17 सितंबर का दिन इतिहास में कई कारणों से महत्वपूर्ण है। इस दिन, देश भर के शिल्पकार और श्रमिक विश्वकर्मा जयंती हर्षोल्लास के साथ मनाते हैं। हैदराबाद को क्रूर निज़ाम और रजाकारों से 17 सितंबर को ही मुक्ति मिली थी। और इसी दिन एक ऐसे राजनेता का जन्म हुआ जिसने अपना पूरा जीवन राष्ट्र और जनता की सेवा में समर्पित कर दिया - हमारे प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी। यह जन्मदिन और भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह उनके 75वें जन्मदिन का प्रतीक है। 140 करोड़ भारतीयों की ओर से, मैं मोदी जी को हार्दिक बधाई देता हूँ और ईश्वर से प्रार्थना करता हूँ कि उन्हें दीर्घायु, ऊर्जा और उत्तम स्वास्थ्य प्रदान करें ताकि वे भारत के लिए महानता प्राप्त कर सकें।

दशकों तक प्रधानमंत्री मोदी के साथ काम करने के बाद, मैंने गहराई से महसूस किया है कि उनका व्यक्तित्व एक राजनेता से कहीं बढ़कर है - यह राष्ट्र कल्याण के लिए समर्पित एक मिशन-प्रेरित नेता का प्रतीक है। उनके लिए, भारत का उत्थान और भारतीयों का कल्याण केवल आदर्श नहीं, बल्कि मार्गदर्शक सिद्धांत हैं। उनके नेतृत्व को अद्वितीय बनाने वाली बात यह है कि वे शासन के सर्व-समावेशी मॉडल को सुनिश्चित करने पर निरंतर ध्यान केंद्रित करते हैं। उनकी नीतियाँ और उनका क्रियान्वयन हमेशा इस बात पर ज़ोर देता है कि विकास यात्रा में कोई भी व्यक्ति या समुदाय पीछे न छूटे। उनके लिए, शासन सत्ता का साधन नहीं, बल्कि सेवा का माध्यम है। उनके नेतृत्व में, गरीबों के लिए न केवल अनेक कल्याणकारी योजनाएँ शुरू की गई हैं, बल्कि अपने इच्छित लक्ष्यों को भी प्राप्त किया है।

हम देख सकते हैं कि जन-धन योजना ने 50 करोड़ से ज़्यादा लोगों को बैंकिंग प्रणाली से जोड़ा और वित्तीय समावेशन की एक शानदार शुरुआत की; उज्ज्वला योजना ने लाखों परिवारों को धुएँ से मुक्ति दिलाई और उन्हें सम्मान का जीवन दिया; आयुष्मान भारत ने गरीबों को स्वास्थ्य सुरक्षा प्रदान की; और प्रधानमंत्री आवास योजना ने आर्थिक रूप से कमज़ोर वर्गों के घर के सपने को साकार करने में मदद की। जब भी मैं किसी लाभार्थी की आँखों में देखता हूँ और संतोष व विश्वास देखता हूँ, तो मुझे समझ आता है कि मोदी जी का शासन कैसे जन-कल्याण के सपने को साकार कर रहा है।

एक आरएसएस प्रचारक के रूप में, उन्होंने पूरे देश का भ्रमण किया और समाज के सभी वर्गों से जुड़े। उन्होंने न केवल भारत की आत्मा को करीब से देखा, बल्कि उसकी आंतरिक शक्ति का भी अनुभव किया। यह बाद में उनके शासन में, गरीबों और हाशिए पर पड़े लोगों के प्रति उनकी सहानुभूति के माध्यम से परिलक्षित हुआ। एक प्रचारक के रूप में ही मोदी जी ने संगठन की कला सीखी। बाद में, भाजपा के संगठन का पुनर्गठन करते हुए, उन्होंने ऐसे अभिनव सुधार प्रस्तुत किए जिन्होंने पार्टी की कार्यप्रणाली में व्यापक परिवर्तन लाए। मैं सौभाग्यशाली हूँ कि भाजपा के राष्ट्रीय अध्यक्ष के रूप में, मुझे राष्ट्रीय स्तर पर उनके दृष्टिकोण और संगठनात्मक अंतर्दृष्टि को लागू करने का अवसर मिला।

