आज हमारे प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी को सार्वजनिक कार्यालय के प्रमुख के रूप में 2 दशक पूरे हो रहे हैं। उन्होंने पहली बार 7 अक्तूबर, 2001 को गुजरात के मुख्यमंत्री पद की शपथ ली थी। पहले चार बार गुजरात के मुख्यमंत्री और फिर दुनिया के सबसे बड़े लोकतंत्र के प्रधान सेवक के रूप में 20 वर्षों की उनकी गौरवमयी जनसेवा की यात्रा देश को निराशा के माहौल से निकाल कर विश्वगुरु के पद पर अग्रसर करने की रही है। उन्होंने एक 'कर्मयोगी' (एक व्यक्ति जो बेहतर समाज के कार्यों पर केंद्रित है) के रूप में देश के जन-जन को ‘न्यू इंडिया' के विजन को साकार करने का आत्मविश्वास दिया है।

नरेन्द्र मोदी ने गुजरात के मुख्यमंत्री के रूप में तब पदभार संभाला, जब राज्य भुज में आए भीषण भूकंप के कारण अभूतपूर्व तबाही से जूझ रहा था।  भुज के पुनर्निर्माण से लेकर गुजरात की अर्थव्यवस्था और बुनियादी ढांचे को मजबूत करने तक, उस समय केंद्र में शासन करने वाली कांग्रेस के खिलाफ भाजपा की चुनौती का नेतृत्व करने तक और अब देश के समग्र परिवर्तन की दिशा में काम करने तक, पिछले दो दशक भाजपा, गुजरात और भारत के लिए सबसे अधिक फायदेमंद रहे हैं।

प्रतिबद्धता, निष्ठा, समर्पण और निस्वार्थ सेवा के पथ पर चलते हुए प्रधान सेवक के गवर्नेंस का मंत्र गरीब और पिछड़े वर्गों का उत्थान और राष्ट्र की प्रगति और समृद्धि रहा है। उन्होंने न केवल देश को दुनिया के अग्रणी देशों की कतार में खड़ा किया, बल्कि भाजपा को भी ‘सेवा ही संगठन' के रूप में प्रतिस्थापित कर अंतरराष्ट्रीय ख्याति दिलाई।

गुजरात के मुख्यमंत्री के रूप में मोदी जी ने विकास का एक नया मॉडल दिया, जो सर्वांगीण विकास के मूलभूत सिद्धांत पर आधारित था। भूकंप के बाद गुजरात को फिर से खड़ा करना हो, "वाइब्रेंट गुजरात" के माध्यम से राज्य को निवेश के एक प्रमुख गंतव्य के रूप में प्रतिष्ठित करना हो, बिजली उत्पादन में राज्य को आत्मनिर्भर बनाना हो- उन्होंने विकास के हर आयाम को स्पर्श करते हुए उसे एक नई ऊंचाई दी। 

सामाजिक मोर्चे पर उन्होंने ग्रामीण इलाकों पर ध्यान केंद्रित करते हुए गुजरात को बदल दिया। बेटियों की शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए उन्होंने 2004 में ही कन्या केलवणी योजना और शाला प्रवेशोत्सव कार्यक्रम शुरू किया, तो 2005 में ‘बेटी बचाओ-बेटी पढ़ाओ’ अभियान की नींव रखी, जो आगे चलकर देश में मातृशक्ति के सशक्तीकरण का सबसे बड़ा अभियान बना। ग्राम विकास को ‘गुजरात मॉडल' की नींव बनाते हुए उन्होंने प्रदेशवासियों को ज्योतिग्राम योजना का तोहफा दिया, तो ई-ग्राम विश्वग्राम की योजना से गांवों के आधुनिकीकरण की शुरुआत की। उन्होंने जल संचयन और जल संरक्षण का अभियान इस तरह चलाया कि गुजरात में न केवल सूखे की समस्या खत्म हुई, बल्कि हर खेत की सिंचाई का प्रबंध हुआ।

