभीर हो गया है कि यहूदी जीवन आखिर कहां खुले तौर पर और सुरक्षित तरीके से जिया जा सकता है।

सुइट में लौटने पर बातचीत गर्मजोशी भरी रही। उनमें यह खासियत है कि औपचारिक मुलाकात भी असली बातचीत जैसी लगने लगती है। जब मैंने उनसे कहा कि क्नेसेट में दिया गया भाषण ऐतिहासिक लगा, तो उन्होंने वही बात दोहराई जिससे शुरुआत की थी कि दोनों सभ्यताएं जितनी लोग समझते हैं, उससे कहीं ज्यादा एक जैसी हैं। उन्होंने यह ऐसे कहा जैसे यह निष्कर्ष वे बहुत पहले निकाल चुके थे और अब उन्हें इसे कहने के लिए सही जगह मिल गई हो।

हमारा बुधवार का कवर मेरे उस सुइट में पहुंचने से पहले ही सोशल मीडिया पर तेजी से फैल रहा था। मोदी ने इसे एक्स या ट्विटर पर अपने बड़े फॉलोअर समूह के साथ साझा किया। भारतीय मीडिया ने भी इसे उठाया। आजकल पहला पन्ना इस तरह खुद ही दूर तक पहुंच जाता है, कई बार उसके नीचे लिखी बातों से भी तेज।

वे दो हाथ से लिखी पंक्तियां कुछ अलग ही हैं। वे कागज पर दर्ज हैं, यरूशलम के एक होटल के कमरे में, खड़े होकर लिखी गईं, एक ऐसे व्यक्ति द्वारा जिसे कुछ लिखने की जरूरत नहीं थी, फिर भी उसने वही लिखना चुना। मानवता पहले। लोकतंत्र स्थायी है। हनुक्का की एक मोमबत्ती और एक दीया; रात का वही अंधेरा है और उसमें एक-एक कर सावधानी से रोशनी जोड़ते जाने का वही जज़्बा भी एक जैसा ही है

मैंने उन्हें पेन देने से पहले खुद जांच लिया था कि वह ठीक से चल रहा है।

लेकिन बाद में समझ आया, उन्हें मेरी मदद की कोई जरूरत नहीं थी।

(श्री ज्विका क्लेन, यरूशलम पोस्ट के एडिटर-इन-चीफ हैं। यहां व्यक्त किये गए विचार उनके निजी हैं।)

स्रोत: द यरूशलम पोस्ट