सशक्त नेतृत्व की पहचान कठिन परिस्थितियों में भी निर्णय लेने की क्षमता में निहित है। इस कसौटी पर मोदी जी का नेतृत्व असाधारण है। मैंने उन्हें अत्यंत चुनौतीपूर्ण परिस्थितियों में भी असाधारण धैर्य और दूरदर्शिता बनाए रखते देखा है। 2014 के बाद से, ऐसे कई अवसर आए हैं जब राष्ट्र को साहसिक और निर्णायक कदमों की आवश्यकता थी। उन्होंने नेतृत्व के सिद्धांतों पर दृढ़ता से कायम रहते हुए राष्ट्रहित में निर्णय लिए। नोटबंदी और जीएसटी ने हमारे आर्थिक सुधारों में नए अध्याय जोड़े। अनुच्छेद 370 को हटाना एक ऐसे निर्णय के रूप में याद किया जाएगा जिसने न केवल राजनीतिक साहस का परिचय दिया, बल्कि राष्ट्रीय एकता और अखंडता के प्रति उनकी अटूट प्रतिबद्धता को भी दर्शाया। तीन तलाक जैसी सामाजिक कुप्रथा को समाप्त करना महिलाओं के सम्मान और अधिकारों की रक्षा के लिए एक साहसिक कदम था।

इनमें से कोई भी फ़ैसला आसान नहीं था। कई फ़ैसलों का विरोध भी हुआ, लेकिन मोदी जी कभी नहीं डगमगाए। उनका दृढ़ विश्वास था कि विरोध या आलोचना की परवाह किए बिना, राष्ट्रहित का पालन किया जाना चाहिए।

जब कोविड ने पूरी दुनिया को हिलाकर रख दिया, तो उन्होंने न केवल जनता को आश्वस्त किया, बल्कि देश के उद्योगों, वैज्ञानिकों और युवाओं को आत्मनिर्भरता की ओर भी अग्रसर किया। महामारी के दौरान दुनिया भारत को लेकर चिंतित थी। लेकिन यह हमारे कुशल नेतृत्व का ही परिणाम था कि न केवल देश में रिकॉर्ड समय में टीके बनाए गए, बल्कि तकनीक-संचालित निःशुल्क टीकाकरण अभियान के माध्यम से हमने दुनिया के सामने कोविड प्रबंधन का एक अनुकरणीय मॉडल प्रस्तुत किया।

प्रधानमंत्री के नेतृत्व में, भारत ने बार-बार यह सिद्ध किया है कि राष्ट्रीय सुरक्षा और स्वाभिमान हमारे राष्ट्रीय जीवन के लिए सर्वोपरि हैं। उरी हमले के बाद सर्जिकल स्ट्राइक ने दुनिया को दिखा दिया कि भारत अब आतंकवाद का मूकदर्शक नहीं बना रहेगा। पुलवामा घटना के बाद बालाकोट हवाई हमले ने इस संकल्प को और मज़बूत किया। हाल ही में, पहलगाम हमले के जवाब में 7 मई, 2025 को चलाए गए 'ऑपरेशन सिंदूर' ने इस नीति को निर्णायक रूप से स्थापित किया कि जब भी देश की अस्मिता और नागरिकों की सुरक्षा के साथ खिलवाड़ होगा, भारत साहस और दृढ़ता के साथ जवाब देगा।