भारत के लिए महत्वपूर्ण क्षण 2014 में आया जब राष्ट्र ने भ्रष्टाचार, कुशासन और भाई-भतीजावाद से परेशान होकर कांग्रेस के नेतृत्व वाली संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन (यूपीए) सरकार के दशक के लंबे युग को समाप्त करने के लिए मतदान किया। भारी जनादेश मोदी जी के पक्ष में आया जिन्होंने प्रधानमंत्री के रूप में नहीं, बल्कि प्रधान सेवक के रूप में देश की सेवा करने का संकल्प लिया। पहले दिन से ही उन्होंने सबसे गरीब से गरीब व्यक्ति के लिए काम करने के लिए खुद को समर्पित किया और इस तरह एक नए भारत के निर्माण की यात्रा शुरू की। पिछले सात वर्षों में मोदी जी ने अथक परिश्रम किया है और हर भारतीय- गरीब और वंचित, अल्पसंख्यक, युवा और महिला, किसान और मजदूर, छात्र और बच्चे के जीवन को छूने की कोशिश की है।

नरेन्द्र मोदी एक जन नेता हैं; वह दुनिया के सबसे लोकप्रिय नेता भी हैं। उनका कार्यकाल, पहले मुख्यमंत्री के रूप में और अब प्रधानमंत्री के रूप में, जनता के साथ संबंध की कई घटनाओं द्वारा चिह्नित किया गया है। मुझे दो घटनाएं बहुत याद आती हैं। एक छत्तीसगढ़ में एक कार्यक्रम में मोदी जी एक बुजुर्ग महिला के पैर छुकर उनका आशीर्वाद लेना और दूसरा, उनके द्वारा शुरू किए गए  स्वच्छ भारत अभियान में योगदान को स्वीकार करने के लिए सफाई कर्मचारियों के पैर धोना। हमारे प्रधान सेवक एक महान संचारक (Communicator) हैं। उदाहरण के लिए, मामल्लपुरम समुद्र तट से कचरा हटाने के सरल संदेश ने उन्होंने एक राष्ट्रव्यापी आंदोलन को दिशा दिखाई।

आज भारत एक आत्मविश्वासी और आत्मनिर्भर राष्ट्र के रूप में खड़ा है। हम जन-धन योजना, जन सुरक्षा योजना, मुद्रा योजना, डिजिटल इंडिया, उज्ज्वला योजना, उजाला योजना, आयुष्मान भारत योजना, किसान सम्मान निधि योजना,  आवास योजना, आत्मानिर्भर भारत और मेक इन इंडिया सहित मोदी सरकार की प्रभावी नीतियों और कार्यक्रमों के कारण सामाजिक और आर्थिक मोर्चों पर उत्कृष्ट प्रदर्शन कर रहे हैं। ,

प्रधानमंत्री ने देश को समस्याओं से समाधान की ओर बढ़ते हुए विरासत में मिले सदियों पुराने विवादों का शांतिपूर्ण निपटारा किया है, जिसकी उम्मीद किसी को नहीं थी। अनुच्छेद 370 का उन्मूलन, तीन तलाक का खात्मा, अयोध्या में श्रीराम जन्मभूमि पर भव्य मंदिर का भूमि पूजन, ओबीसी आयोग को सांविधानिक मान्यता, नागरिकता संशोधन कानून, सामान्य वर्ग के गरीबों को 10 फीसदी आरक्षण, जीएसटी-ये सभी निर्णय आने वाले समय में देश की गौरवगाथा के लिए नींव का निर्माण है। 

देश की सुरक्षा पर मोदी जी ने सीमा पार आतंकवादी शिविरों पर हमले को मंजूरी देकर दुनिया को स्पष्ट संदेश दिया कि अब बहुत हो गया। इसी तरह, मोदी सरकार ने अपने पूर्ववर्ती की किंकर्तव्यविमूढ़ता (फ्लिप-फ्लॉप) विदेश नीति को त्याग दिया और पुराने दोस्तों के साथ संबंधों को मजबूत करने और नए बनाने के लिए एक नया मार्ग तैयार किया।

मुझे आश्चर्य होता है कि क्या होता अगर हमारे प्रधानमंत्री कोरोना वायरस महामारी के दौरान हमारा नेतृत्व नहीं करते। समय पर लॉकडाउन की घोषणा से लेकर वैक्सीन डेवलपमेंट की अगुवाई करने से लेकर राष्ट्रव्यापी टीकाकरण अभियान शुरू करने तक, मोदी जी ने ऐसे समय में महामारी के खिलाफ भारत की लड़ाई का नेतृत्व किया, जब दुनिया के सबसे विकसित देश भी संघर्ष कर रहे थे। गरीबों और जरूरतमंदों के लिए कल्याणकारी योजनाएं, गरीब कल्याण अन्न योजना और गरीब कल्याण रोजगार योजना शुरू की गई ताकि गरीबों को परेशानी न हो। हमारे वैज्ञानिक दो टीके विकसित करने में सक्षम हुए और हमने दुनिया का सबसे बड़ा और सबसे तेज टीकाकरण अभियान शुरू किया। आज हमने 93 करोड़ टीकाकरण का आंकड़ा पार कर लिया है और दिसंबर तक हम अपने सभी वयस्क नागरिकों को टीकाकरण की उम्मीद करते हैं।

हम नरेन्द्र मोदी को अपने "प्रधान सेवक" के रूप में पाकर भाग्यशाली महसूस करते हैं। वह प्रत्येक भारतीय के जीवन में ठोस परिवर्तन ला रहे हैं और भारत को "विश्वगुरु" के रूप में फिर से स्थापित करने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं। मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूं कि वह उन्हें अच्छा स्वास्थ्य और लंबी उम्र दें ताकि वह भारत के लोगों के लिए अपने सभी वादों और प्रतिबद्धताओं को पूरा कर सकें। वर्तमान भू-राजनीतिक परिदृश्य में भारत को उनकी पहले से कहीं ज्यादा जरूरत है।

 

लेखक का नाम: जेपी नड्डा

डिस्कलेमर :

यह आर्टिकल पहली बार Hindustan Times में पब्लिश हुआ था।

यह उन कहानियों या खबरों को इकट्ठा करने के प्रयास का हिस्सा है जो प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी और लोगों के जीवन पर उनके प्रभाव पर उपाख्यान / राय / विश्लेषण का वर्णन करती हैं।

 

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परंपरागत ढर्रे से आगे बढ़कर काम करने वाले नेता हैं नरेन्द्र मोदी
February 28, 2026

शायद यह आदत थी, या फिर वह हल्की सी घबराहट जो 140 करोड़ लोगों के प्रधानमंत्री को कुछ देते समय होती है और मन में यही उम्मीद रहती है कि सब ठीक चले। मैंने अपने नोटपैड के कोने पर जल्दी से एक लाइन लिखी, यह देख लिया कि पेन ठीक चल रहा है, और फिर उसे उन्हें दे दिया।

उन्होंने पेन की ओर देखे बिना उसे ले लिया। वह मेरी तरफ देख रहे थे।

नरेन्द्र मोदी को करीब से देखकर मैंने सबसे पहले यही बात नोट की। उनकी आंखों का संपर्क। स्थिर, बिना जल्दबाजी का, ऐसा कि लगे यह मुलाकात तय समय की औपचारिकता नहीं है। उन्होंने खड़े होकर मेरा स्वागत किया, जिसकी मुझे उम्मीद नहीं थी, और जब उन्होंने हाथ मिलाया तो पकड़ मजबूत थी और आम तौर पर जितनी देर होती है उससे एक पल ज्यादा रही। सब कुछ सुनियोजित सा लगा, जैसे वह चाहते हों कि आपको महसूस हो कि वह सच में गंभीर हैं।

उन्होंने इंतजार के लिए माफी मांगी। किंग डेविड होटल के उनके सुइट के बाहर इजरायली सुरक्षा टीम ने मेरी जितनी जांच की, उसका ब्योरा देना भी मुश्किल है। एक वक्त तो मुझे सच में लगा कि खुद उनका निजी निमंत्रण होने के बावजूद मुझे अंदर जाने से रोक दिया जाएगा, जो एक दिलचस्प कॉलम तो बनाता, लेकिन दोपहर को काफी निराशाजनक बना देता।

मोदी को देरी की जानकारी मिल चुकी थी और उन्होंने सबसे पहले माफी मांगी। मैंने उनसे कहा कि दिक्कत उनकी टीम की नहीं, इजरायली पक्ष की वजह से हुई थी। वह मुस्कुराए और कमरे का माहौल थोड़ा हल्का हो गया।

इसके बाद उन्होंने हमारे द्वारा उनके दौरे के लिए प्रकाशित विशेष फ्रंट पेज उठाया, उसे कुछ पल देखा और खड़े खड़े, बिना बैठे और बिना किसी औपचारिकता के, हिंदी में दो लाइनें लिखीं: “मानवता सर्वोपरि रहेगी। लोकतंत्र अमर रहेगा।”