इन कार्यों ने न केवल भारतवासियों में आत्मविश्वास और गौरव की भावना को सुदृढ़ किया, बल्कि विश्व को यह संदेश भी दिया कि नया भारत अपनी राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा के लिए हर परिस्थिति का सामना करने के लिए तैयार है।

विदेश नीति के क्षेत्र में भी मोदी जी की रणनीति अद्वितीय है। आज जब वे किसी अंतर्राष्ट्रीय मंच पर खड़े होकर आत्मविश्वास के साथ भारत का पक्ष रखते हैं, तो हम सभी में गर्व की लहर दौड़ जाती है। जहाँ अतीत में भारत को अक्सर एक उभरते हुए राष्ट्र के रूप में देखा जाता था, वहीं उनके नेतृत्व में भारत एक वैश्विक नेता की भूमिका निभाने की ओर अग्रसर है। चाहे वह पेरिस जलवायु समझौता हो, जी-20 सम्मेलन हो, या संयुक्त राष्ट्र में दिया गया संबोधन हो - हर जगह उनका आत्मविश्वास भारत की बढ़ती शक्ति और गौरव का प्रतीक रहा है।

मोदी जी के बारे में मैं जितना जानता हूँ, उसके आधार पर कह सकता हूँ कि उनका व्यक्तित्व सिर्फ़ नीतियों और कार्यक्रमों तक सीमित नहीं है। उनमें एक ख़ास करिश्मा है, जो उन्हें सीधे जनता से जोड़ता है। उनकी वाणी में सहजता और सरलता का वो भाव है, जो उन्हें जनता के दिलों तक पहुँचाता है। 'मन की बात' कार्यक्रम में उनकी बातचीत के दौरान, करोड़ों लोगों को ऐसा लगता है जैसे प्रधानमंत्री उनसे सीधा संवाद कर रहे हों। चाहे गाँव का किसान हो, शहर का छात्र हो या गृहिणी, हर कोई उनके साथ एक आत्मीयता का एहसास करने लगता है। यह कोई सामान्य गुण नहीं है।te.

पीछे मुड़कर देखता हूँ तो पाता हूँ कि मोदी जी ने भारत को न केवल आर्थिक और राजनीतिक रूप से, बल्कि मानसिक और सांस्कृतिक रूप से भी सशक्त बनाया है। उन्हें भारत की आंतरिक शक्ति की सही समझ है, और उनका विजन है कि 2047 में, जब भारत अपनी स्वतंत्रता के 100 वर्ष पूरे करेगा, तब हमारा देश पुनः आत्मनिर्भर भारत और एक महान देश के रूप में अपनी पहचान बनाए, और इसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए वे अपनी दूरदर्शी नीतियों से देश को इस दिशा में तेज़ी से आगे बढ़ा रहे हैं।

उन्होंने प्रत्येक भारतीय में यह विश्वास जगाया है कि हम इस दुनिया में किसी से कम नहीं हैं। पिछले 11 वर्षों में, उनके नेतृत्व में, देश ने स्वाभिमान, स्वावलंबन और आत्मविश्वास की नई ऊँचाइयों को छुआ है, जो मेरे विचार से ऐतिहासिक भी है और अद्वितीय भी।

वास्तव में, सच्चा नेतृत्व वह है जो वर्तमान से आगे भविष्य की ओर देखने वाली दृष्टि के साथ, अपना हर क्षण राष्ट्र के लिए समर्पित करता है। आज मोदी जी का यही व्यक्तित्व भारत की सबसे बड़ी ताकत है।

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परंपरागत ढर्रे से आगे बढ़कर काम करने वाले नेता हैं नरेन्द्र मोदी
February 28, 2026

शायद यह आदत थी, या फिर वह हल्की सी घबराहट जो 140 करोड़ लोगों के प्रधानमंत्री को कुछ देते समय होती है और मन में यही उम्मीद रहती है कि सब ठीक चले। मैंने अपने नोटपैड के कोने पर जल्दी से एक लाइन लिखी, यह देख लिया कि पेन ठीक चल रहा है, और फिर उसे उन्हें दे दिया।

उन्होंने पेन की ओर देखे बिना उसे ले लिया। वह मेरी तरफ देख रहे थे।

नरेन्द्र मोदी को करीब से देखकर मैंने सबसे पहले यही बात नोट की। उनकी आंखों का संपर्क। स्थिर, बिना जल्दबाजी का, ऐसा कि लगे यह मुलाकात तय समय की औपचारिकता नहीं है। उन्होंने खड़े होकर मेरा स्वागत किया, जिसकी मुझे उम्मीद नहीं थी, और जब उन्होंने हाथ मिलाया तो पकड़ मजबूत थी और आम तौर पर जितनी देर होती है उससे एक पल ज्यादा रही। सब कुछ सुनियोजित सा लगा, जैसे वह चाहते हों कि आपको महसूस हो कि वह सच में गंभीर हैं।

उन्होंने इंतजार के लिए माफी मांगी। किंग डेविड होटल के उनके सुइट के बाहर इजरायली सुरक्षा टीम ने मेरी जितनी जांच की, उसका ब्योरा देना भी मुश्किल है। एक वक्त तो मुझे सच में लगा कि खुद उनका निजी निमंत्रण होने के बावजूद मुझे अंदर जाने से रोक दिया जाएगा, जो एक दिलचस्प कॉलम तो बनाता, लेकिन दोपहर को काफी निराशाजनक बना देता।

मोदी को देरी की जानकारी मिल चुकी थी और उन्होंने सबसे पहले माफी मांगी। मैंने उनसे कहा कि दिक्कत उनकी टीम की नहीं, इजरायली पक्ष की वजह से हुई थी। वह मुस्कुराए और कमरे का माहौल थोड़ा हल्का हो गया।

इसके बाद उन्होंने हमारे द्वारा उनके दौरे के लिए प्रकाशित विशेष फ्रंट पेज उठाया, उसे कुछ पल देखा और खड़े खड़े, बिना बैठे और बिना किसी औपचारिकता के, हिंदी में दो लाइनें लिखीं: “मानवता सर्वोपरि रहेगी। लोकतंत्र अमर रहेगा।”

उन्होंने अपने नाम से साइन किया और 26 फरवरी, 2026 की तारीख लिखी। इस पूरे काम में शायद 45 सेकंड लगे। उन्होंने दोनों हाथों से पेज वापस कर दिया।

इस जॉब में रहते हुए मैंने बहुत से लोगों का इंटरव्यू लिया है। पॉलिटिशियन, प्रेसिडेंट, धार्मिक नेता, सेलिब्रिटी। एक तरह के पब्लिक फ़िगर होते हैं जिन्हें इतने सालों तक देखा गया है कि वे जो कुछ भी करते हैं वह एक तरह का परफ़ॉर्मेंस बन जाता है। हाथ मिलाना, रुकना, प्रैक्टिस की हुई ईमानदारी। मोदी वैसे नहीं थे। वह उस सुइट में जो कुछ भी कर रहे थे, वह बस वहीं थे, पूरी तरह से, एक ऐसे तरीके से जो सुनने में जितना मुश्किल लगता है, उससे कहीं ज़्यादा मुश्किल है।

दुभाषिए के जरिए भी उनकी सोच की लय साफ सुनाई देती थी। पूरे और स्पष्ट विचार। ऐसे ठहराव जो समय निकालने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए हों क्योंकि वह सच में आपकी बात पर विचार कर रहे हों।हैं।
एक बार, मैंने उनसे कहा कि उनका क्नेसेट भाषण, जो एक दिन पहले दिया गया था, इज़राइल की पार्लियामेंट में किसी भारतीय प्रधानमंत्री का पहला भाषण ऐतिहासिक लगा। उन्होंने इसे बिना किसी घुमाव या बढ़ा-चढ़ाकर बताए, आसानी से लिया, और फिर कुछ ऐसा कहा जो मेरे दिमाग में रह गया: “हमारे देश और धर्म लोगों की सोच से कहीं ज़्यादा मिलते-जुलते हैं।”