उन्होंने अपने नाम से साइन किया और 26 फरवरी, 2026 की तारीख लिखी। इस पूरे काम में शायद 45 सेकंड लगे। उन्होंने दोनों हाथों से पेज वापस कर दिया।

इस जॉब में रहते हुए मैंने बहुत से लोगों का इंटरव्यू लिया है। पॉलिटिशियन, प्रेसिडेंट, धार्मिक नेता, सेलिब्रिटी। एक तरह के पब्लिक फ़िगर होते हैं जिन्हें इतने सालों तक देखा गया है कि वे जो कुछ भी करते हैं वह एक तरह का परफ़ॉर्मेंस बन जाता है। हाथ मिलाना, रुकना, प्रैक्टिस की हुई ईमानदारी। मोदी वैसे नहीं थे। वह उस सुइट में जो कुछ भी कर रहे थे, वह बस वहीं थे, पूरी तरह से, एक ऐसे तरीके से जो सुनने में जितना मुश्किल लगता है, उससे कहीं ज़्यादा मुश्किल है।

दुभाषिए के जरिए भी उनकी सोच की लय साफ सुनाई देती थी। पूरे और स्पष्ट विचार। ऐसे ठहराव जो समय निकालने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए हों क्योंकि वह सच में आपकी बात पर विचार कर रहे हों।हैं।
एक बार, मैंने उनसे कहा कि उनका क्नेसेट भाषण, जो एक दिन पहले दिया गया था, इज़राइल की पार्लियामेंट में किसी भारतीय प्रधानमंत्री का पहला भाषण ऐतिहासिक लगा। उन्होंने इसे बिना किसी घुमाव या बढ़ा-चढ़ाकर बताए, आसानी से लिया, और फिर कुछ ऐसा कहा जो मेरे दिमाग में रह गया: “हमारे देश और धर्म लोगों की सोच से कहीं ज़्यादा मिलते-जुलते हैं।”

उन्होंने पिछला दिन ठीक यही बात कही थी। डिप्लोमैटिक शिष्टाचार के तौर पर नहीं। एक फिलॉसॉफिकल तर्क के तौर पर।

ज्यादातर नेता जब यरूशलम आते हैं तो सुरक्षा, व्यापार और तकनीक की बात करते हैं। मोदी ने भी यह सब कहा, लेकिन इसके बाद वह बिल्कुल अलग दिशा में चले गए। उन्होंने ऐसा भाषण दिया जिसे मैं सभ्यताओं से जुड़ा भाषण कहूंगा, जिसमें उन्होंने एक सच में दिलचस्प सवाल उठाया: जब दुनिया की दो सबसे प्राचीन जीवित संस्कृतियां एक दूसरे को ध्यान से देखती हैं और कुछ अपना सा पहचानती हैं, तो क्या होता है?

‘टिक्कुन ओलाम’ और ‘वसुधैव कुटुंबकम’

उनका जवाब एक ऐसी तुलना पर आधारित था जो सुनने में सरल लगती है, लेकिन गहराई से सोचें तो काफी अर्थ रखती है। उन्होंने टिक्कुन ओलाम, यानी दुनिया को सुधारने और बेहतर बनाने की यहूदी अवधारणा, को वसुधैव कुटुंबकम के साथ रखा, जो प्राचीन संस्कृत का यह संदेश है कि पूरा विश्व एक परिवार है। उन्होंने हलाखा, यानी यहूदी कानून जो रोजमर्रा के नैतिक आचरण का जीवंत ढांचा है, की तुलना धर्म से की, जो हिंदू परंपरा में नैतिक व्यवस्था और व्यक्तिगत कर्तव्य का सिद्धांत है।

वह जिस बात की ओर इशारा कर रहे थे, वह यह थी कि दोनों सभ्यताओं ने एक ही समस्या का समाधान हैरान करने वाली समानता के साथ किया। सवाल यह है कि ऐसा समाज कैसे बनाया जाए जहां नैतिकता सिर्फ किसी पवित्र दिन दिया जाने वाला उपदेश न हो, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी के ताने बाने में शामिल एक व्यवहार हो? यहूदी और हिंदू दोनों परंपराओं ने इसका जवाब दिया: कानून के जरिए, कर्तव्य के जरिए और दिन भर में लिए जाने वाले हजारों छोटे छोटे फैसलों के जरिए।

यह कोई ऐसा संयोग नहीं है जो कूटनीतिक शिखर बैठकों में अचानक सामने आ जाए। यह सदियों पुरानी एक गहरी संरचनात्मक समानता है।

हस्सिदिक विचारधारा के पाठक के लिए यह बात खास असर डालती है। हस्सिदिज्म, जिसे हस्सिदुत यानी हस्सिदिक शिक्षाएं और दर्शन भी कहा जाता है, इसे अवोदाह कहता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है काम, यानी भीतर की आध्यात्मिक भावना जो व्यवहारिक कर्मों के जरिए व्यक्त होती है।

18वीं सदी में हस्सिदुत के संस्थापक बाल शेम टोव ने सिखाया कि ईश्वरीय तत्व दुनिया से दूर हटने में नहीं, बल्कि उसके साथ पूरी तरह जुड़ने में मिलता है, बाजार में, भोजन की मेज पर और आपके सामने खड़े व्यक्ति के साथ आपके व्यवहार में। मोदी ने वही शब्द नहीं इस्तेमाल किए, लेकिन वह उसी परंपरा का सम्मान कर रहे थे और यह बता रहे थे कि भारत ने भी अपनी सभ्यता की नींव इसी आधार पर रखी।
उन्होंने हनुक्का और दिवाली को जोड़ा, जो अंधकार पर प्रकाश की जीत का हिंदू पर्व है, और यह तुलना सिर्फ काव्यात्मक नहीं है।

दोनों पर्व अंधेरे के सामने निष्क्रिय रहने की सोच को ठुकराते हैं। हनुक्का की कथा में रब्बियों ने एक खास फैसला लिया: धार्मिक आदेश यह नहीं है कि एक बड़ा अलाव जलाया जाए, बल्कि हर रात एक छोटी मोमबत्ती जोड़ी जाए, धीरे धीरे, खुले तौर पर और लगातार। यह इतिहास में सक्रिय भूमिका निभाने की एक सोच है। अंधेरा एक ही बार में खत्म नहीं होता, उसे रोशनी के छोटे छोटे और लगातार किए गए प्रयासों से पीछे धकेला जाता है।

दिवाली भी यही संदेश देती है, करोड़ों घरों में जलते दीयों की कतारें, जहां हर छोटा सा दीपक एक अलग प्रयास है जो मिलकर बड़ी रोशनी बनाता है।

उन्होंने पुरीम की तुलना होली से की, जो बुराई पर अच्छाई की जीत का हिंदू वसंत पर्व है, और यहां भी यह बौद्धिक जुड़ाव और गहरा है। दोनों त्योहार उस अनुभव पर आधारित हैं जब छिपी हुई सच्चाई अचानक सामने आ जाती है।

पुरीम की कहानी में एस्तेर की पुस्तक में ईश्वर का नाम कहीं नहीं आता। चमत्कार सामान्य महल की राजनीति और इंसानी फैसलों के भीतर छिपा रहता है। हस्सिदिक विचारधारा इसे सबसे गहरी सच्चाई के रूप में देखती है कि ईश्वरीय मार्गदर्शन, यानी हशगाचा प्रतित, जो व्यक्ति के जीवन की बारीकियों में काम करता है, बाहर से अक्सर संयोग या इतिहास जैसा दिखता है। पैटर्न तभी दिखता है जब आप उसे देखने के लिए तैयार हों।

मोदी ने भारत और इजराइल के बीच प्राचीन संबंधों पर जोर दिया। उन्होंने पुराने व्यापार मार्गों, साझा धार्मिक ग्रंथों और फारसी रानी एस्तेर का जिक्र किया, जिनके हिब्रू नाम का मतलब “छिपा हुआ” से जुड़ता है। उनका कहना था कि कुछ रिश्ते इतिहास में बहुत पहले से लिखे होते हैं, कूटनीतिक समझौते तो बाद में होते हैं।

उन्होंने आतंकवाद पर बिना लाग-लपेट के साफ बात की। उन्होंने 7 अक्टूबर के नरसंहार को मुंबई हमलों से जोड़ा, जो भारत का अपना घाव है और आज भी महसूस होता है। उन्होंने कहा कि किसी भी कारण से निर्दोष लोगों की हत्या सही नहीं ठहराई जा सकती। उन्होंने कहा कि कहीं भी आतंकवाद होगा तो वह हर जगह शांति के लिए खतरा है। उन्होंने यह बात ऐसे कही जैसे कोई लंबे समय से जिस सच को मानता आया हो, उसे दोहराने की जरूरत ही न हो।