उन्होंने पिछला दिन ठीक यही बात कही थी। डिप्लोमैटिक शिष्टाचार के तौर पर नहीं। एक फिलॉसॉफिकल तर्क के तौर पर।

ज्यादातर नेता जब यरूशलम आते हैं तो सुरक्षा, व्यापार और तकनीक की बात करते हैं। मोदी ने भी यह सब कहा, लेकिन इसके बाद वह बिल्कुल अलग दिशा में चले गए। उन्होंने ऐसा भाषण दिया जिसे मैं सभ्यताओं से जुड़ा भाषण कहूंगा, जिसमें उन्होंने एक सच में दिलचस्प सवाल उठाया: जब दुनिया की दो सबसे प्राचीन जीवित संस्कृतियां एक दूसरे को ध्यान से देखती हैं और कुछ अपना सा पहचानती हैं, तो क्या होता है?

‘टिक्कुन ओलाम’ और ‘वसुधैव कुटुंबकम’

उनका जवाब एक ऐसी तुलना पर आधारित था जो सुनने में सरल लगती है, लेकिन गहराई से सोचें तो काफी अर्थ रखती है। उन्होंने टिक्कुन ओलाम, यानी दुनिया को सुधारने और बेहतर बनाने की यहूदी अवधारणा, को वसुधैव कुटुंबकम के साथ रखा, जो प्राचीन संस्कृत का यह संदेश है कि पूरा विश्व एक परिवार है। उन्होंने हलाखा, यानी यहूदी कानून जो रोजमर्रा के नैतिक आचरण का जीवंत ढांचा है, की तुलना धर्म से की, जो हिंदू परंपरा में नैतिक व्यवस्था और व्यक्तिगत कर्तव्य का सिद्धांत है।

वह जिस बात की ओर इशारा कर रहे थे, वह यह थी कि दोनों सभ्यताओं ने एक ही समस्या का समाधान हैरान करने वाली समानता के साथ किया। सवाल यह है कि ऐसा समाज कैसे बनाया जाए जहां नैतिकता सिर्फ किसी पवित्र दिन दिया जाने वाला उपदेश न हो, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी के ताने बाने में शामिल एक व्यवहार हो? यहूदी और हिंदू दोनों परंपराओं ने इसका जवाब दिया: कानून के जरिए, कर्तव्य के जरिए और दिन भर में लिए जाने वाले हजारों छोटे छोटे फैसलों के जरिए।

यह कोई ऐसा संयोग नहीं है जो कूटनीतिक शिखर बैठकों में अचानक सामने आ जाए। यह सदियों पुरानी एक गहरी संरचनात्मक समानता है।

हस्सिदिक विचारधारा के पाठक के लिए यह बात खास असर डालती है। हस्सिदिज्म, जिसे हस्सिदुत यानी हस्सिदिक शिक्षाएं और दर्शन भी कहा जाता है, इसे अवोदाह कहता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है काम, यानी भीतर की आध्यात्मिक भावना जो व्यवहारिक कर्मों के जरिए व्यक्त होती है।

18वीं सदी में हस्सिदुत के संस्थापक बाल शेम टोव ने सिखाया कि ईश्वरीय तत्व दुनिया से दूर हटने में नहीं, बल्कि उसके साथ पूरी तरह जुड़ने में मिलता है, बाजार में, भोजन की मेज पर और आपके सामने खड़े व्यक्ति के साथ आपके व्यवहार में। मोदी ने वही शब्द नहीं इस्तेमाल किए, लेकिन वह उसी परंपरा का सम्मान कर रहे थे और यह बता रहे थे कि भारत ने भी अपनी सभ्यता की नींव इसी आधार पर रखी।
उन्होंने हनुक्का और दिवाली को जोड़ा, जो अंधकार पर प्रकाश की जीत का हिंदू पर्व है, और यह तुलना सिर्फ काव्यात्मक नहीं है।