फिर उन्होंने ऐसा काम किया जिसने औपचारिक घोषणाओं से ज्यादा लोगों को भावुक कर दिया। उन्होंने 7 अक्टूबर 2023 को इजरायल में मौजूद भारतीय कामगारों और देखभाल करने वालों का खास जिक्र किया। वे लोग जो डटे रहे। जिन्होंने मदद की। जो भागे नहीं। उन्होंने तलमूद की यह बात दोहराई: जो एक जान बचाता है, वह पूरी दुनिया बचाता है।

हसीदुत की नजर से देखें तो यह भाषण का सबसे अहम पल था। इस परंपरा में उस छोटे से दिखने वाले काम को बहुत महत्व दिया जाता है, जिसका असर बहुत बड़ा होता है। सामान्य से काम में छिपी पवित्र चिंगारी, जिसे सही इरादे से किया गया कर्म ऊंचा उठा देता है।

उन्होंने युद्ध क्षेत्र में काम कर रहे विदेशी कामगारों को दो देशों के रिश्ते का नैतिक केंद्र बना दिया। यह सिर्फ भाषण नहीं था। यह सोच का वह तरीका था, जो जानता है कि असली मायने कहां तलाशने हैं।

उन्होंने एक और बात कही, जिसे इजराइल के दोस्त हमेशा खुलकर नहीं कहते। उन्होंने क्नेसेट से कहा कि यहूदी समुदाय सदियों तक भारत में बिना उत्पीड़न, बिना डर और अपनी उजागर पहचान के साथ रहे। उन्होंने अपना धर्म भी बचाए रखा और समाज में पूरी तरह भागीदारी भी की। उन्होंने इसे भारत के लिए गर्व की बात बताया।

उन्होंने इसे गर्व कहकर सही कहा। और 2026 में यरूशलम में यह बात कहना भी सही था, जब दुनिया में यह सवाल पहले से ज्यादा गंभीर हो गया है कि यहूदी जीवन आखिर कहां खुले तौर पर और सुरक्षित तरीके से जिया जा सकता है।

सुइट में लौटने पर बातचीत गर्मजोशी भरी रही। उनमें यह खासियत है कि औपचारिक मुलाकात भी असली बातचीत जैसी लगने लगती है। जब मैंने उनसे कहा कि क्नेसेट में दिया गया भाषण ऐतिहासिक लगा, तो उन्होंने वही बात दोहराई जिससे शुरुआत की थी कि दोनों सभ्यताएं जितनी लोग समझते हैं, उससे कहीं ज्यादा एक जैसी हैं। उन्होंने यह ऐसे कहा जैसे यह निष्कर्ष वे बहुत पहले निकाल चुके थे और अब उन्हें इसे कहने के लिए सही जगह मिल गई हो।

हमारा बुधवार का कवर मेरे उस सुइट में पहुंचने से पहले ही सोशल मीडिया पर तेजी से फैल रहा था। मोदी ने इसे एक्स या ट्विटर पर अपने बड़े फॉलोअर समूह के साथ साझा किया। भारतीय मीडिया ने भी इसे उठाया। आजकल पहला पन्ना इस तरह खुद ही दूर तक पहुंच जाता है, कई बार उसके नीचे लिखी बातों से भी तेज।

वे दो हाथ से लिखी पंक्तियां कुछ अलग ही हैं। वे कागज पर दर्ज हैं, यरूशलम के एक होटल के कमरे में, खड़े होकर लिखी गईं, एक ऐसे व्यक्ति द्वारा जिसे कुछ लिखने की जरूरत नहीं थी, फिर भी उसने वही लिखना चुना। मानवता पहले। लोकतंत्र स्थायी है। हनुक्का की एक मोमबत्ती और एक दीया; रात का वही अंधेरा है और उसमें एक-एक कर सावधानी से रोशनी जोड़ते जाने का वही जज़्बा भी एक जैसा ही है

मैंने उन्हें पेन देने से पहले खुद जांच लिया था कि वह ठीक से चल रहा है।

लेकिन बाद में समझ आया, उन्हें मेरी मदद की कोई जरूरत नहीं थी।

(श्री ज्विका क्लेन, यरूशलम पोस्ट के एडिटर-इन-चीफ हैं। यहां व्यक्त किये गए विचार उनके निजी हैं।)

स्रोत: द यरूशलम पोस्ट