दोनों पर्व अंधेरे के सामने निष्क्रिय रहने की सोच को ठुकराते हैं। हनुक्का की कथा में रब्बियों ने एक खास फैसला लिया: धार्मिक आदेश यह नहीं है कि एक बड़ा अलाव जलाया जाए, बल्कि हर रात एक छोटी मोमबत्ती जोड़ी जाए, धीरे धीरे, खुले तौर पर और लगातार। यह इतिहास में सक्रिय भूमिका निभाने की एक सोच है। अंधेरा एक ही बार में खत्म नहीं होता, उसे रोशनी के छोटे छोटे और लगातार किए गए प्रयासों से पीछे धकेला जाता है।

दिवाली भी यही संदेश देती है, करोड़ों घरों में जलते दीयों की कतारें, जहां हर छोटा सा दीपक एक अलग प्रयास है जो मिलकर बड़ी रोशनी बनाता है।

उन्होंने पुरीम की तुलना होली से की, जो बुराई पर अच्छाई की जीत का हिंदू वसंत पर्व है, और यहां भी यह बौद्धिक जुड़ाव और गहरा है। दोनों त्योहार उस अनुभव पर आधारित हैं जब छिपी हुई सच्चाई अचानक सामने आ जाती है।

पुरीम की कहानी में एस्तेर की पुस्तक में ईश्वर का नाम कहीं नहीं आता। चमत्कार सामान्य महल की राजनीति और इंसानी फैसलों के भीतर छिपा रहता है। हस्सिदिक विचारधारा इसे सबसे गहरी सच्चाई के रूप में देखती है कि ईश्वरीय मार्गदर्शन, यानी हशगाचा प्रतित, जो व्यक्ति के जीवन की बारीकियों में काम करता है, बाहर से अक्सर संयोग या इतिहास जैसा दिखता है। पैटर्न तभी दिखता है जब आप उसे देखने के लिए तैयार हों।

मोदी ने भारत और इजराइल के बीच प्राचीन संबंधों पर जोर दिया। उन्होंने पुराने व्यापार मार्गों, साझा धार्मिक ग्रंथों और फारसी रानी एस्तेर का जिक्र किया, जिनके हिब्रू नाम का मतलब “छिपा हुआ” से जुड़ता है। उनका कहना था कि कुछ रिश्ते इतिहास में बहुत पहले से लिखे होते हैं, कूटनीतिक समझौते तो बाद में होते हैं।

उन्होंने आतंकवाद पर बिना लाग-लपेट के साफ बात की। उन्होंने 7 अक्टूबर के नरसंहार को मुंबई हमलों से जोड़ा, जो भारत का अपना घाव है और आज भी महसूस होता है। उन्होंने कहा कि किसी भी कारण से निर्दोष लोगों की हत्या सही नहीं ठहराई जा सकती। उन्होंने कहा कि कहीं भी आतंकवाद होगा तो वह हर जगह शांति के लिए खतरा है। उन्होंने यह बात ऐसे कही जैसे कोई लंबे समय से जिस सच को मानता आया हो, उसे दोहराने की जरूरत ही न हो।

फिर उन्होंने ऐसा काम किया जिसने औपचारिक घोषणाओं से ज्यादा लोगों को भावुक कर दिया। उन्होंने 7 अक्टूबर 2023 को इजरायल में मौजूद भारतीय कामगारों और देखभाल करने वालों का खास जिक्र किया। वे लोग जो डटे रहे। जिन्होंने मदद की। जो भागे नहीं। उन्होंने तलमूद की यह बात दोहराई: जो एक जान बचाता है, वह पूरी दुनिया बचाता है।

हसीदुत की नजर से देखें तो यह भाषण का सबसे अहम पल था। इस परंपरा में उस छोटे से दिखने वाले काम को बहुत महत्व दिया जाता है, जिसका असर बहुत बड़ा होता है। सामान्य से काम में छिपी पवित्र चिंगारी, जिसे सही इरादे से किया गया कर्म ऊंचा उठा देता है।

उन्होंने युद्ध क्षेत्र में काम कर रहे विदेशी कामगारों को दो देशों के रिश्ते का नैतिक केंद्र बना दिया। यह सिर्फ भाषण नहीं था। यह सोच का वह तरीका था, जो जानता है कि असली मायने कहां तलाशने हैं।

उन्होंने एक और बात कही, जिसे इजराइल के दोस्त हमेशा खुलकर नहीं कहते। उन्होंने क्नेसेट से कहा कि यहूदी समुदाय सदियों तक भारत में बिना उत्पीड़न, बिना डर और अपनी उजागर पहचान के साथ रहे। उन्होंने अपना धर्म भी बचाए रखा और समाज में पूरी तरह भागीदारी भी की। उन्होंने इसे भारत के लिए गर्व की बात बताया।

उन्होंने इसे गर्व कहकर सही कहा। और 2026 में यरूशलम में यह बात कहना भी सही था, जब दुनिया में यह सवाल पहले से ज्यादा गंभीर हो गया है कि यहूदी जीवन आखिर कहां खुले तौर पर और सुरक्षित तरीके से जिया जा सकता है।

सुइट में लौटने पर बातचीत गर्मजोशी भरी रही। उनमें यह खासियत है कि औपचारिक मुलाकात भी असली बातचीत जैसी लगने लगती है। जब मैंने उनसे कहा कि क्नेसेट में दिया गया भाषण ऐतिहासिक लगा, तो उन्होंने वही बात दोहराई जिससे शुरुआत की थी कि दोनों सभ्यताएं जितनी लोग समझते हैं, उससे कहीं ज्यादा एक जैसी हैं। उन्होंने यह ऐसे कहा जैसे यह निष्कर्ष वे बहुत पहले निकाल चुके थे और अब उन्हें इसे कहने के लिए सही जगह मिल गई हो।

हमारा बुधवार का कवर मेरे उस सुइट में पहुंचने से पहले ही सोशल मीडिया पर तेजी से फैल रहा था। मोदी ने इसे एक्स या ट्विटर पर अपने बड़े फॉलोअर समूह के साथ साझा किया। भारतीय मीडिया ने भी इसे उठाया। आजकल पहला पन्ना इस तरह खुद ही दूर तक पहुंच जाता है, कई बार उसके नीचे लिखी बातों से भी तेज।

वे दो हाथ से लिखी पंक्तियां कुछ अलग ही हैं। वे कागज पर दर्ज हैं, यरूशलम के एक होटल के कमरे में, खड़े होकर लिखी गईं, एक ऐसे व्यक्ति द्वारा जिसे कुछ लिखने की जरूरत नहीं थी, फिर भी उसने वही लिखना चुना। मानवता पहले। लोकतंत्र स्थायी है। हनुक्का की एक मोमबत्ती और एक दीया; रात का वही अंधेरा है और उसमें एक-एक कर सावधानी से रोशनी जोड़ते जाने का वही जज़्बा भी एक जैसा ही है

मैंने उन्हें पेन देने से पहले खुद जांच लिया था कि वह ठीक से चल रहा है।

लेकिन बाद में समझ आया, उन्हें मेरी मदद की कोई जरूरत नहीं थी।

(श्री ज्विका क्लेन, यरूशलम पोस्ट के एडिटर-इन-चीफ हैं। यहां व्यक्त किये गए विचार उनके निजी हैं।)

स्रोत: द यरूशलम पोस्ट